Ženy v Somálsku - Women in Somalia

Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše
Somálská spisovatelka a politická aktivistka Halima Ahmed

Ženy v Somálsku tvoří klíčovou součást somálské společnosti s jasně definovanými a důležitými rolemi v rodině a struktuře. Patří sem somálské ženy v autonomní oblasti a samozvaná republika, která je mezinárodně uznávána jako státy a regiony Somálska | autonomní region, federální členský stát) Somálsko.[1][2] Podle průzkumu veřejného mínění citovaného Face2Face Afrika, Somálsko má nejkrásnější ženy Afrika.[3] Od doby Ismail Urwayni proselytizuje v roce 1890, až do Dervish State porážka britským leteckým bombardováním v roce 1920, ženy v pásu země z Jidali, Sanaag na severu do Beledweyne na jihu byly označovány jako Darawiishaad (množné číslo) nebo Darwiishad (jednotné číslo).[4]

Populace

Většina lidí v Somálsku je Muslimové.[5] Populace Somálska roste tempem růstu 1,67% ročně a mírou porodnosti 41,45 narozených na 1 000 lidí. Somálsko úhrnná plodnost v roce 2013 se na ženu narodilo 6,17 dětí, což je čtvrté nejvyšší na světě.[6]

Většina místních obyvatel je mladá s průměrným věkem 17,7 roku. 44,3% populace je ve věku 0–14 let, 53,5% ve věku 15–64 let a pouze 2,3% ve věku 65 let nebo starších. The poměr pohlaví je zhruba vyrovnaný, proporcionálně přibližně tolik mužů jako žen.[6]

Vzhledem k občanské válce je od roku 1975 obtížné určit přesnou statistiku obyvatelstva Somálska. Podle OSN je zhruba polovina populace Somálska od roku 2014 ženská.[7]

Historie práv žen v Somálsku

Na konci 9. století n. L. Přestěhovali téměř všichni lidé žijící v Somálsku islám. Práva žen podle EU Korán zahrnují právo na život, vzdělání, vlastnictví a dědictví majetku, jakož i právo dát souhlas k uzavření manželství a právo na uzavření manželské smlouvy s budoucím manželem.[8] Zároveň somálská kultura tradičně fungovala jako patriarchát, kde muži činili většinu finančních a rodinných rozhodnutí a dominovali ve veřejné sféře.

Poté, co Somálsko v roce 1960 získalo nezávislost na koloniálních mocnostech, dostali volební právo jak muži, tak ženy.[9] To vedlo k větší účasti žen na veřejném životě od 70. do 80. let. Během té doby se zvýšil počet žen zapsaných do školy, ženy na pracovišti a účast žen v politice a armádě.[10] Zákon o rodině z roku 1975 přiznával ženám a mužům stejná práva, pokud jde o manželství, rozvod a dědictví majetku a omezenou polygamii.[11] Prezident Siad Barre podpořila založení Somálská ženská demokratická organizace (SWDO) v roce 1977 na památku Hawo Tako, ženská členka antikolonialisty Somálská liga mládeže který byl zabit italskými silami v roce 1948.[11] Barreův režim založil SWDO a jmenoval jeho ženské vedení, aby se udrželo dodržování předpisů vládou.[11]

Poté, co Barreův režim padl v roce 1991, Somálsko přijalo Islámský extremismus což účinně eliminovalo zákonná práva žen.[12]

Klanová a rodinná struktura

Somálská žena na komunitní akci

The klan seskupení Somálci jsou důležité sociální jednotky a členství v klanu hraje ústřední roli v somálštině kultura a politika. Klany jsou patrilineal a jsou často rozděleny do subklanů, někdy s mnoha sub-divizemi.

Somálská společnost je tradičně etnicky endogamní. Očekává se, že ženy, které se vdají, se připojí k rodině svého manžela. Aby se rozšířily vazby na spojenectví, manželství často vede k jinému Somálci z jiného klanu. Například studie z roku 1994 zjistila, že v 89 sňatcích uzavřených muži z Dhulbahante v klanu bylo 55 (62%) žen jiných než klanu Dhulbahante; 30 (33,7%) bylo u žen z okolních klanů jiných klanových rodin (Isaaq, 28; Hawiye, 3); a 3 (4,3%) byly ženy jiných klanů Darode klanová rodina (Majeerteen 2, Ogaden 1).[13]

Mezi hlavní somálské klany patří:

V roce 1975 došlo k nejvýznamnějším vládním reformám týkajícím se rodinné právo v Muslimská země byly uvedeny do pohybu v Somálská demokratická republika, které stavěly ženy a muže, včetně manželů a manželek, na zcela rovnocenné postavení.[14] Somálské rodinné právo z roku 1975 poskytlo mužům a ženám stejné rozdělení majetku mezi manžely a manželky po rozvodu a výlučné právo na kontrolu nad každým z jejich manželů.[15]

Oděv

Somálci žena v tradičním Guntino.

Během pravidelných každodenních činností ženy v Somálsku obvykle nosí guntiino, dlouhý kus látky svázaný přes rameno a přehozený kolem pasu. Guntiino je tradičně vyrobeno z obyčejné bílé látky, někdy s ozdobnými okraji, i když dnes je to alindi, běžný textil v Africký roh region a některé jeho části Severní Afrika, se používá častěji. Oděv lze nosit v mnoha různých stylech a s různými látkami.

Pro formálnější prostředí, jako jsou svatby nebo náboženské oslavy Eid, ženy nosí dirac, dlouhé, lehké, průsvitné voální šaty vyrobené z bavlny, polyesteru nebo sárí. The dirac souvisí s Arabem s krátkým rukávem kaftan šaty. Nosí se po celé délce napůl protiskluzové a podprsenku. Známý jako gorgorad, spodnička je vyrobena z hedvábí a slouží jako klíčová součást celkového oblečení.

Dirac je obvykle jiskřivý a velmi barevný, nejoblíbenější jsou styly se zlacenými okraji nebo nitěmi. Tkanina se obvykle získává ze somálských oděvních obchodů ve tandemu s gorgorad. V minulosti byla látka dirac také často nakupována od jihoasijských obchodníků.

Somálské ženy v tradičním oděvu.

Vdané ženy mají tendenci sportovat šátky na hlavu, které se označují jako šašo, a také často zakrývají horní část těla pomocí a šátek známý jako garbasaar. Svobodné nebo mladé ženy si ne vždy zakrývají hlavy. Tradiční arabský oděv, jako je jilbab se také běžně nosí.

Somálské ženy mají navíc dlouhou tradici v nošení zlatých a stříbrných šperků, zejména náramků. Během svatby je nevěsta často zdobena zlatem. Mnoho somálských žen podle tradice nosí také zlaté náhrdelníky a kotníky. Xirsi, koránový náhrdelník, který se také nosí v zemích, jako je Etiopie a Jemen, se také často nosí.

Henna je další důležitou součástí somálské kultury. Nosí ji somálské ženy na rukou, pažích, nohou a krku během svatby, Eid, Ramadán a jiné slavnostní příležitosti. Somálské vzory henny jsou podobné těm na Arabském poloostrově, často s květinovými motivy a trojúhelníkovými tvary. Dlaň je také často zdobena hennou a tečky prstů jsou ponořeny do barviva. Henna party se obvykle konají před konáním svatebního obřadu.

Somálské dívky a ženy praktikující islám budou mít na sobě oblečení hidžáb.[16] Toto se stalo nejznámějším módním oblečením pro somálské dívky a ženy.

Literatura

Somálsko má dlouhou tradici poezie. Několik dobře vyvinutých somálských forem veršů zahrnuje ženy buraanbur, stejně jako gabay, jiifto, geeraar, Wiglo, pivo, afarey a guuraw. Gabay (epická báseň) je většinou složena z mužů, má nejsložitější délku a metr, často přesahující 100 řádků. Považuje se za známku básnického dosažení, když je mladý básník schopen takový verš zkomponovat, a považuje se za vrchol poezie.[17]

Buraanbur, který je lehčí, je primárně tvořen ženami. Skupiny memorátorů a recitátorů (hafidayaal) tradičně šířil rozvinutou uměleckou formu. Básně se točí kolem několika hlavních témat, včetně baroorodiiq (elegie), amaan (Chvála), jacayl (romantika), guhaadin (invektiva), digasho (nadšeně) a guubaabo (vedení). Baroorodiiq je složen na památku smrti významného básníka nebo postavy.[17]

Pozoruhodné ženy

K významným ženám v zemi patří ctihodná Fawzia Yusuf H. Adamová, členka parlamentu a bývalá místopředsedkyně vlády a ministryně zahraničí, která je v současné době předsedkyní Národní demokratické strany a předsedkyní HIIGSI a sborem 10 politických stran v Somálsku. Síť muslimských žen Barnetu je kolize Hanan Ibrahim, bývalý spolkový ministr sociálního rozvoje Maryam Qaasim, bývalý bývalý ministr zahraničí Somaliland kraj Edna Adan Ismail a parlamentní konzultant Hodan Ahmed.

Nerovnost pohlaví

Mladé somálské ženy na komunitní akci v Hargeisa.

Ženy v Somálsku mají nižší úroveň vzdělání a vyšší kojeneckou úmrtnost než v jiných afrických zemích.[18] V městských oblastech jsou somálské ženy častěji hlavami domácností než ve venkovských oblastech, ale tradičně jim nebylo dovoleno činit finanční rozhodnutí nebo vlastnit majetek.[18]

Mrzačení ženských pohlavních orgánů

Další informace: Prevalence mrzačení ženských pohlavních orgánů podle zemí

Asi 97,9% somálských žen a dívek podstoupilo mrzačení ženských pohlavních orgánů ve studii z roku 2005. Jednalo se o v té době nejvyšší míru prevalence tohoto postupu na světě.[19] Zpráva UNICEF 2010 uvádí, že Somálsko mělo nejvyšší míru FGM typu III na světě, přičemž zákrok podstoupilo 79% všech somálských žen. Dalších 15% žen podstoupilo FGM typu II.[20]

Převládá prevalence v severní části Somálska. V roce 2013 UNICEF ve spolupráci se somálskými úřady uvedly, že míra výskytu mrzačení ženských pohlavních orgánů u 1- až 14letých dívek v autonomních Puntland a Somaliland regiony klesly na 25% po kampani za sociální a náboženské povědomí.[21] Článek 15 Federální ústava přijatý v srpnu 2012 zakazuje obřízku žen.[2]

Viz také

Poznámky

  1. ^ [mezinárodně Somaliland's Quest for International Recognition and the HBM-SSC Factor]
  2. ^ A b „Somálská federativní republika - mezivládní ústava“ (PDF). Citováno 13. března 2013.
  3. ^ https://face2faceafrica.com/article/most-beautiful-african-women
  4. ^ Hoehne, Markus (2011). Politické orientace a repertoáry identifikace: Stát a tvorba identity v severním Somálsku.
  5. ^ „Rada pro politiku na Středním východě - muslimské populace po celém světě“. Mepc.org. 2005-12-01. Archivovány od originál dne 2006-12-14. Citováno 2010-06-27.
  6. ^ A b „Somálsko“. Světový Factbook. Langley, Virginie: Ústřední zpravodajská služba.
  7. ^ Průzkum odhadu populace 2014 pro 18 předválečných regionů Somálska (Soubor PDF.). Populační fond OSN, země Somálsko. 2014. Citováno 2018-11-20.
  8. ^ „Ženy a islám“. Oxfordský slovník islámu: Oxford Studies Online. 2018. Citováno 2018-11-20.
  9. ^ Park, Daeyun (2009). „Somálské ženy“. Žije v konfliktu: Somálské ženy a děti. Citováno 2018-11-20.
  10. ^ Práva žen v islámu a somálské kultuře (Soubor PDF). UNICEF. 2002. s. 6.
  11. ^ A b C Mohamed, I.A. (2015). „Somálské ženy a socialistický stát“. Journal of Georgetown University Qatar Middle Eastern Studies Student Association. 4.
  12. ^ „RefWorld: Stručná informace o lidských právech: Ženy v Somálsku“. RefWorld. Kanada: Rada pro přistěhovalectví a uprchlíky v Kanadě. 1994. Citováno 2018-11-20.
  13. ^ Ioan M. Lewis, Blood and Bone: The Call of Kinship in Somali Society, (Red Sea Press: 1994), s. 51
  14. ^ Str.115 - Ženy v muslimském rodinném právu, John L. Esposito, Natana J. DeLong-Bas
  15. ^ Str. 75 - Vytváření pracovních míst a příjmů v Somálsku: zpráva o interdisciplinární misi v oblasti zaměstnanosti a identifikace projektů v Somálsku financované z Rozvojového programu OSN a prováděné ILO / JASPA
  16. ^ Abdullahi, Mohamed Diriye (2001). Kultura a zvyky Somálska. Greenwood Press. 117–118.
  17. ^ A b Mohamed Diriye Abdullahi, Kultura a zvyky Somálska(Greenwood Press: 2001), s. 75-76
  18. ^ A b Gender in Somalia Brief (PDF). Pobočka pro rozvojový program OSN pro rodovou jednotku Somálska. 2016. s. 2–4.
  19. ^ „Prevalence FGM“. Kdo. 09.12.2010. Citováno 2010-12-30.
  20. ^ Mrzačení / řezání ženských pohlavních orgánů: Data a trendy: AKTUALIZACE 2010 UNICEF, strana 7
  21. ^ „Somálsko: Mrzačení ženských pohlavních orgánů sníženo“. Associated Press prostřednictvím The Jakarta Post. 16. dubna 2013. Citováno 17. května 2013.

Reference

externí odkazy

Média související s Ženy Somálska na Wikimedia Commons