Paměť těla - Body memory
Paměť těla (BM) je hypotéza že samotné tělo je schopné ukládat vzpomínky, na rozdíl od pouze mozku. Zatímco experimenty prokázaly možnost buněčné paměti[1] v současné době nejsou známy žádné prostředky, kterými by jiné tkáně než mozek byly schopné ukládat vzpomínky.[2][3]
Moderní využití BM má tendenci formovat jej výlučně v kontextu traumatické paměti a způsobů, kterými tělo reaguje na vyvolání paměti. V tomto ohledu se stala relevantní při léčbě PTSD.[4]
Přehled
Peter Levine volá BM implicitní paměť nebo konkrétněji procedurální paměť, věci, které je tělo schopné dělat automaticky a ne ve svém vědomí. Objasňuje 3 typy BM a rámuje svou práci z hlediska traumatická paměť důsledek a řešení:[5]
- Naučené motorické akce - akční vzorce, které lze v průběhu času průběžně měnit vyššími oblastmi mozku.
- Nouzová odezva - drátové instinktivní chování (tj. Bojová nebo letová odezva atd.).
- Přitažlivost nebo odpor - přitahují nás zdroje výživy a růstu a odpuzují nás zdroje zranění nebo toxicity.
Nicola Diamond rozpracovává názor filozofa Merleau-Ponty a tvrdí, že BM je tvořen děláním. Ať už cvičíte tělesnou aktivitu nebo vytváříte reakci na traumatickou paměť.[6]
Edward Casey mluví o BM spíše jako o „vnitřní paměti těla, jak si ji pamatujeme tělem a skrz tělo“, spíše než o tom, co si tělo pamatuje.[7]
Thomas Fuchs definuje 6 různých typů BM: procedurální, situační, interkorporální, inkorporativní, bolest a traumatickou paměť. Poznamenává, že nejsou striktně oddělitelné jeden od druhého, ale „jsou odvozeny z různých dimenzí tělesných zkušeností.[8]:12 Michelle Summa dále definuje tuto definici jako implicitní paměť. Pre-tematické, operativní vědomí minulosti vyjádřené tělem.[8]:30
Antonio Damasio volá tyto reakce na vzpomínky somatické markery nebo emoce, které jsou vyjádřeny především jako fyzické pocity.[9]
Tyto vzpomínky jsou často spojovány s fantomová bolest v části nebo částech těla - tělo, které si zřejmě pamatuje minulé trauma. Myšlenka paměti těla je víra často spojená s myšlenkou potlačené vzpomínky, ve kterém lze vzpomínky na incest nebo sexuální zneužívání uchovat a obnovit pomocí fyzických vjemů.[2] Může to být také spojeno s pocitem fantomové končetiny, ale to je méně časté.[10]
Skepticismus
V roce 1993 představila Susan E. Smith příspěvek týkající se myšlenky „Survivor Psychology“ u a syndrom falešné paměti konference, uvedl o BM, že „tělesné vzpomínky jsou považovány za doslova emocionální, kinestetické nebo chemické záznamy uložené na buněčné úrovni a lze je získat návratem k chemickým, emocionálním nebo kinestetickým podmínkám, za kterých jsou paměťové záznamy ukládány, nebo je znovu vytvářejí.[2] Pokračovala v abstraktu článku, „jedné z nejčastěji používaných teorií na podporu ideologie potlačené vzpomínky nebo incest a sexuální zneužívání amnézie jsou vzpomínky na tělo. “a„ Zdá se, že víra v tyto pseudovědecké koncepty souvisí s vědecká negramotnost, důvěřivost a nedostatek dovedností kritického myšlení a rozumových schopností v komunitě duševního zdraví i ve společnosti obecně “[2]
Systematický přehled mezioborového výzkumu tělesné paměti z roku 2017 zjistil, že dostupná data do značné míry nepodporují ani nevyvracejí tvrzení, že paměti jsou uloženy mimo mozek, a je tedy zapotřebí dalšího výzkumu.[11]
V Encyklopedie fenomenologie Embree poznamenává, že „Pozice paměti těla znamená otevření a Pandořina skříňka „, a spojuje myšlenku spíše s fyzickými asociacemi paměti, než s pamětí uloženou v těle.[12]
Mobilní paměť
Buněčná paměť (CM) je paralelní hypotéza k BM, která předpokládá, že paměti mohou být uloženy mimo mozek ve všech buňkách.[13] Myšlenka, že ne-mozkové tkáně mohou mít vzpomínky, věří někteří, kteří obdrželi transplantace orgánů, i když je to považováno za nemožné. Autor uvedl, že příběhy jsou velmi zajímavé a v budoucnu mohou vést k vážnému vědeckému výzkumu.[13] Ve své knize TransplantationNation Douglas Vincent naznačuje, že atypické nově nalezené vzpomínky, myšlenky, emoce a preference po transplantaci orgánu jsou více připomínající imunosupresiva a stres chirurgie na vnímání než na legitimní přenos paměti. Jinými slovy, „imaginární jako špatný výlet LSD nebo jiný psychotropní droga."[14]
Ploché červy
Biologové na Tufts University byli schopni trénovat ploché červy navzdory ztrátě mozku a hlavy. To může u některých zvířat ukazovat paměť uloženou v jiných částech těla.[15] Červ snížený na 1/279 originálu může být během několika týdnů znovu zarostlý a vycvičen mnohem rychleji, aby se vydal směrem ke světlu a otevřenému prostoru pro jídlo, což je pro plochého červa nepřirozené chování. S každou odstraněnou hlavou se zdá, že se zkracuje doba tréninku. To může být jen známka epigenetika zobrazující vzhled paměti.[16]
Nicméně v padesátých a šedesátých letech James McConnell experimenty s plochými červy měřily, jak dlouho trvalo naučit se bludiště. McConnell některé vyškolil, aby se pohybovali bludištěm, a pak je rozsekal a nakrmil je netrénovanými červy. Netrénovaná skupina se naučila rychleji ve srovnání s kontrolou, která nebyla krmena trénovanými červy. McConnell věřil, že experiment naznačuje buněčnou paměť.[17] Výcvik zahrnoval namáhání červů elektrickým proudem. Tento druh stresu se uvolňuje trvale hormony a nevykazuje žádné důkazy o přenosu paměti. Podobné experimenty s trénovanými myšmi a krmením netrénovaných myší ukázaly zlepšené učení. Nebyla přenesena paměť, ale tkáň obohacená o hormony.[17]
Současné využití a výzkum
V epigenetice existují různé mechanismy, které buňkám umožňují předávat „vzpomínky“ na stresory svým potomkům. Strategie zahrnují Msn2 nukleo-cytoplazmatické pendlování, změny v chromatinu, rozdělení antistresových faktorů a poškození makromolekuly mezi mateřskou a dceřinou buňkou.[18]
v adaptivní imunita existuje funkční CM, který umožňuje imunitnímu systému naučit se reagovat na patogeny prostřednictvím mechanismů, jako je zprostředkování cytoxické paměti v kostní dřeň,[19] vrozená imunitní paměť v stromální buňky,[20] plísňový zprostředkování vrozených a zděděných imunologické Odezva,[21] a imunitní trénink T a B-buněk.[22] V tomto ohledu je CM pro vakcína a imunita výzkum.
Reference
- ^ Útulnější, Susan. „Mohly by v tělech buněk existovat stopy paměti?“. scientificamerican.com. doi:10.1038 / scientificamericanmind0515-14b. Citováno 31. května 2018.
- ^ A b C d Smith, Susan E. (1993). „Body Memories: And Other Pseudo-Scientific Notions of“ Survivor Psychology"". Problémy v obviňování ze zneužívání dětí. 5. Citováno 31. května 2018.
- ^ Scott O. Lilienfeld SO; Lynn SJ; Lohr JM, vyd. (2002). Věda a pseudověda v klinické psychologii. Guilford Press. ISBN 1-57230-828-1.
- ^ Bessel van der Kolk, M.D. (25. září 2014). Tělo udržuje skóre: mozek, mysl a tělo při léčení traumatu. Penguin Publishing Group. ISBN 978-1-101-60830-2.
- ^ Peter A. Levine, Ph.D. (27. října 2015). Trauma a paměť: Mozek a tělo při hledání živé minulosti: Praktický průvodce pro porozumění a práci s traumatickou pamětí. North Atlantic Books. ISBN 978-1-58394-995-5.
- ^ Nicola Diamond (1. dubna 2013). Mezi skiny: Tělo v psychoanalýze - současný vývoj. Wiley. ISBN 978-0-470-77816-6.
- ^ Edward S. Casey (15. září 2009). Vzpomínka na druhé vydání: Fenomenologická studie. Indiana University Press. str. 147. ISBN 978-0-253-11431-0.
- ^ A b Sabine C. Koch; Thomas Fuchs; Michela Summa (1. ledna 2012). Paměť těla, metafora a pohyb. Nakladatelství John Benjamins. ISBN 978-90-272-1350-1.
- ^ Francois Ansermet (24. dubna 2018). Biology of Freedom: Neural Plasticity, Experience, and the Unconscious. Taylor & Francis. ISBN 978-0-429-91143-9.
- ^ Cena, Elfed Huw (2006). "Kritický přehled případů vrozených fantomových končetin a vývojová teorie pro základ obrazu těla". Vědomí a poznání. 15 (2): 310–322. doi:10.1016 / j.concog.2005.07.003. PMID 16182566.
- ^ Riva, Guisseppe (2018). „Neurověda paměti těla: Od sebe přes prostor k ostatním“. Kůra. 104: 241–260. doi:10.1016 / j.cortex.2017.07.013. PMID 28826604.
- ^ Lester Embree (29. června 2013). Encyklopedie fenomenologie. Springer Science & Business Media. str. 456. ISBN 978-94-015-8881-2.
- ^ A b Carroll, Robert Todd. "mobilní paměť". skepdic.com. Citováno 31. května 2018.
- ^ TransplantationNation. Douglas Vincent. str. 9–. GGKEY: H80NKZZSRW7.
- ^ Shomrat, Tal; Levin, Michael (2. července 2013). „Automatizované tréninkové paradigma odhaluje dlouhodobou paměť v planarii a její vytrvalost prostřednictvím regenerace hlavy“. Journal of Experimental Biology. 216 (20): 3799–3810. doi:10.1242 / jeb.087809. PMID 23821717.
- ^ Anthony, Sebastion. „Dekapitovaní červi mohou regenerovat jejich mozky a vzpomínky uložené uvnitř“. extremetech.com. Citováno 31. května 2018.
- ^ A b Bruce Hood (2009). Supersense: Od pověry k náboženství - mozková věra víry. Strážník. ISBN 978-1-84901-030-6.
- ^ Xue Y, Acar M (2018). "Mechanismy pro epigenetickou dědičnost stresové reakce v jednotlivých buňkách". Curr Genet. 64 (6): 1221–1228. doi:10.1007 / s00294-018-0849-1. PMC 6215725. PMID 29846762.
- ^ Di Rosa F, Pabst R (2005). „Kostní dřeň: hnízdo pro migrační paměťové T buňky“. Trends Immunol. 26 (7): 360–6. doi:10.1016 / j.it.2005.04.011. PMID 15978522.
- ^ Crowley T, Buckley CD, Clark AR (2018). „Stroma: zapomenuté buňky vrozené imunitní paměti“. Clin Exp Immunol. 193 (1): 24–36. doi:10.1111 / cei.13149. PMC 6038004. PMID 29729109.
- ^ Quintin J (2019). „Plísněmi zprostředkovaná vrozená imunitní paměť, co jsme se naučili?“. Semin Cell Dev Biol. 89: 71–77. doi:10.1016 / j.semcdb.2018.05.023. PMID 29842944.
- ^ Rosenblum, Michael D .; Way, Sing Sing; Abbas, Abul K. (21. prosince 2015). "Regulační paměť T buněk". Recenze přírody Imunologie. 16 (2): 90–101. doi:10.1038 / nri.2015.1. PMC 5113825. PMID 26688349.
externí odkazy
- Buněčná paměť naznačuje počátky inteligence, Příroda ze dne 23. ledna 2008