Předvídání - Precognition
Předvídání (z latinský prae-, „před“ a kognitio, "získávání znalostí"), nazývané také předvídavost, budoucí vizenebo budoucí pohled, je nárokovaný duševní schopnost vidět události v budoucnosti.
Stejně jako u ostatních paranormální jevy, neexistují žádné uznávané vědecké důkazy o tom, že předvídání je skutečným účinkem, a za to se obecně považuje pseudověda. Zdá se, že předsudek rovněž porušuje zásadu kauzalita, že účinek nemůže nastat před jeho příčinou.
V průběhu historie se všeobecně věřilo o poznání. Navzdory nedostatku vědeckých důkazů mnoho lidí věří, že jsou skutečné; je široce uváděn a zůstává předmětem výzkumu a diskuse v rámci EU parapsychologie společenství.
Dějiny
Starověk
Od starověku je předsudek spojován s trans a sen státy účastnící se jevů jako např proroctví, věštectví a druhý pohled, stejně jako probuzení předtuchy. Tyto jevy byly široce přijímané a zprávy přetrvávaly po celou historii, přičemž většina případů se objevovala ve snech.[1]
Taková tvrzení o pohledu do budoucnosti nikdy nebyla bez jejich skeptických kritiků. Aristoteles provedl vyšetřování údajně prorockých snů v jeho Na věštění ve spánku. Uznal, že „je docela možné, že některé sny mohou být známkami a příčinami [budoucích událostí]“, ale také věřil, že „většinu [takzvaných prorockých] snů lze považovat za pouhé náhody... ". Kde Democritus navrhl, aby emanace z budoucích událostí mohly být zaslány zpět snílkovi, Aristoteles navrhl, aby to byly spíše smyslové dojmy snílka, které sahaly až k události.[2]
17. – 19. Století
Termín „precognition“ se poprvé objevil v 17. století, ale mezi vyšetřovateli se začal běžně používat až mnohem později.[1]
Časné vyšetřování tvrzení o předvídání zveřejnil misionář o. P. Boilat v roce 1883. Tvrdil, že položil nevyslovenou otázku Afričanovi šaman kterému nedůvěřoval. Navzdory jeho očekávání mu čarodějnice dala správnou odpověď, aniž by otázku vyslechla.[1]
Počátek 20. století
Na počátku 20. století J. W. Dunne, britský letecký inženýr, zažil několik snů, které považoval za prekognitivní. Vyvinul techniky, jak je zaznamenat a analyzovat, a identifikovat jakoukoli korespondenci mezi svými budoucími zkušenostmi a zaznamenanými sny. O svých zjištěních referoval ve své knize z roku 1927 Experiment s časem. V něm tvrdí, že 10% jeho snů vypadalo, že obsahuje nějaký prvek budoucích zkušeností. Přesvědčil také některé přátele, aby experiment vyzkoušeli sami, se smíšenými výsledky. Dunne dospěl k závěru, že prekognitivní prvky ve snech jsou běžné a že je mnoho lidí nevědomky má.[3][4] Navrhl také, aby předvídavost snů neodkazovala na žádný druh budoucí události, ale konkrétně na budoucí zkušenosti snílka. K této myšlence byl přiveden, když zjistil, že sen o sopečné erupci nepředpokládá samotnou katastrofu, ale jeho následné nesprávné čtení nepřesného popisu v novinách.[3] V roce 1932 pomáhal Společnost pro psychický výzkum provést formálnější experiment, ale on a vedoucí výzkumný pracovník Společnosti Theodore Besterman se nepodařilo shodnout na závažnosti výsledků.[5][6] Filozof, nicméně C. D. Broad poznamenal, že „jedinou známou teorií, která zřejmě stojí za zvážení, je ta, kterou navrhl pan Dunne ve svém experimentu s časem.“[7]
V roce 1932 Charles Lindbergh Kojenecký syn byl unesen, zavražděn a pohřben mezi stromy. Psychologové Henry Murray a D. R. Wheeler testovali prekognitivní sny tím, že vyzvali veřejnost, aby hlásila jakékoli sny dítěte. Bylo hlášeno celkem 1300 snů. Pouze pět procent si představovalo mrtvé dítě a pouze 4 z 1300 si představovalo umístění hrobu jako mezi stromy. Toto číslo nebylo lepší než náhoda.[8]
První probíhající a organizovaný výzkumný program o předvídání zavedl Joseph Banks Rýn ve třicátých letech v Duke University je Parapsychologická laboratoř. Rhine použila metodu shody s vynucenou volbou, kdy účastníci uhodli pořadí balíčku 25 karet, z nichž každá pět obsahovala jeden z pěti geometrických symbolů. Ačkoli jeho výsledky byly pozitivní a získaly určité akademické uznání, jeho metody se později ukázaly jako špatně chybné a následní vědci používající přísnější postupy nebyli schopni jeho výsledky reprodukovat. Jeho matematika byla někdy chybná, experimenty nebyly zaslepené nebo dokonce nutně zaslepené a některé z karet, které lze uhodnout, byly tak tenké, že symbol mohl být viděn přes zadní stranu.[9][10][11]
Samuel G. Soal byl popsán Rhine jako jeden z jeho nejtvrdších kritiků, který provedl mnoho podobných experimentů se zcela negativními výsledky. Avšak kolem roku 1940 provedl experimenty ESP s nuceným výběrem, ve kterých se subjekt pokusil identifikovat, na které z pěti zvířecích obrázků se díval subjekt v jiné místnosti. Jejich výkon v tomto úkolu byl náhodný, ale když se skóre shodovalo s kartou, která přišla po cílová karta, tři ze třinácti subjektů vykazovaly velmi vysokou míru zásahu.[12] Společnost Rhine nyní popsala Soalovu práci jako „milník v této oblasti“.[12] Analýzy Soalových zjištění, provedené o několik let později, však dospěly k závěru, že pozitivní výsledky byly spíše výsledkem úmyslného podvodu.[13] Spory pokračovaly ještě mnoho let.[12] V roce 1978 statistik a paragnost[je zapotřebí objasnění ] Betty Markwick, když se snažila obhájit Soala, zjistila, že s jeho údaji manipuloval.[13] Nepoškozené experimentální výsledky neukázaly žádné důkazy o precognici.[12][14]
Pozdní 20. století
Jakmile byla k dispozici modernější technologie, byly vyvinuty automatizovanější experimentální techniky, které se nespoléhaly na ruční hodnocení ekvivalence mezi cíli a odhady a ve kterých by mohly být cíle spolehlivěji a snadněji testovány náhodně. V roce 1969 Helmut Schmidt představil použití vysokorychlostních generátorů náhodných událostí (REG) pro předběžné testování a experimenty byly prováděny také na Výzkumná laboratoř Princeton Engineering Anomalies.[15] Opět byly zjištěny nedostatky ve všech Schmidtových experimentech, kdy psycholog C. E. M. Hansel zjistil, že nebyla přijata několik nezbytných opatření.[16]
V roce 1963 BBC televizní program Monitor vysílat odvolání spisovatele J.B. Priestley za zážitky, které zpochybnily naše chápání času. Dostal stovky dopisů v odpovědi a věřil, že mnoho z nich popisuje skutečné předkognitivní sny.[17][18] V roce 2014 vysílala BBC Radio 4 Francis Spufford znovu navštívil Priestleyho dílo a jeho vztah k myšlenkám J.W. Dunne.[19]
David Ryback, psycholog v Atlanta, využil přístup dotazníkového průzkumu ke zkoumání prekognitivního snění u vysokoškolských studentů. Jeho průzkum mezi více než 433 účastníky ukázal, že 290 nebo 66,9 procent uvedlo nějakou formu paranormálního snu. Mnoho z těchto zpráv odmítl, ale tvrdil, že 8,8 procenta populace mělo skutečné prekognitivní sny.[20]
G. W. Lambert, bývalý člen Rady SPR, navrhl pět kritérií, která je třeba splnit, než bude možné považovat zprávu o předkognitivním snu za důvěryhodnou:[1]
- Před akcí by měl být sen nahlášen důvěryhodnému svědkovi.
- Časový interval mezi snem a událostí by měl být krátký.
- Událost by měla být v době snu neočekávaná.
- Popis by měl být o události určené doslova, a nikoli symbolicky, k tomu, aby se stala.
- Podrobnosti o snu a události by se měly shodovat.
21. století
V roce 2011 psycholog Daryl Bem, emeritní profesor na Cornell University, publikovaná zjištění ukazující statistické důkazy o předvídání v deníku vyšší úrovně, Journal of Personality and Social Psychology.[21] Příspěvek byl těžce kritizován a kritika se rozšířila o samotný časopis a platnost procesu vzájemného hodnocení.[22][23] Veřejná polemika ohledně článku pokračovala, dokud v roce 2012 nebyly zveřejněny výsledky nezávislého pokusu o reprodukci výsledků společnosti Bem, který tak neučinil.[24][25][26][27][28]
Vědecká kritika
Tvrzení o uznání jsou, stejně jako jakékoli jiné tvrzení, otevřená vědecké kritice. Povaha kritiky se však musí přizpůsobit povaze nároku.[29]
Tvrzení o uznání jsou kritizována ze dvou hlavních důvodů:
- Není znám žádný vědecký mechanismus, který by umožňoval rozpoznávání. Zdá se, že to vyžaduje buď akce na dálku nebo telepatický účinky, které porušují známé vědecké zákony.[30]
- Velké množství experimentálních prací nepřineslo žádné přijaté vědecké důkazy o existenci precognition.
Následkem toho je předzvěst široce považován za pseudověda.[31][32][33]
Porušení přirozeného zákona
Pregnóza by byla v rozporu se zásadou předchůdce (kauzalita ), že účinek nenastává před jeho příčinou.[34][29] Informace procházející zpět v čase by musely být přenášeny fyzickými částicemi, které dělají totéž. Experimentální důkazy z fyziky vysokých energií naznačují, že se to nemůže stát. Neexistuje tedy žádné přímé ospravedlnění pro předvídání z fyziky. “[35]
Prekognice je v rozporu „s většinou literatury o neurovědě a psychologii, od elektrofyziologie a neuroimagingu až po časové efekty, které se vyskytují v psychofyzikálním výzkumu.“[36] Je to považováno za klam podle hlavního proudu psychiatrie.[37]
Relativně nový objev důkazů pro kvantum retrocausality je někdy navrhován jako možný mechanismus pro předvídání.[38] Obecně se však má za to, že taková „kvantová podivnost“, i když se prokáže, že existuje, nemůže nést informace na makroskopické úrovni.
Nedostatek důkazů
Bylo předloženo velké množství důkazů pro rozpoznávání, a to jak jako svědky anekdot, tak jako experimentální výsledky, ale žádný z nich dosud nebyl přijat jako přísný vědecký důkaz tohoto jevu.[Citace je zapotřebí ]
Alternativní vysvětlení
Byly předloženy různé známé psychologické procesy, které vysvětlují zážitky zjevného rozpoznávání. Tyto zahrnují:
- Déjà vu nebo identifikace paramnézie, kdy lidé vyvolávají falešnou vzpomínku na vizi, která nastala před skutečnou událostí.
- Nevědomé vnímání, kde lidé nevědomky usuzují, z údajů, které se nevědomky dozvěděli, že k určité události pravděpodobně dojde v určitém kontextu. Když k události dojde, zdá se, že dřívější znalosti byly získány bez pomoci uznávaných informačních kanálů.
- Sebe naplňující proroctví a nevědomé uzákonění, kdy lidé nevědomky přinášejí události, které si dříve představovali.
- Předpětí paměti, kde lidé selektivně narušují minulé zkušenosti, aby odpovídali následným událostem.[39] V jednom experimentu byli subjekty požádány, aby si zapisovaly své sny do deníku. To zabraňovalo účinku selektivní paměti a sny se už nezdály přesné o budoucnosti.[40]
- Náhoda, kde zjevné případy poznání ve skutečnosti vyplývají z zákon velkých čísel.[41][42]
- Dodatečné vybavení, což zahrnuje následné porovnání události s nepřesnou předchozí predikcí. Retrofitting poskytuje vysvětlení předpokládané přesnosti Nostradamus neurčitá předpověď. Například čtyřverší I: 60 uvádí „Vládce narozený poblíž Itálie ... Je méně princem než řezníkem.“ Frázi „poblíž Itálie“ lze vykládat tak, že pokrývá velmi širokou škálu zeměpisu, zatímco Nostradamus neposkytuje žádné podrobnosti o éře, kdy bude tento vládce žít. Kvůli této neurčitosti a flexibilitě dovybavení byl tento čtyřverší interpretován některými jako odkazující na Napoleona, ale jinými jako odkaz na císaře Svaté říše římské Ferdinanda II., A další stále jako odkaz na Hitlera.[43]
Kulturní dopad
Populární víra
Předtuchy někdy ovlivnily průběh důležitých historických událostí. Související činnosti jako např proroctví a věštectví byly praktikovány v celé historii a jsou stále populární i dnes.
Navzdory nedostatku vědeckých důkazů stále mnoho lidí věří v předvídavost.[18][44] Podle průzkumu z roku 1978 tomu věřilo 37% dotázaných Američanů.[45] Podle některých psychologů je víra větší u vysokoškolských žen než u mužů a průzkum veřejného mínění z roku 2007 zjistil, že ženy byly obecně náchylnější k pověrčivým vírám.[46] Byly provedeny některé studie o psychologických důvodech takové víry. Jedna taková studie naznačila, že větší víru v předvídání měli ti, kdo se cítí nízko řízení a víra může působit jako psychologická zvládání mechanismus.[47]
Literární reference
J. W. Dunne hlavní práce Experiment s časem byl široce čtený a „nepochybně pomohl vytvořit něco z imaginativního klimatu [meziválečných] let“, což ovlivnilo mnoho autorů faktů i beletrie jak tehdy, tak i od té doby.[48] Mezi významné autory, jejichž dílo bylo významně ovlivněno jeho představami o předvídání ve snech a vizích, patří H. G. Wells, Priestley J. B. a Vladimir Nabokov.[49][50]
Precognition se někdy používá jako plot zařízení v F&SF beletrie. Olaf Stapledon použil to k vysvětlení svých budoucích dějin Poslední a první muži a Poslední muži v Londýně.[51] Američan Robert Heinlein použil to ve svých povídkách Jinak a Lost Legacy (publikováno ve své sbírce z roku 1953 Přiřazení na věčnost ),[Citace je zapotřebí ] zatímco Philip K Dick je známý pro použití precognition,[52] zejména jako ústřední spiklenecký prvek v jeho sci-fi povídce z roku 1956 Zpráva o menšinách [53] a ve svém románu z roku 1956 The World Jones Made.[54]
Viz také
- Věštectví
- Vnitřní oko
- Oneiromancy (Veridické snění)
- Retrocognition
- Seznam témat charakterizovaných jako pseudověda
Reference
Poznámky
- ^ A b C d Inglis (1985), Kapitola o „Precognition“
- ^ Aristoteles. (350 př. N. L.). Na Prophesying by Dreams. Trans. J.I. Beare, MIT. (Citováno 5. září 2018).
- ^ A b Dunne (1927).
- ^ Přiletěl, Antony; „Zdroje serialismu, v Shivesh Thakur (Ed). Filozofie a psychický výzkum„George Allen & Unwin Ltd. 1976, s. 81–96. ISBN 0-04-100041-2
- ^ Brian Inglis; Paranormal: Encyclopedia of Psychic Phenomena. Paladin (Grafton), 1986, str.92.
- ^ Dunne (1927), 3. vydání, Faber, 1934, Dodatek III: Nový experiment.
- ^ C. D. Broad; "Filozofické důsledky informovanosti", Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Sv. 16, Knowledge and Foreknowledge (1937), str. 177–209
- ^ Murray, H. A .; Wheeler, D. R. (1937). "Poznámka k možné jasnovidnosti snů". Psychologický časopis. 3 (2): 309–313. doi:10.1080/00223980.1937.9917500.
- ^ Harold Gulliksen. (1938). Extra-smyslové vnímání: Co to je?. American Journal of Sociology. Sv. 43, č. 4. str. 623–634.
- ^ Wynn & Wiggins (2001), str. 156.
- ^ Hines (2003), s. 78–81.
- ^ A b C d Colman, Andrew M. (1988). Fakta, klamy a podvody v psychologii. Unwin Hyman. 175–180. ISBN 978-0-04-445289-8.
- ^ A b Hyman, Ray (2007). "Hodnocení parapsychologických tvrzení". V Robert J. Sternberg; Henry L. Roediger; Diane F. Halpern (eds.). Kritické myšlení v psychologii. Cambridge University Press. 219–223. ISBN 978-0-521-60834-3.
- ^ Betty Markwick. (1985). Zavedení manipulace s daty v experimentech Soal-Shackleton. v Paul Kurtz. Skeptická příručka parapsychologie. Knihy Prometheus. 287–312. ISBN 0-87975-300-5
- ^ Odling-Smee, Lucy (1. března 2007). „Laboratoř, která kladla špatné otázky“. Příroda. 446 (7131): 10–11. Bibcode:2007Natur.446 ... 10O. doi:10.1038 / 446010a. PMID 17330012.
- ^ C. E. M. Hansel. (1980). ESP a parapsychologie: kritické přehodnocení. Knihy Prometheus. str. 222–232. Hansel zjistil, že v experimentech Schmidta nebyla přítomna pozorovatel ani druhý experimentátor v žádném z experimentů, žádná kontrola záznamů a žádné samostatné stroje používané pro pokusy s vysokým a nízkým skóre.
- ^ Brian Inglis; Paranormal: Encyclopedia of Psychic Phenomena. Paladin (Grafton), 1986, str.90.
- ^ A b Priestley (1964).
- ^ Francis Spufford, “Už jsem tu byl ", Funkce neděle, BBC Radio 3, 14. září 2014.
- ^ Ryback, David, PhD. „Sny, které se splnily“. New York: Bantam Doubleday Dell Publishing Group, 1988.
- ^ Bem, DJ (březen 2011). „Pocit budoucnosti: experimentální důkazy o anomálních zpětných vlivech na poznávání a ovlivňování“ (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 100 (3): 407–25. doi:10.1037 / a0021524. PMID 21280961. Archivovány od originál (PDF) dne 03.01.2012. Citováno 2013-09-10.
- ^ James Alcock, Back from the Future: Parapsychology and the Bem Affair Archivováno 2011-12-31 na Wayback Machine, Březen / duben 2011 Skeptický tazatel, 6. ledna 2011.
- ^ „Prostor pro debatu: Když selže Peer Review“. The New York Times. 7. ledna 2011.
- ^ Rouder, J .; Morey, R. (2011). „Bayesova faktorová metaanalýza tvrzení Bemova ESP“ (PDF). Psychonomic Bulletin & Review. 18 (4): 682–689. doi:10,3758 / s13423-011-0088-7. PMID 21573926. S2CID 12355543.
- ^ Bem, Daryl (6. ledna 2011). „Response to Alcock's“ Back from the Future: Komentáře k Bem"". Citováno 31. ledna 2012.
- ^ Alcock, James (6. ledna 2011). „Odpověď na komentáře Bemu“. Citováno 31. ledna 2012.
- ^ Galak, J .; LeBoeuf, R. A .; Nelson, L. D .; Simmons, J. P. (2012). „Oprava minulosti: Selhání replikace psi“. Journal of Personality and Social Psychology. 103 (6): 933–948. doi:10.1037 / a0029709. PMID 22924750.
- ^ Frazier, Kendrick (2013). „Selhání replikace výsledků experimentů Bem Parapsychology publikovaných stejným časopisem“. csicop.org. Citováno 7. srpna 2013.
- ^ A b Hyman, Ray (2007). "Hodnocení parapsychologických tvrzení". V Robert J. Sternberg; Henry J. Roediger III; Diane F. Halpern (eds.). Kritické myšlení v psychologii. Cambridge University Press. p. 217. ISBN 978-0-521-60834-3.
- ^ Wynn & Wiggins (2001), str. 165.
- ^ Alcock, James. (1981). Parapsychologie - věda nebo magie?: Psychologická perspektiva Pergamon Press. s. 3–6. ISBN 978-0080257730
- ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Anomalistická psychologie: Studie magického myšlení. Lawrence Erlbaum Associates, Inc. str. 151. ISBN 978-0-805-80507-9
- ^ Ciccarelli, Saundra E; Meyer, Glenn E. Psychologie. (2007). Vysokoškolské vzdělávání v Prentice Hall. p. 118. ISBN 978-0136030638 „Precognition je předpokládaná schopnost vědět něco před jeho výskytem nebo předvídat budoucí událost.“
- ^ Bunge, Mario. (1983). Pojednání o základní filozofii: Svazek 6: Epistemologie a metodologie II: Porozumění světu. Springer. str. 225–226. ISBN 978-9027716347
- ^ Taylor, John. (1980). Věda a nadpřirozeno: Výzkum paranormálních jevů, včetně psychického léčení, jasnovidectví, telepatie a předvídání významným fyzikem a matematikem. Temple Smith. p. 83. ISBN 0-85117-191-5.
- ^ Schwarzkopf, Samuel (2014). „Měli jsme to vidět přijít“. Frontiers in Human Neuroscience. 8: 332. doi:10.3389 / fnhum.2014.00332. PMC 4034337. PMID 24904372.
- ^ Greenaway, Katharine H .; Louis, Winnifred R .; Hornsey, Matthew J. (7. srpna 2013). Krueger, Frank (ed.). „Ztráta kontroly zvyšuje víru v poznání a víra v poznání zvyšuje kontrolu“. PLOS ONE. Veřejná knihovna vědy (PLoS). 8 (8): e71327. Bibcode:2013PLoSO ... 871327G. doi:10.1371 / journal.pone.0071327. ISSN 1932-6203. PMC 3737190. PMID 23951136.
- ^ Merali, Zeeya. "Zpět z budoucnosti ". Objevit, Duben 2010. (obnoveno 5. září 2018).
- ^ Hines (2003).
- ^ Alcock, James E. (1981). Parapsychologie: Věda nebo magie?: Psychologická perspektiva. Oxford: Pergamon Press. ISBN 978-0-08-025773-0. via Hines (2003).
- ^ Wiseman, Richard. (2011). Paranormality: Proč vidíme, co tam není. Macmillana. 163-167. ISBN 978-0-230-75298-6
- ^ Sutherland, Stuart. (1994). Iracionalita: Nepřítel uvnitř. 312–313. Knihy tučňáků. ISBN 0-14-016726-9
- ^ Nickell, Joe (2019). „Předtucha! Předvídat, co nelze vidět“. Skeptický tazatel. 43 (4): 17–20.
- ^ Peake, Anthony; Labyrint času, Arcturus, 2012, kapitola 10: „Sny a poznávání“.
- ^ American Bar Association (prosinec 1978), „ABA Journal“, American Bar Association Journal, American Bar Association: 1847–, ISSN 0747-0088
- ^ Stuart A. Vyse (1. září 2013), Věřit v magii: Psychologie pověr - aktualizované vydání, Oxford University Press, USA, s. 45–, ISBN 978-0-19-999693-3
- ^ Greenaway, KH; Louis, WR; Hornsey, MJ (2013). „Ztráta kontroly zvyšuje víru v poznání a víra v poznání zvyšuje kontrolu“. PLOS ONE. 8 (8): e71327. Bibcode:2013PLoSO ... 871327G. doi:10.1371 / journal.pone.0071327. PMC 3737190. PMID 23951136.
- ^ Anon; "Nekrolog: pan J. W. Dunne, filozof a letec", Časy, 27. srpna 1949, strana 7.
- ^ Stewart, V .; „J. W. Dunne a literární kultura ve 30. a 40. letech 20. století“, Literatura a historie, Svazek 17, číslo 2, podzim 2008, s. 62–81, Manchester University Press.
- ^ Vladimir Nabokov (vyd. Gennadij Barabtarlo); Insomniac Dreams: Experimenty s časem, Princeton University Press, 2018.
- ^ Verlyn Flieger; Otázka času: Cesta JRR Tolkiena do Faërie, Kent State University Press, 1997. Strana 136.
- ^ LeGuin, Ursula K. (1984). „Sci-fi jako proroctví“. In Stine, J.C .; Marowski, D.G. (eds.). Současná literární kritika. 30. Detroit, MI: Gale Research.
- ^ Kellman, Steven G., ed. (2006). Magill's Survey of American Literature, revidované vydání. Salem Press. ISBN 978-1587652851.
- ^ „The World Jones Made (195), román od Philipa K Dicka“. fantasticfiction.com. Citováno 2019-12-05.
Bibliografie
- Dunne, J. W. (1927). Experiment s časem. A. C. Black.
- Hines, Terence (2003). Pseudověda a nadpřirozeno. Knihy Prometheus. ISBN 978-1-57392-979-0.
- Inglis, Brian. (1985). Paranormal: Encyclopedia of Psychic Phenomena. Paladin.
- Priestley, J.B. Člověk a čas. Aldus 1964, 2. vydání Bloomsbury 1989.
- Wynn, Charles M. a Wiggins, Arthur W. (2001). Kvantové skoky ve špatném směru: Kde končí skutečná věda ... a začíná pseudověda. Joseph Henry Press. ISBN 978-0-309-07309-7
Další čtení
- Chris French. (2012). „Precognition Studies and the Curse of the Failed Replications“. Opatrovník.
- David Marks. (2000). Psychologie psychiky (2. vydání). Knihy Prometheus. ISBN 1-57392-798-8