Narození svatého Jana Křtitele - Nativity of Saint John the Baptist

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Narození svatého Jana Křtitele“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Červen 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Narození Jana Křtitele
ruština ikona Narození Jana Křtitele
Pozorováno	Východní ortodoxní Orientální ortodoxní Římští katolíci Východní katolické církve Luteráni Anglikáni
Typ	křesťan
Význam	Oslavuje narození Jana Křtitele, Ježíšova předchůdce a příbuzného
Oslavy	Bohoslužby
datum	24. června
Příště	24. června 2021 (2021-06-24)
Frekvence	roční
Souvisí s	Vánoce Zjevení Páně the Prohlídka

The Narození Jana Křtitele (nebo Narození Jana Křtitelenebo Narození předchůdcenebo hovorově Johnmas nebo (v němčině) Johannistag) je křesťan svátek slaví narození Jana Křtitele. Narození Jana Křtitele je vysoce postavené liturgický svátek, držen v římský katolík, anglikánský, Východní ortodoxní a luteránský kostely. Jediný biblický záznam o narození Jana Křtitele pochází z Lukášovo evangelium.

Význam

Narození svatého Jana Křtitele, Zachariáš psaní, „Jmenuje se John“. Pontormo, na desco da parto, c. 1526.

Křesťané již dlouho interpretovali život Jana Křtitele jako přípravu na příchod z Ježíš Kristus a okolnosti jeho narození, jak jsou zaznamenány v Nový zákon, jsou zázračné. Johnovo stěžejní místo v evangeliu je patrné z důrazu, který Lukáš klade na oznámení svého narození a na samotnou událost, přičemž obě jsou prominentní paralelně se stejnými událostmi v Ježíšově životě.^[1]

Jediný biblický záznam o narození Jana Křtitele pochází z Lukášovo evangelium. Johnovi rodiče, Zachariáš nebo Zachary - a židovský kněz - a Elizabeth, byli bez dětí a oba byli ve věku plodném. Během Zechariahovy rotace sloužil v Chrám v Jeruzalémě, byl vybrán losem nabídnout kadidlo na Zlatý oltář v Svaté místo. Archanděl Gabriel zjevili se mu a oznámili, že on a jeho manželka porodí dítě a že by mu měli dát jméno John, což bylo v Zachariášových a Elizabethiných rodinách neznámé jméno.^[2] Skutky 4: 6 odkazuje na „Johna“ (nebo „Jonathana“, jméno kombinující „Johna“ s „Nathanem“ tak, že „n“ na konci „Johna“ je také používáno jako první „n“ v „Nathanovi“) mezi velekněží, kteří napadli kázání apoštolů po Letnicích, takže jméno nebylo v širší kněžské rodině neznámé.^[3] Protože však Zachariáš nevěřil Gabrielovu poselství, byl vykreslen bezeslov do doby Johnova narození.^[4] V té době chtěli jeho příbuzní pojmenovat dítě po jeho otci a Zachariáš napsal: „Jmenuje se John“načež obnovil schopnost mluvit (Lukáš 1: 5–25; 1:57–66 ). Po Zecharjášově poslušnosti Božímu příkazu dostal dar proroctví, a předpověděl budoucí službu Ježíše toto proroctví tvořící text Benedictus chvalozpěv.

Liturgické slavnosti

Desco da parto s narozením v moderním prostředí, Siena, c. 1420–40

Tornabuoni kaple podle Domenico Ghirlandaio a dílna, 1485–1490

Na Zvěstování, když anděl Gabriel objevil se Panna Maria informovat ji, že ano otěhotnět z duch svatý, také jí sdělil, že Elizabeth, její sestřenice, byla již v šestém měsíci těhotenství (Lukáš 1:36 ). Mary poté odcestovala do návštěva Elizabeth. Lukášovo evangelium líčí, že dítě „uskočilo“ v lůně Elizabeth na pozdrav Marie (Lukáš 1:44 ).^[5]

Narození Jana Křtitele 24. června přichází tři měsíce po oslavě 25. března Zvěstování, když anděl Gabriel řekl Mary že její sestřenice Elizabeth byla v šestém měsíci těhotenství a šest měsíců před Vánoce oslava narození Ježíše. Účelem těchto festivalů není oslavovat přesná data těchto akcí, ale jednoduše si je vzájemně připomínat. Narození Jana Křtitele očekává svátek Vánoc.^[6]

Narození Jana Křtitele je jedním z nejstarších festivalů křesťanské církve, který je uveden na seznamu koncilu Agde v roce 506 jako jeden z hlavních festivalů v tomto regionu, kde to byl den odpočinku a jako Vánoce se slavil třemi mši: vigilií, za úsvitu a v poledne.^[7]

Je to jeden z patronátních svátků Řád Malty.^[8]

V západním křesťanství

Den smrti světce se obvykle slaví jako jeho svátek, protože to značí jeho nebo ji dies natalisneboli „narozeniny“ do věčného života. Z tohoto pravidla existují dvě významné výjimky: narozeniny z Panny Marie a to Jana Křtitele. Podle římskokatolické tradice a učení byla Marie od prvního okamžiku své existence osvobozena od prvotního hříchu (její pojetí sám je připomínán samostatným svátkem), zatímco John byl očištěn od prvotního hříchu v lůně své matky (což se v jiných západních křesťanských tradicích neučí).^[9]

Narození Jana Křtitele, ačkoli to není rozšířený státní svátek mimo Quebec a Portoriko, je vysoce postavený liturgický svátek, držen v římský katolík, anglikánský a luteránský kostely. Protože v Římský obřad je oslavován od roku 1970 jako a vážnost Ve formě liturgického obřadu z roku 1962 jako svátku první třídy a v ještě dřívějších formách jako Double of the First Class se společnou oktávou má přednost před nedělí, na kterou náhodou spadne. Reformované a svobodné církve připisují této slavnosti menší důležitost.

Jako Narození Panny Marie, předmět je často zobrazen v umění, zejména z Florencie, jehož patronem je John. Často dostávalo prosperující současné prostředí a na a jej často odlišuje pouze přítomnost halo nebo dvou desco da parto nebo porodní podnos ze sekulárního zobrazení matky, která přijímá návštěvníky, zatímco ležet. Scéna v freska cyklus života Jana v Tornabuoni kaple v kostele Santa Maria Novella ve Florencii je pravděpodobně nejslavnější, kterou vytvořil Domenico Ghirlandaio a jeho dílna mezi lety 1485 a 1490.

Reformátor Martin Luther napsal a hymnus o křtu, “Christ unser Herr zum Jordan kam ", který byl spojován s baptistickým dnem. Svátek se slavil v luteránském Lipsku, Johann Sebastian Bach složil pro tuto příležitost tři církevní kantáty, zejména a chorální kantáta o Lutherově hymnu:

• Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe, BWV 167, 24. června 1723
• Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, 24. června 1724
• Freue dich, erlöste Schar, BWV 30, 24. června 1738 nebo později

Ve východním křesťanství

V Východní pravoslavná církev a další Východní křesťanské církve „St John the Baptist se obvykle nazývá St John Forerunner, titul používaný i na Západě („ Πρόδρομος “ Pródromos v řečtině, "Předchůdce" v latině). Tento název naznačuje, že účelem jeho služby bylo připravit cestu pro příchod Ježíše Krista. V Byzantský obřad, svátek jeho narození se slaví 24. června. Je to major svátek a je oslavován s Celonoční bdění. Má Afterfeast jednoho dne. Hostina obvykle připadá na Apoštolové rychle (v pravoslavných církvích, které následují Juliánský kalendář, tento svátek vždy připadá na půst apoštolů).

Kromě narození Jana Křtitele má byzantský obřad také následující vzpomínky na život Jana Křtitele:

• 7. ledna - The Synaxis sv. Jana Předchůdce (hlavní svátek, bezprostředně po něm) Theophany (Zjevení Páně) 6. ledna)
• 24. února - první a druhé zjištění hlavy sv. Jana Předchůdce
• 25. května - třetí nález hlavy sv. Jana Předchůdce
• 29. srpen Stětí svatého Jana předchůdce
• 23. září Početí sv. Jana Předchůdce a vzpomínka na sv. Zachariáš a Elizabeth.

The Arménská apoštolská církev připomíná „Narození Jana předchůdce“ 15. ledna a 7. června je „Den vzpomínky na předchůdce svatého Jana.“ 1. září je svátek „Svatí Jan předchůdce a Job Spravedlivý.“

• Na Ukrajině Bělorusko a Rusko Ivan Kupala den se slaví 7. července.

Oslava

Táborák s tancem před a Kalvárie v Bretaň, 1893

Přirozeně by vyvstala otázka, proč oslava připadá na 24. června místo na 25. června, pokud má být datum přesně šest měsíců dříve Vánoce. Často se tvrdilo, že církevní úřady chtěly Křtít pohan slunovrat oslav a z tohoto důvodu pokročila svátek sv. Jana jako náhrada. Toto vysvětlení je sporné, protože ve středověku se slunovrat odehrával kolem poloviny června kvůli nepřesnosti juliánského kalendáře. Bylo to až v roce 1582, skrz Gregoriánský kalendář reforma, že slunovrat se vrátil do 21. června, jako tomu bylo ve čtvrtém století.

Pravděpodobnějším důvodem, proč festival připadá na 24. června, proto spočívá v římském způsobu počítání, který postupoval zpětně od Kalends (první den) následujícího měsíce. Vánoce byly „osmý den před lednovými Kalends“ (Octavo Kalendas Januarii). V důsledku toho byl Svatý Janův Narození dán „osmý den před červencovou Kalendou“. Jelikož však červen má jen třicet dní, v našem současném (germánském) způsobu počítání připadá svátek na 24. června.^[7]

Skutečnost, že svátek padl kolem doby slunovratu, je nicméně mnohými považována za významnou, připomínaje slova Jana Křtitele týkající se Ježíše: „Musí se zvětšit, ale já se musím zmenšit“ (Jan 3:30 ).

Celní

V celé Evropě jsou v předvečer jeho svátků "Saint John's fire" rozsvíceny na horách a kopcích. Jako první letní den je Den svatého Jana považován ve starověkém folklóru za jeden z velkých „začarovaných“ festivalů roku. Skryté poklady prý leží otevřené na osamělých místech a čekají na šťastného nálezce. V tento den by měly být pruty rozřezány. Byliny dostávají neobvyklé léčivé síly, které si zachovávají, pokud jsou během noci svátku vytrženy. V Německu tyto byliny nazývají Johanneskraut (byliny sv. Jana) a lidé je přinášejí do kostela za zvláštním požehnáním. Ve Skandinávii a ve slovanských zemích je starodávná pověra, že na den svatého Jana mohou čarodějnice a démoni bloudit po zemi. Stejně jako na Halloween chodí děti na kole a požadují „pamlsky“, do plamenů jsou hozeny slámové postavy a je vydáván velký hluk, aby démony zahnal.^[7]

El Dia de San Juan je oslavován v Tucson, Arizona, Spojené státy. Podle tradice tento den znamená začátek monzun sezóna. Existuje legenda, že španělský průzkumník Francisco Vásquez de Coronado modlil se za déšť 24. června 1540. Hned po jeho modlitbách pršelo. Jan Křtitel rituálně očistil věřící od jejich hříchů v Jordan River. Takže lidé z Mexiko a Americký jihozápad jednou následovala ranní mše 24. června s ponořením plně oblečeným v nejbližší vodě. V poslední části 20. století veřejné oslavy El Dia de San Juan vybledly v Tucsonu. Veřejné slavnosti v okolí Tohono O'odham rezervace také zmizela. V roce 1998 obnovilo město Tucson ve spolupráci se sousedstvími a soukromými organizacemi tradici „El Dia de San Juan“.^[10]

V 7. století Svatý Eligius varoval před aktivitami letního slunovratu a povzbuzoval nové převádí vyhnout se jim ve prospěch oslavy narození svatého Jana Křtitele.

Viz také

• Benedictus (Zecharjášova píseň)
• Kalendář svatých
• Ein Karem
• Narození sv. Jana Křtitele, archiv patrona
• St John's Eve
• Den svatého Jana

Reference

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). „Jan Křtitel“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy

• Narození svatého slavného proroka, předchůdce a baptista John Ortodoxní Ikona a Synaxarion