Nevěsta služby - Bride service

Nevěsta služby byl tradičně zobrazen v antropologické literatura jako služba poskytovaná ženich rodině nevěsty jako cena nevěsty nebo jeho část (viz věno ). Nevěsta služby a bohatství nevěsty modely rámují antropologické diskuse o příbuzenství v mnoha regionech světa.^[1]

Vzory

Vzory matrilocal Postmanželský pobyt, stejně jako praxe dočasné nebo prodloužené služby nevěsty, byly široce hlášeny domorodé národy z Povodí Amazonky.^[2] Mezi těmito lidmi se služby nevěsty často provádějí ve spojení s intervalem uxorilocal rezidence. Délka uxorilokálního pobytu a doba služby nevěsty jsou podmíněna jednáním mezi zúčastněnými stranami, jehož výsledek byl charakterizován jako trvalý závazek nebo trvalý dluh.^[3]^[4] The Napájení Vládnou ti, kteří „dávají“ manželky nad těmi, kteří je „berou“, jsou také považováni za významnou součást politických vztahů ve společnostech, kde převažují závazky služby nevěsty.^[5]^[6]

Spíše než vidět afinitu ve smyslu modelu „kompenzace“, kdy jsou jednotlivci vyměňováni za předměty, Dean’s (1995) research on Amazon bride service Among the Urarina^[7] ukazuje, jak odlišně situované subjekty vyjednávají o politice manželství.^[8]

Příklad

Příklad služby nevěsty se vyskytuje v Hebrejská Bible, Genesis 29: 16–29, když Jacob pracoval pro Laban čtrnáct let se oženit Rachel. Původně to byla dohoda sedm let, ale Laban Jacoba podvedl tím, že ho dal Leah v den jejich svatby musel Jacob pracovat dalších sedm let, aby získal dívku, do které se původně zamiloval, Rachel.

Reference

^
- Langenbahn, Hans-Jürgen (1989). „Bridewealth and bride-service Among the Ingessana (Rep. Of Sudan)“. Sociologus. 39 (1): 36–53. JSTOR 43645292.
- Fricke, Tom; Thornton, Arland; Dahal, Dilli R. (1998). „Síťování v Nepálu: Sociální změny, životní průběh a svatební služby v Sangile“. Ekologie člověka. 26 (2): 213–237. doi:10.1023 / A: 1018766806955. PMID 12293840. S2CID 21202633.
- Hagen, Edward H. (1999). "Funkce poporodní deprese". Evoluce a lidské chování. 20 (5): 325–359. CiteSeerX 10.1.1.335.7173. doi:10.1016 / S1090-5138 (99) 00016-1.
- Gose, Peter (2000). „Stát jako vyvolená žena: družicová služba a krmení přítoků v říši Inka“. Americký antropolog. 102 (1): 84–97. doi:10.1525 / aa.2000.102.1.84. JSTOR 683540.
- Helliwell, Christine (2001). „Nikdy nestojte osamoceně“: studie o borneské socialitě. Rada pro výzkum na Borneu. ISBN 978-1-9299-0002-2.
- Jamieson, Mark (červen 2000). „Je to škoda, díky níž jsou muži a ženy nepřáteli: politika důvěrnosti mezi Miskitu z Kakabily“. Journal of the Royal Anthropological Institute. 6 (2): 311–325. doi:10.1111/1467-9655.00018. JSTOR 2660898.
^
- Arvelo-Jimenez, Nelly (1971). Politické vztahy v kmenové společnosti: studie jezuánských indiánů z Venezuely (PhD). Řada latinskoamerických disertačních prací. 31. Cornell University. p. 104.
- Dumont, Jean-Paul (1978). Ředitel a já: nejednoznačnost a ambivalence v praxi v terénu. University of Texas Press. p.75. ISBN 978-0-2927-3007-6.
- Harner, Michael J. (1984). Jivaro: Lidé posvátných vodopádů. University of California Press. str. 79–80. ISBN 978-0-5200-5065-5.
- Hill, Johnathan; Moran, Emilio F. (1983). „Adaptivní strategie národů Wakuenai k oligotrofnímu deštnému pralese v povodí řeky Rio Negro“. V Hames, Raymond; Vickers, William (eds.). Adaptivní reakce domorodých amazonců. New York: Academic Press. str. 124–25.
^ Rosengren, Dan (1987). V očích diváka: Vedení a sociální konstrukce moci a dominance mezi Matsigenkou peruánské Amazonky. Göteborg: Göteborgs etnografiska muzeum. p. 127.
^ Gow, Peter (prosinec 1989). „Perverzní dítě: Touha v nativní amazonské existenční ekonomice“. Muž. 24 (4): 299–314. doi:10.2307/2804288. JSTOR 2804288.
^ Rivière, Peter G (1977). "Některé problémy ve srovnávací studii Caribových společností". V Basso, Ellen B. (ed.). Carib mluvící indiáni: kultura, společnost a jazyk. Tucson: University of Arizona Press. p. 41.
^ Mentore, George P. (září 1987). „Ženy Waiwai: základ bohatství a moci“. Muž. 22 (3): 511–27. doi:10.2307/2802503. JSTOR 2802503.
^ Dean, Bartoloměj (2009). Společnost, kosmologie a historie společnosti Urarina v peruánské Amazonii. Gainesville: University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-3378-5.
^ Dean, Bartoloměj (březen 1995). „Zakázané ovoce: nevěra, spřízněnost a služby nevěsty mezi urarínkou peruánské Amazonie“. Journal of the Royal Anthropological Institute. 1 (1): 87–110. doi:10.2307/3034230. JSTOR 3034230.

Další čtení

Holmberg, Allan (1969). Kočovníci dlouhého luku: Siriono z východní Bolívie (PDF). Prospect Heights, IL: Waveland Press. p. 217.
Kracke, Waud (1976). "Uxorilocality in patriliny: Kagwahiv synovská separace". Étos. 4 (3): 295–310. doi:10.1525 / eth.1976.4.3.02a00020. JSTOR 640055.
Maybury-Lewis, David (1971). Některé principy sociální organizace mezi centrálními Gê. Verhandlungen des XXXVIII Internationalen Amerikanistenkongresses. 3. p. 384.
Maybury-Lewis, David (1967). Akwē-Shavante společnost. Oxford: Clarendon Press. p. 97f.
Maybury-Lewis, David (1979). „Příbuzenství, ideologie a kultura“. V Maybury-Lewis, David (ed.). Dialektické společnosti: Gê a Bororo ve střední Brazílii. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 9. ISBN 9780674202856. OCLC 253693411.
Murphy, Robert F. (1956). „Matrilokalita a patrilinealita ve společnosti Mundurucu“. Americký antropolog. 50 (3): 414–34. doi:10.1525 / aa.1956.58.3.02a00030.
Rivière, Peter G (1984). Jednotlivec a společnost v Guyaně. Cambridge: Cambridge University Press. p. 40f. ISBN 9780521269971.
Renshaw, John (2002). Indiáni paraguayského Chaca: identita a ekonomika. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. p. 186ff. ISBN 9780803289918.
Siskind, Janet (1977). Ráno lovit. London: Oxford University Press. str. 79–81. OCLC 918281851.
Turner, Terrence S (1979). „Společnosti Gê a Bororo jako dialektické systémy: obecný model“. V Maybury-Lewis, David (ed.). Dialektické společnosti: Gê a Bororo ve střední Brazílii. Cambridge, MA: Harvard University Press. str. 159–60. ISBN 9780674202856. OCLC 253693411.
Whitten, Norman E .; Whitten, Dorothea S. (1984). „Struktura příbuzenství a manželství mezi Canelos Quichua ve střední a východní Ekvádoru“. V Kensinger, Kenneth M. (ed.). Manželské praktiky v nížinách v Jižní Americe. Urbana, IL: University of Illinois Press. p. 209. ISBN 9780252010149.

[1] 
Langenbahn, Hans-Jürgen (1989). „Bridewealth and bride-service Among the Ingessana (Rep. Of Sudan)“. Sociologus. 39 (1): 36–53. JSTOR 43645292.
Fricke, Tom; Thornton, Arland; Dahal, Dilli R. (1998). „Síťování v Nepálu: Sociální změny, životní průběh a svatební služby v Sangile“. Ekologie člověka. 26 (2): 213–237. doi:10.1023 / A: 1018766806955. PMID 12293840. S2CID 21202633.
Hagen, Edward H. (1999). "Funkce poporodní deprese". Evoluce a lidské chování. 20 (5): 325–359. CiteSeerX 10.1.1.335.7173. doi:10.1016 / S1090-5138 (99) 00016-1.
Gose, Peter (2000). „Stát jako vyvolená žena: družicová služba a krmení přítoků v říši Inka“. Americký antropolog. 102 (1): 84–97. doi:10.1525 / aa.2000.102.1.84. JSTOR 683540.
Helliwell, Christine (2001). „Nikdy nestojte osamoceně“: studie o borneské socialitě. Rada pro výzkum na Borneu. ISBN 978-1-9299-0002-2.
Jamieson, Mark (červen 2000). „Je to škoda, díky níž jsou muži a ženy nepřáteli: politika důvěrnosti mezi Miskitu z Kakabily“. Journal of the Royal Anthropological Institute. 6 (2): 311–325. doi:10.1111/1467-9655.00018. JSTOR 2660898.

[2] Langenbahn, Hans-Jürgen (1989). „Bridewealth and bride-service Among the Ingessana (Rep. Of Sudan)“. Sociologus. 39 (1): 36–53. JSTOR 43645292.

[3] Fricke, Tom; Thornton, Arland; Dahal, Dilli R. (1998). „Síťování v Nepálu: Sociální změny, životní průběh a svatební služby v Sangile“. Ekologie člověka. 26 (2): 213–237. doi:10.1023 / A: 1018766806955. PMID 12293840. S2CID 21202633.

[4] Hagen, Edward H. (1999). "Funkce poporodní deprese". Evoluce a lidské chování. 20 (5): 325–359. CiteSeerX 10.1.1.335.7173. doi:10.1016 / S1090-5138 (99) 00016-1.

[5] Gose, Peter (2000). „Stát jako vyvolená žena: družicová služba a krmení přítoků v říši Inka“. Americký antropolog. 102 (1): 84–97. doi:10.1525 / aa.2000.102.1.84. JSTOR 683540.

[6] Helliwell, Christine (2001). „Nikdy nestojte osamoceně“: studie o borneské socialitě. Rada pro výzkum na Borneu. ISBN 978-1-9299-0002-2.

[7] Jamieson, Mark (červen 2000). „Je to škoda, díky níž jsou muži a ženy nepřáteli: politika důvěrnosti mezi Miskitu z Kakabily“. Journal of the Royal Anthropological Institute. 6 (2): 311–325. doi:10.1111/1467-9655.00018. JSTOR 2660898.

[2] 
Arvelo-Jimenez, Nelly (1971). Politické vztahy v kmenové společnosti: studie jezuánských indiánů z Venezuely (PhD). Řada latinskoamerických disertačních prací. 31. Cornell University. p. 104.
Dumont, Jean-Paul (1978). Ředitel a já: nejednoznačnost a ambivalence v praxi v terénu. University of Texas Press. p.75. ISBN 978-0-2927-3007-6.
Harner, Michael J. (1984). Jivaro: Lidé posvátných vodopádů. University of California Press. str. 79–80. ISBN 978-0-5200-5065-5.
Hill, Johnathan; Moran, Emilio F. (1983). „Adaptivní strategie národů Wakuenai k oligotrofnímu deštnému pralese v povodí řeky Rio Negro“. V Hames, Raymond; Vickers, William (eds.). Adaptivní reakce domorodých amazonců. New York: Academic Press. str. 124–25.

[9] Arvelo-Jimenez, Nelly (1971). Politické vztahy v kmenové společnosti: studie jezuánských indiánů z Venezuely (PhD). Řada latinskoamerických disertačních prací. 31. Cornell University. p. 104.

[10] Dumont, Jean-Paul (1978). Ředitel a já: nejednoznačnost a ambivalence v praxi v terénu. University of Texas Press. p.75. ISBN 978-0-2927-3007-6.

[11] Harner, Michael J. (1984). Jivaro: Lidé posvátných vodopádů. University of California Press. str. 79–80. ISBN 978-0-5200-5065-5.

[12] Hill, Johnathan; Moran, Emilio F. (1983). „Adaptivní strategie národů Wakuenai k oligotrofnímu deštnému pralese v povodí řeky Rio Negro“. V Hames, Raymond; Vickers, William (eds.). Adaptivní reakce domorodých amazonců. New York: Academic Press. str. 124–25.

[Rosengren-3] Rosengren, Dan (1987). V očích diváka: Vedení a sociální konstrukce moci a dominance mezi Matsigenkou peruánské Amazonky. Göteborg: Göteborgs etnografiska muzeum. p. 127.

[Gow-4] Gow, Peter (prosinec 1989). „Perverzní dítě: Touha v nativní amazonské existenční ekonomice“. Muž. 24 (4): 299–314. doi:10.2307/2804288. JSTOR 2804288.

[Rivière_1997-5] Rivière, Peter G (1977). "Některé problémy ve srovnávací studii Caribových společností". V Basso, Ellen B. (ed.). Carib mluvící indiáni: kultura, společnost a jazyk. Tucson: University of Arizona Press. p. 41.

[6] Mentore, George P. (září 1987). „Ženy Waiwai: základ bohatství a moci“. Muž. 22 (3): 511–27. doi:10.2307/2802503. JSTOR 2802503.

[7] Dean, Bartoloměj (2009). Společnost, kosmologie a historie společnosti Urarina v peruánské Amazonii. Gainesville: University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-3378-5.

[8] Dean, Bartoloměj (březen 1995). „Zakázané ovoce: nevěra, spřízněnost a služby nevěsty mezi urarínkou peruánské Amazonie“. Journal of the Royal Anthropological Institute. 1 (1): 87–110. doi:10.2307/3034230. JSTOR 3034230.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]