Orestes z Jeruzaléma - Orestes of Jerusalem - Wikipedia
Orestes Hieremias (řecký: Ὀρέστης), také zvaný Ariston,[1] byl Melkite Jeruzalémský patriarcha od 15. ledna 986 do své smrti 3. února 1006.[2]
Život
Orestes byl s největší pravděpodobností Byzantský Řek původu, případně zemské šlechty Sicílie kteří byli zajati ve válkách proti Byzantincům tam někdy před rokem 965.[3] Jeho sestra se stala oblíbenou konkubínou Fatimid kalif al-Aziz Billah (r. 975–996) a matka oslavované princezny Sitt al-Mulk.[4] O jeho časném životě není nic známo. Žil mnoho let na dvoře Al-Aziz.[5] Může to být mnich, kterého kalif poslal do Kalbid emir Sicílie, Ja'far ibn Muhammad al-Kalbi (r. 983–985) zajistit kapitulaci některých byzantských pevností a vězňů dříve zajatých jeho dědečkem Hasan. Ja'far týral s vyslancem, který odešel Konstantinopol, odkud napsal al-Azizovi, aby ho informoval o Ja'farově neposlušnosti.[6]
Mezi 980 a 985 Orestes strávilo nějaký čas v Itálii, včetně Řím. Tam potkal několik Kalábrie poustevníci-svatí, jejichž biografie později napsal.[5] Díky vlivu své sestry byl jmenován Řecký patriarcha Jeruzaléma v lednu 986, zatímco jeho bratr Arsenios stalo se metropolitní biskup z Fustat a Káhira a později Řecký patriarcha Alexandrie.[4] Jiní moderní učenci považují bratry za příbuzného jiné konkubíny, matky kalifa al-Hakim bi-Amr Alláh (r. 996–1021), a tedy strýci z matčiny strany kalifovi.[7]
V roce 992, Orestes a Patriarcha Elias I. Alexandrijský poslal vyslance do Papež Jan XV, údajně požádat o radu ohledně začlenění Monofyzity do kostela, v době, kdy Byzantská říše se rozšiřoval na úkor Arabů a získal právo vysvěcení oltářní plátno. Tyto důvody, které uvádí římský opat Leo, jsou s největší pravděpodobností zkomolené nebo nesprávné, ale velvyslanectví je pravděpodobně historické.[6][8] Přibližně ve stejné době také napsal dopis králi Hugh z Francie a jeho syn a spoluvládce Robert II.[9] Podle hagiografie stylit svatý Lazaros z hory Galesios, byl vysvěcen jeruzalémským patriarchou kolem roku 1000, což by znamenalo Orestes.[2][6] Někdy po roce 996 přešel patriarcha John III z Antiochie do Orestes Church of Georgia a roční nájemné, které platil, které od té doby vybrala kánony kostela Božího hrobu.[10]
Orestův synovec, al-Hakim bi-Amr Alláh, následoval al-Aziz Billah v roce 996, ale první roky jeho vlády byly stráveny pod vedením soudního eunucha Barjawan. V roce 1000, v reakci na předchozí byzantské velvyslanectví, Barjawan poslal Orestes Konstantinopol vyjednat s císařem desetiletou mírovou smlouvu Basil II a ukončit byzantsko-fatimovské střety v Sýrii. Orestes byl stále v Konstantinopoli, když zemřel o pět let později.[6][11][12]
Během jeho nepřítomnosti v Konstantinopoli padla správa patriarchátu na jeho bratra Arseniose až do jeho vlastního pádu v roce 1010.[13] Arsenios uspořádal jednotnou oslavu velikonoční poté, co se egyptští a palestinští křesťané nedokázali dohodnout. Orestes byl následován patriarchou Theophilus I. v roce 1012 po období neobsazenosti. Během volného místa al-Hakim zničil kostel Božího hrobu v roce 1009.
Funguje
Nejméně tři hagiografie jsou mu přičítány a poskytují podrobnosti o životě a skutcích Nikodém z Mammoly, Sabas mladší a Sabasův otec a bratr, Christopher a Makarios.[14] Orestes osobně znal Christophera a jeho dva syny. Dokončil biografii Sabase (BHG 1611) krátce po jeho smrti v roce 991 a smrti jeho otce a bratra (BHG 312) někdy mezi Makariosovou smrtí v roce 1001 a jeho vlastní smrtí o pět let později. Biografie Christophera a Makariose sestává z devatenácti kapitol o Christopherovi, následovaných krátkým čtyřkapitolovým kodiem o Makariovi.[15]
Edice
- Cozza-Luzi, I. Historia et laudes SS. Sabae et Macarii Iuniorum e Sicilia auctore Oreste Patriarcha Hierosolymitano. Řím, 1893.
Reference
- ^ Gil 1997, str. 463.
- ^ A b Gregory Sklepař, The Life of Lazaros of Mt. Galesie: Sloupová svatyně z 11. století, vyd. a trans. autor Richard P. H. Greenfield (Dumbarton Oaks, 2000), s. 8n.
- ^ Walker 2011, s. 30–32.
- ^ A b Walker 2011, str. 31–32.
- ^ A b Gay 1904, str. 262.
- ^ A b C d PmbZ, Orestes (# 26197).
- ^ Halm 2003, str. 219.
- ^ Gil 1997, str. 448, 463.
- ^ Gil 1997, str. 448.
- ^ Richard 2004, str. 576.
- ^ Walker 2011, str. 31.
- ^ Gil 1997, str. 371.
- ^ Halm 2003, str. 220.
- ^ Hagiografická databáze Dumbarton Oaks, „Orestes, patriarcha Jeruzaléma“
- ^ Re 2011, str. 234.
Zdroje
- Gay, Jules (1904). L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile Iehm jusqu'à la prize de Bari par les Normands (867–1071). Paříž: Albert Fontemoing.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gil, Moshe (1997) [1983]. Historie Palestiny, 634–1099. Přeložil Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [Kalifové v Káhiře: Fatimidové v Egyptě, 973–1074] (v němčině). Mnichov: C. H. Beck. ISBN 3-406-48654-1.
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (v němčině). Berlín a Boston: De Gruyter.
- Re, Mario (2011). „Italo-řecká hagiografie“. V Stephanos Efthymiadis (ed.). Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography. Routledge. Sv. 1, s. 227–258.
- Richard, Jean (2004). „Východní církve“. v Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan (eds.). The New Cambridge Medieval History, svazek 4, c.1024 – c.1198, část 1. Cambridge: Cambridge University Press. 564–598. ISBN 9781139054027.
- Walker, Paul E. (2011). „Fatimský kalif al-Aziz a jeho dcera Sitt al-Mulk: Případ zpožděného, ale případného následnictví vlády ženou“. Journal of Persianate Studies. 4: 30–44. doi:10.1163 / 187471611X568276. ISSN 1874-7094.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- G. Fedalto, „Liste vescovile del patriarcato di Ger Jerusalemme“, Orientalia christiana periodica 49 (1983), str. 17.