Konfederace Kimek – Kipchak - Kimek–Kipchak confederation

tento článek nemusí se soustředit nebo se může týkat více než jednoho tématu. Zejména, Kimekův kmen ≠ Kimekova konfederace. Nějaký zmatek ohledně Imi / Imur / Kimek a Imak / Yemek podmínek .. Pomozte nám prosím vylepšit tento článek, možná o rozdělení článek a / nebo zavedením a disambiguation page, nebo diskutovat o tomto problému na diskusní stránka. (Října 2017)

Kimekova konfederace
880–1200
Postavení	Kmenový konfederace
Hlavní město	Khagan-Kimek Imekia
Dějiny
• Zavedeno	880
• Zrušeno	1200
Předcházet Uspěl Druhý turecký kaganát Stát Oghuz Yabgu Mongolská říše

The Konfederace Kimek – Kipchak^[A] byl středověký Turkic stát tvořený Kimek a Kipchak lidí v oblasti mezi Ob a Irtysh řeky. Od konce 9. století do roku 1050 existovala jako kaganát a jako khanate až do Mongol dobytí na počátku 13. století.^{[Citace je zapotřebí ]}

název

V historiografii je konfederace nebo kmenová unie známá jako Kimekova (Kimäk, Kīmāk). 10. století Hudud al-'Alam zmiňuje „zemi Kīmāk“, kde vládne a khagan (král), který má jedenáct poručíků, kteří drží dědičná léna.^[1] Turkické nápisy nezmiňují stát s tímto jménem.^[2]

Podle Marquarta jméno Kīmāk (výrazný Kimäk) je odvozen z Iki-Imäk„Dva Imäk“, pravděpodobně s odkazem na první dva klany federace.^[3] Golden (1992) však uvedl, že / k /> ∅, jehož výsledkem je Kimek> İmek, bylo skutečně doloženo v několika středověkých kipčakovských dialektech. Na druhou stranu, Pritsak se pokusil spojit Kimek s Proto-Mongolcem Kumo z Kumo Xi konfederace (庫 莫 奚; Střední Číňan: kʰuo^H-mɑk̚-ɦei; *qu (o) mâġ-ġay, z *quo „nažloutlý“ plus přípona *- mAk); Golden soudí Pritsakovu rekonstrukci „vysoce problematickou“, protože Pritsak nevysvětlil jak Quomâġ mohl vyprodukovat Kimek; Golden stále považuje spojení s proto-mongolským světem vážně.^[4]

Mahmud al-Kashgari nezmiňuje žádného Kimka, ale Yamāk.^[3] Kashgari to dále poznamenal Kara-Khanids stejně jako on považoval Yemeks za „kmen Kipchaků“, ačkoli současní Kipchakové se považovali za jinou stranu.^[5] Ethnonym Yemäk by mohli být přepsáni již v polovině 7. století čínskými autory jako 鹽 莫 Yánmò < Střední Číňan *jiäm-mâk,^[6] odkazující a Tiele skupina, která původně obývala severozápadní Mongolsko před migrací na sever od Mongolska Altajské hory a Irtysh zóna. Ačkoli mnoho učenců, včetně Golden, identifikovalo Kimekse s Yemeks, Tishin zpochybnil tuto identifikaci tím, že poukázal na to, že středověká dialektická změna zvuku Kipchak / k /> ∅ se v polovině 7. století ještě nestala Starý Turkic. Pro Tishina byli Yemekové jednoduše nejdůležitější z kmenových skupin, jejichž zástupci se setkali u Irtysh údolí, kde podle Rozmanité vznikl různorodý kmenový svaz Kimeků Gardizi.^[7]

Původ

Konfederace Kimek vznikla jako kmenový svaz sedmi kmenů nebo klanů.^[8] Tyto kmeny pocházely ze stepí východní střední Asie.^[8] Většina z nich se po zničení Íránu přesunula do dnešního Kazachstánu Ujgurský kaganát (840).^[8] Stát Kimek byl vytvořen na konci 9. a na začátku 10. století složeného z kmenových domén, kterým vládl khagan který byl nejvyšší mezi vůdci subjektů.^[9]

Historické pozadí

Od 7. do 12. století byla kultura Kimaku a Kipchaku identická.^{[je zapotřebí objasnění ]} Jižními sousedy Kimaků byli Karlukové, kteří si svou nezávislost uchovali dalších 200 let. Bydliště Kimak Khakan bylo ve městě Imakia na Irtysh.^[10]

V polovině 7. století žili Kimakové poblíž Irtysh, severně od Altaje, jako součást Západoturkický kaganát. Po rozpadu západního Türkic kaganátu v roce 743 zůstala část Kimaků v jeho nástupci, Ujgurský kaganát (740–840) a další část si zachovala samostatnost.^[10] Během tohoto období bylo upevněno jádro kmenů Kimaků.^[11] Šéf kimakské konfederace měl titul shad tutuk, tj. „Princ vládne nebo vládne“.^[10] Kmen Imak (Yemak, Kimak) se stal hlavou unie a později Kimak Kaganate. Jinde bylo kmenové jméno přepsáno jako Qay, který je často spojován s Mongolic *mogaï "had" (Khalkha могой mogoj). Možná to bylo během konsolidace sedmi kmenů se objevil výraz, "Had má sedm hlav".^[11][12] Golden (1992) však nenalezl žádné textové důkazy, které by odkazovaly qay s mongolštinou *mogaï,^[13] a Németh (1991: 88) odvozeno qay z Turkic qað- "chumelenice". Golden, po Klyashtorny, tvrdil, že identifikace Qays jako „People of the Snake“, nebo spíše „People of the Chieftain jménem Snake / Dragon“, ve skutečnosti vyplynula z účasti Qays, po stranách Yabakus ', Basmyls ', Jemci ' a Chömüls ', v protikarakhanidské koalici vedené náčelníkem Yabaku Budrachem, jehož epiteton Böke znamená „Velký drak / Velký had“.^[14][15]

Před polovinou 8. století hraničili Kimakové s Karluks a Tokuz-Oguzes na jihu a Jenisej Kyrgyz na východě. Po rozpuštění západotureckého kaganátu v roce 743 zůstala hlavní část Kimaků v oblasti Irtyš. Na konci 8. nebo na počátku 9. století migrovala část kmenů Kimaků dvěma směry, severozápadně k Ural a na jihozápad k severu Zhetysu. Migrace změnila etnické složení Středa Volga a nižší Kama oblasti na západě. Kimakové, šířící se z oblasti Irtyš, obsadili území mezi řekami Yaik a Emba a mezi Aral a Kaspický stepi, do oblasti Zhetysu.

Mezi 9. a 11. stoletím byli Kimekové soustředěni uprostřed Irtysh povodí a severovýchod Semirechye.^[9]

Část série na
Historie Střední Asie
Starověký
Scythia Dingling /Tiele Saka Kangju Hunové
Středověk
Heftaliti 440s – 710 Göktürks 552–745 Karluks 665–744 Kimek Khanate 743–1220 Stát Oghuz Yabgu 750–1055 Kara-Khanid Khanate 840–1212 Qara Khitai 1124–1218 Mongolská říše 1206–1368 Zlatá horda 40. léta – 1446
Kolonizační období
Ruský Turkestán 1867–1918
Skvělé herní období
Dějiny Střední Asie XIX a.d.–
Témata
Sportovní

Dějiny

Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Konfederace Kimek – Kipchak“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Srpna 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

9. a 10. století

Po rozpadu Ujgurský kaganát v roce 840 se středoasijské kmeny ocitly nepřipojené. Části Turkic Eymür, Bayandur a Shiwei Tatarské kmeny se připojily k jádru kmenů Kimaků. Tatarské kmeny již byly členy Kimakské konfederace - některé se již podílely na počátečním formování Kimakského kaganátu. Kipchakové měli také svého Khanlyka, ale politicky byli závislí na Kimakech. Dominující kmen Kimaků většinou žil na břehu Irtysh. Kipčakové, popsaní Hududem al-Alamem, obsadili samostatné území nacházející se na západě, přibližně v jihovýchodní části jižní Ural. Čínští kronikáři psali o horách kipchacké země - v kronice Yuanshi tyto hory se jmenují Yùlǐbólǐ (玉 里伯里),^[16] a Kipčakové se nazývají Qīnchá 欽察. Severně od Kipchaků a Kimaků ležel nekonečný les.^[17]

Ze všech četných kmenů byli Kimakové připraveni vést nový politický kmenový svaz. Vytvořili nový stát Kimak Kaganate, federaci sedmi kmenů, sedmi Khanlyků. Abu Said Gardezi (d. 1061) napsal, že stát Kimak začlenil sedm příbuzných kmenů: Kimakové, Eymür, Kipčaky, Tatar, Bayandur, Lanikaz, a Ajlad. Na svém vrcholu měl Kimak Kaganate 12 jaderných kmenů, sahajících od řeky Irtyš a pohoří Altaj na východě k černomořské stepi na západě, do okrajů tajgy na severu a na jih do pouštní stepi. Po jejich úpadku Jeti-Su Kimakové ustoupili zpět do horní oblasti Irtyš a západní Kipchak-Kimakové se usadili na severu Pontský stepi.^[18] Kimakové byli původně Tengrians, možná s některými Nestorian Christian komunity. V 11. století islám udělal nějaké nájezdy.

Arab a Peršan geografové, cestovatelé a historici poskytují spoustu informací o Kimakech.^[10] Název Kimakové nebyl znám středověkým čínským geografům, stejně jako jméno Chumukun arabští a perskí geografové to neznali. Obě jména odkazovala na stejný kmen Kimeků.^[19] V roce 821 odcestoval Arab Tamim ibn Bahr Tokuz-Oguzes přes Kimak a Kipchak země. Jeho popisy byly později použity jinými autory. Perský cestovatel Gardezi zaznamenal Kimaky s tím, že jejich umístění bylo dříve zaznamenáno jako území lidí nazývaných čínskými autory „Chumukun“.

V 9. století se Kimakové spojili s Oguzy.^[10] Ve druhé polovině 9. století se zesílené Kimaky začaly unášet na západ. Obsadili země Pecheneg (Besenyo, Badjinak, Patsinak, Pecheneg, Arabové nazývaní „Badjnaks“ a Byzantinci „Patsinaks“), kočovní chovatelé skotu, jejichž jádrem byly kmeny Kangar politická unie. Pozice Pechenegů se zhoršila, jejich svaz byl poražen aliancí Oguzes, Kimaks a Karluks. Kimaks společně s Oguzes chytil pozemky Kangar Pecheneg podél Seyhun (Syr-Darya ) a v oblasti Aral, převzetí pastvin na jihu Ural.

Pod tlakem Kimakse se Pechenegové přesunuli z Aralu do Dolního Itil stepi a odtamtud k mezivahům Don-Dněpru, tlačí na Maďaři na západ. Na konci 9. století se na jihu východoevropských stepí vytvořila nová nomádská unie Pecheneg. Jejich sousedé byli silnější a známější lidé: Oghuzové, Kipčakové, Maďaři a Khazarský kaganát. Pod tlakem společných útoků Kumánský / Kipchakové a jejich jazykoví bratranci Oghuzové z Kimek Khaganate a s využitím slabosti Khazarského kaganátu se Pecheneg přesunul přes své území na západ a způsobil ničení osídleným obyvatelům Bulharů a Alans na Novém Kavkaze.^[10]

V 10. století se Kimekové spojili s Oghuzy. Ve své práci z 10. století Ibn Haukal nakreslil mapu, která ukazuje, že kmeny Kipchak-Kimak spolu s Oghuzy pasou ve stepích severně od Aralského moře, a al-Masudi přibližně ve stejnou dobu napsal, že všichni trénovali podél Emby a Yaika. Na Středním východě se začala říkat země Kumán – Kipchak Desht-i-Kipchak a Cumania.^[10] Al-Biruni poznamenal, že Oghuzes se často pasou v zemi Kimek. Některé klany kmenů Kimaků se často pohybovaly podél pobřeží Kaspického moře: "Shahname „dokonce toto moře nazývá Kimakovo moře“. Hlavními západními sousedy Kimek-Kipchaků v 10. století byli Baškirové, s nimiž v té době nejzápadnější klany Kipchaků navazovaly velmi těsné kontakty.^[17]

Ovládli srdce Asie, ovládli klíčovou centrální část Hedvábná stezka, a ovlivňoval události z Číny do Persie a Evropy, na stejné úrovni jako Scythians a Mongolové. Řád Kimaků lze považovat za jednu z velkých pastoračních, nomádských říší všech dob.^[20]

Na konci 10. století nejen Chalífát spisovatelé a vědci o nich měli dostatečné znalosti, ale ve středoasijských státech byly cesty do země Kimak dobře známé a diskutovány na trzích a chaihanas (čajovny).^[21]

Kimekům vládl „Kagan, nazývaný ve východních záznamech také „Khakan“, nikoli z Ashina dynastie. V 10. a 11. století byl vládnoucím klanem Tatar. Později se zdá, že jim vládl Ilbari (Ilburi) klan.

Během 10. století se Kipčakové osamostatnili v rámci Kaganátu (pokud byli vůbec závislí) a začali migrovat na západ. Na konci 12. století se zenit Kimakovy moci dostal pod vládu Ilburi. V roce 1183 zaútočili Kimakové Volha Bulharsko a dvakrát vyhodili Khwarezm, v 1152 a 1197.

Pokles

Federace Kimak obsadila obrovské území od Tobol a Irtysh do Kaspického moře a Syr-Darya. Severní hranicí federace Kimak byla sibiřská tajga, východní hranicí pohoří Altaj, jižní hranicí neživá step Bet Pak. Hranice přirozeně chránící před jejich nepřáteli, Kimakové žili nerušeně. Jejich sousedi byli Karlukové, Oguzové a Kyrgyzové. Kimakové, Kipčakové, Oguzy, Petchenegové, Ugřané a další národy a etnické skupiny multietnické Kimak Kaganate žily pokojně a prosperovaly.

Na začátku 11. století Kimakové a Kipčakové vytlačili Oguzy na jih, Petchenegs na západ, Karluks na jihovýchod a Ugrians na sever do sibiřské tajgy a stali se majiteli starodávné tajgy. Kangju. Jednotliví Khanlykové z Kimak Kaganate zesilovali, rostly separatistické síly a podkopávaly ústřední autoritu. Khakan se stal pouze vůdcem milice, neexistovala žádná centrální armáda, každý poddaný Khan měl svou malou armádu.

Kimakové a potom Khitay tlačil na Kipchaky, aby se přesunuli na západ, obsadili země, které dříve patřily Oguzesům. Poté, co se zmocnili Oguzských zemí, Kipchakové značně zesílili a Kimakové se stali jejich závislými. Kipchakova migrace byla plánovanou invazí, zachycením bohatších pastvin. Část Kimaků zůstala ve starověké zemi podél Irtyšu a část odešla s Kipchaky na západ. Větší část kmenů Kimak Kaganate, Kimakové, Kipčakové, Pechenegové a Oguzové, se stěhovali na západ, za Ural, Volhu, Don a Dněpr, čímž změnili etnickou mapu východní Evropy. Jižní Karlukové se připojili k Karakhanid Stát.

Významná masa Kipchaků a Kimaků zůstala na území Irtyš se starověkými Volga Finové západní Sibiře. Následně vytvořili Sibiřští Tataři a další turkické národy. Na západě následovali Kipčakové cestu, kterou předtím podnikli Petchenegové pod tlakem Oguzů, a později Oguzové pod tlakem Kimaků a Kipchaků. Překročili Volhu, Don, Dněstr a Dněpr a dosáhli Dunaje. Na cestě se ke Kipčakům přidali ostatky Petchenegů a Oguzů. Ruské kroniky mladší než rok 1054 zaznamenávají vystoupení poblíž Kyjev z Oguzů, kteří byli tlačeni Kipchaky, pobočkou středního Irtysh a Ob Kimakové.^[10]

Dvorní lékař seldžuckých sultánů, al-Marwazi říká, že „Kais“ a „Kuns „vyhnal kmen„ Shars “(Middle Turkic sarïğ) a Shars zase způsobili přemístění řetězců a migraci Turkmeny, pak Oghuzes a nakonec Pechenegy. Matouš z Edessy říká, že „lid hadů“ tlačil na „zrzavé“ a „zrzavé“ se pohybovaly na Oguzech, kteří společně s Petchenegy zaútočili na Byzanci. Pletnyova identifikoval Kais jako Kimaks a Sharys jako Kipchaks, jehož endonymem bylo calqued podle Východní Slované tak jako Polovtsy (porovnej OES polovъje, což znamená „světle žlutá“). Kromě Sharys, tj. žlutí Kipčakové, zúčastnili se dalších hord Kimimů (Kais, Kuns) a dalších členů kaganátu na postupu na Západ.^[22] Nicméně, Zlatý identifikoval Qays jako Kumo Xi kteří byli z Proto-mongolský původ, a Shary jako „Žlutí Ujgurové “, vedená spíše šéfy Basmyl než Kipchaks.^[23] a „Lidé hada“ by měli být interpretováni jako „Lidé náčelníka jménem Snake-Dragon“ a identifikováni s antikarakhanidskou kmenovou koalicí (která zahrnovala Yabakus, Basmyls, Chömüls, Yemeks a Qays) vedenou Budrachem Yabaku náčelník, jehož epiteton byl Böke „Great Dragon / Great Snake“, následující Klyashtorny.^[24]

Při této obecné migraci na oplodněné západní pastviny byli Kipčakové nejaktivnějšími účastníky, řada zdrojů je nazývá „žlutými“. Mnoho vědců věří, že Kipčakové byli blonďatí a modrookí, pocházející z Dingling, kteří žili na konci 1. tisíciletí před naším letopočtem ve stepích jižní Sibiře a kteří byli podle čínských kronikářů blondýnkami. Určitě mezi Kipchaky byli někteří blonďatí jedinci, avšak velká část Turkic mluvících lidí měla mongoloidní příměs (podle antropologů), obecně byli Kimak-Kipchakové tmavovlasí a hnědí. Pravděpodobně barevnou charakteristikou byla symbolická definice části Kipchaků.^[25]

Pád Kimak Kaganate v polovině 11. století byl způsoben vnějšími faktory. Stěhování Střední Asie Mongolský - mluvící nomádi tlačeni Mongolem Khitay stát Lyao vznikl v severní Číně v roce 916 n.l. Khitayovi nomádi obsadili země Kimak a Kipchak západně od Irtysh. Kaganát poté poklesl a Kimekové byli pravděpodobně občas vystaveni Kyrgyzština a Kara-Khitai vládu. V 11. – 12. Století mluvili mongolsky Naiman kmen na západě vytlačil Kimaks-Kipchaky z mongolského Altaje a Horního Irtyš. Od poloviny 12. století převládaly mongolské kmeny téměř na celém území moderního Mongolska.^[10]

Ve 12. století zahrnovalo území chanate jižní Ural, východní oblast Volhy, Poloostrov Mangyshlak a oblast severozápadně od Aralského moře. Včetně jejich center Kimäk a Sangire. Většina populace byla polokočovná, menšina byla sedavými farmáři a mnoho obyvatel města byli řemeslníci. V severní části Kimekova území byla podzemní města tunelových sítí a komor, aby unikly chladu.

Ve 13. století byl zbytek Kimak Khanate podmaněn Mongolové a jeho země byly přiděleny Ulusovi z Jochi. Vidět Zlatá horda pro další historii oblasti. Významná část populace ve státě Kipchak Khanate, kterou vytvořili Mongolové, pocházela ze zemí Kimak Kaganate.^[10] Kimakův vůdce Bachman Khan odolával několik let poté, co Mongolové dobyli region.

Ekonomika

S jejich osadami a pastvinami táhnoucími se tisíce kilometrů od Irtysh po Kaspické moře a od tajga do kazašských polopouští se ekonomika konfederace Kimak pohybovala mezi východními a západními oblastmi a mezi severní lesostepí a jižním podhůřím Tian-Shan hory. Perský anonym zdůraznil, že Kipčakové žijící v extrémních západních oblastech kaganátu vedou primitivnější způsob života než ti, kteří žili poblíž Irtysh, kde bylo město Imak centrem svazu Kimak a letním sídlem Kimak Kagan.^[26]

Kimakova ekonomika byla klasickým středoasijským pastoračním nomádstvím s turkickým vzorem velmi odlišných místních ekonomických specializací a adaptací.^[27] Klíčovým zvířetem byl kůň a hlavním živým zvířetem ovce. Jako sobecké zvíře poskytovaly ovce s mastným ocasem maso jako jídlo, olej na vaření a loj na světlo. Nejchudší Kimakové hnali dobytek. Zimovali ve stepi mezi Emba a Ural, ale letěly poblíž Irtysh. Letní sídlo Kimak Khakans bylo ve městě Imak, uprostřed Irtysh, hlavním městem zimy byl Tamim na jižním břehu jezera Balkhash.^[28] Archeologie potvrzuje, že te Kimakové v oblasti Irtyš byly částečně osídleny, Al-Idrisi ve 12. století psal o kultivovaných půdách Kimaku jako o známé skutečnosti s pšeničnými plodinami, proso, ječmenem, luštěninami a dokonce i rýží.^[26] Kimakové také pěstovali hrozny a byli včelaři. Zanechali zbytky zavlažovacích systémů a ruiny hradů.^[10] Al-Idrisi podrobně popisuje města Kimak a zdůrazňuje, že všechna byla dobře opevněna. Ve městě Kagan s koncentrací kimakovské aristokracie byly trhy a chrámy. Sedavý život vedl k výstavbě stabilnějších obydlí, v osadách a městech byly vedle plsti široce používány hliněné stěny jurty. Typicky měl oba typy obydlí ve středu krb.^[26]

Kipčakové obou písemných pramenů a archeologických důkazů kombinovali pastevní chov dobytka s některými prvky sedavého života.^[29] Stepy „Desht-i-Kipchak“ nebo Kiptchak byly dobře organizovány pro prosperující nomádský chov skotu. Step byla rozdělena na místa s určitými trasami pastvin, yaylak letní osady a kishlak zimní osady. V blízkosti stálých osad yaylak a kishlak byly kurgan hřbitovy. V osadách a podél stepních shlyakhů („silnic“) a trenérských tras postavili Kipchakové svatyně předků s kamennými sochami představujícími zesnulého.^[30] Oblíbeným zvířetem byl kůň, který se v zemědělství používal k ježdění a tažení, a koňské maso bylo považováno za nejlepší. Mezi řemesla patřilo zpracování kůže, výroba plsti, oděvy a obuv, koňské postroje z kůže a plsti. Kimakové a další kmeny kaganátu vyráběli zbraně, nářadí a zemědělské nástroje. V lesostepních oblastech bylo rozšířeno zpracování dřeva. Nádobí, jurty atd. Byly vyrobeny ze dřeva. Železo, zlato a stříbro se těžilo a zpracovávalo. Města Kimaku se většinou nacházela podél obchodních cest. Obchod byl většinou výměnný, zemědělci vyměňovali obilí a mouku za jehňata a kůži, ale aktivní byl i peněžní obchod.

Pod vlivem obchodních vztahů s muslimskými Araby byl Kimak Kaganate vtažen do obchodu s otroky. „Závadní lidé“ a dokonce i příbuzní byli prodáni do otroctví. Otroctví se stalo osudem zástupů, které prodal Khitay běh nekonečných loveckých útoků a útoků. Tato tragédie trvala 200 let, c. 850 - 1050.^[10]

Kultura

Kimakové byli gramotní v Starý Turkic skript. Abu Dulaf (kolem 940) a Ibn al-Fakikh o Kimak Kaganate napsali: „Mají rákosí, se kterými píší.“ Archeologové našli bronzová zrcadla z 10. až 11. století s nápisy poblíž Urdjaru v pohoří Tarbagatai a v oblasti Irtyš. L. Kimball stanoví, že gramotný Kimak měl díla práva, náboženství, historie a epické poezie, z nichž žádná nepřežila. Přestože Kimak měl měděné mince, většina obchodu se uskutečňovala směnou.

Lov byl klíčovou součástí života Kimaků. Lov velkých skupin sloužil jako výcvik pro válku. Pýcha, prestiž a vedení byly spojeny s použitím sokolů, jestřábů, orlů skalních a loveckých psů a s pronásledováním dravých zvířat, včetně dnes již vyhynulých Kaspický tygr a levhart sněžný.

Kimak Khans nosil zlaté korunky a oděvy šité zlatem. Al Idrisi informoval, že Kimakové extrahují zlato rtutí a plovají ho v hnoji.

Města Kimak byla symbióza místních převážně turkických populací Kimaků, již existující autochtonní kultury a lidí z jiných částí Střední Asie. Charakteristickým rysem bylo, že všechna města byla dobře opevněna a v každém z nich náčelník princ vedl posádku. Města se nacházela na břehu jezera, na břehu řeky, v příhraničních oblastech a v nedobytných horských oblastech. Opevněná zeď se železnou bránou obklopovala největší hlavní město khakanského Tamimu, kde také žili aristokrati. V kopcích stály hradní pevnosti obklopené příkopy.

Kimakové z Seihun step obchodovala s ovcemi. Přítomnost Kimaku na Volze jim umožnila využívat místní hlavní obchodní cesty a navázat kontakt s byzantským a vikingským světem.^[27]

Kimakové vyráběli sýr a nápoje z fermentovaného kobylského mléka, z nichž některé byly pravděpodobně destilovány na vysokou účinnost, a nápoje z rýže, proso, ječmene a medu.^[31]

Náboženství

Kimakské náboženství bylo stejné jako většina Turků. Ve stepích od Bajkalu po Dunaj věřili Turci v Tengri. Západní sousedé Kyrgyzů (Kimakové, Kipčakové, Kumáni, Oguzové, Pečeněgové, Karlukové atd.), Kteří se nacházeli blíže k muslimským zemím, stále vyznávali Tengrianismus v 9. století. Kimakové měli tradici úcty předků. Na hranici s Ujgurové, Kimaks přijal Manicheismus.^[10] Kimakové také uctívali skály obrazy (zřejmě starodávné petroglyfy ) a obrazy lidských nohou. Al-Idrisi hovořil o víře v různé duchy a o přijetí některými Kimaky z manichaeismu a islámu. Zdá se, že poslední dvě náboženství začala pronikat do Kimaků v 10. století, ale široce přijata mnohem později, a to pouze v centrálních oblastech Irtyš a Balchaš.^[32]

Svatyně a pohřební zvyky

Kipchak "balbal" v Dněpr

Nejtypičtějším a nejvýznamnějším rysem Kimak-Kipchak a kumánské kultury jsou kurgan stély nebo balbalové, postavený ve svatyních se čtvercovým oplocením z hrubého kamene a štěrku. V 6. až 9. století byly podobné svatyně se sochami zemřelých předků postaveny Göktürky a Ujgury. Po zničení kaganátů Göktürk a Ujgurů byli Kipchakové a Kumáni jedním z mála turkických národů, kteří tuto tradici uchovali. Cumans a Kipchaks pokračovali v tradici až do ztráty své politické nezávislosti.

Od konce 9. století se charakteristickým rysem Kumánů a Kipchaků stala výstavba malých oplocených svatyní věnovaných předkům, uvnitř kterých byla socha (nebo sochy). Obelisky byly často jednoduché drsné stély, často s postavami bez detailů. Tváře byly naznačeny hluboce vyřezávanými čarami, často ve tvaru srdce. Ženské sochy se od mužů lišily kulatými prsy.^[30] Svatyně byly postaveny pouze pro bohaté a ušlechtilé kočovníky.

Nizami popsal Kimakovu úctu svým předkům. Kimakové a Kumánci / Kipčakové vztyčili mnoho soch, o nichž se věřilo, že mají zvláštní moc, a podle toho poctěni: „Všechny kmeny Kumánů / Kipčaků, když tam náhodou projdou, se před tímto obeliskem dvakrát pokloní. Namontovaní nebo pěšky se mu klaní jako Stvořitel. Jezdec vezme ze svého toulce šíp na počest, pastýři s hejny po sobě zanechají ovci “.^[33]

Někteří Kimakové zpopelnili své mrtvé: poblíž Irtyshova kremačního pohřbu byly nalezeny.^[34]

SA Pletneva vyvinula srovnávací popis zvyků středního věku N. Pontické pohřby včetně Kimaků, Kumánů a Kipčaků. Hrobové dary jsou dárky potřebné pro nomády během cesty do jiného světa: koňské postroje, zbraně, méně často osobní dekorace a nádoby s rituálním jídlem. Vedle nemocného byl položen jeho skutečný soudruh („tovarich“), kůň. Cestující a spisovatel z 10. století popisuje víru v potřebu zásobovat nemocné věcmi nezbytnými na cestách a alespoň pro počáteční život v jiném světě. Ibn Fadlan, popisující ne Kimak-Kipchak, ale Oguzský pohřební obřad. Nicméně od nomádů kurgan vykopávky víme, že pohřební obřady turkických národů byly obecně podobné, což znamená, že obecná ustanovení pro stavbu pohřebních komplexů byla stejná.^[30]

A pokud by člověk z jejich počtu zemřel, pro něj je vykopána velká díra ve tvaru domu, byl by oblečen do bundy, opasku, luku ... a dal by mu do ruky dřevěný pohár s nabiz, dal by před něj dřevěnou nádobu s nabizem, přinesl by všechno, co má, a položil by to s sebou do toho domu ... Pak by ho umístil do toho a pokryl dům nad sebou palubami a hromadu nad tím něco jako kopule z hlíny. Potom si vzali koně a podle jejich počtu zabili sto, nebo dvě stě, nebo jednoho, a jedli jejich maso, kromě hlavy, nohou, kůže a ocasu. A skutečně to všechno natahují na dřevěných rámech a říkají: „To jsou jeho koně, na které by šel do ráje.“ A kdyby někdy zabil muže a byl statečný, vyřezali by obrazy ze dřeva, které by číslovali ty, které zabil, umístil by je do jeho hrobky a řekl by: „To jsou jeho mladíci, kteří by mu sloužili v ráji.“

— Ibn Fadlan^[30]

Nomádi byli vždy doprovázeni na druhý svět zabitými koňmi a někdy i jinými zvířaty a nepřáteli, které zabili, představovanými jednoduchými stélami nebo drsnými lidskými obrazy kamene nebo dřeva. Koně byli nezbytní pro rychlé přejezdy, pro trénování z jednoho světa do druhého, čím více z nich, tím lépe. Mezi Oguzy nebyly obrazy zesnulých instalovány ani nad hrobky, ani ve zvláštních útočištích. Tento zvyk byl pouze mezi obyvatelstvem Kimak Kaganate a hlavně mezi Kipchaky.^[35]

Khan-kněží

Turkic khans, včetně Kimak Khan, měl zvláštní roli velekněze a nositele proroctví. Shabib al-Karani zanechal pravděpodobně zkreslený popis takového rituálu:

Khakan Turků má specifický den, kdy zapálí obrovský táborák. Khakan promluví do ohně věšteckou frázi. Pak upřeně hledí do ohně a odvrací se od ohně. Pokud jeho tvář zožltne, je to známka plodnosti a dobra, pokud zbělá, sklizeň selže, pokud se zezelená, znamená nemoc a epidemie, a pokud zčerná, znamená to smrt Khakana nebo vzdálenou cestu . Když se to stane, Khakan spěchá na cestu nebo nájezd. Kimakští šamani měli yada„dešťové kameny“, které se používaly k přivádění deště, když to bylo potřeba.

— ^[33]

Kmenové složení

Gardizi seznam

Podle Gardizi (d. 1061), Kimekská konfederace zahrnovala sedm kmenů:^[36]

1. Imur^[8] / Imi;^[37]
2. Imak;^[8][37]
3. Tatar;^[8][37]
4. Bayundur^[8] / Bayandur;^[37]
5. Kípčak;^[8][37]
6. Nilkar^[8] / Lanikaz^[37] / Nilqaz;^[38]
7. Ajlad.^[8][37]

Seznam Hudud

10. století Hudud al-'Alam zmiňuje „zemi Kīmāk“, kde vládne a khagan (král), který má jedenáct poručíků, kteří drží dědičná léna.^[1] To naznačuje, že tam bylo 11 divizí.^[36]

Seznam známých vládců

• Alip Qara Uran
• Alip Derek
• Inalchiq
• Abarkhan

Viz také

Část série na
Historie Kazachstán
Starověký
Scythia Saka Království Kangju Hunové
Khanates
Rouran 330–555 Turečtina (Göktürks) 552–745 Karluk 665–744 Kimek 743–1220 Oghuz 750–1055 Kara-Khanid 840–1212 Qara Khitai 1124–1218 Mongolská říše 1206–1368 Bílá horda 1226-1428 Zlatá horda 40. léta – 1446 Uzbecký Khanate 1428-1465 Kazašský Khanate 1465–1847
Kolonizace a post-nomádské období
Ruský Turkestán 1867–1918 Alash Autonomy 1918–1920 Kirghiz ASSR 1920–1925 Kazašský ASSR 1925–1936 Kazašská SSR 1936–1991 Kazašská republika 1991–současnost, dárek
Témata
Kultura Zeměpis

• Turkic národy
• Časová osa Turků (500-1300)
• Seznam turkických dynastií a zemí
• Kimekův kmen
• Dějiny Ruska
• Dějiny Kazachstánu
• Historie centrální stepi
• „Kimäk Khanate“. Tatarská encyklopedie (v tatarštině). Kazaň: Republika Tatarstán Akademie věd. Instituce tatarské encyklopedie. 2002.

Anotace

Reference

Literatura

• Ahinjanov S.M. "Kipchaks v historii středověkého Kazachstánu", Alma-Ata, 1989, ISBN  5-628-00146-5
• Faizrakhmanov G., „Starověcí Turci na Sibiři a ve střední Asii“ Kazaň, „Mistr Lain“, 2000, ISBN  5-93139-069-3
• Gumilev L.N., „Starověcí Turci“, Moskva, „Věda“, 1967
• Kimball L., „The Vanished Kimak Empire“, Západní Washington U., 1994
• Kumenkov B. E., „Stát Kimak v případě 9. – 11. Století podle arabských zdrojů“, Alma-Ata, „Věda“, 1972
• Pletneva S.A., "Kipchaks", Moskva, 1990, ISBN  5-02-009542-7