Ženy v Tonga - Women in Tonga

Ženy v Tonga
Kiekie3.jpg
Dvě moderní mladé Tonganky, obě oblečené do oděvního doplňku známého jako kiekie nebo „okrasné pás ".
Index nerovnosti pohlaví[1]
Hodnota0.458 (2013)
Hodnost90. ze 152
Mateřská úmrtnost (na 100 000)110 (2010)
Ženy v parlamentu3.6% (2013)
Ženy nad 25 let s středoškolské vzdělání87.5% (2012)
Ženy v pracovní síle53.5% (2012)
Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše

Jako obyvatelky města Tonga, ženy v Tonga byla v roce 2000 popsána Los Angeles Times jako členové tonganské společnosti, kteří mají tradičně „vysoké postavení v tonganské společnosti“ kvůli částečně matriarchálnímu založení země, ale „nemohou vlastnit půdu“, „podřízeni“ manželům, pokud jde o „domácí záležitosti“ a „zvykem a zákonem , se musí oblékat skromně, obvykle v šatech ve stylu matky Hubbardové lemovaných hluboko pod kolenem “. Na základě „povrchního jednání“ spisovatelky LA Times Travel Susan Spano s ženami z Tongy v roce 2000 zjistila, že tonganské ženy jsou „malou rezervou“, zatímco Patricia Ledyard, bývalá ředitelka dívčí misijní školy v Tongě, potvrdila, že taková „odlehlost“ tonganských žen byla způsobena „rigidním třídním systémem“ národa a „úsilím země o zachování její kulturní identity“. Byly přítomny Tonganské ženy, které jsou profesionály zabývajícími se zaměstnáním jako cestovní kanceláře, jako prodejkyně prodávající „exotický roh hojnosti z kořenová zelenina a tropický ovoce “a jako tkalci košů.[2]

Tradiční postavení ve společnosti

Mladá dívka v Tongě, 1901.
Obrázek Ofa-ki-Vavaʻu, dcera Ma'atu z Niuatoputapu, která byla spřízněna s Tu'i Haʻatakalaua čára. Byla potenciální nevěstou krále Jiřího Tupou II. Je zde zobrazena s Paní Dyerová, australský hudební vydavatel a mecenáš umění, během návštěvy novozélandského premiéra Richarda Seddona v Tongě. Převzato z přílohy Auckland Weekly News 31. srpna 1900, strana 5, 31. srpna 1900.

The LA Times dále popsal, že tonganské ženy mají a mehekitanga (ve smyslu „teta“) nebo „fahu“ (nejstarší teta), starší ženy, které sdílely s bratrem autoritu a moc nad rodinnou skupinou. Mehekitanga má zvláštní postavení během „svateb, pohřbů a narozeninových oslav“. Mehekitanga obvykle sedí vpředu při těchto zvláštních příležitostech. Před svatbou bylo třeba požádat o povolení mehekitanga.[2]

Královská linie

Dvě mladé Tonganské ženy v roce 1925.

The LA Times zmínil, že královská tonganská linie „sestupuje přes ženy“.[2]

Vzdělávání

Za její vlády v letech 1918 až 1965 Královna Salote podporoval poskytování vzdělání ženám. Dnešní Tongánky mohou do zahraničí dokončit vysokoškolské vzdělání.[2]

Role ve společnosti

Tradiční tonžské ženy vykonávají činnosti, jako je vaření, šití, tkaní a zaměstnání, které mají podnikatelskou povahu.[2]

Tradiční šaty

Mladá žena v Tonga, c. 1885.

V 19. století, před příchodem metodistických misionářů, se tonganské ženy oblékaly do a topless způsob.[2]

Životní styl

V letech 1806 až 1810 anglický autor a námořník William Mariner popsal tonganské ženy ve své knize s názvem „Ostrovy Tonga“ jako liberály, které po svatbě žily jako věrné manželky; jako svobodné ženy si tonganské ženy mohou brát milenky; Tonganské ženy se mohou rozvést se svými manžely a mohou se znovu vdát „bez sebemenšího znevažování [své] povahy“.[2]

Po příchodu křesťanství a případném obrácení většiny tonganských žen byly ženské členy tonganské společnosti popsány jako „hluboce věřící“ a „slušné dívky“ nikdy nechodily s tonganskými chlapci sami. Praxe kanibalismu také zmizela. Pokud jde o soutěž krásy Miss Tonga, každoroční soutěž nezahrnuje část programu, která zobrazuje nošení plavky.[2]

Obecně platí, že dnešní Tonganské ženy pracují mimo domov. Nejsou povinni vykonávat manuální práci.[2]

Viz také

Reference

  1. ^ „Tabulka 4: Index nerovnosti pohlaví“. Rozvojový program OSN. Citováno 7. listopadu 2014.
  2. ^ A b C d E F G h i Spano, Susan. „Na Tongě ženy maskují svou moc pod šaty matky Hubbardové“. Los Angeles Times. Citováno 13. října 2013.

externí odkazy