Lukáš 9 - Luke 9

Lukáš 9
Codex Nitriensis, Luke 9,23.jpg
Lukáš 9:23 V Codex Nitriensis, psáno o inzerátu 550.
RezervovatLukášovo evangelium
KategorieEvangelium
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části3

Lukáš 9 je devátou kapitolou Lukášovo evangelium v Nový zákon z křesťan bible. Vypráví záznamy o několika velkých zázrakech, které provedl Ježíš příběh o jeho transfiguraci, odeslání dvanáct učedníků, Petrovo přiznání a konečný odchod z Galilee vůči Jeruzalém.[1] Skotský ministr William Robertson Nicoll popisuje tuto kapitolu jako rozvíjející se „různé podrobnosti, které společně tvoří závěrečné scény galilejské služby“.[2] Kniha obsahující tuto kapitolu je anonymní, ale raně křesťanská tradice to jednotně potvrdila Luke složil toto Evangelium stejně jako Skutky apoštolů.[3]

Text

Lukáš 9: 22–33 o upisování smlouvy palimpsest na foliu 20 přímý v Codex Nitriensis (6. století).

Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 62 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Čas

Americký biblický spisovatel Henry Hampton Halley uvádí, že mezi verši 17 a 18 zasahuje asi 8 měsíců.[1]

Poslání dvanácti

1. verš

Potom [Ježíš Kristus] zavolal své dvanáct učedníků společně a dali jim moc a autoritu nad všemi ďáblové (nebo démoni)a léčit nemoci.[4]

The syrský verze (pouze) čte „jeho vlastní dvanáct“.[5]

3. verš

I řekl jim: „Neberte si na cestu nic, ani palice, ani tašku, ani chléb, ani peníze; a nemají dvě tuniky za kus.[6]

Křížový odkaz: Matouš 10:10; Marek 6: 8-9

  • I řekl jim: Neberte si nic na cestu

Po judských městech, kam byli posláni kázat evangelium:[5]

  • ani hole

Latina Vulgate verze a všechny orientální verze čtou v jednotném čísle „ani hůl, ani hůl, ani klub“; a tak to bylo v jednom z Theodore Beza starověké kopie, ale ve všech ostatních v množném čísle, jako u Matouše; který poslední musí být opravdovým čtením, protože jeden personál byl povolen, jako v (Marek 6: 8 ) ačkoli více než jednomu bylo zakázáno:[5]

  • ani skript;

nebo taška na vložení zásob;[5] (Viz také Gill o Matoušovi 10:10.)[7]

  • Ani chléb, ani peníze;

zlato, stříbro nebo mosaz, za které si můžete koupit chléb; protože to měli mít, ať přišli kamkoli, dostali je za své a za odměnu za svou práci;[5]

  • ani dva kabáty za kus;

slovo „za kus“ je vynecháno v jednom vyhotovení, ani není vyjádřeno v latinské verzi Vulgate a ve východní verzi, která zní jako (Matouš 10:10 ) ačkoli toto slovo trefně a jasně vyjadřuje smysl zákazu, kterým nebylo, že by mezi nimi neměly být dva kabáty, ale ne dva za kus; nebo by každý muž neměl mít dva nebo mít převlečení.[7]

Herodes se snaží vidět Ježíše

Verš 7

Nyní Herodes tetrarcha slyšel o všem, co udělal; a byl zmaten, protože někteří říkali, že John vstal z mrtvých ...[8]

Herodes Tetrarch byl Herodes Antipas. Marek 6:14 má stručnější slova „Když Herodes uslyšel“. Ve svém kritickém komentáři Heinrich Meyer naznačuje, že Lukáš „evidentně měl [Marka] před sebou“ a přidal „určitý předmět“, totiž „všechno, co se stalo“, čímž se míní „to, co udělal Ježíš“.[9]

8. verš

... a některými, které se objevil Eliáš, a dalšími, že jeden ze starých proroků znovu povstal.[10]

The Starý zákon prorok Eliáš je v této kapitole, zde a ve verších 19, 30, 33 a v některých zmíněna pětkrát svědci, verš 54.

Verš 9

Herodes řekl: „Johne, sťal jsem hlavu, ale kdo je ten, o kterém takové věci slyším?“ Snažil se Ho tedy vidět.[11]

Ježíše mohlo čekat „zářící přijetí u soudu“, ale neuskutečnilo se to.[9]

Krmení 5 000

Krmení zástupů Bernardo Strozzi, počátek 17. století.
Hlavní článek: Krmení zástupu

Také známý jako „zázrak pěti chlebů a dvou ryb“ vzhledem k tomu, že Ježíš použil pět chlebů a dvě ryby ke krmení mnoha lidí. Podle evangelií, když to Ježíš slyšel Jana Křtitele byl zabit, stáhl se soukromě lodí na osamělé místo poblíž Bethsaida. Davy následovaly Ježíše pěšky z měst. Když Ježíš přistál a uviděl velký zástup, měl soucit a uzdravil jejich nemocné.

Když se blížil večer, přistoupili k němu učedníci a řekli: „Toto je vzdálené místo a už se blíží. Pošlete davy pryč, aby mohli jít do vesnic a koupit si nějaké jídlo.“ Ježíš řekl, že nemusí odcházet, proto jim učedníci měli dát něco k jídlu. Řekli, že mají jen pět bochníků chleba a dvě ryby, a pak je Ježíš požádal, aby mu přinesli to, co měli. Ježíš nařídil lidem, aby se posadili na trávu. Vzal pět chlebů a dvě ryby a vzhlédl k nebi, poděkoval a bochníky rozbil. Potom je dal učedníkům a učedníci je dali lidem. Všichni jedli a byli spokojení a učedníci sebrali dvanáct košů rozbitých kousků, které zbyly. Počet těch, kteří jedli, bylo asi pět tisíc mužů (další evangelia přidala „kromě žen a dětí“).

Cesta do Jeruzaléma

Verš 51

A když nastal čas, aby byl přijat, ustavičně nastavil tvář svou k odchodu do Jeruzaléma,[12]

Část od verše 51 této kapitoly do Lukáš 19:28 obsahuje zprávu o „pereanské a pozdější judské službě“ pokrývající období mezi Ježíšovým posledním odchodem z Galilee a poslední týden jeho služby. Proběhlo to částečně v Perea, a částečně Judea. Perea, východně od Jordánu, byla v jurisdikci Heroda, zatímco Judea, západně od Jordánu, byla v jurisdikci Piláta.[1] The Jeruzalémská Bible označuje tuto zdlouhavou část jako „Cesta do Jeruzaléma“.[13]

Verš 52

Poslali před jeho tvář posly. I odešli a vešli do vesnice Samaritánů, aby se na něj připravili.[14]

Nicoll poznamenává, že se někdy označuje jako „služba Samaritána“: zpočátku Ježíšovi učedníci navštěvují a samaritán vesnice (Lukáš 9:52 ), kde nejsou dobře přijaty, a pokračují do „jiné vesnice“, pravděpodobně zpět do Galilee.[2] F. W. Farrar nyní upozornil na možnost, že vesnicí Samaritánů byla En Gannim (Fontána zahrad) Jenin na severu západní banka „První vesnice, ve které [cestovatel jedoucí po cestě z Galileje do Judeje Mount Tábor ] dorazí “.[15]

Verše 56 a 57

v Lukáš 9: 56–57, anonym říká Ježíšovi: „Budu tě následovat, kamkoli půjdeš.“ V němčině se stal titulem hymnu “Takže nimm denn meine Hände "od Julie Hausmann, žádají o vedení a často se používají pro pohřby.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: zkrácený biblický komentář. 23. vydání. Nakladatelství Zondervan. 1962.
  2. ^ A b Nicoll, W. R., Vystavovatelův řecký zákon na Luke 9, zpřístupněno 10. června 2018
  3. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  4. ^ Lukáš 9: 1 KJV
  5. ^ A b C d E Gill, J., Gill's Exposition of the Celá Bible na Luke 9, zpřístupněno 10. června 2018
  6. ^ Lukáš 9: 3 NKJV
  7. ^ A b Gill, J., John Gill's Exposition of the Celá Bible na Matouše 10:10
  8. ^ Lukáš 9: 7
  9. ^ A b Meyer, H. A. W., Meyerův NT komentář na Luke 9, zpřístupněno 20. července 2020
  10. ^ Lukáš 9: 8
  11. ^ Lukáš 9: 9
  12. ^ Lukáš 9:51 KJV
  13. ^ Jerusalem Bible (1966), podtitul pro Lukáše 9:51 až 19:27
  14. ^ Lukáš 9:52 KJV
  15. ^ Farrar, F. W., Cambridge Bible pro školy a vysoké školy na Luke 9, zpřístupněno 11. června 2018

externí odkazy


Předcházet
Lukáš 8		 Kapitoly z Bible
Lukášovo evangelium		Uspěl
Lukáš 10