Den Jeruzaléma - Jerusalem Day

Tento článek pojednává o izraelském státním svátku. Každoroční demonstraci propalestinského sentimentu viz Den Quds.

Den Jeruzaléma
Jom Jeruschalajim.jpg
Den Jeruzaléma 2007, Jaffa Road
Oficiální jménohebrejština: יום ירושלים‎ (Yom Yerushalayim)
PozorovánoStát Izrael
TypNárodní
VýznamSjednocení Jeruzalém po izraelské kontrole po Šestidenní válka. Poprvé Židé ovládnout celý Jeruzalém od zničení Druhý svatý chrám Římany v roce 70 n. l.
ZačínáIyar 28 (hebrejský kalendář)
datum28 Iyar
Datum 2019Západ slunce, 1. června -
soumrak, 2. června
Datum 2020Západ slunce, 21. května -
soumrak, 22. května[1]
2021 datumZápad slunce, 9. května -
soumrak, 10. května
2022 datumZápad slunce, 28. května -
soumrak, 29. května
FrekvenceRoční
Část série na
Jeruzalém
Chrámová hora
  • Město David
  • Druhé období chrámu
  • Aelia Capitolina
  • Středověk
  • Jeruzalémské království
  • Mutasarrifate
  • Britský mandát
  • Jordánská zábor
  • Izraelská okupace
  • Sjednocení
    • Obléhání
    Místa
  • starosta
  • Vrchní rabín
  • Velký muftí
  • Řecký pravoslavný patriarcha
  • Křižácké krále
    • Politický status
    Další témata

    Den Jeruzaléma (hebrejština: יום ירושלים‎, Yom Yerushalayim) je Státní svátek Izraele připomínající znovusjednocení Jeruzaléma a zavedení izraelské kontroly nad Staré Město po červnu 1967 Šestidenní válka. Den je oficiálně ve znamení státních obřadů a vzpomínkových bohoslužeb.

    The Vrchní rabinát Izraele vyhlásil Den Jeruzaléma za menší náboženský svátek, aby si připomněl opětovné získání přístupu k Západní zeď.[2][3][4]

    Historické pozadí

    Náčelník štábu genpor. Jicchak Rabin ve vchodu do staré město Jeruzalém během šestidenní války s Moshe Dayan a Uzi Narkiss
    Viz také: Jordánská anexe Západního břehu a Sjednocení Jeruzaléma

    Pod 1947 Rozdělovací plán OSN pro Palestinu, který navrhoval založení dvou států v Británii Povinná Palestina - a židovský stát a Arab Stát - Jeruzalém mělo být po dobu deseti let mezinárodním městem, které nebylo výlučně arabské ani židovské, a poté se obyvateli Jeruzaléma konalo referendum, které by určilo, ke které zemi se mají připojit. Židovské vedení přijalo plán, včetně internacionalizace Jeruzaléma, ale Arabové tento návrh odmítli.[5]

    Dne 15. května 1948, den poté Izrael vyhlásila nezávislost, byla napadena arabskými sousedy. Jordán zabaveno Východní Jeruzalém a Staré Město. Izraelské síly se společně pokusily je vytlačit, ale nebyly schopny tak učinit. Na konci 1948 arabsko-izraelská válka Jeruzalém byl ponechán rozdělen mezi Izrael a Jordánsko. Staré město a východní Jeruzalém byly i nadále okupovány Jordánskem a židovští obyvatelé byli vytlačeni. Za jordánské vlády byla zbořena polovina z padesáti osmi synagog v Starém městě a židovský hřbitov na Olivová hora byl vypleněn pro své náhrobky, které se používaly jako dlažební kameny a stavební materiály.[6]

    Tento stav se změnil v roce 1967 v důsledku Šestidenní válka. Před začátkem války poslal Izrael králi zprávu Husajn z Jordánska s tím, že Izrael nezaútočí na Jeruzalém ani na západní banka dokud jordánská fronta zůstala zticha. Na základě egyptského tlaku a na základě klamných zpravodajských zpráv začal Jordan ostřelovat civilní místa v Izraeli,[7] na které Izrael 6. června reagoval otevřením východní fronty. Následujícího dne, 7. června 1967 (28. Iyar 5727), Izrael zajal jeruzalémské staré město.

    Později ten den, Ministr obrany Moshe Dayan prohlásil, co je často citováno během Jeruzalémského dne (Yom Yerushalayim):[8][9]

    Dnes ráno Izraelské obranné síly osvobodily Jeruzalém. Spojili jsme Jeruzalém, rozdělené hlavní město Izraele. Vrátili jsme se do nejposvátnějších našich svatých míst, nikdy jsme se od toho už nerozloučili. Našim arabským sousedům rozšiřujeme také v tuto hodinu - a se zvýšeným důrazem v tuto hodinu - naši ruku v míru. A našim křesťanským a muslimským spoluobčanům slavnostně slibujeme plnou náboženskou svobodu a práva. Nepřišli jsme do Jeruzaléma kvůli svatým místům jiných národů a nezasahovali jsme do přívrženců jiných vyznání, ale abychom si zajistili jeho celistvost a žili tam společně s ostatními v jednotě.[10]

    Válka skončila příměřím dne 11. června 1967.

    Oslavy

    Dne 12. května 1968 vyhlásila vláda nový svátek - Den Jeruzaléma - který se bude slavit 28. Iyar, Hebrejské datum na kterém se rozdělené město Jeruzalém stalo jedním. Dne 23. Března 1998 Knesset schválil zákon o jeruzalémském dni, čímž se tento den stal státním svátkem.

    Jedno z témat Jeruzalémského dne, založené na verši z Žalmy, je „Postavený Jeruzalém je jako město, které bylo spojeno“ (Žalm 122: 3).[11]

    V roce 1977 vláda posunula datum Jeruzaléma o týden, aby se zabránilo srážce s Dnem voleb.[12]

    Logo oslav 40. výročí, Jaffská brána

    Slogan ke dni Jeruzaléma 2007, oslavovanému 16. května,[13] u příležitosti 40. výročí znovusjednocení Jeruzaléma, bylo „Mashehu Meyuhad leKol Ehad" (hebrejština: משהו מיוחד לכל אחד„Něco zvláštního pro každého“), který se vyslovuje ve slovech „meyuhad“ (speciální) a „me'uhad“ (sjednocený). U příležitosti výročí se blíží Jeruzalém Dálnice 1 byl osvětlen dekorativním modrým osvětlením, které zůstalo na svém místě po celý rok.

    V roce 2015 Yad Sarah nezisková dobrovolnická organizace začala organizovat speciální turné speciálně pro obyvatele, kteří používají invalidní vozíky, zaměřené na historii Jeruzaléma.[14]

    The Yakir Yerushalayim (יַקִּיר יְרוּשָׁלַיִם „Hodný občan Jeruzaléma“), cenu uděluje jeruzalémská magistrát každoročně v den Jeruzaléma.

    50. výročí

    Logo 50. den Jeruzaléma

    V roce 2017 zlaté jubileum byl slaven den Jeruzaléma. V průběhu roku se při oslavách 50. jeruzalémského dne odehrálo mnoho událostí označujících tento milník.

    Po celý rok bylo plánováno mnoho akcí, které oslavovaly jubileum. Hlavním tématem oslav je „Osvobození Jeruzaléma“. Oslavy začaly během Chanuka 2016, na slavnostním ceremoniálu konaném v Národní park City of David za přítomnosti ministra Miri Regev, který je zodpovědný za oslavy 50. výročí.[15]

    K jubileu bylo vytvořeno logo, které představil ministr Miri Regev.[16]

    Události během jubilejního roku

    Ceremonie se konala v národním parku Město David při příležitosti odhalení starobylé „Cesty poutníků“, která vedla z města David na Chrámovou horu během období druhého chrámu. Ceremonie se zúčastnili členové Knessetu, starostové a tři parašutisté, které fotografoval David Rubinger na Západní zeď v roce 1967. Na akci ministr Miri Regev byl citován v tisku, když řekl: „Pane prezidente Baracku Obamo, stojím tady, na Chanuce, na stejné cestě, po které chodili moji předkové před 2000 lety ... Žádné řešení na žádném mezinárodním fóru není tak silné jako vytrvalé kameny na této ulici. “ Ministr si všiml několika ze 14 zemí, které se na rezoluci podílely - včetně Nového Zélandu, Ukrajiny, Senegalu a Malajsie - a dodal: „Žádní jiní lidé na světě nemají takové spojení a spojení se svou zemí.“[17]

    • 2. února 2017 se v Jeruzalémě konala „14. světová konference rabínů“, která se nesla ve znamení „50 let od osvobození a sjednocení Jeruzaléma“
    • 17. března se konal jeruzalémský maraton, při příležitosti oslav 50. výročí.
    • 28. března se konala Národní biblická soutěž pro mládež, která si připomněla 50 let od osvobození Jeruzaléma
    • Slavnostní Den nezávislosti si letos připomene oslavy jubilea.
    • Mnoho skupin ze zámoří se vydává na pouť do Jeruzaléma na počest jubilea.[18][19]

    Ceremonie a státní události slaví Den Jeruzaléma 2017

    Na oslavu bylo naplánováno mnoho akcí, některé jsou každoroční - včetně Pamětní obřad pro etiopskou komunitu na hoře Herzl a Flags Parade (ve středu 24. května 2017 od 16:30) a večerní koncert Studentského dne (úterý 23. května 2017 19:00). Níže je uveden výběr zaměřený na oslavy jubilejního roku:[20]

    • Zahajovací událost k 50. výročí sjednocení Jeruzaléma - Akce se zúčastní izraelský prezident, předseda vlády, předseda Knessetu, starosta a předseda Nejvyššího soudu za účasti izraelských hudebníků.[21]
    • bílá noc - Součástí každoroční oslavy bude koncert k 50. výročí znovusjednocení města, na kterém budou přední umělci spolupracovat s Jeruzalémským symfonickým orchestrem. Mezi účastníky budou Miri Mesika, David Daor a Kobi Aflalo.
    • 50. výročí Jeruzaléma v muzeu Davidovy věže - Recepce muzea za přítomnosti starosty. Bude zahájen projekt „50 let 50 tváří“, který bude rekonstruovat historii města prostřednictvím příběhů obyvatel východního a západního Jeruzaléma. Vystoupení herců v muzeu přivede k životu významné osobnosti z minulosti města.[22]
    • Státní shromáždění u příležitosti 50. výročí osvobození a sjednocení Jeruzaléma - Za přítomnosti prezidenta státu, předsedy vlády, ministrů, starosty, náčelníka štábu, náčelníka štábu a pozůstalých rodin.[23]

    Význam

    Den Jeruzaléma 2004 na Západní zeď

    I když se tento den mimo Izrael příliš neoslavuje,[2] a ztratil význam pro většinu sekulárních Izraelců,[24][25][26] den je stále velmi oslavován izraelskými Náboženský sionista společenství[27][28] s průvody a dalšími modlitbami v synagoze.

    Náboženské zachovávání

    Náboženští sionisté recitují speciální sváteční modlitby Židovský rituál.[3][29] Ačkoli rabín Joseph B. Soloveitchik zdráhal se povolit její zařazení do liturgie,[30] jiní učenci, jmenovitě Meshulam Roth a další, kteří zastávali pozice v izraelském rabinátu, prosazovali recitování Hallel s jeho požehnáním, považovali to za povinnost tak učinit. Dnes se různé komunity řídí odlišnými postupy.[31]

    Nějaký Haredim (přísně pravoslavní), kteří neuznávají náboženský význam Státu Izrael, nedodržují Yom Yerushalayim.[32][33] Rabín Moshe Feinstein tvrdil, že přidávání svátků do židovského kalendáře bylo samo o sobě problematické.[34]

    V roce 2015 Koren Publishers Jerusalem publikoval a machzor věnovaný zachovávání Jeruzalémského dne a Den nezávislosti.[35]

    Podpora a odpor

    Na Den Jeruzaléma (1992) byla podepsána Jeruzalémská úmluva, která deklaruje loajalitu Státu Izrael vůči městu.

    V souvislosti s ceremonií Yom Yerushalayim 5755 (1995) na ceremoniálu Hill munice vyjádřil předseda vlády Jicchak Rabin, šéf štábu šestidenní války, loajalitu ke sjednocenému Jeruzalému, a to v prohlášení, které reagovalo na tvrzení pravice, že Plán z Osla by rozdělil Jeruzalém a postavil dálnici 1 Spojovací čára mezi východním a západním Jeruzalémem je ve skutečnosti deklarací vládního záměru stanovit tam hranici.

    Některé složky levice a arabské veřejnosti ve Státu Izrael považují Den Jeruzaléma za den, který označuje dobytí Judeje, Samaří a pásma Gazy, přičemž jejich názorem je i moc.[36] V roce 2014 předložila frakce Meretz návrh zákona o zrušení zákona o Jeruzalémě.[37]

    O oslavách Dne Jeruzaléma se vedly kontroverze. Mezi levým křídlem a arabskou populací Jeruzaléma existují otázky osídlení východního Jeruzaléma a nároku Jeruzaléma jako hlavního města Státu Izrael. Jedna z oslav oslav Jeruzaléma, pokud se průvod mládeže s vlajkami - známý jako Rikud Hadegalim (v překladu „Tanec vlajek“), začíná u Gana Sachera, protéká se ulicemi centra Jeruzaléma, protíná se starým městem a končí se shromáždění na závěrečné modlitbě u Západní zdi. Během přehlídky v Jeruzalémě bylo pociťováno napětí. během roku byly hlášeny násilné interakce mezi Araby a izraelskou mládeží.[38]

    V květnu 2015 Vrchní soudní dvůr odmítl petici, aby zabránil průvodu Jeruzalémského dne průchodem muslimským sektorem města. Soudci však uvedli, že policie musí zatknout účastníky přehlídky, kteří křičí rasistické a násilnické nadávky jako „Smrt Arabům!“ nebo páchat násilné činy.[39]

    Pamětní den etiopských Židů

    Premiér Benjamin Netanjahu hovořil na slavnostním ceremoniálu v Jeruzalémě po boku kněží Beta Israel, 1998

    Na Yom Yerushalayim se koná obřad na památku etiopských Židů, kteří zahynuli na cestě do Eretzu v Izraeli. V roce 2004 se izraelská vláda rozhodla proměnit tento obřad na státní obřad, který se konal na pamětním místě etiopských Židů, kteří zahynuli při cestě do Izraele na hoře Herzl.[40][41]

    Viz také

    Reference

    1. ^ „Termíny ke dni Jeruzaléma“. Hebcal.com od Dannyho Sadinoffa a Michaela J. Radwina (CC-BY-3.0). Citováno 26. srpna 2018.
    2. ^ A b „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 7. prosince 2015. Citováno 29. listopadu 2015.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
    3. ^ A b Adele Berlin (2011). "Yom Yerushalayim". Oxfordský slovník židovského náboženství. Oxford University Press. str. 803. ISBN  978-0-19-973004-9.
    4. ^ "Yom Yerushalayim - Den Jeruzaléma | Židovská virtuální knihovna". jewishvirtuallibrary.org. Citováno 29. září 2016.
    5. ^ „Palestinská akademická společnost pro studium mezinárodních vztahů (PASSIA)“. passia.org. Archivovány od originál dne 3. března 2016. Citováno 29. září 2016.
    6. ^ „A New Ruin Rising - Culture“. Vpřed. 7. listopadu 2007. Citováno 29. září 2016.
    7. ^ Alan M. Dershowitz, Případ pro Izrael, str.93 /
    8. ^ „Projev předsedy vlády“. pmo.gov.il. Citováno 29. září 2016.
    9. ^ „Projevy Knessetu“. knesset.gov.il. Citováno 29. září 2016.
    10. ^ 40. výročí znovusjednocení Jeruzaléma, Izraelské ministerstvo zahraničních věcí, 16. května 2007
    11. ^ „My Jewish Learning: Yom Yerushalayim“.
    12. ^ Gideon Aran (19. května 1988). „Mysticko-mesiášská interpretace moderních izraelských dějin: Šestidenní válka jako klíčová událost ve vývoji původní náboženské kultury Gush Emunim“. V Jonathan Frankel; Peter Y. Medding; Ezra Mendelsohn (eds.). Studie o současném židovství: Svazek IV: Židé a evropská krize, 1914–1921: Svazek IV: Židé a evropská krize, 1914–1921. Oxford University Press, USA. str. 269. ISBN  978-0-19-505113-1.
    13. ^ „Yom Yerushalayim (Jeruzalémský den) v Izraeli“. timeanddate.com. Citováno 29. září 2016.
    14. ^ „Yad Sarah pomáhá obyvatelům na invalidním vozíku oslavit Den Jeruzaléma turné na kolech - Obchod a inovace - Jerusalem Post“. jpost.com. Citováno 29. září 2016.
    15. ^ United Jerusalem: Vzrušení před 50. výročím.
    16. ^ Jednotný Jeruzalém. Logo ministra vlády Miri Regev Jubilee s motivy odrážejícími krále Davida, Šestidenní válku a píseň „Jeruzalém ze zlata“, kterou napsala Naomi Shemer.
    17. ^ Město David odhaluje nejnovější průkopnický archeologický objev u příležitosti jubilejního roku Jerusalem Post
    18. ^ Myšlenky od Unie pravoslavných rabínů ke dni Jeruzaléma 2017
    19. ^ Křesťanští přátelé Izraele - Jeruzalém, 50. výročí znovusjednocení veřejného dne Jeruzaléma
    20. ^ City Mouse seznam zvláštních akcí ke Dni Jeruzaléma 2017
    21. ^ Jeruzalémský magistrát Archivováno 29. května 2017 na Wayback Machine Speciální události ke dni Jeruzaléma
    22. ^ Den Jeruzaléma Oslava 50. výročí v Jeruzalémě: Hudebně-divadelní zážitek v Citadele
    23. ^ „גבעת התחמושת- אתר לאומי Ammunition Hill - Home“. facebook.com. Citováno 28. dubna 2017.
    24. ^ Michael Feige (2009). „Prostor, místo a paměť v ideologii Gush Emunim“. Usazování v srdcích: židovský fundamentalismus na okupovaných územích. Wayne State University Press. str. 56. ISBN  978-0-8143-2750-0. Přestože je součástí izraelského sekulárního kalendáře, pro většinu Izraelců ztratil téměř veškerý význam. Pokusy oživit den pro izraelskou širokou veřejnost selhaly.
    25. ^ Meron Benvenisti (2007). „Jeruzalémci“. Syn Cypřišů: Vzpomínky, úvahy a lítosti z politického života. University of California Press. str. 91–92. ISBN  978-0-520-93001-8. Je to výraz židovského antagonismu a xenofobie, šance uspořádat tajemné obřady věrnosti a živit nacionalistické a náboženské mýty. Jak roste rutina, den se topí v hlubokém zívání nudy; možná není náhoda, že jediné sekulární skupiny, které slaví v ulicích Jeruzaléma - kromě náboženských fanatiků na přehlídce - jsou členové „průkopnických“ komunit, kibuců a moshavimů.
    26. ^ Rabín Adin Steinsaltz (2011). „Den Jeruzaléma, dnes“. Změna a obnova: Esence židovských svátků, festivalů a vzpomínkových dnů. The Toby Press / KorenPub. str. 289. ISBN  978-1-59264-322-6. Na jeho počátku byl Den Jeruzaléma slavným dnem. Tento pocit byl do značné míry spojen se Šestidenní válkou a jejím výsledkem, který na chvíli vyvolal vznešený pocit uvolnění z hrůzy a úzkosti k osvobození, pohodě a velikosti. V průběhu let se ale aura dne ztlumila.
    27. ^ Eva Etzioni-Halevy (2002). Rozdělení lidé: Lze zastavit rozpad Izraele?. Lexington Books. str. 88. ISBN  978-0-7391-0325-8. V prvních letech po válce v roce 1967 a znovusjednocení Jeruzaléma to byl svátek prakticky pro všechny části národa. [...] Dnes, když symbolizuje hodnota Jeruzaléma pro mnoho světských, se tato transformace promítla i do oslav tohoto dne: stále méně světských lidí tuto příležitost stále sleduje a proměnila se ve slavnostní den symbolického významu pro řeholníky.
    28. ^ Judy Lash Balint (2001). Jeruzalémské deníky: v napjatých dobách. Nakladatelství Gefen Ltd. str.176. ISBN  978-965-229-271-1. Den připomínající 34. výročí znovusjednocení Jeruzaléma dnes sledovala zmenšující se část populace. [...] Yom Yerushalayim byl oslavován hlavně národní náboženskou komunitou. To bylo patrné na událostech po celém městě. [...] Je zřejmé, že většina účastníků byla všímavá. To byl den pletené kipy. Zdá se, že sekulární Izraelci jsou unavení z projevů nacionalismu.
    29. ^ Rabín Ariel, Jakov. „Hallel on Yom Yerushalayim“. yeshiva.co. Citováno 14. dubna 2013.
    30. ^ Marc Angel (1997). Zkoumání myšlenky na rabína Josepha B. Soloveitchika. Nakladatelství KTAV, Inc. str. 11. ISBN  978-0-88125-578-2. Citováno 8. května 2013.
    31. ^ Měl by někdo recitovat Hallel v den Jeruzaléma? Shlomo Brody, Jerusalem Post, 17. května 2012.
    32. ^ Židovské záležitosti. Jihoafrický židovský sněmovna. 1998. s. 41. Citováno 8. května 2013. Přesto přístup Adatha samozřejmě všech přísně pravoslavných sborů je vůči Izraeli a sionismu paradoxní. Na jedné straně jsou události jako Yom Ha-Atzma’ut, Yom Ha-Zikaron a Yom Yerushalayim ignorovány….
    33. ^ Tzvi Rabinowicz (únor 1997). Svět mimo: příběh Chasidimů v Británii. Vallentine Mitchell. str. 218. ISBN  978-0-85303-261-8. Citováno 8. května 2013. Ačkoli všichni Chasidim milují Sion, neschvalují sionismus. Neslavují Yom Atzmaut (Den nezávislosti Izraele), nebo Yom Yerushalayim (každoroční vzpomínka na osvobození Jeruzaléma).
    34. ^ Journal of Halacha and Contemporary Society. Yeshiva Rabbi Jacob Joseph School. 1994. s. 61. Citováno 8. května 2013.
    35. ^ „Mahzor pro Yom HaAtzma'ut“. Vydavatelé Koren. Vydavatelé Koren.
    36. ^ Yishai Friedman, Studenti proti Jeruzalému: „Legitimizace okupace“, 4. dubna 2013, NRG
    37. ^ Jonathan Liss, Meretz požaduje zrušení definice jeruzalémského dne jako „státního svátku“ Ha'aretz, 27. května 2014. Text návrhu zákona je na webových stránkách Knessetu.
    38. ^ „Go to Hell, Leftist“ a další slogany Jeruzalémského dne The Jewish Daily Forward, 29. května 2014
    39. ^ Vrchní soud umožňuje průvodu Jeruzalémského dne pochodovat muslimskou čtvrtí Haaretz, 11. května 2015. „V posledních letech byla přehlídka charakterizována četnými projevy rasismu a násilí proti Arabům a škodami na majetku v rukou demonstrantů.“
    40. ^ Slavnostní památka na etiopské Židy, kteří zahynuli na cestě do Izraele, rozhodnutí 30. vlády Izraele č. 1425, 2004, o webová stránka kanceláře předsedy vlády.
    41. ^ "Pocta etiopským Židům, kteří to nezvládli - Izraelské zprávy - Jerusalem Post". jpost.com. Citováno 29. září 2016.

    externí odkazy