Gaha Sattasai - Gaha Sattasai - Wikipedia

The Gāhā Sattasaī nebo Gaha Kosha (Sanskrt: गाथासप्तशती Gāthā Saptaśatī) je starodávná sbírka indický básně v Maharashtri Prakrit Jazyk. Básně jsou o lásce a lásce radosti. Jsou psány jako upřímné monology obvykle vdanou ženou nebo svobodnou dívkou.[1] Často vyjadřují své neopětované city a touhy svému příteli, matce nebo jinému příbuznému, milenci, manželovi nebo sobě.[1] Mnoho básní je pozoruhodných pro popis svobodných dívek, které se odvažují o tajná setkání, aby se setkaly s chlapci ve starověké Indii, nebo o manželských problémech s manžely, kteří zůstávají emocionálně cizí pro svou ženu a šéfy nad ní, zatímco se snaží mít vztahy s jinými ženami.[2]

Gatha Saptasati je jedním z nejstarších známých Subhashita -žánrový text.[3] Zabývá se emocemi lásky,[3] a byl označován jako „opačný extrém“ Kamasutra.[4] Zatímco Kamasutra je teoretická práce o lásce a sexu, Gaha Sattasai je praktická kompilace příkladů popisujících „neuspořádanou realitu života“, kde vzorce svádění nefungují, láska se zdá komplikovaná a emocionálně nenaplňující.[5]

Autorství a datum

Sbírka je připisována králi Hala který žil v 1. století, ale toto přisuzování je s největší pravděpodobností fiktivní a skutečným autorem byl někdo z pozdějšího století.[1] Uvnitř textu obsahuje mnoho básní jména autorů, z nichž některá jsou jména králů z mnoha jihoindických království, zejména z dekanských království z první poloviny prvního tisíciletí n. L.[6] Podle Schellea jedna verze textu jmenuje 278 básníků; polovina básní byla anonymní.[7]

Podle Ram Karan Sharma je tento text z 5. století n. L.[8][9] Podle Ludwika Sternbacha byl text interpolován a revidován pozdějšími písaři.[3] Je nepravděpodobné, že by se jednalo o dílo Haly založené na stylu, rozporech mezi jeho rukopisy a protože jiné zdroje uvádějí, že měl až 389 autorů.[3] Sternbach umisťuje text mezi 2. a 6. stol. CE.[3] Khoroche a Tieken umístili text mezi 3. a 7. stol. N. L., Ale před 640 n. L. Protože Banabhatta uvádí to ve své předmluvě ke klasice ze 7. století Harshacharita.[10]

Rukopisy

Text existuje v mnoha verzích.[6] Rukopisy byly nalezeny v mnoha částech Indie v mnoha jazycích, daleko od Maháráštry. Existence mnoha významných recidiv, uvádí Moriz Winternitz, naznačuje, že text byl velmi oblíbený ranou středověkou dobou v Indii.[11] Básně byly v průběhu času měněny, někdy odstraněny a nahrazeny různými básněmi, ačkoli každý rukopis obsahuje přesně 700 básní v souladu s významem názvu.[6]

První kritické vydání Sattasaī byl tím Albrecht Weber v roce 1881. Je založen na sedmnácti rukopisech a obsahuje celkem 964 básní, z nichž 430 je společných pro všechny rukopisy.[12] Weber byl také první osobou, která překládala básně do evropského jazyka (do němčiny), ale jeho překlad byl publikován v časopisech, nikoli jako samostatná kniha. Jediným anglickým překladem, který obsahuje 700 veršů (1–700 Weberova vydání), je Radhagovinda Basak v roce 1970.[13] K dispozici je také sanskrtský překlad Sattasaī s komentářem zpřístupněným Rashtriya Sanskrit Sansthan.[14] Jeden z nejdůležitějších překladů tohoto textu spolu s propracovaným úvodem provedl Sadashiv Atmaram Joglekar[15] v maráthštině.[16]

Text byl populární po celé Indii a přilákal nejméně čtrnáct komentářů.[3]

Obsah

Skládá se ze 700 jednoveršových básní, rozdělených do 7 kapitol po 100 verších. Všechny básně jsou dvojverší a většina z nich je v muzikálu arya Metr.[17] Mnoho básní textu obsahuje jména bohů a bohyň v hinduismus, pro alegorické srovnání pocitů ženy.[18]

Vzorky

Matka
mrknutím oka
jeho láska zmizela
Cetka dostane
visel
do vašeho světa
natáhnete ruku a je to pryč

— Hala, tr. Schelling

Osamělý dolar
na mýtině
Doe laň
očima ho takovým
touha
že tam
na stromech lovec
vidět svou vlastní dívku
nechá luk klesnout

— Anonymous, tr. Schelling

Tolik jsem o vás slyšel od ostatních
A teď tě konečně vidím na vlastní oči.
Prosím, drahoušku, řekněte něco
Aby i moje uši mohly pít nektar.

— Neznámý, tr. Peter Khoroche a Herman Tieken

Moje pletené vlasy ještě nejsou rovné, a ty zase mluvíš o odchodu. - Gatha 273[19]

Pokud jedna ze dvou bytostí
kteří spolu vyrůstali v radosti a bolesti
a dlouho se milovali,
zemře -
tenhle žije,
a ten druhý je mrtvý.

— Báseň 142, tr. Ludwik Sternbach

Reference

  1. ^ A b C Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 1-2.
  2. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, s. 2-3.
  3. ^ A b C d E F Ludwik Sternbach (1974). Subhasita, gnomická a didaktická literatura. Otto Harrassowitz Verlag. str.10 –14 s poznámkami pod čarou. ISBN  978-3-447-01546-2.
  4. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 3.
  5. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 3-5.
  6. ^ A b C Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, s. 8-10.
  7. ^ Schelling, úvod
  8. ^ Ram Karan Sharma (1997). Ayyappappanikkar (ed.). Středověká indická literatura: Průzkumy a výběry. Sahitya Akademi. str. 481. ISBN  978-81-260-0365-5.
  9. ^ Britannica studentů Indie. Encyclopaedia Britannica. 2000. str.341. ISBN  978-0-85229-760-5.
  10. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, s. 9-10.
  11. ^ Moriz Winternitz (1963). Dějiny indické literatury. Motilal Banarsidass. str. 114–116. ISBN  978-81-208-0056-4.
  12. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 10.
  13. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 13.
  14. ^ Sanskrtský Gatha Saptashati
  15. ^ „मंगला बर्वे“. Maharashtra Times (v maráthštině). Citováno 29. července 2020.
  16. ^ „Hal Satvahanachi Gatha Saptashati: Joglekar, sadashiv Atmaram: Stažení zdarma, půjčení a streamování“. Internetový archiv. Citováno 29. července 2020.
  17. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 1.
  18. ^ Peter Khoroche & Herman Tieken 2009, str. 175–176, 195.
  19. ^ Hala; Hala (1991). Nepřítomný cestovatel: Prākrit miluje poezii od Gāthāsaptaśatī ze Sātavāhany Hāly. Ravi Dayal. ISBN  978-0-86311-253-9.

Bibliografie

externí odkazy