Sagan (obřad) - Sagan (ceremony)

Olejová lampa Sukunda vyrobená ze stříbra
Během Sagana podáváme rýžové víno, v levé ruce si všimneme vajíčka a uzených ryb

Sagun (Devanagari: सगं) je nepálský obřad, který zahrnuje rituální prezentaci slibného jídla člověku, aby se dovolal štěstí a projevil úctu. Je to velmi uctívaný obřad Newar společnost Údolí Káthmándú. Podávají se vařená vejce, uzené ryby, maso, čočka dort a rýžové víno které představují Tantrický koncepty.[1]

Sagan je představen během událostí životního cyklu, jako jsou narozeniny, svatby a obřady ve stáří. Je také prezentován na Mha Puja obřad na Nový rok dne Éra Nepálu. Cestující dostanou Sagan před odjezdem na dlouhou cestu a po návratu z cesty. Lidé, kteří dosáhli zvláštního výkonu nebo přežili život ohrožující nehodu, jej dostávají. Ceremonie se také koná na počest někoho. Saganův rituál provádějí oba Hind a Buddhista Newars.

Obřad

Podle běžné praxe sedí osoba přijímající Sagana se zkříženýma nohama na podlaze a olejová lampa Sukunda je umístěna na velkém listu vpředu a vpravo. Nejstarší žena v domě přináší podnos s květinami, rýží a červenou pastou a uctívá Pána Ganesh, bůh štěstí, na Sukundě. Poté položila kousek červené pasty na čelo oslaveného a dalších v místnosti. Účastníci také vezmou z misky kousek jogurtu a položí ho na chrám.

Poté se provede hlavní rituál. Paní domu předloží vařené vejce a uzené ryby, které účastníci přijmou oběma rukama. Pomocná žena následuje nalévání rýžového vína ze sklenice do malých misek. Poté, co se všichni naservírují, znovu kráčí po lince a do každé mísy třikrát nalije víno. Podává víno potřetí, poté mohou účastníci postavit misky.

Postup a materiály se mohou lišit podle rodinné tradice a geografie. Laddu (sladké koule) nebo Lāgwah (masové koule ) mohou být nabízeny místo vařených vajec. Sedadla mohou být uspořádána na podlaze nebo na židlích

Význam

Saganský obřad a použité materiály jsou založeny na Tantrický tradice. Pět potravin v Saganu představuje pět tantrických prvků (panchatatwa) - oheň nebo „agni tatwa“ (symbolizované vínem), země nebo „prithvi tatwa“ (maso), voda nebo „jal tatwa“ (ryba), éter nebo „ akash tatwa “(čočkový dort) a vzduch nebo„ wayu tatwa “(vejce). Teplo a oheň v živých bytostech poskytuje oheň, a když bytost zemře, tělo se stane zemí, tělo obsahuje vodu, dýchá vzduch a existuje v éteru nebo vesmíru.[2][3]

Viz také

Reference

  1. ^ Vaidya, Tulasī Rāma; Mānandhara, Triratna; Joshi, Shankar Lal (1993). Sociální historie Nepálu. Publikace Anmol. str. 161. ISBN  9788170417996.
  2. ^ Juju, Baldev; Shrestha, Surendra Man (1985). Nepa ya Tantric Dyah wa Tantric Puja [Nepálské tantrické božstvo a tantrické uctívání] (v Newari). Káthmándú: Baldev Juju a Surendra Man Shrestha. str. 19.
  3. ^ Löwdin, Per (1985). Potravinový rituál a společnost mezi Newary. Univerzita v Uppsale. str. 109. ISBN  9789150605938.