Skvělé knihy - Great books

Část série na
Čtení
Naučit se číst
Naučit se číst
Vědecké teorie a modely
Teorie dvojí trasy Jednoduchý pohled na čtení
Kognitivní procesy
Pochopení Fonemické povědomí Fonologické povědomí Subvocalizace Rozpoznávání slov
Pokyny ke čtení
Analytická fonetika Bazální čtečka Řízené čtení Nezávislé čtení Kruh literatury Phonics Vzájemná výuka Strukturovaný dotaz na slovo Syntetické foniky Celý jazyk
Rychlost čtení
Plynulost Pomalé čtení Rychlost čtení
Čitelnost
Čitelnost Test čitelnosti
Rozdíly ve čtení a postižení
Dyslexie Hyperlexie Čtení postižení Čtení pro zvláštní potřeby
Jazyk
Abecední princip Braillovo písmo Seznam slov dolch Grapheme Historie tisku Jazyk Jazyky systémem psaní Morfém Pravopis Foném Pohled slovo Slovní zásoba Psaní Psací systém
Gramotnost
Dětská literatura Kritická gramotnost Zavřít čtení Vzdálené čtení Skvělé knihy Gramotnost Literatura Literární kritika Funkční negramotnost Rodinná gramotnost

Skvělé knihy jsou písemné publikace, které moderní vědci přijali jako základní základ literatura v západní kultura. Slovník Merriam-Webster je definuje jako určité klasiky literatury, filozofie, historie a vědy, o nichž se předpokládá, že obsahují základní myšlenky západní kultury. V průběhu let se stalo zvykem, že instituce vysokoškolského vzdělávání začleňují tato čtení do svých osnov. Důvodem pro studium těchto klasických textů je umožnit a povzbudit studenty, aby se seznámili s některými z nejuznávanějších autorů v celé historii. To pomáhá zajistit, aby studenti a nově nalezení učenci byli vybaveni nepřeberným množstvím zdrojů, které mohou využívat během studia.

Skvělé knihy se používají ve spojení s literárními kurzy ve vysokoškolských kurzech, ale často se vyučují v samostatných podkategoriích určených pro tón zamýšleného učebního prostředí. Mortimer Adler použitý 500 knih, ze seznamu 517 knih v rámci konglomerace smíšených titulů, naučit své žáky rozšířit literární znalosti minulé jejich současné generace. Zatímco Adler se držel původního seznamu, s několika rozdíly oproti některým románům, mnozí se rozhodli vynechat mnoho z těchto titulů, aby vyhovovaly vysokoškolskému semestru pro vysokoškoláky tím, že povolili pouze 130 knih, jako je Torrey Honors Institute.^[1] Pro důkladnější literární kritiku sestavili lidé jako Harold Bloom seznamy svazků, které obsahovaly až 2 400 knih různé povahy. (2 400 knih, Harold Bloom )^[2]

Pojem

Skvělé knihy jsou ty, které tradice a různé instituce a úřady považovaly za konstituování nebo nejlepší vyjádření základů západní kultura (dále jen Západní kánon je podobné, ale širší označení); odvozeně termín také odkazuje na učební plán nebo metodu vzdělávání založenou na seznamu takových knih. Mortimer Adler uvádí tři kritéria pro zařazení knihy do seznamu:

• kniha má současný význam; to znamená, že má význam pro problémy a problémy naší doby;
• kniha je nevyčerpatelná; lze ji číst znovu a znovu s výhodou; „Toto je náročné kritérium, ideál, kterého je plně dosaženo pouze malým počtem 511 prací, které jsme vybrali. Zbytek je aproximován v různé míře.“^[3]
• kniha je relevantní pro velké množství skvělých nápadů a velkých problémů, které zaměstnávaly mysli myslících jednotlivců za posledních 25 století.^[4]

Původ

Thomas Jefferson,^[5] dobře známý svým zájmem o vysokoškolské vzdělání, často skládal skvělé seznamy knih pro své přátele a korespondenty, například pro Petera Carra v roce 1785^[6] a znovu v roce 1787.^[7]

V roce 1909 vydala Harvardská univerzita sérii 51 velkých knih s názvem The Great Books Harvardská klasika. Tyto svazky jsou nyní ve veřejné doméně.

The Velké knihy západního světa vznikl jako výsledek diskuse mezi americkými akademiky a pedagogy, která začala ve 20. a 30. letech a zahájila ji prof. John Erskine z Columbia University,^[8] o tom, jak zlepšit systém vysokoškolského vzdělávání jeho návratem na západ svobodná umění tradice širokého mezioborového učení. Tito akademici a pedagogové zahrnovali Robert Hutchins, Mortimer Adler, Stringfellow Barr, Scott Buchanan, Jacques Barzun, a Alexander Meiklejohn. Mezi nimi byl názor, že důraz na úzkou specializaci na amerických vysokých školách poškodil kvalitu vysokoškolské vzdělání tím, že nevystavili studenty důležitým produktům západní civilizace a myšlení.

Byli v rozporu jak s velkou částí stávajícího vzdělávacího zařízení, tak se současnou vzdělávací teorií, která způsobovala, že pedagogičtí teoretici měli rádi Sidney Hook^[9] a John Dewey (vidět pragmatismus ) nesouhlasit s předpokladem, že tam byl crossover ve vzdělání.^{[Citace je zapotřebí ]}

Program

V roce 1920 profesor Erskine učil první kurz založený na programu „Great Books“ s názvem „General Honours“ na Columbia University, a pomohl formovat jeho základní učební plán.^[10][11] Kurz však zpočátku začal selhávat krátce po jeho zavedení kvůli četným sporům mezi vedoucími fakultami ohledně nejlepšího způsobu vedení kurzů a také kvůli obavám o přísnost kurzů. To mělo za následek juniorské fakulty, včetně Mark Van Doren a Mortimer Adler po roce 1923 výukové části kurzu. Kurz byl přerušen v roce 1928, ačkoli později obnoven. Adler odešel do University of Chicago v roce 1929, kde pokračoval ve své práci na tomto tématu, a spolu s univerzitním prezidentem Robert M. Hutchins, uspořádal výroční seminář skvělých knih. V roce 1937, kdy Mark Van Doren přepracoval kurz, se na něm již vyučovalo St. John's College, Annapolis, kromě University of Chicago. Tento kurz byl později pojmenován Humanities A pro nováčky a poté se vyvinul do Literature Humanities.^[11] Přeživší však zahrnují Základní osnovy Kolumbie, Společné jádro v Chicagu a Základní osnovy v Bostonská univerzita, každý se silně soustředil na „velké knihy“ západního kánonu.

Programy Great Books pro moderní univerzity a vysoké školy jsou inspirovány hnutím Great Books, které začalo ve Spojených státech během 20. let 20. století. Cílem těchto programů je návrat na Západ Svobodná umění tradice ve vzdělávání jako oprava extrémních disciplinárních specializací běžných v akademii. Podstatnou součástí těchto programů je vysoká míra zapojení do celých primárních textů, Velkých knih. Učební osnovy programů Great Books často sledují kánon textů, které jsou pro vzdělání studenta považovány za víceméně zásadní, jako je například Platónův Republikanebo Danteho Božská komedie. Takové programy se často zaměřují výhradně na západní kulturu. Jejich použití primárních textů vyžaduje interdisciplinární přístup, protože většina velkých knih nespadá pod výsadou jediné současné akademické disciplíny. Programy Great Books často zahrnují určené diskusní skupiny i přednášky a mají malou velikost třídy. Obecně se studentům v těchto programech dostává od profesorů neobvykle vysoké míry pozornosti, což je součástí celkového cíle podpory komunity učení.

Stále je v provozu jen několik opravdových „programů skvělých knih“. Tyto školy se během zápisu téměř výlučně zaměřují na kurikulum Velkých knih a nenabízejí kurzy analogické těm, které se běžně nabízejí na jiných vysokých školách. První a nejznámější z těchto škol je St. John's College v Annapolisu a Santa Fe (program založený v roce 1937);^[12] následovalo to Shimer College v Chicagu, Integral Program^[13] na Saint Mary's College of California (1955), Vysoká škola Thomase Akvinského v Santa Paula v Kalifornii (z. 1971), Thomas More College of Liberal Arts v Merrimacku ​​v New Hampshire (est. 1978) a Magdalen College of the Liberal Arts ve Warneru v New Hampshire. Mezi novější školy s tímto typem osnov patří New Saint Andrews College v Moskvě, Idaho (zal. 1994), Gutenberg College v Eugene, Oregon (z. 1994), Harrison Middleton University v Tempe v Arizoně (zal. 1998), Wyoming Catholic College v Lander, Wyoming (zřízení 2005) a Vysoká škola Imago Dei v Oak Glen v Kalifornii (est.2010). Program vyznamenání Fordham University v Rose Hill zahrnuje osnovy Great Books do přísných prvních čtyř semestrů v programu. Program vyznamenání Loyola University v Chicagu kombinuje osnovy Great Books s dalšími volitelnými hodinami na předměty, které nejsou zahrnuty v tradičním západním myšlení, v průběhu přísného čtyřletého programu.^[14] The University of Notre Dame Program liberálních studií, založený v roce 1950, je velmi uznávaným programem Great Books, který funguje jako samostatná instituce v rámci College of Liberal Arts. Buddhistická univerzita Dharma Realm je první školou Velké knihy, která nabízí učební plán kombinující východní a západní klasiku.^[15]

Centrum pro studium skvělých myšlenek podporuje Velkou konverzaci nalezenou ve Velkých knihách tím, že poskytuje Adlerovo vedení a zdroje materiálů prostřednictvím živých i online seminářů, vzdělávacích a filozofických konzultací, mezinárodní účasti na internetu, přístupu k Centru knihovní fond knih, esejů, článků, časopisů a audio / video programů. Programy Centra jsou jedinečné v tom, že nereplikují jiné existující programy, které zahájil nebo vytvořil Adler.

Vysoké školy

Více než 100 institucí vyššího vzdělávání ve Spojených státech, Kanadě a Evropě udržuje pro studenty určitou verzi programu Great Books.^[16] Mezi ně patří:

Spojené státy

• Americký veřejný univerzitní systém^[17]
• Azusa Pacific University Honors College^[18]
• Baylor University Skvělé texty^[19]
• Betlémská vysoká škola a seminář Program Omnia^[20]
• Univerzita Biola, Torrey Honors Institute^[21]
• Boston College^[22]
• Bostonská univerzita^[23]
• Columbia University^[11]
• Buddhistická univerzita Dharma Realm^[15]
• University of East Carolina Vysoká škola umění a věd Thomase Harriota^[24]
• Faulknerova univerzita
• Fordham University, Rose Hill, program vyznamenání
• Františkánská univerzita v Steubenville^[25]
• Univerzita George Foxe Program vyznamenání^[26]
• Gutenberg College^[27]
• Harrison Middleton University^[28]
• Hillsdale College
• Houston Baptist University, Vyznamenání College^[29]
• Iona College
• Magdalen College of the Liberal Arts^[30]
• Mercer University^[31]
• Middlebury College^[32]
• Newyorská univerzita, Gallatinový program, Program liberálních studií
• Atlantická univerzita v Palm Beach^[33]
• Pepperdine University^[34]
• Svatá Anselm College^[35]
• St. John's College^[36]
• Saint Mary's College of California (Moraga), Integral Liberal Arts Program^[37]
• Shimer College^[38]
• Templeton Honors College na Eastern University^[39]
• Vysoká škola Thomase Akvinského^[40]
• Thomas More College of Liberal Arts^[41]
• University of Chicago^[42]
• University of Dallas^[43]
• Michiganská univerzita^[44]
• University of Nevada, Las Vegas^[45]
• University of Notre Dame^[46]
• University of San Francisco, Sv. Ignáce^[47]
• University of Texas v Austinu, Centrum Thomase Jeffersona^[48]
• University of West Florida, Kugelman Honors Program^[49]
• Vysoká škola Wilbura Wrighta^[50]
• Wyoming Catholic College^[51]
• Xavier University (Cincinnati)

Kanada

• The College of the Humanities at Carleton University, Ottawa^[52]
• Vysoká škola svobodných umění v Liberci Concordia University, Montreal^[53]
• Liberální studia na Vancouver Island University^[54]
• St. Thomas University (New Brunswick)^[55]
• University of King's College (Program roku založení )^[56]
• Program Arts One na VŠE University of British Columbia^[57]
• Centrum pro přípravná a liberální studia v Brně Vysoká škola George Browna, Toronto^[58]

Evropa

• Katolická univerzita v Portugalsku^[59]
• University of Beira Interior, Portugalsko^[60]

Asie

• Ashoka University (Indie)^[61]
• Univerzita Ateneo de Manila (Filipíny)^[62]
• Shalem College (Izrael)^[63]

Kontroverze

V současném stipendiu byly osnovy Velkých knih vtaženy do populární debaty o multikulturalismus „tradiční vzdělávání“kulturní válka „“ a role intelektuála v americkém životě. Mnoho lidí mělo problém s nedostatkem kultury přidaným na tento seznam v prvním i druhém vydání kvůli jeho nedostatečné rozmanitosti v etnickém původu, protože mnoho hispánských a afroamerických dokumentů bylo přehlédnuto protože nesplňovaly ideály, velkých myšlenek, které vybrané texty musely splňovat minimálně u 25, které lze považovat za skvělé knihy. Hodně z této debaty se soustředilo na reakce na vydání Uzavření americké mysli v roce 1987 Allan Bloom.^[64] Allan Bloom ve své knize navrhl, že nedostatky ve výuce metod velkých knih spočívají v tom, že se zaměřuje především na historické čtení, aniž by umožňoval úhel pohledu čtenáře v dnešní době. Tvrdil, že to omezuje schopnost našich znalostí růst, vzhledem k tomu, že nebyla dána žádná perspektiva, pokud jde o postup civilizace po datu těchto knih.

Série

The Velké knihy západního světa je vázaná 60ti svazková sbírka (původně 54 svazků) knih ze seznamu Great Books (517 jednotlivých děl). Výrazným rysem sbírky je dvousvazkový Syntopikon (ve smyslu „sbírka témat“), která zahrnuje eseje napsané Mortimerem Adlerem o 102 „skvělých nápadech“. Po každém eseji následuje rozsáhlý nástin myšlenky s odkazy na stránky v příslušných pasážích celé sbírky. Sbírka je k dispozici od Encyklopedie Britannica, Inc., která vlastní autorská práva.

Krátce poté, co Adler odešel z Great Books Foundation v roce 1989 druhé vydání (1990) Velké knihy západního světa byl publikován; zahrnovala více hispánských a ženských autorek a poprvé díla černých autorů.^[65] Během svého působení ve funkci prezidenta nadace se Adler těmto dodatkům bránil.^[66]

Při výběru jsme nezakládali na autorově národnosti, náboženství, politice nebo studijním oboru; ani na rasu nebo pohlaví autora. Velké knihy nebyly vybrány tak, aby tvořily kvóty jakéhokoli druhu; v procesu nedošlo k žádné „afirmativní akci“ ... vybrali jsme si Velké knihy na základě jejich relevance pro nejméně 25 ze 102 skvělých nápadů. Mnoho z velkých knih se týká mnohem většího počtu 102 skvělých nápadů, až 75 nebo více skvělých nápadů, několik ze všech 102 skvělých nápadů. V ostrém kontrastu jsou dobré knihy, které jsou relevantní pro méně než 10 nebo dokonce jen pro 4 nebo 5 skvělých nápadů. Tyto knihy jsme umístili do seznamů Doporučených čtení, které se nacházejí v poslední části každé ze 102 kapitol „Syntopicon“. Čtenáři zde najdou mnoho autorek z dvacátého století, černých autorů a latinskoamerických autorek, jejichž práce jsme doporučili, ale do druhého vydání velkých knih jsme je nezahrnuli.^[3]

V průběhu historie ... byly napsány nové knihy, které si získaly své místo v seznamu. Knihy, o nichž se kdysi myslelo, že k tomu mají právo, byly nahrazeny; a tento proces změn bude pokračovat tak dlouho, dokud muži budou moci myslet a psát. Úkolem každé generace je přehodnotit tradici, ve které žije, odhodit to, co nemůže použít, a uvést do kontextu vzdálené a střední minulosti nejnovější příspěvky k Velké konverzaci.^[67]

Následuje seznam příkladů v chronologickém pořadí, sestavený z Jak číst knihu podle Mortimer Adler (1940) a Jak číst knihu, 2. vyd. autor: Mortimer Adler a Charles Van Doren (1972):

Starověký (před AD 500):

1. Homere – Ilias; Odyssey
2. The Starý zákon
3. Aischylos - Tragédie
4. Sofokles - Tragédie
5. Herodotus – Historie
6. Euripides - Tragédie
7. Thucydides – Historie peloponéské války
8. Hippokrates - Lékařské spisy
9. Aristofanes - Komedie
10. Platón - Dialogy
11. Aristoteles - Funguje to
12. Epikuros - „Dopis Herodotovi“; „Dopis Menoecusovi“
13. Euklid – Elementy
14. Archimedes - Funguje to
15. Apollonius – Kuželosečka
16. Cicero - Práce (zejm. Řeči; Na přátelství; Na stáří; Republika; Zákony; Tuskulařské spory; Kanceláře)
17. Lucretius – O povaze věcí
18. Virgil - Práce (zejm. Aeneid)
19. Horace - Práce (zejm. Ódy a Epodes; Umění poezie )
20. Livy – Dějiny Říma
21. Ovid - Práce (zejm. Proměny)
22. Quintilian – Instituce oratoře
23. Plútarchos – Paralelní životy; Moralia
24. Tacitus – Historie; Anály; Agricola; Germania; Dialogus de oratoribus (Dialog o oratoři)
25. Nicomachus z Gerasy – Úvod do aritmetiky
26. Epictetus – Projevy; Enchiridion
27. Ptolemaios – Almagest
28. Luciane - Práce (zejm. Způsob psaní historie; Pravdivá historie; Prodej víry; Alexander the Oracle Monger; Charone; Prodej životů; Rybář; Dialog bohů; Dialogy mořských bohů; Dialogy mrtvých)
29. Marcus Aurelius – Meditace
30. Galene – Na přírodních fakultách
31. The Nový zákon
32. Plotinus – The Enneads
33. Svatý Augustin - „O učiteli“; Vyznání; Město bohů; O křesťanské nauce

Středověký (500–1450 nl):

34. The Volsungs Saga nebo Nibelungenlied
35. Píseň Rolanda
36. Sága spáleného Njála
37. Maimonides – Průvodce pro zmatené
38. Svatý Tomáš Akvinský – Bytí a Esence; Summa Contra pohané; Správa vládců; Summa Theologica
39. Dante Alighieri – Nový život (La Vita Nuova); „On Monarchy“; Božská komedie
40. Giovanni Boccaccio - The Dekameron
41. Geoffrey Chaucer – Troilus a Criseyde; Canterburské povídky
42. Thomas à Kempis – Napodobování Krista

Moderní (po 1450 nl):

43. Leonardo da Vinci – Notebooky
44. Niccolò Machiavelli – Princ; Pojednání o prvních deseti knihách Livia
45. Desiderius Erazmus – Chvála pošetilosti; Kolokvia
46. Mikuláš Koperník – O revolucích nebeských sfér
47. Thomas More – utopie
48. Martin Luther – Tabulka Talk; Tři pojednání
49. François Rabelais – Gargantua a Pantagruel
50. John Calvin – Instituce křesťanského náboženství
51. Michel de Montaigne – Eseje
52. William Gilbert – Na lávovém kameni a magnetických tělech
53. Miguel de Cervantes – Don Quijote
54. Edmund Spenser – Prothalamion; Faerie Queene
55. Francis Bacon – Eseje; Pokrok v učení; Novum Organum; Nová Atlantis
56. William Shakespeare - Poezie a hry
57. Galileo Galilei – Starry Messenger; Dvě nové vědy
58. Johannes Kepler – Ztělesněním koperníkovské astronomie; Harmonices Mundi
59. William Harvey – O pohybu srdce a krve u zvířat; O oběhu krve; Generace zvířat
60. Grotius – Zákon války a míru
61. Thomas Hobbes – Leviatan; Prvky filozofie
62. René Descartes – Pravidla pro směr mysli; Pojednání o metodě; Geometrie; Meditace o první filozofii; Principy filozofie; Umučení duše
63. Corneille - Tragédie (zejména Cid, Cinna)
64. John Milton - Díla (zejména drobné básně; Areopagitica; ztracený ráj; Samson Agonistes )
65. Molière - Komedie (zejm. Lakomec; Škola pro manželky; Mizantrop; Doktor navzdory sobě; Tartuffe; Živnostník se stal gentlemanem; Imaginární neplatné; Dotčené dámy )
66. Blaise Pascal – Provinční dopisy; Myslivci; Vědecká pojednání
67. John Bunyan - Pilgrimův pokrok
68. Boyle – Skeptický chymista
69. Christiaan Huygens – Pojednání o světle
70. Benedict de Spinoza – Politická pojednání; Etika
71. John Locke – Dopis o toleranci; Civilní vlády; Esej o lidském porozumění; Některé myšlenky týkající se vzdělávání
72. Jean Baptiste Racine - Tragédie (zejména Andromache; Phaedra; Athalie (Athaliah))
73. Isaac Newton – Matematické principy přírodní filozofie; Opticks
74. Gottfried Wilhelm Leibniz – Pojednání o metafyzice; Nové eseje o lidském porozumění; Monadologie
75. Daniel Defoe – Robinson Crusoe; Moll Flanders
76. Jonathan Swift – Bitva knih; Příběh vany; Deník Stelle; Gulliverovy cesty; Skromný návrh
77. William Congreve – Cesta světa
78. George Berkeley – Nová teorie vidění; Pojednání o zásadách lidského poznání
79. Alexander Pope – Esej o kritice; Znásilnění zámku; Esej o člověku
80. Charles de Secondat, baron de Montesquieu – Perské dopisy; Duch zákonů
81. Voltaire – Dopisy v angličtině; Candide; Filozofický slovník
82. Henry Fielding – Joseph Andrews; Tom Jones
83. Samuel Johnson – Marnost lidských přání; Slovník; Rasselas; Životy básníků
84. David Hume – Pojednání o lidské přirozenosti; Eseje morální a politické; Dotaz týkající se lidského porozumění; Dějiny Anglie
85. Jean-Jacques Rousseau – Pojednání o nerovnosti; O politické ekonomii; Emile: aneb On Education; Sociální smlouva; Vyznání
86. Laurence Sterne – Tristram Shandy; Sentimentální cesta po Francii a Itálii
87. Adam Smith – Teorie morálních sentimentů; Bohatství národů
88. William Blackstone – Komentář k anglickým zákonům
89. Immanuel Kant – Kritika čistého rozumu; Základy metafyziky mravů; Kritika praktického rozumu; Prolegomena jakékoli budoucí metafyziky; The Science of Right; Kritika soudu; Věčný mír
90. Edward Gibbon – Historie úpadku a pádu římské říše; Autobiografie
91. James Boswell – Časopis; Život Samuela Johnsona
92. Antoine Laurent Lavoisier – Traité Élémentaire de Chimie (Prvky chemie)
93. Alexander Hamilton, John Jay, a James Madison – Federalistické noviny (společně s Články konfederace; Ústava Spojených států a Deklarace nezávislosti Spojených států )
94. Jeremy Bentham – Komentovat komentáře; Úvod do zásad morálky a legislativy; Teorie fikcí
95. Johann Wolfgang Goethe – Faust; Poezie a pravda
96. Thomas Robert Malthus – Esej o principu populace
97. John Dalton – Nový systém chemické filozofie
98. Jean Baptiste Joseph Fourier – Analytická teorie tepla
99. Georg Wilhelm Friedrich Hegel – Fenomenologie ducha; Věda logiky; Základy filozofie pravice; Přednášky z filozofie dějin
100. William Wordsworth - Básně (zejm. Lyrické balady; Lucy básně; sonety; Předehra )
101. Samuel Taylor Coleridge - Básně (zejm. Kubla Khan; Rým starověkého námořníka ); Biographia Literaria
102. David Ricardo – O zásadách politické ekonomie a daní
103. Jane Austen – Pýcha a předsudek; Emma
104. Carl von Clausewitz – Na válce
105. Stendhal – Červený a černý; Charterhouse of Parma; Na lásku
106. François Guizot – Dějiny civilizace ve Francii
107. Lord Byron – Don Juan
108. Arthur Schopenhauer – Studie v pesimismu
109. Michael Faraday – Chemická historie svíčky; Experimentální výzkumy v oblasti elektřiny
110. Nikolai Lobachevsky – Geometrické výzkumy teorie rovnoběžek
111. Charles Lyell – Principy geologie
112. Auguste Comte – Pozitivní filozofie
113. Honoré Balzac - Práce (zejm. Le Père Goriot; Le Cousin Pons; Eugénie Grandet; Bratranče Bette; César Birotteau )
114. Ralph Waldo Emerson – Reprezentativní muži; Eseje; Časopis
115. Victor Hugo - Bídníci
116. Nathaniel Hawthorne – Šarlatový dopis
117. Alexis de Tocqueville – Demokracie v Americe
118. John Stuart Mill – Systém logiky; Zásady politické ekonomie; Na svobodu; Úvahy o zastupitelské vládě; Prospěchářství; Podřízenost žen; Autobiografie
119. Charles Darwin – O původu druhů; Sestup člověka; Autobiografie
120. William Makepeace Thackeray - Práce (zejm. Vanity Fair; Historie Henryho Esmonda; Virginians; Pendennis )
121. Charles Dickens - Práce (zejm. Pickwick Papers; Náš společný přítel; David Copperfield; Dombey and Son; Oliver Twist; Příběh dvou měst; Těžké časy )
122. Claude Bernard – Úvod do studia experimentální medicíny
123. George Boole – Zákony myšlení
124. Henry David Thoreau – Občanská neposlušnost; Walden
125. Karl Marx a Friedrich Engels – Das Kapital (Hlavní město); Komunistický manifest
126. George Eliot – Adam Bede; Prostředník
127. Herman Melville – Typee; Moby-Dick; Billy Budd
128. Fjodor Dostojevskij – Zločin a trest; Idiot; Bratři Karamazovi
129. Gustave Flaubert – Madame Bovaryová; Tři příběhy
130. Henry Thomas Buckle – Dějiny civilizace v Anglii
131. Francis Galton – Dotazy na lidské fakulty a jejich rozvoj
132. Bernhard Riemann – Hypotézy geometrie
133. Henrik Ibsen - Hry (zejm. Peer Gynt; Značka; Hedda Gablerová; Císař a Galilean; Dům panenek; Divoká kachna; Mistr stavitel )
134. Lev Tolstoj – Válka a mír; Anna Karenina; "Co je umění? "; Dvacet tři příběhů
135. Richard Dedekind – Teorie čísel
136. Wilhelm Wundt – Fyziologická psychologie; Nástin psychologie
137. Mark Twain – Nevinní v zahraničí; Dobrodružství Huckleberryho Finna; Connecticut Yankee u soudu krále Artuše; Tajemný cizinec
138. Henry Adams – Dějiny Spojených států; Mont-Saint-Michel a Chartres; Vzdělání Henryho Adamse; Degradace demokratického dogmatu
139. Charles Peirce – Šance, láska a logika; Shromážděné dokumenty
140. William Sumner – Folkways
141. Oliver Wendell Holmes – Společné právo; Shromážděné právní dokumenty
142. William James – Principy psychologie; Odrůdy náboženské zkušenosti; Pragmatismus; Pluralistický vesmír; Pokusy o radikálním empirismu
143. Henry James – Američan; Velvyslanci
144. Friedrich Wilhelm Nietzsche – Tak mluvil Zarathustra; Za dobrem a zlem; O genealogii morálky; Vůle k moci; Soumrak idolů; Antikrist
145. Georg Cantor – Transfinitní čísla
146. Jules Henri Poincaré – Věda a hypotéza; Věda a metoda; Základy vědy
147. Sigmund Freud – Interpretace snů; Tři eseje o teorii sexuality; Úvod do psychoanalýzy; Za principem potěšení; Skupinová psychologie a analýza ega; Ego a id; Civilizace a její nespokojenosti; Nové úvodní přednášky o psychoanalýze
148. George Bernard Shaw - Hry a předmluvy
149. Max Planck – Vznik a vývoj kvantové teorie; Kam jde věda?; Vědecká autobiografie
150. Henri Bergson – Čas a svobodná vůle; Hmota a paměť; Kreativní evoluce; Dva zdroje morálky a náboženství
151. John Dewey – Jak myslíme; Demokracie a vzdělávání; Zkušenosti a příroda; Pátrání po jistotě; Logic - Theory of Enquiry
152. Alfred North Whitehead – Pojednání o univerzální algebře; Úvod do matematiky; Věda a moderní svět; Proces a realita; Cíle vzdělávání a jiné eseje; Dobrodružství nápadů
153. George Santayana – Život rozumu; Skepticismus a víra zvířat; Sféry bytí (který pojednává o říších esence, hmoty a pravdy); Osoby a místa
154. Vladimir Lenin – Imperialismus; Stát a revoluce
155. Marcel Proust – Hledání ztraceného času (dříve přeloženo jako Vzpomínka na minulost)
156. Bertrand Russell – Principy matematiky; Problémy filozofie; Principia Mathematica; Analýza mysli; Dotaz na význam a pravdu; Lidské znalosti, jejich rozsah a meze
157. Thomas Mann – Magická hora; Josef a jeho bratři
158. Albert Einstein – Teorie relativity; Obrysová světla o relativitě; Význam relativity; O metodě teoretické fyziky; Evoluce fyziky
159. James Joyce – "Mrtví" v Dubliners; Portrét umělce jako mladého muže; Ulysses
160. Jacques Maritain – Umění a scholastika; Stupně znalostí; Svoboda a moderní svět; Předmluva k metafyzice; Práva člověka a přirozené právo; Skutečný humanismus
161. Franz Kafka – Zkouška; Hrad
162. Arnold J. Toynbee – Studie historie; Civilizace na zkoušku
163. Jean-Paul Sartre – Nevolnost; Žádný východ; Bytí a nicota
164. Aleksandr Solženicyn – První kruh; Cancer Ward

Původní vydání Jak číst knihu obsahoval samostatný „současný seznam“, protože „Zde musí být úsudek předběžný“.^[68] Všichni, kromě následujících autorů, byli zahrnuti do jediného seznamu revidovaného vydání:

1. Ivan Pavlov – Podmíněné reflexy
2. Thorstein Veblen – Teorie třídy volného času; Vyšší učení v Americe; Místo vědy v moderní civilizaci; Vlastní zájmy a stav průmyslového umění; Absentující vlastnictví a podnikání v poslední době
3. Franz Boas – Mysl primitivního člověka; Antropologie a moderní život
4. Leon Trockij – Dějiny ruské revoluce

Televize

V roce 1954 Mortimer Adler hostil živý týdenní televizní seriál v San Francisku, který obsahoval 52 půlhodinových programů s názvem Skvělé nápady. Tyto programy byly vytvořeny Institutem pro filozofický výzkum a byly prováděny jako veřejná služba Americká vysílací společnost, předložený Národní vzdělávací televizí (NET), předchůdcem dnešní PBS. Adler odkázal tyto filmy Centru pro studium skvělých nápadů, kde je lze zakoupit.^[69]

V letech 1993 a 1994 The Učící se kanál vytvořil sérii hodinových programů pojednávajících o mnoha Velkých knihách historie a jejich dopadu na svět. Bylo to vyprávěno Donald Sutherland a Morgan Freeman, mezi ostatními.

Viz také

• Sdružení pro základní texty a kurzy
• Zakázané knihy
• Reforma školství # Reformy klasického vzdělávání
• Vzdělávací trvalka
• Svobodná umění
• Seznam knih považovaných za nejhorší
• Transcendentalismus
• Západní kánon

Reference

Zdroje

externí odkazy

• Webové stránky Centrum pro studium skvělých nápadů
• Dorfman, Ron (25. dubna 1997). „Kulturní války a velká konverzace“. Rozbíjející se ticha. PBS.
• Větší knihy
• Doporučené knihy - Národní asociace učenců
• Webové stránky Agora Foundation