Tiferet Jisraelská synagoga - Tiferet Yisrael Synagogue

Podobně pojmenované synagogy viz Tifereth Izrael.

Souřadnice: 31 ° 46'31 ″ severní šířky 35 ° 13'56 ″ východní délky / 31,775369 ° N 35,232339 ° E / 31.775369; 35.232339

Tiferet Jisraelská synagoga
בית הכנסת תפארת ישראל
300 pixelů
Synagoga Tiferet v Jisrael, před rokem 1948
Náboženství
Přidruženíjudaismus
ObřadNusach Sefard
PatronRabín Yisrael Friedman z Ruzhinu
Umístění
UmístěníŽidovská čtvrť z Staré Město
ObecJeruzalém
Architektura
Architekt (s)Nisan Bak
Zničeno21. května 1948

Tiferet Jisraelská synagoga (hebrejština: בית הכנסת תפארת ישראל‎; Ashkenazi hebrejsky: Tiferes Yisroel), nejčastěji hláskované Tiferet Izrael, také známý jako Nisan Bak Shul, (jidiš: ניסן ב"ק שול), Po svém spoluzakladateli, Nisan Bak.[1] byla prominentní synagoga v letech 1872 až 1948 v Židovská čtvrť z Staré Město z Jeruzalém.

Synagoga byla slavnostně otevřena v roce 1872 Ruzhin Hasidim mezi členy Starý Yishuv[Citace je zapotřebí ] a byl zničen Jordáncem Arabská legie dne 21. května 1948 během Bitva o Jeruzalém z 1948 arabsko-izraelská válka.[2][3]

Synagoga byla ponechána jako ruiny po znovudobytí Starého Města v Šestidenní válka. V listopadu 2012 Jeruzalém obec oznámila svůj souhlas s plány na přestavbu synagogy.[3] Základní kámen byl položen 27. května 2014.[4]

Původ a jméno

Akviziční svitek, 1872

Synagoga byla postavena v 60. letech 18. století stoupenci rabína Yisrael Friedman z Ruzhinu[2] a jeho syn rabín Avrohom Yaakov ze Sadigury,[5] a byl pojmenován „Tiferet Yisrael“ po Reb Yisrael[2] - tiferet znamená „sláva“ nebo „nádhera“ v hebrejština,[6] a rabín Jisrael byl známý tím, že vedl svůj dvůr s královskou ukázkou zlata a bohatství.[7] Silné zapojení společnosti Nissan Bak nicméně vedlo k širokému používání názvu „synagoga Nissan Bak“.[8]

Další tradice, publikovaná příbuzným rodiny Baků, tvrdí, že byla pojmenována po Yisrael Bakovi (otci Nissana Baka), který měl při stavbě synagógy rozhodující roli.[8]

Ačkoli Hasidim dorazil do Jeruzaléma do roku 1747, teprve v roce 1839 zahájil Nissan Bak plány na chasidské umění synagoga. Do té doby se modlili na malých soukromých místech, jako byl dům Yisrael Bak.

V roce 1843 Nissan Bak cestoval z Jeruzaléma navštívit Ruzhiner Rebbe v Sadigura. Oznámil mu, že cara Nikolai I. zamýšlel koupit pozemek poblíž Západní zeď se záměrem vybudovat a kostel a klášter tam. Ruzhiner Rebbe, který se velmi podílel na pomoci yishuv, dal Bakovi úkol zmařit carův pokus. Bakovi se podařilo koupit pozemek od jeho arabských majitelů za přemrštěnou částku pouhé dny předtím, než car nařídil ruskému radci v Jeruzalémě, aby za něj koupil. Car byl nucen koupit jiný pozemek pro kostel, který je dnes známý jako Ruská sloučenina.[9] Když rabín Friedman zemřel v roce 1851, jeho syn rabín Avrohom Yaakov Friedman, první Rebbe z Sadigura, pokračovalo v získávání potřebných finančních prostředků pro projekt.[10]

Konstrukce

Příprava na modlitbu, c. 1940

Podle rabína Menachem Brayera, Nissan Beck (známější jako Nisan Bak ) byl architektem a dodavatelem projektu.[11] Bak konzultoval architekta Martin Ivanovič Eppinger [de ], ten muž, který navrhoval ruskou sloučeninu, která musela být postavena před Starým městem proti původním záměrům cara díky úsilí rabínů Baka a Friedmana.[12] Studie architekta Fainy Milsteina dospěla k závěru, že je pravděpodobné, že Eppinger buď plně navrhl, nebo alespoň doporučil Nisan Bakovi stavbu synagogy.[13]

Zpočátku Osmanský úřady odmítly udělit povolení kopat základy a když bylo povolení nakonec uděleno, posádka objevila a muslimský šejk hrob na místě. Muslimský náboženský soudce nakonec souhlasil s přesunem hrobky za městské hradby. Poté, co byly vykopány základy, se objevil další nezdar. Ukázalo se, že je nutné získat stavební povolení od tureckých úředníků, kteří nechtěli žádosti vyhovět. Bak, rakouský státní příslušník, přesvědčen Franz Joseph I. z Rakouska přimlouvat se a v roce 1858 a firman bylo uděleno. Více než deset let bylo utráceno získávání finančních prostředků, protože budova se pomalu formovala.[10]

Úřední razítko, 1872

Tam je legenda, prokázaná výzkumníkem Tamarem Hayardenim, že je nefaktická a že se objevila dobrých 30 let po ukončení stavby synagogy,[14] že v listopadu 1869 Franz Joseph, na cestě k uvedení do úřadu Suezský průplav navštívil Jeruzalém. Do jeho itineráře byla zahrnuta prohlídka židovských institucí města. Když cestoval po Staré Město s Bakem[který? ] a další, zeptal se, proč synagoga stojí bez střechy. Bak zavtipkoval: „Synagoga si sundala klobouk na počest tvého Veličenstva!“ Kaiser se usmál a odpověděl: „Doufám, že střecha bude brzy postavena“ a nechal rakouského právního zástupce 1 000 Francouzské franky[15] pro stavbu kopule. Od té doby byla kopule místními označována jako „čepice Franze Josefa“.[16]

Třípodlažní synagoga byla slavnostně otevřena 19. srpna 1872, 29 let po koupi pozemku. Po dalších 75 let sloužilo jako centrum chasidské komunity ve městě. Byla považována za jednu z nejkrásnějších jeruzalémských synagog s nádherným výhledem na Chrámová hora, ozdobné ozdoby a krásné stříbrné předměty darované Hasidim.[17]

Vintage fotografie interiéru synagogy
  • Sépiový obraz interiéru synagogy

    Zobrazení interiéru zvednuto bimah zakončená ozdobeným kováním, vintage pohlednice c. 1900.

  • Sépiový obraz interiéru synagogy

    Design interiéru zobrazující nejvyšší část kování bimah, c. 1940.

  • Sépiový obraz vnitřku kopule synagogy.

    Uvnitř kopule synagogy zdobené malovanými nástěnnými malbami, c. 1940.

Zničení

Synagoga ve stavu pokročilého ničení, chybí její kupole a trpí velkou zející dírou k jedné z jejích vnějších zdí, květen 1948

Během Válka za nezávislost Izraele byla Tiferet Jisraelská synagoga používána jako příspěvek Haganah na obranu starého města. Během tažení jordánské legie k dobytí Starého města vyhodila synagogu do povětří hodinu po půlnoci v noci z 20. na 21. května 1948.

První major Haganah pevností k pádu byla synagoga Nissan Bek, budova, jejíž kopuli daroval císař František Josef. Pro obranný plán Rusnack to bylo zásadní a Haganah se houževnatě snažila se ho držet ... Fawzi el Kutub nakonec nařídil osmi svým mužům, aby vrhli přes otevřený prostor a umístili útok na základnu synagogy. Všichni byli zabiti nebo zraněni. Nikdo by se dobrovolně nezúčastnil druhého pokusu. Kutub doufal, že svým příkladem přiměje ruce svých mužů, sám sprintoval prostorem. Když se dostal na základnu synagogy, viděl, že ho nikdo nesledoval. Jako pavouk se přitiskl k jeho zdi, až k němu nakonec vyletěl Tunisan, kterému slíbil manželku, nesoucí náboj padesát pět liber. Exploze stěží odštípla zeď. Byly zapotřebí další tři neúspěšné pokusy, než se Kutubovi podařilo vyhodit díru do zdi synagógy a legionářská skupina se vrhla kouřem do interiéru Nissanu Bek. Kutub se rozhodl, že zaútočí proti Haganě a že se nepravidelné rojení v synagoze rychle obrátí k rabování, a proto se rozhodl zničit ji poplatkem 220 liber. Jeho nejsilnější následovník, jednooký bývalý vrátný v železniční stanici přezdívaný Velryba, se s výbušninou potácel. Čtvrtinou otřásl strašlivý řev a sfoukl srdce budovy. Když se kouř rozplynul a ukázalo se strašlivé zničení způsobené bombou, uslyšel Kutub zděšení křičící ze židovských stanovišť kolem něj. To bylo rychle nahrazeno vítězným výkřikem. Malá skupina Haganah vedená Judith Jaharan do protiútoku a vzala kouřící ruiny Nissanu Bek od Arabů. Jak Kutub tušil, nepravidelníci trávili čas rabováním synagogy. Haganah našel těla arabských nepravidelníků zabitých v jejich protiútoku s oltářními látkami kolem pasu, stránky Tóry nacpané do košil, kousky lustrů a lampy v kapsách.[18]

Zničení synagogy, květen 1948
  • Černobílý obrázek ukazující zející díru na boku synagogy s vojáky kráčícími po sutinách venku

    Zničená synagoga, květen 1948.

  • Černobílý obrázek osamělého vojáka hledícího na interiér synagógy zničenou boční zdí

    Voják arabské legie prozkoumává synagogu po demolici boční zdi, 21. května 1948.

  • Sépiový snímek zobrazující zbytky vstupních oblouků synagogy zablokovaných kameny.

    Zřícenina synagogy se zděnými vstupními oblouky, 1967.

Dnešní zřícenina a plány rekonstrukce

V návaznosti na Šestidenní válka bylo rozhodnuto ponechat ruiny synagogy tak, jak byly. Zůstala jen jeho západní zeď. V roce 2010 byla věnována rekonstrukci Hurva synagoga, také zničen v roce 1948, byly oznámeny plány stejných dárců, kteří sponzorovali přestavbu Hurvy, také na přestavbu synagogy Tiferet Jisrael.[Citace je zapotřebí ]

V listopadu 2012 schválila jeruzalémská samospráva plán na přestavbu synagógy. Financování by pocházelo od anonymního dárce.[3] V roce 2014 byla synagoga přestavěna.

Ješiva ​​a synagoga Tiferes Yisroel

Tiferes Yisroel yeshiva (vlevo) a synagoga (vpravo) v západním Jeruzalémě (Nové město)

V roce 1953 rabín Mordechai Shlomo Friedman, Boyaner Rebbe z New Yorku položil základy pro nové centrum Ruzhiner Torah v Novém městě Jeruzalém nahradit zničenou synagogu Ruzhiner. V roce 1957 zavolal Ruzhiner ješiva Mesivta Tiferes Yisroel byl slavnostně otevřen s podporou všech Rebbů z Ruzhinerovy dynastie.[19] Vedle ní byla postavena velká synagoga nesoucí také jméno Tiferes Yisroel; současný Boyaner Rebbe, rabín Nachum Dov Brayer, odtud vede svého Hasiduta. Návrh synagógy, která se nachází na západním konci ulice Malkhei Yisrael v blízkosti Hlavní autobusové nádraží, zahrnuje velkou bílou kopuli, připomínající klenutou synagógu Tiferet Yisrael, která byla zničena ve Starém městě.

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ „Izraelská synagoga Tiferet“. Jeruzalémský magistrát. Archivovány od originál dne 21. 9. 2013. Citováno 2007-03-06.
  2. ^ A b C Eliyahu Wager (1988). Tiferet Izraelská synagoga. Ilustrovaný průvodce Jeruzalémem. Jeruzalém: Jeruzalémské nakladatelství. str. 68.
  3. ^ A b C Melanie Lidman (28. listopadu 2012). „J'lem na přestavbu ikonické synagógy zničené v roce 1948: anonymní dárce daroval peníze na přestavbu izraelského Tifereth poblíž západní zdi“. The Jerusalem Post. Citováno 29. července 2019.
  4. ^ Yossi Aloni (29. května 2014). „Jeruzalémská synagoga zničena v roce 1948, aby byla přestavěna“. Izrael dnes.
  5. ^ Assaf, David. "Ruzhin Hasidic Dynasty". Encyklopedie Židů ve východní Evropě YIVO. Citováno 30. července 2019.
  6. ^ Tehillim 89: 17-19, Orthodox Jewish Bible (OJB), BibleGateway.com, zpřístupněno 30. července 2019
  7. ^ JNi.Media (10. listopadu 2016). „Zpráva: Trump ve spojení s chasidským soudem, jehož zakladatel žil ve Zlatém paláci“. Židovský expres. Citováno 30. července 2019.
  8. ^ A b Leon Majaro; Simon Majaro (překlad z hebrejštiny; editor; autorská práva) (2009). Dům Rokach. Publikace Majaro. str. 14, poznámka pod čarou. ISBN  978-0-9562859-0-4. Citováno 30. července 2019.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  9. ^ Brayer, rabín Menachem (2003). House of Rizhin: Chassidus a Rizhiner dynastie. Publikace Mesorah. str. 260–261. ISBN  1-57819-794-5.
  10. ^ A b Rossoff, Dovid (1999). Kde se nebe dotýká Země. Jeruzalém, Izrael: Feldheim Publishers. ISBN  0-87306-879-3.
  11. ^ Brayer, Dům Rizhin, str. 261.
  12. ^ Zohar, Gil (25. ledna 2019). „Tiferet Jisrael bude přestavěn“. Židovský nezávislý. Vancouver. Citováno 7. listopadu 2020.
  13. ^ Milstein, Faina (2005–2006). Gafni, Reuven; Ben-Gedalia, Yochai; Gelman, Uriel (eds.). בית הכנסת "תפארת ישראל": עיון אדריכלי ואורבני [lit .: Synagoga Tiferet Jisrael: Urbanistická a architektonická studie]. גבוה מעל גבוה (v hebrejštině). Jeruzalém: Yad Izhak Ben-Zvi. 209–230.
  14. ^ Tamar Hayardeni (16. září 2013). "Kaiserova čepice". Časopis Segula. Citováno 30. července 2019.
  15. ^ Horovitz, Ahron (2000). Jeruzalém, kroky v čase. Jeruzalém: Feldheim Publishers. str. 192–194. ISBN  1-58330-398-7.
  16. ^ Brayer, Dům Rizhin, str. 262.
  17. ^ Brayer, Dům Rizhin, str. 263.
  18. ^ Collins, Larry; Dominique Lapierre (1973). "Vstupenka do zaslíbené země". Ó Jeruzaléme!. Londýn: Pan Books. str. 465–466. ISBN  0-330-23514-1. LCCN  97224015.
  19. ^ Brayer, Dům Ruzhin, str. 459.