Dámské psaní (literární kategorie) - Womens writing (literary category) - Wikipedia

Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše

Akademická disciplína psaní žen jako diskrétní oblast literární vědy který je založen na představě, že zkušenost žen byla historicky formována jejich pohlavím, a tak jsou spisovatelky podle definice skupinou hodnou samostatného studia: „Jejich texty vycházejí a zasahují v podmínkách obvykle velmi odlišných od těch, které produkoval většinu psaní muži. “[1] Nejde o předmět či politický postoj konkrétní autorky, ale o ni Rod, tj. její postavení ženy v literárním světě. Dámské psaní jako samostatná oblast literárních studií a praxe je výslovně uznáno počtem odborných časopisů, organizace, ocenění, a konference které se zaměřují hlavně nebo výhradně na texty vytvořené ženami. Psaní žen jako oblast studia se vyvíjí od 70. let. Většina programů anglické a americké literatury nabízí kurzy zaměřené na specifické aspekty literatury pro ženy a psaní pro ženy je obecně považováno za samostatnou oblast specializace.

Výrazná kategorie

Virginia Woolfová

Širší diskuse o kulturních příspěvcích žen jako samostatné kategorii má dlouhou historii, ale konkrétní studie psaní žen jako odlišné kategorie vědeckého zájmu je relativně nedávná. V 18. století existují příklady katalogů spisovatelek, včetně George Ballard je Monografie několika dam z Velké Británie, které byly oslavovány za své psaní nebo dovednosti ve naučených jazycích, umění a vědách (1752); John Duncombe je Feminiad, katalog spisovatelek; a Biographium faemineum: ženské hodnotné ženy, nebo Paměti nejslavnějších dam všech věkových skupin a národů, které byly výjimečně vyznamenány svou velkorysostí, učením, genialitou, ctností, zbožností a dalšími vynikajícími prostředky.[2] Podobně se ženami různé zacházelo jako s odlišnou kategorií misogynista spisy, možná nejlépe ilustrované Richard Polwhele je Unsex'd ženy, kritika ve verších spisovatelek na konci 18. století se zvláštním zaměřením na Mary Wollstonecraft a její kruh.

Dřívější diskuzi o širších kulturních příspěvcích žen lze najít již v 8. století před naším letopočtem Hesiod sestaven Katalog žen (attr.), Seznam hrdinek a bohyň. Plútarchos uvedené hrdinské a umělecké ženy v jeho Moralia. Ve středověku Boccaccio používal mýtické a biblické ženy jako morální příklady v De mulieribus claris (On Famous Women) (1361–1375), přímo inspirující Christine de Pisan psát Kniha města dam (1405).

Samotné spisovatelky se již dlouho zajímaly o sledování „ženské tradice“ v psaní. Mary Scott je Obhájkyně: Báseň objevená čtením Femineadu pana Duncombeho (1774) je jedním z nejznámějších takových děl v 18. století, v období, kdy byl publikován rostoucí počet autorek. V roce 1803 Mary Hays publikoval šest svazku Ženská biografie. A, Virginia Woolfová je Místnost něčí vlastní (1929) je příkladem impulsu v moderním období k prozkoumání tradice psaní žen. Woolfová se však snažila vysvětlit, co vnímala jako nepřítomnost; a v polovině století se vědecká pozornost obrátila k hledání a získávání „ztracených“ spisovatelů.[3] Bylo jich mnoho na vrácení: redaktoři slovníků nebo sborníků ženského psaní běžně poukazují na obtížnost výběru ze všech dostupných materiálů.[4][5]

Vydavatelé obchodu se v poslední době podobně zaměřili na psaní žen: od 70. let jich bylo několik literární periodika (jako Fireweed a Místnost něčí vlastní ), které se věnují publikování tvůrčí práce spisovatelek, a existuje celá řada specializované lisy stejně jako Druhý příběh Press a ženský tisk. Kromě toho sborníky a antologie psaní žen nadále vydávají jak obchod, tak i akademické lisy.

Otázka, zda existuje „ženská tradice“, zůstává otravná; někteří vědci a redaktoři odkazují na „kánon žen“ a „literární linii žen“ a snaží se „identifikovat opakující se témata a sledovat evoluční a vzájemně propojené vzorce“ v psaní žen,[6] ale rozsah psaní žen napříč časem a místem je tak značný, že podle některých je nepřesné hovořit o „psaní žen“ v univerzálním smyslu: Claire Buck nazývá „psaní žen“ „nestabilní kategorií“.[7] Kromě toho nelze spisovatelky považovat za odlišné od jejich mužských současníků a širší literární tradice. Nedávné stipendium na rasu, třídu a sexualitu v literatuře tento problém dále komplikuje a bojuje proti popudu prosazovat jednu „ženskou tradici“. Někteří vědci, jako Roger Lonsdale, zmiňují, že existuje něco společného a že „není nerozumné považovat„ spisovatelky “v některých aspektech za zvláštní případ, vzhledem k jejich nejistotě ve vzdělávání a omezeným pojmům správně„ ženského “ v sociálním a literárním chování, kterému čelili. “.[8] Používání výrazu „psaní pro ženy“ tedy znamená přesvědčení, že ženy v určitém smyslu tvoří skupinu, jakkoli různorodou, která sdílí rozdílnou pozici založenou na pohlaví.

Znovuobjevení ignorovaných děl z minulosti

Na Západě druhá vlna feminismu vedlo k obecnému odhalení historických příspěvků žen a různých akademických podoborů, jako např historie žen a psaní pro ženy, vyvinuté v reakci na přesvědčení, že životy a příspěvky žen byly nedostatečně zastoupeny jako oblasti vědeckého zájmu. Velká část tohoto raného období feministické literární vědy byla věnována znovuobjevení a rekultivaci textů napsaných ženami. Studie jako Dale Spender je Matky románu (1986) a Jane Spencer Romanopisec Vzestup ženy (1986) byli průlomoví ve svém naléhání, že ženy vždy psaly. Úměrně s tímto růstem vědeckého zájmu začaly různé lisy znovu vydávat texty, které již nebyly vytištěny. Virago Press začal vydávat svůj velký seznam románů 19. a počátku 20. století v roce 1975 a stal se jedním z prvních komerčních lisů, které se zapojily do projektu rekultivace. V 80. letech vydala Pandora Press, odpovědná za publikování Spenderovy studie, doprovodnou řadu románů z 18. století od žen.[9] Poslední dobou, Broadview Press pokračuje ve vydávání románů z 18. a 19. století, mnoho dosud nevydaných, a University of Kentucky má řadu publikací románů raných žen. Došlo k odpovídajícímu růstu v oblasti biografické slovníky spisovatelek vzhledem k vnímání, podle jednoho editora, že „[většina] našich žen není zastoupena ve„ standardních “referenčních knihách v oboru.“[10]

Kniha Elaine V. Bellinové, Redeeming Eve: Women Writers of the English Renaissance, zmiňuje nedostatek zastoupení žen v renesanční literatuře a zkoumá myšlenku chybějících důkazů spisovatelek té doby.[11] Rozšířený zájem o psaní žen se rozvíjel souběžně s obecným přehodnocením a expanzí literární kánon. Zájem o postkoloniální literatura, gay a lesbická literatura, psaní barevnými lidmi, psaní pracujících lidí a kulturní produkce jiných historicky marginalizovaných skupin vedly k rozsáhlému rozšíření toho, co je považováno za „literaturu“, a žánrů, které dosud nebyly považovány za „literární“ (například dětské psaní, deníky, dopisy a cestování, mimo jiné)[12] jsou nyní předmětem vědeckého zájmu. Většina žánry a podžánry prošla podobnou analýzou, takže nyní lze vidět práci na „ženské gotice“[13] nebo ženská sci-fi, například.

Rozdíly

V úvodu Roberta Silverberga k James Tiptree Jr. „Dívka, která byla zapojena „vyjádřil sentiment, že pseudonym musí patřit člověku, protože syntaxe a lexikon použité v povídce byly nepopiratelně mužské. Silverberg srovnává Tiptreeho psaní s Hemingwayovým a říká, že mužnost spočívá ve skutečnosti, že byl „jednoduchý, přímý a přímočarý“ a používá styl „spoléhání se na dialog rozbitý výbuchy rozebrané expozice“.[14] Později se ukázalo, že se mýlil, protože Tiptree je ve skutečnosti Alice Sheldon, spisovatelka. To vyvolává otázku, zda autoři a autorky mají nebo nemají určité rozdíly ve způsobu, jakým píší, a zda existují určité parametry, které definují „psaní žen“. Několik studií ve skutečnosti podporuje skutečnost, že mezi nimi existují rozdíly.

Akademické psaní

V akademickém psaní existují výrazné rozdíly mezi nimi v syntaxi a struktuře mezi ženským a mužským písmem.[Citace je zapotřebí ]

Děti

Kromě toho článek „Gender Differences in EFL Writing“ uvádí, že „výzkum genderových rozdílů v psaní byl většinou prováděn u dětí. Studie Punter a Burchell (1996) o zkoušce GCSE z anglického jazyka na britské základní škole zjistila, že dívky skórovaly lepší v nápaditém, reflexivním a empatickém psaní, zatímco chlapci dosáhli lepších výsledků v argumentačním a věcném psaní ",[Citace je zapotřebí ] který poskytuje důkaz o postoji, že existuje zakořeněný rozdíl v psaní mužů a žen, který začíná velmi brzy v životě. To však neplatí pro všechny, jak ukazuje „Dívka, která byla zapojena“ Alice Sheldonové, o které věřil, že je napsán mužem podle typu použitého jazyka. Další důkazy o rozdílech mezi psaným slovem chlapců a dívek jsou uvedeny v písemné komunikaci. Analýza úkolů žáků osmého ročníku ukazuje, že dívky ve svých úkolech trvale dosahovaly vyšších výsledků než chlapci, i když chlapci vykazovali zvýšenou nebo nadprůměrnou náchylnost k psaní. Článek dokonce uvádí, že psaní dívek je v prostředí veřejné školy „žádanější“.[15] Studie ukazují, že i když jsou všechny faktory stejné, včetně učebního chování a postoje, jsou dívky na hodinách psaní stále úspěšnější.[16]

Kreativní psaní

Tyto „žádanější“ rysy sahají až do dospělosti, protože studie o používání kreativního nebo emocionálního jazyka u dospělých ukazují stejné výsledky. Zkoumání rozdílů v popisu barev ukazuje, že ženy k tomu mají větší „emocionální“ ohledy. Ženy obecně používají popisnější jazyk než muži. Muži používali méně a celkově jsou označováni za méně „emotivní“. U mužů neexistuje žádná korelace mezi emocionálním stavem a věkem, ale je to u žen. Tento předpokládaný zakořeněný rozdíl mezi muži a ženami je dále podporován skutečností, že se zdá, že v různých zemích / kulturách neexistuje žádný rozdíl. „Je zajímavé, že takové výsledky byly hlášeny v mnoha kulturách. Yang (2000) studoval mužské a ženské čínské mluvčí, kteří byli vysokoškoláky anglické majorky, a zjistil, že ženy mají barevnější slovní zásobu (jak v angličtině, tak v čínštině), byly v čínských překladech komplikovanější barevných slov. “ I když to může mít něco společného s předpokládanou převahou žen v identifikaci barevných odstínů, ukazuje to také, že jazyk, který používají k jeho popisu, je živější a podrobnější s „emocionalitou“ a tento rozdíl přetrvává napříč rasami a kulturami.[17]

Kódování

Stylistické rozdíly mezi syntaxí a lexikonem mužů a žen přesahují i ​​mimo písemnou komunikaci. V jiných komunikačních aplikacích existuje stejná trhlina. V počítačovém programování a kódování se věří, že ženy píší kód, který je uživatelsky přívětivější, obsahuje komentáře, které vysvětlují, jak jej používat, a snadno pochopitelné proměnné, zatímco kód napsaný muži má tendenci být záhadný a temný. Emma McGrattan, programátorka v Silicon Valley, říká, že dokáže přesně určit, zda byl kód napsán mužem nebo ženou, pouhým pohledem.[18]

Dámský kód se může lišit od mužského, ale to ho nezvládá feministka od přírody. Feministický kód skutečně existuje, zejména objektivem jeho účelu. Projekty online programování WWO a projekt Orlando byly feministické archivní projekty určené ke sběru děl žen v celé historii. Dámské styly psaní zapadly do světa digitálního kódování a ukázaly se jako feministické praktiky. Jacqueline Wernimont o archivech říká: „Digitální archivy spojují dvě historicky genderovaná pole - počítačové a archivní vědy. Literární vědci, kteří jsou závislí na archivních nebo vzácných knižních materiálech, stále čelí, ať už to uznávají nebo ne, odkazu institucionální formy, prostřednictvím které patriarchální moc uplatnila pravomoc určovat hodnotu, klasifikaci a přístup. “Protože muži a jejich způsoby řešení literatury jsou tak dlouho v rukou, musí je ženy třídit prostřednictvím digitálního archivu, který je ve feministickém smyslu nejdůležitější. Styly psaní mužů ovlivňují to, jak považují literaturu za autoritu v oboru, ale ženy se staly relevantnějšími, jejich styly a strategie psaní se dostaly na světlo.[19]

Tradice „příkladných žen“

Zdroje

  • Abel, Elizabeth, Psaní a sexuální rozdíly. University of Chicago Press, 1982.
  • Allison, Dorothy. Skin: Talking About Sex, Class & Literature. New York: Firebrand Books, 1994.
  • Ayres, Brenda, Tiché hlasy: zapomenuté romány viktoriánských spisovatelek. Westport, CT: Praeger Pub, 2003.
  • Backscheider, Paula R. a John Richetti, eds. Popular Fiction by Women, 1660-1730. Oxford: OUP, 1996.
  • Busby, Margaret (vyd.). Dcery Afriky: Mezinárodní antologie slov a spisů žen afrického původu od staroegyptštiny po současnost. Jonathan Cape, 1992.
  • Eagleton, Mary, ed., Feministická literární teorie: čtenář. Oxford: Basil Blackwell, 1986.
  • Fetterley, Judith, The Resisting Reader: A Feminist Approach to American Fiction. Indiana University Press, 1978.
  • Fíky, Eva,Sex and Subterfuge: Women Writers to 1850. Macmillan Press, 1982.
  • Ferguson, Mary Anne, [kompilátor]. Obrazy žen v literatuře, 3. vydání, Houghton-Mifflin Co. 1981. ISBN  0-395-29113-5
  • Gilbert, Sandra M., a Susan Gubar, Šílenka v podkroví: Žena spisovatelka a literární představivost devatenáctého století. Yale University Press, 1979. ISBN  0-300-08458-7
  • Gilbert, Sandra M. a Susan Gubar, eds., The New Feminist Criticism: Esays on Women, Literature and Theory. London: Virago Press, 1989.
  • Gilbert, Sandra M. a Susan Gubar. Země nikoho: Místo spisovatelky ženy ve dvacátém století. 2 sv. New Haven: Yale UP, 1989.
  • Gilbert, Sandra M. a Susan Gubar, eds., Norton Antology of Literature by Women.
  • Greer, Germaine, et al., eds. Kissing the Rod: antologie ženského verše ze sedmnáctého století. Farrar Straus Giroux, 1988.
  • Hobby, Elaine, Ctnost nezbytnosti: psaní anglických žen 1649-1688. London: Virago Press, 1988. ISBN  0-86068-831-3
  • Lonsdale, Roger ed. Básničky žen z osmnáctého století. New York: Oxford University Press, 1989.
  • Moi, Toril, Sexuální / textová politika: feministická literární teorie. London: Methuen, 1987. ISBN  0-415-02974-0; ISBN  0-415-28012-5 (druhé vydání).
  • Robertson, Fiona, ed. Dámské psaní, 1778-1838. Oxford: OUP, 2001.
  • Russ, Joanna. Jak potlačit psaní žen. Austin: U of Texas Press, 1983.
  • utrácet, Dale, Matky románu: 100 dobrých spisovatelek před Jane Austen. London and New York: Pandora, 1986. ISBN  0-86358-081-5
  • Showalter, Elaine, Jejich vlastní literatura: od Charlotte Bronte po Doris Lessing. London: Virago Press, 1977.
  • Spacks, Patricia Meyer, Ženská fantazie: Literární a psychologické vyšetřování psaní žen. George Allen a Unwin, 1976.
  • Spencer, Jane, Romanopisec Vzestup ženy. Oxford: Basil Blackwell, 1986. ISBN  0-631-13916-8
  • Todd, Janet, Feministická literární historie: Obrana. Cambridge: Polity Press / Basil Blackwell, 1988.
  • Todd, Janet, Znamení Angellica: ženy, psaní a beletrie, 1660-1800. London: Virago Press, 1989. ISBN  0-86068-576-4

Série publikací

Webové projekty

Odborné časopisy

Následující časopisy publikují výzkum týkající se psaní žen převážně nebo výlučně:

Literární a recenzované časopisy o psaní žen

Viz také

Seznamy

Vysvětlivky

  1. ^ Blain, Virginie, Isobel Grundy a Patricia Clements, eds. Feministická společník literatury v angličtině. New Haven and London: Yale UP, 1990. viii-ix.
  2. ^ Todd, Janet, ed. Britské spisovatelky: kritická referenční příručka. London: Routledge, 1989. xiii.
  3. ^ Buck, Claire, ed.Průvodce Bloomsbury pro ženskou literaturu. Prentice Hall, 1992. vix; Salzman, Paul. Úvod, Psaní raného novověku pro ženy. Oxford UP, 2000. ix.
  4. ^ Blain a kol. vii; Todd xv; Spender, Dale a Janet Todd. Antologie britských spisovatelek. Harper Collins, 1989. xiii; Buck ix-x.
  5. ^ Busby, Margaret, ed. Dcery Afriky, Cape, 1992, s. xxx.
  6. ^ Spender & Todd xiii.
  7. ^ Buck xi.
  8. ^ Lonsdale, Roger ed. Básničky žen z osmnáctého století. New York: Oxford University Press, 1989. xiii.
  9. ^ Sandra M. Gilbert, “Brožované výtisky: Z knihoven našich matek: ženy, které román vytvořily." New York Times4. května 1986.
  10. ^ Blain a kol. viii.
  11. ^ V. Bellin, Elaine (1987). Redeeming Eve: Women Writers of the English Renaissance. New Jersey: Princeton University Press.
  12. ^ Blain x; Buck x.
  13. ^ Termín vytvořený Ellen Moers v Literární ženy: Velké spisovatelky (New York: Doubleday, 1976). Viz také Juliann E. Fleenor, ed., Ženská gotika (Montreal: Eden Press, 1983) a Gary Kelly, ed., Odrůdy ženské gotiky, 6 vols (London: Pickering & Chatto, 2002).
  14. ^ Tiptree Jr., James; Silverberg, Robert (1975). Teplé světy a jinak. New York: Ballatine. str. xii.
  15. ^ Lee, Jihyun (2013). „Může postoj k psaní a chování při učení překonat rozdíly v psaní podle pohlaví?“. Psaná komunikace. 30 (2): 164–193. doi:10.1177/0741088313480313. Prosáknout. 170.
  16. ^ Lee, Jihyun (2013). „Může postoj k psaní a chování při učení překonat rozdíly v psaní podle pohlaví?“. Psaná komunikace. 30 (2): 164–193. doi:10.1177/0741088313480313. Prosáknout. 176.
  17. ^ Arthur, Heather; Johnson, Gail; Young, Adena (2007). "Genderové rozdíly v barvě: obsah a emoce písemného popisu". Sociální chování a osobnost. 35 (6): 827–835. doi:10,2224 / sbp.2007.35.6.827. Prosáknout. 829.
  18. ^ Bair, Bettina. „Píšou ženy lepší kód?“. Blogy Wall Street Journal.
  19. ^ Wernimont, Jacqueline (2013). „Odkud feminismus? Hodnocení feministických intervencí v digitálních literárních archivech“. Digitální humanitní vědy čtvrtletně. 7 (1).
  20. ^ Černá, Helen C. Pozoruhodné autorky dne: Životopisné skici Glasgow: David Bryce & Son, 1893. Digitální kopie na Internetový archiv

externí odkazy