Tintinnabulum (starověký Řím) - Tintinnabulum (Ancient Rome)

Pro další použití viz Tintinnabulum (disambiguation).
Bronzové polyfalické tintinnabulum z Rtuť z Pompeje: chybějící zvonky byly připevněny ke každému hrotu (Neapolské muzeum )
Tintinnabulum zobrazující muže bojujícího se svým falusem jako zuřící zvíře (1. století př. Neapolské muzeum )

v starověký Řím, a tintinnabulum (méně často tintinnum)[1] byl zvonkohra nebo montáž zvonů. Tintinnabulum mělo často podobu bronzu ithyphallic postava nebo a fascinum, pomyslel si magicko-náboženský falus ďábelské oko a přinést štěstí a prosperitu.

Tintinnabulum bylo jakési mobilní zařízení s připevněnými zvony a fungovalo jako dveřní amulety.[2][3] Byly zavěšeny poblíž prahů[4] v a prodejna nebo Dům, pod peristyles (kolem vnitřního nádvoří nebo zahrada ) u ložnice nebo venereum, kde by jim vítr způsobil cinkání.[5][2] Nebo byli vyzváni jako zvonky u dveří, řada z nich byla přivázána ke šňůře připojené k zvonek.[6]

Věřilo se, že zvuky zvonů se drží dál zlí duchové; porovnat apotropaický role zvonu v „zvonek, kniha a svíčka "rituál dřívějšího katolický kostel.[2][7] Také to bylo předpokládáno oscila visel na hácích kolonádový sloupoví může mít srovnatelné záměry hájit zlo.[8]

Ruční zvonky byly nalezeny ve svatyních a dalších nastaveních, která označují jejich náboženské využití a byly použity v chrámu Iuppiter Tonans „Jupiter Thunderer.“[9] Propracované zdobené přívěsky pro tintinnabula vyskytují se v Etruské nastavení, zobrazující například ženy mykající vlnu, předení a tkaní.[10] Zvonky byly zavěšeny na krk domácích zvířat, jako jsou koně a ovce, aby bylo možné zvířata sledovat, ale možná i pro apotropaické účely.[11]

Řada příkladů je součástí Tajné muzeum sbírka na Museo Archeologico Nazionale di Napoli.[12]

Viz také

Reference

Citace
  1. ^ V latině 6. století Římská Galie; J.N. Adams, Regionální diverzifikace latiny, 200 př. N.l. – 600 n. L (Cambridge University Press, 2007), s. 321.
  2. ^ A b C Johns, Catherine (2000), Sex or Symbol ?: Erotické obrazy Řecka a Říma, Taylor & Francis, str. 67–68, ISBN  978-0-415-92567-9
  3. ^ Montserrat, Dominiku (2013), Huskinson, Janet (ed.), „Čtení pohlaví v římském světě“, Prožívání Říma: Kultura, identita a moc v Římské říšiRoutledge, str. 171
  4. ^ Taylor, Rabun (2005), „Roman oscilla: An Assessment“, ES: Antropologie a estetika (48): 95 JSTOR  20167679
  5. ^ Fanin (1871), str. 58.
  6. ^ Deiss, Joseph Jay (1989), Herculaneum, zakopaný poklad Itálie, Getty Publications, s. 38, ISBN  978-0-892-36164-9
  7. ^ „Bronzová falická zvonkohra (tintinabulum)". To nejlepší z Britského muzea. Archivovány od originál dne 18. 10. 2015. Citováno 2017-06-15.
  8. ^ Taylor (2005), str. 83, 95
  9. ^ Duncan Fishwick, Císařský kult na latinském západě (Brill, 1990), sv. II.1, 504-5.
  10. ^ Larissa Bonfante, Etruský život a posmrtný život: Příručka etruských studií (Wayne State University Press, 1986), str. 252.
  11. ^ Adams, Regionální diverzifikace, str. 321.
  12. ^ Fanin (1871), str. 58 a násl
Zdroje

Další čtení

  • Pohlaví nebo symbol: erotické obrázky Řecka a Říma podle Catherine Johns, The British Museum Press (1982) ISBN  0-7141-8042-4
  • Eros v Pompejích: sbírka erotického umění Neapolského muzea autor: Michael Grant, Antonia Mulas, Museo nazionale di Napoli (1997)
  • Římská kulturní revoluce Thomas N. Habinek, Alessandro Schiesaro (1997) str. 171

externí odkazy