Řád menších bratří - Order of Friars Minor
Ordo Fratrum Minorum | |
![]() Erb Řádu menších bratří | |
Zkratka | OFM, františkán |
---|---|
Motto | Pax et bonum („Mír a dobro“) |
Formace | 24. února 1209 |
Zakladatel | Svatý František z Assisi |
Typ | Žebravý Katolický náboženský řád |
Právní status | Náboženský institut |
Hlavní sídlo | Porziuncola |
Umístění | |
Michael A. Perry | |
Hlavní orgán | Generální kurie |
Mateřská organizace | katolický kostel |
Dceřiné společnosti | Sekulární františkánský řád (1221) Třetí řád svatého Františka (1447) |
Secese | Řád menších bratří Conventual (1517) Řád menších bratří kapucínů (1520) Řád menších bratří dodržování |
Přidružení | Řád svaté Kláry (1212) |
webová stránka | ofm |

The Řád menších bratří (nazývané také Františkáni, Františkánský řád, nebo Seraphic Order;[1] postnominální zkratka OFM) je žebravý Katolický náboženský řád, založená v roce 1209 František z Assisi. Řád se drží učení a duchovních disciplín zakladatele a jeho hlavních spolupracovníků a následovníků, jako jsou Klára z Assisi, Antonína Paduánského, a Alžběta Maďarská, mezi mnoha jinými. Řád menších bratří je největší ze současníků První objednávky ve františkánském hnutí.
František začal kázat kolem roku 1207 a odcestoval do Řím usilovat o schválení jeho rozkazu od Papež Inocent III v roce 1209. Originál Pravidlo svatého Františka schváleno papežem nepovolené vlastnictví majetku, vyžadující, aby členové řádu prosili o jídlo při kázání. Úsporná opatření měla napodobovat život a službu Ježíš Kristus. Františkáni cestovali a kázali po ulicích, zatímco nastupovali do církevních statků. Extrémní chudoba požadovaná od členů byla uvolněna při konečné revizi pravidla v roce 1223. Míra dodržování požadovaná od členů zůstávala hlavním zdrojem konfliktů v řádu, což vedlo k mnoha odchodům.[2][3]
Řád menších bratří, dříve známý jako Pozorný větev (postnominální zkratka OFM Obs.), Je jedním ze tří františkánů První objednávky v rámci katolický kostel, ostatní jsou Kapucíni (postnominální zkratka OFM Cap.) A Conventuals (postnominální zkratka OFM Conv). Řád menších bratří ve své současné podobě je výsledkem sloučení několika menších františkánských řádů (např. Alcantarines, Vzpomíná, Reformanti atd.), Dokončeno v roce 1897 Papež Lev XIII.[4] Kapucín a klášter zůstávají odlišní náboženské instituty uvnitř katolické církve, dodržování Pravidlo svatého Františka s různými důrazy. Františkáni jsou někdy označováni jako menšiny nebo greyfriars kvůli jejich zvyk. v Polsko a Litva oni jsou známí jako Bernardinky, po Bernardino ze Sieny, ačkoli termín jinde odkazuje spíše na Cisterciáci.
Název a demografické údaje
„Řád menších bratří“ se běžně nazývá jednoduše „Františkáni". Tato objednávka je žebravý náboženský řád mužů, jehož stopa pochází od Františka z Assisi.[5] Jejich oficiální latinský jméno je Ordo Fratrum Minorum.[6]
Moderní organizace Menších mnichů zahrnuje tři samostatné rodiny nebo skupiny, z nichž každá je považována za vlastní náboženský řád pod svým vlastním generálním ministrem a konkrétním typem správy. Všichni žijí podle souboru předpisů známých jako Regule svatého Františka.[5] Tyto jsou
- Řád menších bratří, známý jako „pozorovatelé“, se nejčastěji nazývá jednoduše Františkánští mniši,[5] oficiální název: „Menší bratři“ (OFM).[7]
- The Řád menších bratří kapucínů nebo jednoduše Kapucíni,[5] oficiální název: „Friars Minor Capuchin“ (čepice OFM).[7]
- The Klášterní františkáni nebo Menšiny,[5] oficiální název: „Friars Minor Conventual“ (OFM Conv).[7]
2013 Annuario Pontificio dal následující údaje o členství hlavních mužských františkánských řádů:[8]
- Řád menších bratří (OFM): 2 212 komunit; 14 123 členů; 9 735 kněží
- Františkánský řád menších bratří kapucínů (OFMCap): 1 633 komunit; 10 786 členů; 7057 kněží
- Klášter františkánských řádů menších bratří (OFMConv): 667 komunit; 4289 členů; 2921 kněží
- Třetí řádový řád svatého Františka (TOR): 176 komunit; 870 členů; 576 kněží
Dějiny
Začátky
Kázání Mt 10: 9 o kterém František slyšel v roce 1209, udělal na něj takový dojem, že se rozhodl plně věnovat životu apoštolské chudoby. Oblečený v drsném oděvu, bosý a po Evangelický přikázal, bez personálu a skriptu, začal kázat pokání.[9]
Žebravé řády byly dlouho vyňaty z jurisdikce biskupa a požívaly (na rozdíl od světského duchovenstva) neomezené svobody kázat a vyslechnout zpovědi v církvích spojených s jejich kláštery. To vedlo k nekonečnému tření a otevřeným hádkám mezi dvěma divizemi duchovenstva. Tuto otázku definitivně vyřešil Tridentský koncil.[4]
Oddělené sbory
Uprostřed četných rozporů ve 14. století vznikla řada samostatných sborů, téměř sekt, nemluvě o kacířských stranách Beghards a Fraticelli, z nichž některé se vyvíjely v řádu na poustevnickém i cenobitickém principu.
- Clareni neboli Clarenini, sdružení poustevníků založené na řece Clareno v březnu roku 2006 Ancona podle Angelo da Clareno po potlačení františkánských celestin Bonifácem VIII. Stejně jako několik dalších menších sborů byl v roce 1568 povinen Papež Pius V. sjednotit se s obecnou skupinou pozorovatelů.
- Kvazi-pozorovatelští bratři žijící pod vládou konventních ministrů (martianisté nebo „Observantes sub ministris“), jako byli mužští Colletans, později vedeni Bonifácem de Ceva v jeho reformních pokusech hlavně ve Francii a Německu;
- Reformovaný sbor založený v roce 1426 Španělem Filipem de Berbegal a odlišený zvláštním významem, který přikládali malé kapuci (cappuciola);
- Neutri, skupina reformátorů pocházejících asi z roku 1463 v Itálii, kteří se pokusili zaujmout prostřední postavení mezi konventy a pozorovateli, ale odmítli poslechnout hlavy obou, dokud nebyli papežem donuceni se přidružit k pravidelným pozorovatelům, nebo s těmi Společného života;
- Caperolani, sbor založený kolem roku 1470 v severní Itálii Peter Caperolo, ale rozpustil se po smrti svého zakladatele v roce 1481;
V komunitě vznikl rozdílný názor na výklad pravidla týkajícího se vlastnictví. Pozorovatelé zastávali striktní výklad, že mniši nesmí vlastnit žádný majetek ani jednotlivě, ani společně. Doslovné a bezpodmínečné dodržování toho bylo znemožněno velkým rozšířením řádu, jeho snahou o učení a nahromaděným majetkem velkých klášterů ve městech. Byly vypracovány předpisy, podle nichž všechny darované almužny držely opatrovníci jmenovaní Svatým stolcem, kteří na žádost prováděli distribuci. Byl to Jan XXII., Kdo zavedl konventualismus ve smyslu společenství zboží, příjmu a majetku jako v jiných náboženských řádech, v rozporu s observantismem nebo přísným dodržováním pravidla. Papež Martin V., ve zkratce Statum reklamy ze dne 23. srpna 1430 povolil konventům držet majetek jako všechny ostatní řády.[4]
Projekty sjednocení mezi dvěma hlavními větvemi řádu přednesl nejen Kostnický koncil, ale i několik papežů, a to bez pozitivního výsledku. Podle směru Papež Martin V., Jan z Capistrano vypracovaly stanovy, které měly sloužit jako základ pro shledání, a byly skutečně přijaty obecnou kapitolou v Assisi v roce 1430; ale většina konventních domů s nimi odmítla souhlasit a zůstaly bez účinku. Stejně neúspěšné byly i pokusy františkánů Papež Sixtus IV, který udělil obrovské množství privilegií oběma původním žebravým rozkazům, ale právě touto skutečností ztratil přízeň Pozorovatelů a selhal ve svých plánech na opětovné setkání. Julius II uspěl s odstraněním některých menších poboček, ale rozdělení dvou velkých stran ponechal nedotčené. Toto rozdělení bylo nakonec legalizováno Lev X, po obecné kapitole konané v Římě v roce 1517, v souvislosti s reformním hnutím Pátá lateránská rada, znovu prohlásil nemožnost shledání. Lev X. svolal dne 11. července 1516 obecnou kapitolu, která se má setkat v Římě na svátek Letnic 31. května 1517. Tato kapitola potlačila všechny reformované sbory a připojila je k pozorovatelům; poté prohlásilo Pozorovatele za nezávislý řád a úplně je oddělilo od Konventů.[4] Méně přísné zásady konventů, které umožňují vlastnictví nemovitostí a užívání fixních příjmů, byly uznány jako přijatelné, zatímco pozorovatelé na rozdíl od toho usus moderatus, byly drženy přísně za své usus arctus nebo chuďas.
Unifikace
Všechny skupiny, které následovaly františkánskou vládu, byly doslova spojeny s pozorovateli a právo volit Generální ministr řádu, spolu s pečetí řádu, byla předána skupině sjednocené pod Pozorovateli. Toto seskupení, protože se více řídilo pravidlem zakladatele, bylo dovoleno požadovat určitou převahu nad konventy. Pozorný generál (nyní zvolený na šest let, nikoli na doživotí) zdědil titul „generální ministr celého řádu sv. Františka“ a bylo mu uděleno právo potvrdit volbu vedoucího konventů, který byl znám jako „generální mistr konventuálu Menších bratří“ - ačkoli tato výsada nikdy nezůstala prakticky funkční.
V roce 1875 Kulturkampf vyloučil většinu německých františkánů, z nichž většina se usadila v Severní Americe.[4]
Zvyk
Zvyk se postupně měnil v barvě a některých dalších detailech. Jeho barva, která byla zpočátku šedá nebo středně hnědá, je nyní tmavě hnědá. Šaty, které se skládají z volných šatů s rukávy, jsou ohraničeny bílou šňůrou, ze které visí od patnáctého století serafický růženec se sedmi desetiletími. Boty nahrazují sandály. Kolem krku a přes ramena visí kapota.[4]
Svatí a Beati
Svatořečen
- František z Assisi, d. 3. října 1226 (4. října);[10]
- Berard z Carbia a čtyři společníci, umučeni 1220 (16. ledna);[11]
- Peter Baptist a dvacet pět společníků, umučeno v japonském Nagasaki, 1597 (5. února);[12]
- Jan Josef z Kříže, d. 1734 (5. března);[13]
- Benedikt Moor, d. 1589 (3. dubna); [14]
- Peter Regalda, d 1456 (13. května);[15]
- Velikonoční Baylon, d. 1592 (17. května);[16]
- Bernardino ze Sieny, d. 1444 (20. května);[17]
- Antonína Paduánského, d. 1231 (13. června);[18]
- Nicholas Pieck, oběšen lesem Gueuxem v Gorkum (Holandsko) v roce 1572 s osmnácti společníky, z nichž jedenáct byli františkáni (9. července);[19]
- Bonaventura, d. 1274 (15. července);[20]
- Francis Solanus apoštol Jižní Ameriky, d. 1610 (24. července);[21]
- Louis z Toulouse, Biskup z Toulouse, d. 1297 (19. srpna); [22]
- Pacificus ze San Severina, d. 1721 (25. září);[23]
- Peter Alcantara., d. 1562 (19. října);[24]
- Jan z Capistrano, d. 1456 (23. října);[25]
- Didacus z Alcalá (Diego), d. 1463 (12. listopadu);[26]
- Leonard z Port Maurice, d. 1751 (26. listopadu);[27]
- James of the Marchs (Monteprandone), d. 1476 (28. listopadu).[28]
- Szymon z Lipnice, d. 1482 (18. července);[4]
- Jan z Perugie a Peter ze Sassoferrata, umučen ve Valencii ve Španělsku, 1231 (3. září);[4]
- Humilis z Bisignano, d. 1637 (5. prosince);[29]
- Charles ze Sezze[30]
- Tommaso da Cori[30]
- Frei Galvão První svatý narozený v Brazílii, d. 1822 (11. května)[31]
- Padre Pio, d. 23. září 1968.
- Junipero Serra, d. 28. srpna 1784[32]
Blahořečen
- Odorika Pordenonu, d. 1331 (3. února);[30]
- Tommaso da Cori, d. 1720 (28. února);[33]
- Salvator of Horta, d. 1567 (18. března);[4]
- Jan z Parmy, d. 1289 (20. března);[34]
- Tomáš z Tolentina, umučen v další Indii, 1321 (6. dubna);[4]
- Angelo Carletti di Chivasso, d. 1495 (12. dubna);[35]
- Conrad z Ascoli, d. 1290 (19. dubna);[36]
- Agnellus z Pisy, d. 1236, (8. května);[37]
- František z Fabriana, d. 1322 (14. května);[38]
- John Forest, umučen v Londýně, 1538 (22. května);[39]
- Pacificus Ceredano, d. 1482 (5. června);[40]
- Jan z Laverny, d. asi 1325 (9. srpna);[41]
- Apollinaris Franco s třiceti devíti společníky prvního a třetího řádu, umučen v Japonsku, 1617-32 (12. září);[4]
- Bernardin z Feltru, d. 1494 (28. září);[42]
- Konrád z Offidy, d. 1306 (19. prosince); [43]
- Nicolás Factor, d. 1583 (23. prosince)
Viz také
Reference
Poznámky
- ^ "Seraphic Order", Nový katolický slovník. 4. září 2006. Citováno 25. listopadu 2012.
- ^ „Františkáni, řehole“. Encyclopaedia Britannica. 26. února 2013. Citováno 7. ledna 2017.
- ^ „Saint Francis of Assisi, Italian Saint“. Encyclopaedia Britannica. 26. února 2013. Citováno 7. ledna 2017.
- ^ A b C d E F G h i j k
Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Bihl, Michael (1909). "Řád menších bratří". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 6. New York: Robert Appleton Company. Citováno 21. prosince 2017.
- ^ A b C d E „Vláda františkánského řádu ze středověkého pramene“. Fordham.edu. 1999-09-22. Archivovány od originál dne 2013-05-27. Citováno 2013-06-16.
- ^ Velikonoční Robinson (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- ^ A b C Velikonoční Robinson (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), s. 1422
- ^ Velikonoční Robinson (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- ^ Robinson, Paschal. „Svatý František z Assisi.“ Katolická encyklopedie Sv. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Svatý Berard z Carbia.“ Katolická encyklopedie Sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Heckmann, Ferdinand. „Sv. Peter Křtitel a dvacet pět společníků.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Hess, Lawrence. „Kříž sv. Jana Josefa.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Berchman's Bittle, O.F.M. Cap. "Svatý Benedikt Moor", „Svatý den“ Bruce Publishing Company, 1958
- ^ Heckmann, Ferdinand. „Svatý Peter de Regalado.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Staniforth, Oswald. „St. Pascal Baylon.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ „Butler, reverend Alban, Životy otců, mučedníků a dalších hlavních svatých, Sv. V, reverend Alban Butler, D. & J. Sadlier, & Company, 1864 ". Archivovány od originál dne 18. 06. 2013. Citováno 2018-05-15.
- ^ Dal-Gal, Niccolò. „Svatý Antonín z Padovy.“ Katolická encyklopedie Sv. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Heckmann, Ferdinand. „St. Nicholas Pieck.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Robinson, Paschal. „Sv. Bonaventura.“ Katolická encyklopedie Sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Svatý František Solanus.“ Katolická encyklopedie Sv. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 15. května 2018
- ^ Oliger, Livarius. „St. Louis z Toulouse.“ Katolická encyklopedie Sv. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Bihl, Michael. „Svatý Pacifik ze San Severina.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Reagan, Nicholas. „Svatý Petr z Alcántary.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Hess, Lawrence. „St. John Capistran.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Sv. Didakus.“ Katolická encyklopedie Sv. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 15. května 2018
- ^ Bihl, Michael. „Svatý Leonard z Port Maurice.“ Katolická encyklopedie Sv. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Oliger, Livarius. „Svatý Jakub z Pochodů.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ „Humilis de Bisignano“, Vatikánská zpravodajská služba
- ^ A b C Kalendář františkánských svatých, irských františkánů
- ^ Duffin, Jacalyn (2009). Lékařské zázraky: Lékaři, svatí a uzdravování v moderním světě. Oxford University Press. p. 39. ISBN 978-0-19-533650-4.
- ^ Patricia Zapor (15. ledna 2015). „Oznámení o papežově kanonizaci překvapuje i promotéry Serry“. Katolická zpravodajská služba. Archivovány od originál dne 18. ledna 2015.
- ^ Mniši z Ramsgate. „Thomas z Cory“. Kniha svatých, 1921. CatholicSaints.Info. 27. prosince 2016
- ^ Oliger, Livarius. „Blahoslavený Jan z Parmy.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Bl. Angelo Carletti di Chivasso.“ Katolická encyklopedie Sv. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Bl. Conrad z Ascoli.“ Katolická encyklopedie Sv. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Bl. Agnellus z Pisy.“ Katolická encyklopedie Sv. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Plassmann, Thomas. „Bl. František z Fabriana.“ Katolická encyklopedie Sv. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 15. května 2018
- ^ Tadeáš, otče. „Blahoslavený John Forest.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Bihl, Michael. „Bl. Pacificus z Ceredana (Cerano).“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 15. května 2018
- ^ Robinson, Paschal. „Blahoslavený Jan z Ferma.“ Katolická encyklopedie Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Bl. Bernardine z Feltru.“ Katolická encyklopedie Sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 15. května 2018
- ^ Donovan, Stephen. „Blahoslavený Conráde z Offidy.“ Katolická encyklopedie Sv. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 15. května 2018
Knihy
- Aguiar de Castro, José Acácio (1997). O simbolismo da natureza em Santo António de Lisboa. Biblioteca humanística e teológica (v portugalštině). 11. Porto: Universidade Católica Portugesa, Fundação Eng António de Almeida. ISBN 978-9728386030. Citováno 31. května 2016.
- Arnald ze Sarrantu (2010). Kronika dvaceti čtyř generálů Řádu menších bratří. Přeložil Noel Muscat. Malta: františkánská komunikace TAU. Citováno 31. května 2016.
- Burr, David (2010). Duchovní františkáni: Od protestů k pronásledování ve století po svatém Františkovi. University Park, Pensylvánie: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-04138-4. Citováno 30. května 2016.
- Tábory, Arnulf; McCloskey, Patrick (1995). Menší bratři v Číně (1294-1955): Zejména roky 1925-55, založené na výzkumu bratří Bernwarda Willekeho a Domenica Gandolfiho, OFM. Série historie. 10. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-002-7. Citováno 30. května 2016.
- Carmody, Maurice (1994). Leonine Union of the Order of Friars Minor: 1897. Série historie. 8. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-084-3. Citováno 30. května 2016.
- Carmody, Maurice (2008). Františkánský příběh. Athena Press. ISBN 978-1-84748-141-2. Citováno 30. května 2016.
- Cotter, Francis J. (1994). Roberta A. McKelvie (ed.). Bratři v Irsku od jejich příjezdu do 1400. Série historie. 7. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-083-6. Citováno 30. května 2016.
- Couturier, David B. (2007). Bratrská ekonomika: Pastorační psychologie františkánské ekonomiky. Cloverdale Books. ISBN 978-1-929569-23-6. Citováno 30. května 2016.
- Daniel, E. Randolph (1992). Františkánský koncept mise ve vrcholném středověku. Série františkánských cest. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-065-2. Citováno 30. května 2016.
- Esser, Kajetan (1970). Počátky františkánského řádu. Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0408-9. Citováno 30. května 2016.
- Flood, David; Matura, Thaddée (1975). Zrození hnutí: Studie o první vládě svatého Františka. Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0567-3. Citováno 30. května 2016.
- František z Assisi (1982). Francis and Clare: The Complete Works. Klasika západní spirituality. Přeložili Regis J. Armstrong a Ignatius C. Brady. New York: Paulist Press. ISBN 978-0809124466. Citováno 30. května 2016.
- František z Assisi. Armstrong, Regis J .; Hellmann, J. A. Wayne; Krátce, William J. (eds.). František z Assisi: Časné dokumenty.—4 svazky
- Svatý. František z Assisi: Časné dokumenty. 1 (2. vyd.). New City Press. 1999. ISBN 978-0-904287-62-2. Citováno 30. května 2016.
- Zakladatel. František z Assisi: Časné dokumenty. 2 (Ilustrované vydání.). New City Press. 2000. ISBN 978-1-56548-113-8. Citováno 30. května 2016.
- Prorok. František z Assisi: Časné dokumenty. 3 (Anotované vydání.). New City Press. 2001. ISBN 978-1-56548-114-5. Citováno 30. května 2016.
- Index. František z Assisi: Časné dokumenty. 4 (Anotované vydání.). New City Press. 2002. ISBN 978-1-56548-172-5. Citováno 30. května 2016.
- Gilliat-Smith, Ernest (1914). Svatá Klára z Assisi: její život a legislativa. London: J.M.Dent & Sons, Ltd. str.160. ISBN 978-0665656316. Citováno 31. května 2016.
- Lawrence, C.H. (2015). Medieval Monasticism: Forms of Religious Life in Western Europe in the Middle Ages. Středověká světová série (4. vydání). Routledge. ISBN 978-1-317-50467-2. Citováno 30. května 2016.
- Lynch, Cyprian J. (1988). Chudák Legacy: Antologie františkánské chudoby. Série františkánských cest. Františkánský institut. ISBN 978-1-57659-069-0. Citováno 30. května 2016.
- MacVicar, Thaddeus (1963). Františkánští duchovní a reforma kapucínů. Série historie. 5. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-086-7. Citováno 30. května 2016.
- Merlo, Grado Giovanni (2009). Ve jménu svatého Františka: Historie menších bratří a františkánství až do počátku šestnáctého století. Přeložili Robert J. Karris a Raphael Bonanno. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-155-0.
- Moorman, John Richard Humpidge (1983). Středověké františkánské domy. Série historie. 4. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-079-9. Citováno 30. května 2016.
- Moorman, John Richard Humpidge (1988). Historie františkánského řádu: od jeho počátků do roku 1517. Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0921-3. Citováno 30. května 2016.
- Osborne, Kenan B. (1994). Dějiny františkánské teologie. Publikace františkánského institutu. ISBN 978-1-57659-032-4. Citováno 30. května 2016.
- Senocak, Neslihan (2012). Chudí a dokonalí: vzestup učení ve františkánském řádu, 1209-1310. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-6471-3. Citováno 30. května 2016.—Ukazuje, jak se františkáni odklonili od raného důrazu na chudobu a pokoru, a místo toho zdůraznili vzdělávací role
- Sharp, Dorothea Elizabeth (1966). Františkánská filozofie v Oxfordu ve třináctém století. Britská společnost františkánských studií. 16. Oxford University Press. ISBN 978-0-576-99216-9. Citováno 30. května 2016.
- Thomson, Williell R. (1975). Bratři v katedrále: První františkánští biskupové 1226-1261. Studie a texty. 33. Toronto: Papežský institut středověkých studií. ISBN 9780888440334. ISSN 0082-5328. Citováno 31. května 2016.
- White, Joseph M. (2004). Mír a dobro v Americe: historie řádu menších bratří v provincii Svaté jméno, 50. léta 18. století až do současnosti (Ilustrované vydání.). Provincie svatého jména O.F.M. ISBN 978-1-57659-196-3. Citováno 30. května 2016.
Články
- Halevi, Masha (2012). „Mezi vírou a vědou: františkánská archeologie ve službách svatých míst“. Středovýchodní studia. 48 (2): 249–267. doi:10.1080/00263206.2012.653139. S2CID 144234605.
- Schmucki, Oktavian (2000). „Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam“. V Cipollone, Giulio (ed.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario. Collectanea Archivi Vaticani. 46. Vatikán: Archivio Segreto Vaticano. 219–244.
externí odkazy
- Řád menších bratří - oficiální webové stránky
- Digitální františkáni - rozsáhlý seznam františkánských internetových zdrojů
- Františkánští autoři, 13. – 18. Století
- Online průvodce sbírkou mikrofilmů Akademie amerických františkánských dějin, 1526–1972 - kolekce od Knihovna Bancroft
- Luke Wadding Papers - korespondence týkající se Luke Wadding OFM a irští bratři v St. Isidore's College, Řím, o církevních a politických věcech; a týkající se jeho zájmů jako historika františkánského řádu
- Františkánská víra: duchovní umění v Irsku 1600–1750 - stálá expozice církevního stříbra v Irské národní muzeum