Lukáš 4 - Luke 4
Lukáš 4 | |
---|---|
![]() Latinský text Lukáše 3: 24–6: 39 in Codex Gigas (13. století). | |
Rezervovat | Lukášovo evangelium |
Kategorie | Evangelium |
Křesťanská biblická část | Nový zákon |
Řád v křesťanské části | 3 |
Lukáš 4 je čtvrtá kapitola Lukášovo evangelium v Nový zákon z křesťan bible. Tato kapitola podrobně popisuje Ježíš ' tři pokušení, jeho odmítnutí v Nazareth a začátek jeho mise. Lukáš porovnává Ježíšovo přijetí v Nazaretu s jeho ohlasem v blízkém okolí Kafarnaum.
Text
Původní text byl napsán v Koine Řek a je rozdělen do 44 veršů.
Textoví svědci
Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:
- Papyrus 4 (150–175 nl; dochované verše: 1–2, 29–32, 34–35)[1]
- Codex Vaticanus (325-350)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Codex Bezae (~400)
- Codex Washingtonianus (~400)
- Codex Alexandrinus (400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450; existující verše 26-44)
- Papyrus 7 (4. – 6. Století; existující verše 1–2)[2]
Starozákonní odkazy
Ježíšova tři pokušení
Ježíši, jako v Matouš 4 a Marek 1, cestuje do pouště a půsty čtyřicet dní. Je konfrontován Satan, který ho svádí (nebo testuje) [5] třemi způsoby:
- Nejprve mu satan přikazuje, aby z kamenů udělal chléb. Ježíš odpovídá: „Člověk nežije jen z chleba“, (4 ) citace Mojžíš z 5. Mojžíšova 8: 3: Člověk nebude žít pouze z chleba. Slova ale každým Božím slovem, které odrážejí text Deuteronomium (každým slovem, které vychází z úst Hospodinových),[6] jsou přidány v Textus Receptus ale chybí v kritických textech Řecký Nový zákon.[7]
- Zadruhé, Satan ukazuje Ježíši „... všechna království světa“ (5 ) a řekne mu, že je může mít všechny, pokud spadne a bude ho uctívat. Ježíš odpovídá dalším citátem z Deuteronomia 6:13 „Je psáno:‚ Uctívejte Pána, svého Boha, a sloužte mu pouze. '“(8 )
- Nakonec satan vezme Ježíše na vrchol Jeruzalémský chrám a uvozovky Žalm 91:11-12 jako kritérium pro zkoušku laskavosti s Bůh, ke kterému Ježíš cituje Deuteronomium 6:16 „… Nezkoušejte Pána, svého Boha.“ (12 ).
Tento příběh se také nachází v Matouš 4: 1 –11, ale u Matouše je pořadí druhého a třetího pokušení obráceno. To bylo pravděpodobně v Q pokud to hypotéza je správně; možná byly jejich kopie Q v jiném pořadí? Tento rozdíl v objednávkách představuje výzvu redakční kritika. Není jasné, zda v Q, pokud existoval, byl řád původně stejný jako Lukeův a Matthew jej změnil, aby to skončilo na hoře, společný Matthewův motiv, jako například Matouš 5: 1 a Matouš 28:16 nebo to Luke změnil, aby pokušení skončila Jeruzalém.[8] Lukáš končí své evangelium v Jeruzalémě v roce Lukáš 24. Většina učenců věří, že Matthewův příkaz byl příkazem Q.[9]
13. verš
Lukáš poté říká, že Satan opustil Ježíše „na období“ [10]nebo „do vhodné doby“.[11] Satan se objeví později v roce Lukáš 22, vstupující Jidáš a vést ho, aby zradil Ježíše. Brown vidí jeho návrat dovnitř Lukáš 22:53 když Ježíš říká těm, kdo ho zatýkají, „Ale toto je vaše hodina - když vládne tma“.[12]
Odmítnutí v Nazaretu

Ježíš se vrací Galilee "v moci Ducha",[13] říká Luke a učí v mnoha z synagogy tam. Jeden Šabat, jde do synagógy ve svém rodném městě Nazareth, vstane a přečte část Kniha Izaiáše, Izajáš 61: 1 –2, s odkazem na sebe jako na splnění tohoto proroctví. Lukeův text používá Septuaginta verze, ale verze, kterou četl Ježíš, by byla hebrejština.[14]
Lidé jsou ohromeni jeho tvrzením, ale Ježíš je pokárá a říká jim: „Říkám vám pravdu ... v jeho rodném městě není přijat žádný prorok.“[15]
Verše 25–26
- 25Ale popravdě, říkám vám, bylo v Izraeli mnoho vdov za dnů Eliáše, kdy byla nebesa zavřena na tři roky a šest měsíců a po celé zemi nastal veliký hlad, 26a Eliáš nebyl poslán k žádnému z nich, ale pouze k Sarepatu v Sidonské zemi k ženě, která byla vdovou.[16]
Říká jim, jak v době Eliáš pouze žena z Sidone (dále jen vdova po Zarepathovi ) byl uložen (verše 25–26 ) a během doby Elisha A Syřan (Naamane ) byl uzdraven (verš 27). Lidé pobouření na něj zaútočili a pronásledovali ho na vrchol kopce a pokusili se ho odhodit, ale Ježíš vyklouzl. V Nazaretu a jeho okolí je mnoho kopců, ačkoli Horní Galilee region, dále na sever, je hornatější. Tato událost je tradičně spojována s Mount Precipice (také známý jako hora srážek), asi 2 km (1,2 mil) od Nazaretu, ale vědci nyní tvrdí, že je nepravděpodobné, že by to bylo místo konání, protože je to dál než sobotní procházka od města.
Tato událost je možná také zobrazena, i když ne slovo od slova, v Označit 6:1-6 a Matthew 13:53-58.
Výuka a léčení
Ježíš jde Kafarnaum a vymítá posedlého muže v synagoze, první z Lukových 21 zázraky. Půjde do Simone dům a uzdravuje svou nemocnou tchyni. Marek 1 došlo k tomu poté, co Ježíš zavolal své učedníky, zatímco Lukáš tuto událost uskutečnil kapitola 5.
Uzdravuje stále více lidí, poté se stáhne do divočiny na samotu modlitba. Přicházejí a najdou ho tam, ale on jim říká, že musí jít také do okolních měst, kam má cestovat a kázat dobrou zprávu o Boží království „„ proto jsem byl poslán “.[17] Tato sekce, Lukáš 4: 31–44, je téměř úplně stejný jako Označit 1:21–29 a lze je také částečně najít v Matouš 8: 14–16. Bengel poznámky: Zde je Ježíšovo „vyznání víry“: důvod jeho mnoha cest “.[18]
Ježíš káže v Galileji
Ve verši 44 Lukáš potvrzuje, že Ježíš pokračoval v kázání v synagógách v Galileji. Některé starověké rukopisy (א, B, C, L a další uncials ) odkazují na τὰς συναγωγὰς τῆς Ἰουδαίας, tas synagōgas tēs Ioudaias, synagogy v Judea.[19]
Bibliografie
Viz také
Reference
- ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. str. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J.C.Hinrichs’sche Buchhandlung. str. 46.
- ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů: s úvodem a poznámkami. Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Kniha IV a V: Psalms XC-CL. Cambridge: Na University Press. str. 839. Citováno 28. února 2019.
- ^ Coggins, R (2007). „22. Izaiáš“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. str. 481. ISBN 978-0199277186. Citováno 6. února 2019.
- ^ „Testováno“ je upřednostňovaným zněním několika moderních překladů, např. the Současná anglická verze, Rozšířená Bible a Nový zákon pro každého
- ^ 5. Mojžíšova 8: 3
- ^ Poznámka pod čarou C v Nová verze King James Lukáše 4
- ^ Jeruzalémská Bible, 1966, poznámka pod čarou u Lukáše 4
- ^ Brown, str. 236
- ^ Lukáš 4:13: Verze King James
- ^ Lukáš 4:13: Nová verze King James
- ^ Brown, str. 237
- ^ Lukáš 4:14
- ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy na Luke 4, zpřístupněno 23. května 2018
- ^ 24
- ^ Lukáš 4: 25–26 ESV
- ^ Lukáš 4:43
- ^ Bengel, J. A., Bengel's Gnomon of the New Testament na Luke 4, přístup 12. července 2020
- ^ Nestlé, E., Lukáš 4 srov. Lukáš 4:44: NIV překlad
Další čtení
- Brown, Raymond E., Úvod do Nového zákona, Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2
- Miller, Robert J.-redaktor, Kompletní evangelia, Polebridge Press 1994 ISBN 0-06-065587-9
externí odkazy
- Lukáš 4 Bible krále Jakuba - Wikisource
- Anglický překlad s paralelní latinskou vulgátou
- Online Bible na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, americká standardní verze, Bible v základní angličtině)
- Více verzí bible na Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV atd.)
Předcházet Lukáš 3 | Kapitoly z Bible Lukášovo evangelium | Uspěl Lukáš 5 |