Kangju - Kangju

Kangju Sogdians
1. století př. N. L. (?) - 5. století n. L
Přibližné území Kangju c. 200 CE.
Přibližné území Kangju c. 200 CE.
PostaveníKlan
Hlavní městoKangu
Společné jazykySogdianský jazyk
Historická éraPozdní starověk
• Zavedeno
1. století BCE (?)
• Zrušeno
5. století n. L
Předcházet		Uspěl
Massagetae
Heftaliti
Dnes součástUzbekistán
Tádžikistán
Země popsané ve zprávě Zhang Qiana. Navštívené země jsou zvýrazněny modře.
Část série na
Historie Střední Asie
Střední Asie
Starověký
Scythia
Dingling /Tiele
Saka
Kangju
Hunové
Středověk
Heftaliti 440s – 710
Göktürks 552–745
Karluks 665–744
Kimek Khanate 743–1220
Stát Oghuz Yabgu 750–1055
Kara-Khanid Khanate 840–1212
Qara Khitai 1124–1218
Mongolská říše 1206–1368
Zlatá horda 40. léta – 1446
Kolonizační období
Ruský Turkestán 1867–1918
Skvělé herní období
Dějiny Střední Asie XIX a.d.–
Témata
Část série na
Historie Tádžikistán
Koruna Tádžikistánu
Časová osa
Vlajka Tádžikistánu.svg Portál Tádžikistánu

Kangju (čínština : 康居; pchin-jin : Kangju; Wade – Giles : K'ang-chü; Eastern Han Chinese: kʰɑŋ-kɨɑ[1]) bylo čínské jméno starověkého království v Střední Asie který se stal na pár století druhou největší mocí v Transoxiana po Yuezhi.[2] Jeho lidé, Kāng (čínština : 康) byly Indoevropský polokočovní lidé pravděpodobně totožní s íránský Sogdians[3] nebo jiné íránské skupiny s nimi úzce související, například Asii.[4]

název

Podle Johna E. Hilla, historika se specializací na starou Střední Asii, „Kangju (W-G: K'ang-chü) 康居“ byl v „nebo poblíž“Talas povodí, [moderní] Taškent a Sogdiana “.[5] (Podle Edwin Pulleyblank Beitian - letní hlavní město Kangju - bylo v moderním metropolitním Taškentu nebo v jeho blízkosti.[6])

Není jasné, zda čínské jméno 康居 Kangju mělo přepisovat etnické jméno nebo být popisné, nebo obojí.居 ju může znamenat: „sídlo“, „ústřední místo činnosti nebo orgánu; „usadit se“, „bydliště“ nebo „obsadit (vojensky)“ ... Termín tedy mohl jednoduše znamenat „příbytek Kangu“ nebo „území obsazené Kangem“. ... Tak jako kang 康 znamená „pohoda“, „mírumilovný“, „šťastný“; „usadit se“, „stabilita“, Kangju lze přeložit jako „mírumilovnou zemi“ nebo „příbytek mírumilovných (lidí)“. ... I kdyby bylo jméno Kangju původně pokusem přepsat zvuky cizího jména, stále by to pro čínské mluvčí přineslo pocit mírového místa a jméno „Kang“ by mělo podtext mírumilovného lidu .[5]

Pozdější čínské zdroje, během Sui a Tang dynastie, odkazují na Kangju jako na stát Kang (zjednodušená čínština : 康 国; tradiční čínština : 康 國) V té době to bylo součástí Göktürk kaganát.[7]

Pulleyblank spojil Kangju s Tocharian A slovo kāṅka-, což pravděpodobně znamená „kámen“, a navrhl, aby Kangju byli původně Tocharians kteří migrovali na západ do Sogdie a usadili se v Chach (moderní Taškent ). Pulleyblank rovněž navrhl, aby Jié (羯) kmen Qiāngqú (羌 渠) mohou být lidé z Kangju, kteří byli začleněni do kmenové konfederace Xiongnu. Pulleyblank dále spojoval Kangju s Kànjié 瞰 羯 (*Kamkar?) a jméno Kankar vzhledem k nižší Yaxartes perský zeměpisec ibn Khordadbeh.[8]

Joseph Marquart, Omeljan Pritsak a Peter B. Golden zaznamenali fonetickou podobnost mezi Kangju a Kengeres uvedeno v nápisech Orkhon, Kangarayy v Zakaukazsku, městě Kengü Tarbana tři Pecheneg kmeny souhrnně známé jako Kangar zmínil se o Constantine VII Porphyrogenitus. Všechna tato spojení však zůstávají hypotetická.[9]

Jazyk

Archeologické důkazy naznačují, že Kangju mluvil Íránský jazyk.[10]

Dějiny

Hlavní článek: Sogdia

Podle 2. století před naším letopočtem čínština zdroje, Kangju ležel na sever od Dayuan a západně od Wusun, hraničící s Yuezhi na jihu. Jejich území pokrývalo oblast Údolí Ferghana a oblast mezi Amu Darya a Syr Darya řeky, s jádrem území podél střední Syr Darya.[2] Vzhledem k tomu, historici Alexandr Veliký nezmínit existenci jakékoli politické moci v této oblasti kromě Khwarezmians, Kangju se musel objevit o něco později.[2] Je pravděpodobné, že stát Kangju se objevil během velkých otřesů v roce Střední Asie po stažení Yuezhi z Gansu a pak Údolí Ili po jejich porážce Xiongnu respektive Wusun.[2] Čínské zdroje uvádějí, že Kangju byly přítoky Yuezhi na jihu a Xiongnu na východě.[2]

Mince kangdžu: lícová strana: vládce Wanunkhur z Chachu; rub: Kangju tamga

Kangju zmínil čínský cestovatel a diplomat Zhang Qian kdo navštívil oblast c. 128 př. N. L., Jehož cesty jsou popsány v kapitole 123 Shiji (jehož autor, Sima Qian, zemřel c. 90 př.nl):

"Kangju leží asi 2 000 li [832 kilometrů] severozápadně od Dayuanu. Jeho obyvatelé jsou nomádi a jejich zvyky se podobají Yuezhi. Mají 80 000 nebo 90 000 kvalifikovaných lukostřelců. Země je malá a hraničí s Dayuanem (Ferghana ). Uznává svrchovanost lidu Yuezhi na jihu a Xiongnu na východě.[11]

Qian také navštívil zemi známou Číňanům jako Yancai 奄 蔡 (doslovně „obrovská step“), která ležela na severozápad od Kangju. Obyvatelé Yancai a prý se ve svých zvycích podobali Kangju:

Yancai leží asi 2 000 li (832 km) severozápadně od Kangju (soustředěno na Turkestán v Beitian). Lidé jsou nomádi a jejich zvyky jsou obecně podobné jako u lidí z Kangju. Země má více než 100 000 lukostřelců a hraničí s velkým bezbřehým jezerem, snad tím, co je nyní známé jako Severní moře (Aralské moře, vzdálenost mezi Taškent na Aralsk je asi 866 km

V době, kdy Hanshu (pokrývající období od 206 př. n. l. do 23 n. l.) se Kangju značně rozšířil na národ s přibližně 600 000 jednotlivci a 120 000 muži schopnými nosit zbraně. Kangju byl zjevně nyní sama o sobě hlavní silou. Do této doby získala kontrolu nad Dayuany a Sogdiana ve kterém ovládal „pět menších králů“ (小王 五).[12]

V roce 101 př. N. L. Se Kangju spojili s Dayuany a pomohli jim zachovat jejich nezávislost proti Han.[2]

Účet naZápadní regiony 'v Dynastie Han Čínská kronika, Hou Hanshu, 88 (pokrývající období 25–220 a dokončeno v 5. století), na základě zprávy čínskému císaři c. 125 n.l. uvádí, že v té době Liyi 栗 弋 (= Suyi 粟 弋) = Sogdiana a oba „starý“ Yancai (který změnil svůj název na Alanliao a zdá se, že zde rozšířil své území na Kaspické moře ), a Yan, země na sever Yancai, stejně jako strategické město "severní Wuyi" 北 烏伊 (Alexandria Eschate nebo moderní Khujand ), všichni byli závislí na Kangju.[13][14]

Y. A. Zadneprovskiy naznačuje, že kangdžuské podmanění Yancai nastalo v 1. století před naším letopočtem.[2][15] Yancai je identifikován s Aorsi z římský evidence.[2] Vědci spojili jméno Alanliao s Alans.[15] Yanský lid z Ural, vzdal hold Kangju v kožešiny.[2] Kangju navázal úzké spojení s Sarmati, jejich západní sousedé. Expanze Kangju na západ přinutila mnoho Sarmatů migrovat dále na západ, a lze tedy dojít k závěru, že Kangju hrála v velké migrace času, který hrál hlavní roli ve světových dějinách.[2] Díky této expanzi získal Kangju kontrolu nad klíčovými částmi Hedvábná stezka.[2] Stát Kangju přišel sjednotit řadu regionů, které měly sedavý, zemědělský a kočovný populace.[2] Ačkoli jejich území bylo malé, úrodnost půdy a jejich sofistikovaná civilizace umožnily Kangju udržet velkou populaci a stát se hlavní vojenskou mocí.[16]

Kangju často bojovali s Wusuny, během nichž se v polovině 1. století př. N. L. Spojili se severním Xiongnu.[2] Vládce Kangju dal svou dceru za manželku severnímu vládci Xiongnu Zhizhi, zatímco Zhizhi se oženil s dcerou vládce Kangju.[17] Xiongnu a Kangju byli zpočátku úspěšní a v roce 42 př. N. L. Obléhali Wusun. Han však zasáhl, porazil a zabil severního vládce Xiongnu v Talasu v roce 36 př.Bitva u Zhizhi ). Vládce Kangju byl následně nucen poslat svého syna jako rukojmí k soudu Han.[2] Kangdžu nicméně nadále vysílal velvyslanectví na dvůr Han a prosazoval samostatnou politiku, kterou dokázali udržovat až do 3. století našeho letopočtu. Důkazy o nezávislosti Kangju lze vidět v ražba vydané ve 2. a 3. století n. l., během nichž vydávaly vlastní měna což bylo podobné jako u Khwarezmu.[2]

Biografie čínského generála Ban Chao v Hou Hanshu říká v roce 94 nl, že Yuezhi sjednávali sňatek svého krále s princeznou Kangju. Číňané poté poslali „značné dárky z hedvábí“ na Yuezhi, kteří úspěšně získali jejich pomoc při nátlaku na Kangju, aby přestal podporovat krále Kašgar proti nim.[18]

3. století Weilüe uvádí, že Kangju byl mezi řadou zemí, které „existovaly dříve a ani se nerozrostly, ani se nezmenšily“.[19][20] Kangju následně odmítl. Kolem roku 270 nl byli podrobeni Xioniti.[21] Stejně jako ostatní středoasijské národy se Kangju pravděpodobně stal součástí Heftaliti.[2]

Kangju byl později známý jako stát Kang (康 国) během Sui a Tang dynastie. V 8. století se zdálo, že někteří z nich byli přívrženci Manicheanismus.[22]

Kultura

The Kniha Han popisuje způsob života elity Kangju. Jeho vládce zimoval v hlavní město Beitian a jeho léta v jeho step ústředí, což bylo sedm dní cesty na koni.[2]

Kangju jsou považováni za Indoevropský lidí, a jsou obecně považovány za íránský lidé totožní s Sogdians.[2][16][23][24][3][25] Sinolog Edwin G. Pulleyblank nicméně navrhl, že Kangju mohl být Tocharians.[26]

Vládnoucí elita Kangju sestávala z kočovný kmeny, jejichž zvyky byly velmi podobné těm z Yuezhi. Kangjuské pohřby raného období byly vyhloubeny v Berk-kara a Tamdî, kde byli mrtví ukládáni do hlubinných hrobů, často zakrytých kulatinami, pod kurgan mohyly. Tyto hroby často obsahují ručně vyrobené hrnce, železné meče, hlavy šípů a šperky. Pohřby ukazují, že tradiční kultura Kangju připomínala vlastnosti Saka.[2] Od počátku křesťanské éry se „katakombové hroby“ (v šachtě a komorních hrobkách) rozšířily. To je patrné z pohřbů kultur Kaunchi a Dzhun z 1. až 4. století našeho letopočtu, které jsou obecně přijímány jako náležející k Kangju.[2] Kangju považoval RAM jako ušlechtilé zvíře.[27]

Odkazy z písemných pramenů a archeologických nálezů ukazují, že Kangju dosáhl značné úrovně zemědělské vyspělosti. Značnou část populace tvořila sedavá zemědělská populace.[2] Byly objeveny široké kanály z období Kangju s pevninou pod zavlažování Amu Darya a Syr Darya jsou čtyřikrát větší než dnes.[28] Zavlažovací systémy ve střední Asii dosáhly nejvyšší úrovně rozvoje pod KangjuKušané a byl ve skutečnosti lepší než ty, které byly plně vyvinuty v Středověk.[28]

Archeologie

Kaunchi kultura

Kangju se zdá být civilizací, o které je známo sovětský archeologové jako „kulturu Kaunchi“, která se datuje od 2. století př. n. l. do počátku 8. století n. l. a je zaměřena na střední tok Syr Darya a jeho přítoků: Angren, Chirchik, a Keles. Kultura byla pojmenována po starobylém městském areálu, nyní známém jako Kaunchi-Tepe, který poprvé studoval G. V. Grigorjev v letech 1934–1937.

Osady kultury Kaunchi byly obvykle umístěny v blízkosti vody a obvykle měly ve středu monumentální oválné budovy, někdy s obrannou zdí. Největším sídlem bylo 150 hektarové město známé zřejmě jako Kang (Sanskrt Kanka), jižně od moderní Taškent a byla založena v 1. století n. l. Kang měl čtvercový půdorys, obklopený zdí s vnitřními průchody.[29]

Osady byly obklopeny kurgan pohřby katakombového typu s dlouhými dromózy, krypty a pohřební klenby s odchytem koňských kostí a obřady typickými pro nomády.[29]

Lidé převážně provozovali chov dobytka a nezavlažované zemědělství (obilné kultury proso, ječmen, pšenice a rýže, bavlna, melouny a ovoce).

Materiály typické pro kulturu jsou typická ručně tvarovaná keramika: khums (velké misky na vodu a výrobky), hrnce, džbány a šálky zdobené beraní hlavou na rukojeti. V 1. století CE keramika vyrobená na a potterovo kolo se staly častějšími. A RAM motiv hlavy zprvu obyčejný byl nahrazen a býk hlava na konci 3. a počátku 4. století. V té době se u kurganů začaly objevovat zbraně.

Stránky typu Kaunchi se zjevně šířily z Otrar oblast podél Syr Darja na jih od Taškentu. Kultura Kaunchi významně ovlivnila archeologické kultury na rozsáhlých územích Střední Asie.[29]

Nápisy

Nedávno byly objeveny některé důležité nápisy[když? ] které poskytují informace o Kangju a jeho kontaktech s Čínou.

  • Tucet dřevěných lístků s čínským písmem bylo nalezeno na místě Xuanquan v Dunhuang, Čína. Jsou datovány do pozdní západní dynastie Han (206 př. N. L. - 24 n. L.).
  • Sada sogdianských nápisů z Kultobe v Kazachstánu; byly analyzovány a dešifrovány Nicholas Sims-Williams. Doplňují stávající čínské historické záznamy o Kangju. Sims-Williams také těmto nápisům přidělil pravděpodobné datum.[30]
  • Několik fragmentárních sogdianských nápisů objevených A. N. Podushkinem při jeho vykopávkách v Kultobe. Obsahují archaické prvky, které osvětlují vývoj sogdiánského písma a jazyka.

Genetika

Viz také: Kultura Sintashta § Genetika, a Andronovo kultura § genetika

Genetická studie publikovaná v Příroda v květnu 2018 prozkoumal ostatky 6 Kangju pohřbených mezi ca. 200 nl a 300 nl.[31] 2 vzorky Y-DNA extrahované patřily otcovským haploskupinám R1a1a1b2a a R1a1a1b2a2b,[32][33] zatímco 6 vzorků mtDNA extrahované patřily mateřským haploskupinám H6a1a, C4a1, U2e2a1, HV13b, U2e1h a A8a1.[34][33] Autoři studie zjistili, že Kangju a Wusun měl méně východní Asiat příměs než Xiongnu a Sakas. Kangju i Wusun byli považováni za potomky Pastevci ze západních stepí (WSHs) z pozdní doby bronzové, kteří se mísili se sibiřskými lovci a sběrači a národy souvisejícími s Archeologický komplex Bactria – Margiana.[10]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Schuessler 2007, s. 332, 322
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u Zadneprovskiy 1994, str. 463–464
  3. ^ A b Sinor 1990, str. 174: „... Sogdians, Číňanům známý jako K'ang-chii ...“
  4. ^ Golden 1992, str. 53.
  5. ^ A b Hill (2015), sv. 1, poznámka 2.17, s. 183.
  6. ^ Pulleyblank, Edwin G. (1963). „Souhláskový systém staré čínštiny“ (PDF). Asia Major. 9 (1): 58–144 [str. 94]. ISSN  0004-4482.
  7. ^ Tchang-šu kapitola 221b, s. 1, přeložen Édouardem Chavannesem do francouzštiny Dokumenty sur les tou-kiue [turcs] occidentaux, str. 132-147. Paříž. (1900).
  8. ^ Kladka, Edwin G. (1963). „Souhláskový systém staré čínštiny. Část II.“ (PDF). Asia Major. 9 (2): 246–248. ISSN  0004-4482.
  9. ^ Golden 1992, str. 264-265.
  10. ^ A b Damgaard a kol. 2018.
  11. ^ Watson 1993, str. 234
  12. ^ Hulsewé (1979), str. 126, 130–132
  13. ^ Hill (2009), str. 377-383.
  14. ^ Hulsewé (1979) str. 129
  15. ^ A b Zadneprovskiy 1994, str. 465–466
  16. ^ A b Benjamin, Craig (Říjen 2003). „Yuezhi Migration and Sogdia“. Transoxiana Webfestschrift. Transoxiana. 1 (Ēran ud Anērān). Citováno 29. května 2015.
  17. ^ Zadneprovskiy 1994, str. 468
  18. ^ „Trois généraux chinois de la dynastie des Han orientaux,“ autor Édouard Chavannes, str. 230. V: T'ouang pao 7 (1906)
  19. ^ Hill (2004),
  20. ^ Hill (2015), sv. I, poznámka 2.15, s. 175.
  21. ^ Harmatta 1994, str. 21
  22. ^ Čínská encyklopedie Cihai (辞海) pod položkou „kalendář sedmi svítidel“ (七曜 历 / 七曜 曆, qī yào lì) má: „[The sedmidenní týden ] byl také přenesen do Číny Manichaeans v 8. století ze země Kang (康) ve střední Asii. “(překlad po Dny týdne v županu v čínštině, japonštině a vietnamštině, plus mongolština a burjat (cjvlang.com)]]
  23. ^ Kyzlasov 1996, str. 315–316
  24. ^ Sinor 1990, str. 153
  25. ^ Dřevo 2004, str. 94
  26. ^ Loewe & Shaughnessy 1999, s. 87–88 „Na základě jazykových i historických důkazů Kladka identifikoval Yuezhi, Wusun, Dayuan, Kangju a lidé z Yanqi, všechna jména vyskytující se v čínských historických pramenech dynastie Han, as Tocharian Řečníci."
  27. ^ Mukhamedjanov 1994, str. 277
  28. ^ A b Mukhamedjanov 1994, str. 270
  29. ^ A b C Masson V.M., Preislámská Střední Asie, http://www.iranicaonline.org/articles/archeology-v
  30. ^ Nové důkazy pro Kangju z Dunhuangu, Číny a střední Asie Archivováno 07.04.2014 na Wayback Machine nyu.edu
  31. ^ Damgaard a kol. 2018, Doplňková tabulka 2, řádky 81-82, 84, 120, 128, 131, jednotlivci DA121, DA 123, DA125, DA206, DA226, DA229.
  32. ^ Damgaard a kol. 2018, Doplňková tabulka 9.
  33. ^ A b Narasimhan 2019, Tabulka S1.
  34. ^ Damgaard a kol. 2018, Doplňková tabulka 8.

Zdroje