Beatus z Liébany - Beatus of Liébana

Svatý Beatus
Beatus map.jpg
Mapa světa z Saint-Sever Beatus o rozměrech 37 X 57 cm. To bylo malované c. 1050 jako ilustrace Beatusovy práce v opatství Saint-Sever v Akvitánie, na příkaz Gregoriho de Montanera, opat od 1028 do 1072.
narozenýC. 730
Vévodství Kantábrie, Asturské království
ZemřelC. 800
Liébana, Cantabria, Asturské království
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Pravoslavná církev
Hody19. února
Koně s dýcháním Lionheaded (Zjevení 9: 16-19), Saint-Sever Beatus.[1]

Svatý Beatus z Liébany (španělština: Beato; C. 730 - c. 800) byl a mnich, teolog, a geograf od bývalého Vévodství Kantábrie a Asturské království, v moderní Kantábrie, severní Španělsko, který pracoval a žil v Picos de Europa hory regionu Liébana. Dnes je nejlépe připomínán jako autor Komentář k apokalypse.

Životopis

Beatus se pravděpodobně narodil a vyrůstal v Liébaně, pravděpodobně z chudé rodiny. Jako zpovědník královně Adosinda, manželka Silo z Asturie a jako učitel Alcuin z Yorku a Etherius z Osma „Beatus měl široký vliv.[2]

Dnes je nejlépe připomínán jako autor Komentář k apokalypse, napsaný v roce 776, poté revidován v roce 784 a znovu v roce 786. The Komentář byl populární během Středověk a přežívá v nejméně 34 rukopisech (obvykle nazývaných a beatus) od 10. do 16. století. Ne všechny rukopisy jsou úplné a některé existují pouze v částečné podobě. Dvacet šest z těchto rukopisů je bohatě zdobeno v Mozarabic, románský nebo gotický styl osvětlení.

Beatus byl silným protivníkem Adoptivní Kristologie předložil Elipandus, Biskup z Toleda a zakladatel Adoptivi a Bishop Felix z Urgell v Pyrenejský poloostrov. Elipandus a Felix prohlásili, že Ježíš byl s ohledem na svou lidskou přirozenost z Boží milosti adoptovaným Božím synem, čímž zdůraznil rozdíl mezi božstvím a lidstvím Kristovým. Beatus a další odpůrci adopcionismu, jako Alcuin a Paulinus II Aquileia, obávali se, že tento pohled natolik rozdělí osobu Spasitele, že se realita vtělení ztratí. Mnoho teologů se navíc obávalo, že tento adoptismus je novou verzí Nestorianismus pokročilý od Nestorius. Tato debata do značné míry zemřela smrtí zastánců.[3]

Autor a teolog

Hlavní články: Komentář k apokalypse a Mapa Beatus

The Komentář k apokalypse je dílo erudice, ale bez velké originality, složené hlavně z kompilací. Beatus obsahuje zejména dlouhé výňatky z textů církevních otců a lékařů Augustin z Hrocha, Ambrose, Ticonius, Irenej, a Isidore ze Sevilly. Přidává k tomu komentář k Kniha Daniel podle Jerome.

Text Beatus byl považován za symbol křesťanského odporu vůči Muslimové kteří ovládli velkou část Pyrenejského poloostrova (viz al-Andalus ) v raném středověku.

Viz také

Reference

  1. ^ Beatus z Liébany. „Monstrózní kavalérie, Beatus de Saint-Sever“. Komentář k apokalypse.
  2. ^ „Sv. Beatus z Liébany“, Kristus v pouštním klášteře Archivováno 03.03.2014 na Wayback Machine
  3. ^ González, Justo L. (2010). History of Christian Thought Volume II: From Augustine to the Eve of Reformation. Abingdon Press. str. 109-111. ISBN  9781426721915. Citováno 7. ledna 2018.

Další čtení

Další informace o Beatusovi z Liébany nebo o rukopisech Beatus Apocalypse najdete ve studiích, které provedli John Williams, Mireille Mentre, José Camón Aznar, Wilhelm Neuss a Joaquín Yarza Luaces.

  • Cancionero de Liébana 1977 („Sbírka veršů Liebana“, 1977). Publikováno v roce 2006. Napsal španělský básník z Kantábrie Matilde Camus.
  • Brigitte Englisch: Ordo orbis terrae. Die Weltsicht in den Mappae mundi des frühen und hohen Mittelalters. Berlín 2002, ISBN  3-05-003635-4, S. 171 a násl.
  • Forbes, Andrew; Henley, David (2012). Apokalypsa: Ilustrovaná kniha Zjevení. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B008WAK9SS

externí odkazy