Abijah - Abijah

Abijah (hebrejština: אֲבִיָּה‎ Aviya) je Biblická hebrejština [1] unisex jméno [2] což znamená „můj otec je Jo ".[1] Hebrejská forma Aviyahu také se vyskytuje v Bibli.[3]

Postavy Starého zákona

Ženy

Muži

  • Abijah z Judy, také známý jako Abijam (אבים, Abiyam„Můj otec je Yam [moře]“), který byl synem Rechoboám a následoval jej na trůnu Judah (1. Paralipomenon 3:10, Matouš 1: 7, 1. Královská 14:31).
  • Syn Becher, syn Benjamin (1 Kap. 7: 8).
  • Druhý syn Samuele (1 Samuel 8: 2; 1 Kronická 6:28). Jeho chování, stejně jako chování jeho bratra, jako soudce v Beersheba, do kterého úřadu ho jmenoval jeho otec, vedl k nespokojenosti lidí a nakonec vyprovokoval lid k požadavku monarchie.
  • Potomek Eleazar, syn Aarone, náčelník jednoho z dvaceti čtyř řádů, na které bylo kněžství rozděleno Davide (1 kap. 24:10). Řád Abijáše je uveden u kněží a Levitů, kteří se vrátili se Zerubábelem, synem Šealtielovým, as Joshuou. (Nehemiah 12:4; 17).
  • Syn Jeroboam, první izraelský král. Kvůli jeho těžké nemoci v mládí poslal jeho otec jeho žena konzultovat proroka Ahijah ohledně jeho uzdravení. Prorok, i když byl slepý stářím, znal Jeroboamovu manželku, jakmile se přiblížila, a z božského popudu jí oznámil, že stejně jako v samotném Abijahovi z celého Jeroboámova domu se našla „nějaká dobrá věc vůči "Pane", do hrobu přijde jen v míru. Když jeho matka při svém návratu překročila práh dveří, mladík zemřel a „za ním truchlil celý Izrael“ (1 Král 14: 1–18). Podle Židovské encyklopedie je to dobré, co udělal "interpretována„ Rabínská literatura: Pasáž, I Kings, xiv. 13, kde je zmínka o „nějaké dobré věci [nalezené v něm] vůči Pánu Bohu Izraele“, (M. Ḳ. 28b) jako narážka na Abijahův odvážný a zbožný čin při odstraňování sentinelů, které jeho otec umístil na hranici mezi Izraelem a Judou, aby zabránil poutím do Jeruzaléma. Někteří tvrdí, že sám podnikl pouť. “[4]

Ruské jméno

Varianta použitá v ruský jazyk je "Авия" (Aviya),[1] s „Абия"[1] nebo „Аби́я" (Abiya),[2] být staršími formami.[1] Zahrnuto do různých, často ručně psaných, církevních kalendářů v průběhu 17. – 19. Století, bylo od úředníka vynecháno Synodální Menologium na konci 19. století.[5] V letech 1924–1930 byl název (jako „Ави́я", forma" Abiya "[2]) byl zařazen do různých sovětských kalendářů,[5] který zahrnoval nová a často uměle vytvořená jména propagující novou sovětskou realitu a povzbuzující rozchod s tradicí používání jmen v synodální menologii.[6] V ruštině se používá pouze jako ženské jméno.[1][2] Zdrobněliny tohoto jména patří "Ава" (Ava) a "Ви́я" (Viya).[1]

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G Petrovský, str. 35
  2. ^ A b C d Superanskaya, str. 277
  3. ^ Viz W. E. Addis a T. K. Cheyne (1899), „Abijah“ in Cheyne and Black, eds., Encyclopaedia Biblica. [1]
  4. ^ Židovská encyklopedie
  5. ^ A b Superanskaya, s. 22, 23 a 277
  6. ^ Toronto Slavic Quarterly. Елена Душечкина. "Мессианские тенденции в советской антропонимической практике 1920-х - 1930-х годов " (v Rusku)

Zdroje

  • Н. А. Петровский (N. A. Petrovský). "Словарь русских личных имён" (Slovník ruských křestních jmen). ООО Издательство "АСТ". Москва, 2005. ISBN  5-17-002940-3
  • А. В. Суперанская (A. V. Superanskaya). „Словарь русских имён“ (Slovník ruských jmen). Издательство Эксмо. Москва, 2005. ISBN  5-699-14090-5
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Easton, Matthew George (1897). Eastonův biblický slovník (Nové a přepracované vydání.). T. Nelson a synové. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)