Ženy na Guamu - Women in Guam
Ženy na Guamu jsou obyvateli neregistrované území z Spojené státy z Guam.
Kultura
Podle guamanské kultury jsou ženy správci rodinných zdrojů, jako je půda a jídlo, díky nimž jsou populární v rodinném uspořádání, zejména u dětí. Ženy se účastní mzdové ekonomiky a zemědělství.[1]
v Chamorro kultura jsou genderové role mužů a žen odlišné a vyvážené. Například nejstarší dcera v guamanské rodině tradičně sdílí moc s nejstarším synem. Nejstarší dcera je odpovědná za péči o své rodiče během jejich starších dnů.[1] Ženy jsou podle tradice v domácnosti silnými osobnostmi, zatímco muži vynikají v oblastech, jako je lov a rybolov.
Tradiční genderové role na Guamu se během tří století změnily kolonialismus. Zatímco muži dominují v politické sféře, ženy se více angažují a aktivně účastní společenských, náboženských a kulturních organizací. Římský katolicismus přinesl změny, jako je zvýšení statusu vlády, obchodu a církve, zatímco ženy přijaly role související s ovládáním rodiny. Během druhé poloviny 20. století byly některé ženy voleny jako politické úřednice a jako vůdkyně v mnoha občanských a vládních organizacích.[1]
V praxi poksai, běžná forma přijetí v guamanské společnosti mohou bezdětné guamanské ženy vychovávat jako člena rodiny neteř nebo synovce, který se pak nazývá klan nebo rozšířená rodina (jádro guamanské společnosti).[1]
Anglická gramotnost
Ženy Chamorro jsou rozděleny do tří evolučních generace podle toho, jak si cení anglické gramotnosti. První kategorie ocenila anglickou gramotnost pro školní vzdělávání a oficiální obchodní oblasti. Druhý si to cenil pro školní vzdělání a odbornou způsobilost.[2] Obě generace spolu úzce souvisejí. Jediným rozdílem je obchodní účel v první. Třetí generace oceňovala anglickou gramotnost pro soukromé a veřejné sféry vlivu. Navzdory rozdílům všichni tři běžně používají svůj původní jazyk Chamorro pro náboženské účely včetně modlitby a písní.[2]
Starší rituály
Chamorroští lidé mají jedinečný způsob, jak projevovat úctu starším. Děti se v raném věku učí, jak od nich hledat rituální požehnání. Například předtím, než se děti začnou hrát, se jim doporučuje, aby hledaly požehnání a projevovaly úctu svým tetám a strýcům držením a páchnutím rukou.[2] Filipínský Mano používá podobné rituály, jejichž hlavním účelem je prokázat úctu ke starším.[2] Role staršího se neomezuje pouze na muže, ale může zahrnovat i ženy.
Viz také
Reference
- ^ A b C d Hattori, Anne Perez. "Guam". Země a jejich kultury. Citováno 6. října 2013.
- ^ A b C d Landy, Thomas Landy. Matriarchální tradice přetrvávají z předkoloniálních „katolíků a kultur“ na Guamu Šek
| url =
hodnota (Pomoc). Citováno 20. dubna 2019. - ^ Citovat chybu: Pojmenovaná reference
nedefinováno
bylo vyvoláno, ale nikdy nebylo definováno (viz stránka nápovědy).
externí odkazy
- Guamská ženská klinika
- Ženy v historii Guamu z Guampedie
- Program pro ženy a pohlaví, College of Liberal Arts & Social Sciences, University of Guam
- Dalton, Bridget (2000). „Zkoumání gramotnosti na internetu: vidět se navzájem jasněji: Tichomořský dětský webový projekt literatury“. Učitel čtení. 53 (8): 684–693. ISSN 0034-0561. JSTOR 20204865.
- Landy, T. M. (02.05.2018). „Matriarchální tradice přetrvávají z předkoloniálního Guamu“. Katolíci a kultury. Citováno 2019-05-05.