Herods Gate - Herods Gate - Wikipedia

Herodesova brána
Herodesova brána
	Herodesova brána
	Umístění ve starém Jeruzalémě
Obecná informace
Město nebo město	Jeruzalém
Souřadnice	31 ° 46'58.8 "N 35 ° 14'1,5 ″ východní délky / 31,783000 ° N 35,233750 ° E

Herodesova brána (arabština: باب الزاهرة‎, Bab az-Zahra, hebrejština: שער הפרחים‎ Přepsaný.: Sha'ar HaPrakhim Přeloženo: Květinová brána) je jedním ze severních Brány starého města Jeruzaléma. Spojuje to Muslimská čtvrť uvnitř starého města na eponymické Palestinec sousedství Bab az-Zahra, který se nachází hned venku. Je to kousek na východ od Damašská brána. Jeho nadmořská výška je 755 metrů nad mořem.

Jména

Herodesova brána je křesťanské jméno brány. v Lukáš 23: 7 Ježíš je poslán Pilát Pontský na Herodes Antipas a křesťanská tradice označuje místo poblíž Řecký ortodoxní Kostel sv. Nikodéma s palácem Heroda Antipase. Současný kostel je postaven na troskách Křižák kostel a je nazýván arabsky Deir al-'Adas, „klášter čočky“, založený na jiné tradici, která tvrdí, že kdysi měla polévkovou kuchyň, která krmila čočkovou polévku chudým.^[1]^[2] Další tradice tvrdí, že kostel je postaven na vrcholu vězení, ve kterém Svatý Petr byl držen Herodes Agrippa, synovec Heroda Antipase.^[2]

Květinová brána 1905

Bab az-Zahra je arabský muslimský název brány. V blízkosti brány je arabská čtvrť zvaná Bab az-Zahra. Az-Zahra je korupce jména As-Sahira daná kopci a hřbitovu přes silnici, kde jsou pohřbeni lidé, kteří provedli pouť na Mekka.^[1] Sura 79; 6-14 z korán hovoří o Den vzkříšení pomocí výrazu „vrátí se na zemský povrch ("as-sāhira") “a stará tradice interpretuje tento termín jako vlastní název konkrétního údolí nebo pláně, identifikovaný přinejmenším od 11. století jako blízký Kidronské údolí.^[3] Druhým významem „sahiry“, který se bere jako sloveso, je „být ostražitý“ a naznačuje, jak by se nově vzkříšený rozhlížel kolem a čekal, až budou události následovat.^[4] Název „Sahira“, kdysi zkorumpovaný na „Zahra“, někdy interpretovaný jako „Zahara“, a na mapách z konce 19. a počátku 20. století jako „Zahira (h)“, se velmi podobal arabskému slovu pro květinu nebo květ, zahra.

Sha'ar HaPrakhim„Květinová brána“ je hebrejské jméno brány. Vykládáno jako překlad arabštiny Bab az-Zahra, vysvětleno výše, se zdálo být nesprávným pojmenováním.^[5] Populární etymologie hebrejského jména ji však spojuje s kamennou rozetou, která zdobí věž brány.

Dějiny

Tato skromná brána, která se otevírá ze zdi věže, je jednou z nejnovějších bran Jeruzaléma. V době, kdy Sulejman Velkolepý postavil městské hradby ve 30. letech 15. století, malé branka byla umístěna ve východní boční stěně věže, která byla zřídka otevřená. Dříve byla rozlehlá obytná oblast uvnitř této brány známá jako Bezetha (ve skutečnosti přeloženo jako „Nové město“), usadil se během pozdní doby Druhý chrám období pro uspokojení rostoucí populace Jeruzaléma.^[6] Do roku 1875, s cílem poskytnout průchod do nových čtvrtí, které se začaly rozvíjet severně od Starého města, otevřeli pohovky novou bránu v severní přední stěně věže, která je obrácena k ulici Sultan Suleiman a nabízí snadnější přístup , a zavřel původní boční bránu.

V roce 1998 a během několika následujících sezón vykopávek (poslední v roce 2004) archeologové Izraelský starožitný úřad vykopané ve východní oblasti Herodovy brány. Kopání se soustředilo na tři oddělené oblasti přiléhající ke zdi, ve kterých bylo objeveno devět archeologických vrstev - pokrývajících z Doba železná nahoru přes osmanské období. Mezi nejvýznamnější objevy patřily stavby z období Druhý chrám, kompletní část byzantsko-římské zdi, a zbytky masivní konstrukce pod zdí. Tyto zbytky byly identifikovány jako části a opevnění ze starověkého muslimského období a ze středověku.^{[pochybný – diskutovat]} Tyto objevy poukazují na důležitost, kterou vládci města přikládali opevnění jednoho z jeho nejcitlivějších míst - severní zdi Jeruzaléma. Historické zprávy skutečně naznačují, že v roce 1099 křižácká armáda pod Godfrey z Bouillonu vstoupil do města porušením, které se nacházelo mírně východně od současné Herodesovy brány.^{[Citace je zapotřebí ]}

Viz také

Reference

^ ^A ^b Eliyahu Wager (1988). Ilustrovaný průvodce Jeruzalémem. Jeruzalém: Jeruzalémské nakladatelství. 82–83.
^ ^A ^b "St. Nicodemus Church (Deir Al'ads) - Greek Orthodox". 21. října 2012. Citováno 29. srpna 2015.
^ Meron Benvenisti (1998). City of Stone: The Hidden History of Jerusalem. University of California Press. str. 260. ISBN 9780520207684. Citováno 29. srpna 2015.
^ Arthur Jeffery, vyd. (1958). Korán: Vybrané súry. Společnost George Macy Co. str. 213. ISBN 9780486414256. Citováno 29. srpna 2015. Sloveso „sahira“ znamená „být ostražitý“ a v Koránu jsou pasáže, které hovoří o nově vzkříšeném dnu, který se rozhlíží kolem a s očekáváním sleduje, co přijde dál. Společný názor je však takový, že „as-Sahira“ je zde vlastní podstatné jméno, název té široké opeřské pláně, na které se budou shromažďovat lidé k soudu, v takovém případě by se mělo překládat; „tam jsou v as-Sahire . “
^ Stephan Hanna Stephan, Boulos Afif a Eugene Hoade, This is Palestine: A Struc Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Sýria (2nd ed.) (Jerusalem: The Modern Press, 1947), 105
^ Josephus, De Bello Judaico (Války Židů) v.iv.§ 2

Souřadnice: 31 ° 46'58.8 "N 35 ° 14'1,5 ″ východní délky / 31,783000 ° N 35,233750 ° E / 31.783000; 35.233750

[Wager-1] A ^b Eliyahu Wager (1988). Ilustrovaný průvodce Jeruzalémem. Jeruzalém: Jeruzalémské nakladatelství. 82–83.

[JerusalemCom-2] A ^b "St. Nicodemus Church (Deir Al'ads) - Greek Orthodox". 21. října 2012. Citováno 29. srpna 2015.

[MeronB-3] Meron Benvenisti (1998). City of Stone: The Hidden History of Jerusalem. University of California Press. str. 260. ISBN 9780520207684. Citováno 29. srpna 2015.

[4] Arthur Jeffery, vyd. (1958). Korán: Vybrané súry. Společnost George Macy Co. str. 213. ISBN 9780486414256. Citováno 29. srpna 2015. Sloveso „sahira“ znamená „být ostražitý“ a v Koránu jsou pasáže, které hovoří o nově vzkříšeném dnu, který se rozhlíží kolem a s očekáváním sleduje, co přijde dál. Společný názor je však takový, že „as-Sahira“ je zde vlastní podstatné jméno, název té široké opeřské pláně, na které se budou shromažďovat lidé k soudu, v takovém případě by se mělo překládat; „tam jsou v as-Sahire . “

[5] Stephan Hanna Stephan, Boulos Afif a Eugene Hoade, This is Palestine: A Struc Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Sýria (2nd ed.) (Jerusalem: The Modern Press, 1947), 105

[6] Josephus, De Bello Judaico (Války Židů) v.iv.§ 2

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]