Nepálské hnutí Bhasa - Nepal Bhasa movement

Protesty se konají na náměstí Káthmándú Durbar po verdiktu Nejvyššího soudu proti Nepálu Bhase v roce Červen 1999.
Sit-in se konal před rezidencí předsedy vlády v Káthmándú u příležitosti Černého dne 1. června 2013.

Nepálské hnutí Bhasa (Newar: नेपालभाषा आन्दोलन) odkazuje na boj o jazyková práva reproduktory Newar v Nepál tváří v tvář odporu vlády a nepřátelských sousedů. Kampaň si klade za cíl zvýšit využívání Nepálu Bhasy v domácnosti, vzdělávání, vládě a podnikání. Navzdory vysoké úrovni rozvoje jsou newarská kultura i jazyk ohroženy.[1]

Newars bojovali za záchranu svého jazyka před dobou represivní Rana režimu a aktivisté byli uvězněni, vyhoštěni a mučeni.[2][3] Oponenti dokonce podali u Nejvyššího soudu návrh, aby bylo jeho použití zakázáno. Dějiny Nepálu Bhasy od konce 18. století byly poznamenány neustálým bojem proti represím státu a nepřátelským prostředím.[4][5]

Hnutí vzniklo proti potlačení jazyka státem, které začalo vzestupem Šáhova dynastie v roce 1768 našeho letopočtu a zintenzivnil se během Rana režimu (1846-1951) a Panchayat systém (1960-1990).[6][7] Po masové migraci do EU navíc vzrostlo nepřátelství vůči sousedům Údolí Káthmándú, což vedlo k tomu, že se domorodí Newové stali ve své domovině menšinou. V období 1952 až 1991 kleslo procento obyvatel údolí, které hovoří Nepál Bhasa, ze 74,95% na 43,93%.[8] Tento jazyk byl organizací UNESCO uveden jako „definitivně ohrožený“.[9]

Jazykové hnutí lze rozdělit do následujících epoch.

  • Éra Shah / Rana
  • První demokratická éra
  • Éra Panchayat
  • Druhá demokratická éra
  • Éra Loktantra

Éra Shah / Rana

Mučedník Shukra Raj Shastri napsal gramatiku v roce 1928.
V roce 1940 byl Dharmaditya uvězněn na tři měsíce.
Chittadhar Hridaya, načrtnutý ve vězení, ca. 1944. Za psaní básně byl odsouzen na šest let.
Phatte Bahadur Singh byl odsouzen k doživotnímu vězení za vydání antologie básní v roce 1939.
Dhammalok Mahasthavir a sedm dalších buddhistických mnichů bylo vyloučeno z Nepálu v roce 1944 za psaní knih o buddhismu.
Buddhistický mnich Sudarshan Mahasthavir byl v roce 1965 uvězněn na šest měsíců za protest proti zákazu Nepálu Bhási ze strany Rádia Nepál.

Po příchodu šáhů se jazyk Gorkha stal soudním jazykem Nepálu,[10] a Nepál Bhasa byl nahrazen jako jazyk správy.[11] Otevřené potlačení začalo v roce 1906, kdy byly dokumenty v Nepálu Bhasa prohlášeny za nepřípustné u soudu. V následujících letech byli autoři pokutováni, bičováni, vězněni nebo vyloučeni a jejich knihy zkonfiskovány.[12][13] V Nepálu Bhasa bylo nezákonné zpívat hymny[14] nebo to vyslovte do telefonu.[15] V důsledku toho byl potlačen vývoj jazyka a literatury.

Během období 1909 až 1941 známých jako období renesance se několik autorů postavilo oficiálnímu nesouhlasu a začalo psát, překládat, vzdělávat a restrukturalizovat jazyk. Spisovatelé Nisthananda Bajracharya, Siddhidas Mahaju, Jagat Sundar Malla a Yogbir Singh Kansakar jsou poctěni jako Čtyři sloupy Nepálu Bhasy. Shukraraj Shastri a Dharmaditya Dharmacharya byli také v čele hnutí.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1909 vydal Bajracharya první tištěnou knihu s pohyblivým písmem. Shastri napsal gramatiku jazyka s názvem Nepál Bhasa Vyakarana který byl publikován od Kalkata, Indie v roce 1928.[16] Dharmačarja vydal první časopis v Nepálu Bhase Buddha Dharma wa Nepal Bhasa z Kalkaty v roce 1925. Také renesance znamenala začátek hnutí za získání oficiálního uznání názvu „Nepál Bhasa“ místo Khas uložený termín „Newari“.[Citace je zapotřebí ]

Spisovatelé uvězněni

V roce 1940 vláda zahájila represi proti demokratickým aktivistům a spisovatelům, ve kterých byl Shukraraj Shastri pověšen. Velký počet autorů byl uvězněn pro své literární nebo politické aktivity. Dharmačarja byl uvězněn na tři měsíce. Chittadhar Hridaya byl odsouzen na šest let, Siddhicharan Shrestha byl odsouzen na 18 let, Phatte Bahadur Singh byl odsouzen k doživotnímu vězení a Dharma Ratna Yami byl odsouzen na 18 let.[17] Byli propuštěni v roce 1945 poté, co si odseděli pět let. Ve vězení produkoval Hridaya své největší dílo Sugata Saurabha,[18] epická báseň o životě Buddha.[13] Shrestha napsal sbírku básní s názvem Seeswan („Voskový květ“, publikováno v roce 1948) mimo jiné.

Mniši vyloučeni

Theravada buddhista mniši se postavili proti režimu Rana a vydali knihy o buddhismu z Indie a přivedli je do Nepálu. To vedlo k Vykázání buddhistických mnichů z Nepálu. V roce 1944 bylo vyloučeno osm mnichů, protože odmítli přestat učit théravádový buddhismus a psát v Nepálu Bhase. V roce 1946 byl zrušen zákaz psaní a mnichům byl umožněn návrat do Nepálu na základě mezinárodního tlaku.[19] Jejich spisy a veřejné aktivity v Nepálu Bhasa měly zásadní dopad na vývoj jazyka.[20][21]

Pracovat v zahraničí

Nepálští milovníci Bhasy se přesunuli do Indie a Tibet kde založili sdružení organizující spisovatele a vydávající publikace, aby unikli vládnímu potlačení v Nepálu. Newarští obchodníci se sídlem v Kalkata, Kalimpong a Lhasa byli hlavními patrony jazykového hnutí.[Citace je zapotřebí ]

Buddha Dharma wa Nepal Bhasa, vůbec první časopis v Nepálu Bhase, vyšel z Kalkaty v roce 1925 společností Dharmaditya Dharmacharya. V roce 1926 také založil literární organizaci s názvem Nepal Bhasa Sahitya Mandal (Nepal Bhasa Literature Organisation).[22][23]

V roce 1944 šli buddhističtí mniši vyhnaní z Nepálu Sarnath a založili organizaci jménem Dharmodaya Sabha. V roce 1947 byla zahájena Dharmodaya časopis od Kalimpong financován obchodníkem Maniharsha Jyoti Kansakar. Mnich Aniruddha Mahathera byl prvním editorem.[24][25]

Obchodníci Newar se sídlem ve Lhase byli povýšeni Thaunkanhe časopis, který vycházel v Káthmándú v roce 1951. Byl to první časopis Nepál Bhasa, který vycházel z Nepálu, a prvním editorem byl bývalý obchodník Purna Kaji Tamrakar.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1950 vznikla v roce literární společnost Chwasa Pasa (Pen Friend) Kalkata podle Prem Bahadur Kansakar a další spisovatelka Madan Lochan Singh, aby spojila spisovatele žijící v exilu. Společnost se přestěhovala do Nepálu v roce 1951 po nástupu demokracie.[26]

První demokratická éra

Po pádu Ranas a nástupu demokracie v roce 1951 došlo k větší jazykové svobodě a Nepál Bhasa se snažil dohnat. Objevily se knihy, časopisy a noviny. Deník Nepál Bhasa Patrika začala vycházet v roce 1955.[27]

V rádiu

Ve vlastnictví státu Rádio Nepál začal vysílat zprávy v Nepálu Bhase jednou denně v roce 1951. V roce 1958 přijalo magistrát v Káthmándú usnesení, že kromě nepálského jazyka bude přijímat žádosti a zveřejňovat důležitá rozhodnutí v Nepálu Bhase.[28]

Ve školách a vysokých školách

Nepál Bhasa vstoupil do živé fáze vzdělávacího systému. Bylo zahrnuto do učebních osnov a Nepál Rastriya Vidhyapitha jej poznal jako alternativní prostředek výuky ve školách a vysokých školách, které jsou k němu přidruženy. V roce 1953 vláda uznala Nepál Bhasu jako mluvený jazyk a předmět orientálního jazyka. Nepálská vzdělávací rada jej přijala jako volitelný předmět.[Citace je zapotřebí ]

Po lobbování milovníky jazyků byl Nepál Bhasa zařazen do studia na střední škole v roce 1954, na střední úrovni v roce 1960 a na bakalářské úrovni v roce 1962. A po dvě desetiletí se Nepál Bhasa široce vyučoval na školách a vysokých školách v the Údolí Káthmándú a další části Nepálu, kde jej tisíce studentů studují jako volitelný předmět.[2]

Éra Panchayat

V roce 1960 byl parlament zrušen, politické strany byly zakázány a Panchayat byl zaveden systém. V rámci tohoto autokratického systému se vláda řídila jednojazyčnou politikou a Nepál Bhasa utrpěl další období potlačování.[29][30] Postupně byla vytlačována z médií a vzdělávacích institucí, což vyvolalo protestní hnutí.[31]

Restriktivní politika Panchayatu povzbudila vznik literárních asociací, které poskytly spisovatelům fórum pro prezentaci jejich děl. V roce 1962 byla Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Grand Nepal Bhasa Literary Conference Trust) založena v Bhaktapur. Pořádala každoroční literární setkání, která pokračují dodnes.[32]

Jah časopis

V roce 1960 studenti Nepálu Bhasa na Tri-Chandra College v Káthmándú zahájili výroční časopis s názvem Jah (ज :) (což znamená „světlo“ v Nepálu Bhase) po vysokoškolském časopise Světlo odmítl do ní zahrnout články Nepálu Bhasy. Časopis vedl k organizaci studentů, kteří se na škole zajímali o Nepál Bhasa. Ve stejném roce zahájili každoroční literární konferenci Inter-College Nepal Bhasa a také produkovali týdenní rozhlasový program v Nepálu Bhasa na Rádiu Nepál s názvem Jeevan Dabu („Životní fáze“). V následujících letech Jah sloužil jako živná půda pro nové spisovatele a jazykové aktivisty.[33]

Pohyb z roku 1965

V roce 1963 bylo zrušeno rozhodnutí magistrátu v Káthmándú uznat Nepál Bhasu. V roce 1965 byl tento jazyk zakázán v rozhlasovém vysílání Nepálu.[34][35] Odstranění Nepálu Bhasy z jediné rádiové stanice v zemi vyvolalo protestní hnutí, které se stalo známým jako Hnutí z roku 1965 („Bais Salya Andolan“). Protest měl podobu literárních setkání, protože jiné typy demonstrací byly zakázány. Literární programy se konaly každý týden na tržištích a nádvořích, kde účastníci recitovali básně a zpívali písně obsahující kritické zprávy.

Vláda tvrdě zakročila tím, že uvěznila řadu aktivistů, včetně spisovatelů Mangal Man Shakya, Pushpa Gopal Shrestha a Shree Krishna Anu.[36] Buddhista mnich Bhikshu Sudarshan Mahasthavir byl uvězněn na šest měsíců a šest dní.[37] Další prominentní aktivisté mají rádi Durga Lal Shrestha, Hitkar Bir Singh Kansakar a Mangal Man Shakya (z Om Bahal) byli nuceni přejít do podzemí. Hnutí se stalo bez vůdce a po roce se zastavilo.[38]

Zákaz Nepálu Bhasy zůstal, ale Hnutí z roku 1965 uspělo ve zvyšování povědomí o jazykových právech a vzbudilo veřejné mínění proti panchayatskému režimu. Jeho nejdůležitějším úspěchem bylo vytvoření nové generace spisovatelů a aktivistů, kteří by převzali od aktivistů, kteří bojovali za jazyk během Rana režimu a vedli hnutí v následujících desetiletích.[31][39] Nepál Bhasa Manka Khala, založená v roce 1979, je jednou z organizací, které vznikly v tomto období v boji za jazyková práva.

Ze školy

Nový plán vzdělávacího systému, který byl vydán v roce 1971, narušil populární studium Nepálu Bhasy ve vzdělávacích institucích.[Citace je zapotřebí ][40] Podle plánu byly z kurikula odstraněny předměty mateřského jazyka a studenti byli nuceni volit mezi mateřským jazykem a technickými předměty, což vedlo k tomu, že Nepál Bhasa byl odsunut do pozadí.[41] Zápis studentů do kurzu klesl, což mělo za následek vytažení předmětu z mnoha škol a další pokles studentů.[Citace je zapotřebí ]

Od roku 1977 mohli studenti studovat Nepál Bhasu na magisterské úrovni; ale vysokoškolský titul se nepočítal do propagace ze strany vlády, a proto bylo toho předmětu málo příjemců.[42][43]

Zahraniční rádio

Kromě potlačování vlády čelil Nepál Bhasa odporu nepřátelských kritiků. Po Srí Lanka Broadcasting Corporation začal vysílat týdenní půlhodinový program v Nepálu Bhase dne 6. listopadu 1983, odpůrci v Nepálu tlačili na rozhlasovou stanici, aby ji vypnula. Podobná opozice vedla k All India Radio - Kurseong zastavil vysílání nepálských písní Bhasa během nepálské služby v roce 1966.[44][45]

Druhá demokratická éra

Svévolné činy zvýšily odpor vůči Panchayatovi. V roce 1988 policie zatkla účastníky průvodu u příležitosti výročí narození básníka Nepálu Bhasy Siddhidas Mahaju.[46]

Po 1990 lidové hnutí která ukončila systém Panchayat, si jazyky Nepálu užily větší svobody.[47] Snahy o opětovné zařazení Nepálu Bhasa jako volitelného předmětu po dvou desetiletích však byly neúspěšné kvůli nedostatku finančních prostředků.

Ústava z roku 1990 uznala Nepál jako multietnickou a vícejazyčnou zemi. Rovněž uvedla, že každá komunita má právo provozovat školy až po primární úroveň ve svém mateřském jazyce.[48] Nebyla však stanovena odpovědnost vlády a komunity musely takové školy otevírat samy. V roce 1991 se v Káthmándú otevřela Jagat Sundar Bwane Kuthi, první střední škola v Nepálu Bhasa, za pomoci dobrovolníků a podpory domácích i zahraničních dárců.[43]

Mezitím konečně uspěly roky úsilí o získání oficiálního uznání standardního názvu Nepál Bhasa. Dne 8. září 1995 vláda rozhodla, že místo Newari by měl být používán název Nepál Bhasa.[49] Ústřední statistický úřad tak však neučinil.[50]

Kritici podali žalobu

Dne 25. července 1997 Metropolitní město Káthmándú prohlásila, že bude obnovena jeho politika uznávání Nepálu Bhasa, která byla přijata dne 18. dubna 1958 a zrušena panchayatským režimem v roce 1963.[51] Zbytek vlád města v údolí Káthmándú rychle oznámil, že i oni oficiálně uznají Nepál Bhasu - Lalitpur Sub-Metropolitan City dne 14. července, Bhaktapur Magistrát dne 23. července, Madhyapur Thimi Magistrát 10. září, magistrát Banepa 7. října, magistrát Dhulikhel 10. října a Kirtipur Obec dne 15. září 1997.

Zatímco Newars tento krok oslavoval, jeho kritici šli k soudu. Skupina, kterou tvoří Lal Bahadur Thapa, Yagyanidhi Dahal, Hari Prasad Pokhrel, Achyut Raman Adhikari a Dhruba Raj Thebe, podala společnou petici na Nejvyšší soud Nepálu proti jejich rozhodnutí. A dne 18. března 1998 vydal Nejvyšší soud příkaz k pobytu, který bránil metropolitnímu městu Káthmándú používat Nepál Bhasa až do konečného verdiktu.[52][53]

Následně dne 1. června 1999 zrušil Nejvyšší soud rozhodnutí místních orgánů jako protiústavní.[54][55] Poté, co byl vyhlášen rozsudek, demonstranti na protest pochodovali Káthmándú.[56]

Černý den

Newars sledoval 1. června jako Černý den s protestními setkáními a veřejnými demonstracemi připomínajícími den, kdy Nejvyšší soud zakázal použití Nepálu Bhasy v místních orgánech. V některých případech byly protesty poznamenány vandalismem a zatčením demonstrantů policií.[57]

Éra Loktantra

Druhé lidové hnutí v roce 2006 svrhlo dynastii šachů a Nepál se stal republikou, která lidem poskytla větší jazykovou svobodu. Prozatímní ústava z roku 2007 stanovila, že používání mateřského jazyka v místním orgánu nebo kanceláři nebude vyloučeno.[58] Jemná diskriminace však přetrvává. Organizace se jmény v Nepálu Bhasa nejsou registrovány a úředníci magistrátu odmítají přijímat žádosti napsané v tomto jazyce.[59][60]

Viz také

Reference

  1. ^ Grandin, Ingemar. „Mezi trhem a soudruhem Maem: Newarský kulturní aktivismus a etnická / politická hnutí (Nepál)“. Chybějící nebo prázdný | url = (Pomoc)
  2. ^ A b Hoek, Bert van den & Shrestha, Balgopal (leden 1995). „Vzdělávání v mateřském jazyce: Případ Nepálu Bhasy (Newari)“ (PDF). CNAS Journal. Citováno 22. dubna 2012. Strana 75.
  3. ^ Sthavir, Dharmalok (1. prosince 1977). „Cesta do Velké Číny“. Řada Regmi Research. Regmi Research. Citováno 11. října 2012. Stránky 35-36.
  4. ^ Singh, Pranab Man (17. září 2011). „Jazyková propast“. Kathmandu Post. Citováno 25. června 2013.
  5. ^ Manandhar, T (7. března 2014). „Hlas lidu“. Kathmandu Post. Archivovány od originál dne 7. března 2014. Citováno 7. března 2014.
  6. ^ Singh, Phatte Bahadur (září 1979). „Nepali Biharya Aitihasik Pristabhumi („ Historical Background of Nepali Bihar “)“. Jaa. Káthmándú: Nepál Bhasa Sahitya Pala, kampus Tri-Chandra. Stránka 186.
  7. ^ Shrestha, Bal Gopal (leden 1999). „The Newars: Domorodé obyvatelstvo údolí Káthmándú v moderním státě Nepál“ (PDF). CNAS Journal. Citováno 20. dubna 2012.
  8. ^ Malla, Kamal P. „Okupace údolí Káthmándú a jeho spad“. str. 3. Archivovány od originál (PDF) dne 8. ledna 2016. Citováno 16. srpna 2013.
  9. ^ „Atlas UNESCO v ohrožení jazyků světa“. Citováno 27. srpna 2013.
  10. ^ Levy, Robert I. (1990) Mesocosm: Hinduism and the Organization of a Traditional Newar City in Nepal. Dillí: Vydavatelé Motilal Banarsidass. ISBN  81-208-1038-4. Strana 15.
  11. ^ Muzeum umění v Los Angeles a Pal, Pratapaditya (1985) Art of Nepal: A Catalog of the Los Angeles County Museum of Art Collection. University of California Press. ISBN  9780520054073. Strana 19.
  12. ^ Watters, David E. (jaro 2009). „Newār (Nepāl Bhāsā) (recenze)“. Antropologická lingvistika. University of Nebraska Press. Citováno 22. dubna 2012. Stránky 89-92.
  13. ^ A b Lienhard, Siegfried (1992). Songs of Nepal: An Anlogy of Nevar Folksongs and Hymns. Nové Dillí: Motilal Banarsidas. ISBN  81-208-0963-7. Strana 4.
  14. ^ Pradhan, Bhuwan Lal (1997). „Jnanamala Bhajan Khalah“. Newah Vijnana. Oregon: Mezinárodní Nepál Bhasha Sevaa Samiti. Stránky 1-5.
  15. ^ Hridaya, Chittadhar (1982, třetí vydání) Jheegu Sahitya („Naše literatura“). Káthmándú: Nepál Bhasa Parisad. Strana 8.
  16. ^ Bajracharya, Phanindra Ratna (2003). Kdo je kdo v Nepálu Bhasha. Káthmándú: Nepálská Bhasa akademie. Strana 27.
  17. ^ Shrestha, Siddhi Charan (1983). „97 Sal Parva“. Inap sv. 1, č. 3.
  18. ^ „Sugata Saurabha: Epická báseň z Nepálu o životě Buddhy od Chittadhara Hridaya“. Oxfordské stipendium online. Citováno 24. ledna 2012.
  19. ^ Whelpton, John (2005). Historie Nepálu. Cambridge University Press. str. 182. ISBN  9780521804707. Citováno 3. července 2013.
  20. ^ LeVine, Sarah a Gellner, David N. (2005). Přestavba buddhismu: Theravadovo hnutí v Nepálu dvacátého století. Harvard University Press. ISBN  0674019083, 9780674019089. Strany 47-49.
  21. ^ Tewari, Ramesh Chandra (1983). „Sociokulturní aspekty théravádového buddhismu v Nepálu“. The Journal of the International Association of Buddhist Studies. Citováno 19. dubna 2012. Stránky 89-90.
  22. ^ LeVine, Sarah a Gellner, David N. (2005) Přestavba buddhismu: Theravadovo hnutí v Nepálu dvacátého století. Harvard University Press. ISBN  978-0-674-01908-9. Stránky 27-28. Vyvolány 2 February 2012.
  23. ^ Shrestha, Bal Gopal (leden 1999). „The Newars: Domorodé obyvatelstvo údolí Káthmándú v moderním státě Nepál“ (PDF). CNAS Journal. Citováno 22. května 2012. Strana 89.
  24. ^ LeVine, Sarah a Gellner, David N. (2005) Přestavba buddhismu: Theravadovo hnutí v Nepálu dvacátého století. Harvard University Press. ISBN  9780674019089. Stránky 121-122. Vyvolány 22 May 2012.
  25. ^ Joshi, Bhuwan Lal a Rose, Leo E. (1966) Demokratické inovace v Nepálu: Případová studie politické akulturace. University of California Press. Stránka 244.
  26. ^ Tuladhar, Prem Shanti (2000). Nepál Bhasa Sahityaya Itihas: Dějiny literatury Nepalbhasy. Káthmándú: Nepálská Bhasa akademie. ISBN  99933-560-0-X. Stránka 129.
  27. ^ „Historie nepálské žurnalistiky“. Nepálský tiskový institut. 15. února 2010. Citováno 25. dubna 2012.
  28. ^ Sandhya Times. 1. července 1997. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  29. ^ Whelpton, John (2005). Historie Nepálu. Cambridge University Press. str. 183. ISBN  9780521804707. Citováno 3. července 2013.
  30. ^ Lawoti, Mahendra. „Sporná politika při demokratizaci Nepálu“. Citováno 3. června 2012. Strana 9.
  31. ^ A b Shrestha, Bal Gopal (leden 1999). „The Newars: Domorodé obyvatelstvo údolí Káthmándú v moderním státě Nepál“ (PDF). CNAS Journal. Citováno 22. dubna 2012. Stránka 91.
  32. ^ „Literární setkání Nepálu Bhashy končí“. Rostoucí Nepál. 12. října 2008. Citováno 18. května 2012.
  33. ^ Tuladhar, Prem Shanti (2000). Nepál Bhasa Sahityaya Itihas: Dějiny literatury Nepalbhasy. Káthmándú: Nepálská Bhasa akademie. ISBN  99933-56-00-X. Stránka 114.
  34. ^ Timalsina, Ramji (jaro 2011). „Jazyk a politický diskurs v Nepálu“ (PDF). CET Journal. Itahari: Itahari Research Center, Circle of English Teachers (CET). Citováno 28. února 2012. Strana 14.
  35. ^ Gurung, Kishor (listopad – prosinec 1993). „Co je to nepálská hudba?“ (PDF). Himal. Káthmándú: 11. Citováno 4. dubna 2014.
  36. ^ Tumbahang, Govinda Bahadur (září 2009). „Proces demokratizace a jazykových (lidských) práv v Nepálu“. Tribhuvan University Journal. Archivovány od originál dne 21. září 2013. Citováno 3. října 2012. Strana 8.
  37. ^ Shrestha, Ishwari Maiya (2010). Bhikshu Sudarshan wa Waykah ya Kriti Dhalah. Káthmándú: Pamětní skupina Bhikshu Sudarshan. Stránka 12.
  38. ^ Maharjan, Basanta (2008). „Linguistic Movement of 2022 BS: A Case Study of the Newars in Kathmandu Valley“. Citováno 25. dubna 2012. Stránky 15-19.
  39. ^ Tuladhar, Prem Shanti (2000). Nepál Bhasa Sahityaya Itihas: Dějiny literatury Nepalbhasy. Káthmándú: Nepálská Bhasa akademie. ISBN  99933-56-00-X. Stránka 118.
  40. ^ Dilas, Dragana Borenovic (2018). „Vzdělávání v Nepálu“. WENR. Citováno 24. prosince 2019.
  41. ^ Shrestha, Gopal (1995). „Vzdělávání v mateřském jazyce: případ Nepálu Bhasa (NEWARI)“. Příspěvky k nepálským studiím. 22 (1): 73–86.
  42. ^ Hangen, Susan (2007). „Vytváření„ Nového Nepálu “: Etnická dimenze“ (PDF). Washington: East-West Center. Citováno 19. února 2012.
  43. ^ A b Hoek, Bert van den & Shrestha, Balgopal (leden 1995). „Vzdělávání v mateřském jazyce: Případ Nepálu Bhasy (Newari)“ (PDF). CNAS Journal. Citováno 22. dubna 2012. Strana 75.
  44. ^ „Dakalay Nhapan“. Bhintuna-Pau. Káthmándú: Nepál Bhasa Manka Khala. 1993. Strana 67.
  45. ^ Inap. 22. února 1984. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc) Strana 1.
  46. ^ Tumbahang, Govinda Bahadur (září 2009). „Proces demokratizace a jazykových (lidských) práv v Nepálu“. Tribhuvan University Journal. Archivovány od originál dne 21. září 2013. Citováno 3. října 2012. Strana 9.
  47. ^ Eagle, Sonia (1999). „Jazyková situace v Nepálu“. Journal of Multilingual and Multicultural Development. Scribd. Citováno 28. února 2012. Strana 310.
  48. ^ „Constitution of Nepal 1990“. Nepálská demokracie. 2001. Citováno 19. února 2012.
  49. ^ „Je to Nepál Bhasa“. Rostoucí Nepál. 9. září 1995.
  50. ^ „Hlavní body“ (PDF). Ústřední statistický úřad. 2013. Archivovány od originál (PDF) dne 17. července 2013. Citováno 24. května 2013.
  51. ^ Sandhya Times. 1. července 1997. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  52. ^ "Použijte nepálštinu, řídí SC". Kathmandu Post. 19. března 1998.
  53. ^ Msgstr "Zůstaňte v KMC, abyste přestali používat Newari." Rostoucí Nepál. 20. března 1998.
  54. ^ Tumbahang, Govinda Bahadur (září 2009). „Proces demokratizace a jazykových (lidských) práv v Nepálu“. Tribhuvan University Journal. Archivovány od originál dne 21. září 2013. Citováno 3. října 2012. Strana 18.
  55. ^ Limbu, Ramyata (21. června 1999). „Pokus o omezení úředního jazyka na nepálský odpor“. IPS. Citováno 8. ledna 2012.[trvalý mrtvý odkaz ]
  56. ^ „SC zruší rozhodnutí v místních jazycích“. Kathmandu Post. 2. června 1999. Citováno 14. července 2013.
  57. ^ „Kathmanduovi synové jdou na válečnou cestu“. The Times of India. 1. června 2009. Citováno 17. května 2012.
  58. ^ „Prozatímní ústava Nepálu, 2063 (2007)“ (PDF). UNDP Nepál. Leden 2009. Archivovány od originál (PDF) dne 19. února 2012. Citováno 19. února 2012. Strana 56.
  59. ^ „Státní záležitosti“. Kathmandu Post. 7. července 2013. Citováno 18. července 2013.
  60. ^ Shrestha, GG (23. května 2014). „Alien in Own Home“. Kathmandu Post. Káthmándú. str. 7. Citováno 23. května 2014.