Ambika (džinismus) - Ambika (Jainism)

Ambika
Ambika
Obraz Ambiky v jeskyni 34 Jeskyně Ellora
Osobní informace
ManželkaSarvanha (Dig.)
Gomedha (Śvēt.)
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

v Džinismus, Ambika (Sanskrt: .्बिका, Odia: ଅମ୍ବିକା Ambika "Matka") nebo Ambika Devi (अम्बिका देवी Ambikā Devī "Bohyně-Matka") je Yakṣi "oddané pomocné božstvo" nebo Śāsana Devī „bohyně ochránkyně“ z 22. dne Tírthankara, Neminatha. Ona je také známá jako Ambai, Amba, Kushmandini a Amra Kushmandini.[1] Ona je často ukazována s jedním nebo více dětmi a často pod stromem. Ona je často reprezentována jako pár (Yaksha Sarvanubhuti vpravo a Kushmandini vlevo) s malým obrazem Tirthankar nahoře.[2] Název ambika doslovně znamená matka, proto je bohyní matky. Jméno je také běžné epithet Hinduistická bohyně Parvati.[3]

Jain Životopis

Podle Jainova textu se říká, že Ambika byla obyčejná žena jménem Agnila, která se stala bohyní.[4] Žila se svým manželem Somasarmanem a svými dvěma dětmi Shubhanakarem a Prabhankarou v Girinagaru. Jednoho dne Somasarman pozval Brahminy k vystoupení Śrāddha (pohřební obřad) a nechal Agnila doma.[5] Varadatta, hlavní žák Neminathy,[6] procházel kolem a žádal o jídlo od Agnily, aby ukončil svůj měsíční půst.[7] Somasarman a Brahminové na ni zuřili, protože jídlo považovali nyní za nečisté. Somasarman ji spolu s dětmi vyhnal z domu; vyšla na kopec. Byla požehnána mocí pro svou ctnost, strom, pod kterým se posadila, se stal Kalpavriksha, strom poskytující přání a nádrž na suchou vodu přetekla vodou. Bohové byli naštvaní na zacházení s Angilou a rozhodli se utopit všechno ve své vesnici kromě jejího domu. Poté, co to viděli Somasarman a Brahminové, cítili, že je to kvůli svatosti, a šli prosit o její odpuštění. Při pohledu na svého manžela, který se bál trestu, Angila spáchala sebevraždu skokem z útesu, ale okamžitě se znovu narodila jako bohyně Ambika.[8] Její manžel se znovu narodil jako lev a on k ní přišel, olízl jí nohy a stal se jejím vozidlem. Neminatha zasvětila své dva syny a Ambika se stala Neminathovým yakshi.[9][10]

Dědictví

Ambika je jakši Neminatha se Sarvanhou (podle Digambara tradice) nebo Gomedha (podle Śvētāmbara tradice) jako yaksha .[6]

Uctívání

Ambika jako Gullikayi ji před Socha Gommateshwara

Uctívání Ambiky je velmi staré, v Indii se nachází řada obrazů a chrámů ambiky.[9] Bohyně Ambika spolu s Padmavati, Chakreshvari jsou považováni za vážená božstva a jsou uctíváni v Jains spolu s tírthankaras.[11][12] Ambika a Padmavati jsou spojeni s tantrický rituály. Tyto tantrické obřady zahrnují yantra-vidhi, pitha-sthapana a mantra-púdža.[13][14] Ambika se také nazývá Kalpalata a kamana devi bohyně, která naplňuje. v Vimal Vasai Ambika je vyřezávaná kalpalata, liána splňující přání.[15]Ambika je také spojována s porody a prosperitou.[8] Ambika a Sarvahana je nejoblíbenější dvojice yaksha-yakshi v západních částech Indie.[16] Ambika je také uctívána jako Kuladevi nebo gotra-devi.[17] Ambika je kula-devi z Porwad (Pragvat) Komunita Jain. Zatímco ji uctívají všichni murtipujakové Jainové, Porwadové ji uctívají zvlášť.[18]

Podle legendy, po dokončení stavby Socha Gommateshwara, Chavundaraya uspořádal a mahamastakabhisheka s pěti tekutinami, mlékem, něžným kokosem, cukrem, nektarem a vodou shromážděnými ve stovkách hrnců, ale kapalina nemohla téct pod pupkem sochy. Kushmandini vypadal převlečený za chudou starou ženu, která držela mléko ve skořápce poloviny bílé Gullikayi ovoce a abhisheka se dělo od hlavy po paty. Chavundaraya si uvědomil svou chybu a udělal abhishek bez pýchy a arogance a tentokrát abhisheka se dělo od hlavy po paty.[19] Uctívání Kushmandini devi nebo Ambika je nedílnou součástí rituálů Jain Shravanabelagola.[20]

V literatuře

  • Ambika-Kalpa, Ambika-Tadamka, Ambikatatanka, Ambika-stuti, Ambika-devi-stuti a Bhairava-Padmavati-Kalpa jsou tantrický text k uctívání Ambiky.[13]
  • Ambika-stavana, je hymnus na Ambiku, sestavený ministrem Vastupaly Chalukyas, ve 13. století.[21]
  • Ambika-devi-kalpa Acharya Jinprabha suri, 14. století.[21]
  • Aparajita-prccha je hymnus na Ambiku, který sestavil Bhuvanadeva, 12. – 13. století.[21]

Ikonografie

Bohyně Ambika sedící na větvi lva a manga v pravé paži a její syn v levé, Královské muzeum v Ontariu, 8.-9. Století

Podle tradice je její barva zlatá a její vozidlo je lev. Má čtyři paže. Ve svých dvou pravých rukou nese mango a ve druhé větev stromu manga. V jedné ze svých levých rukou nese otěže a ve druhé má své dva syny, Priyankaru a Šubhankaru.[22][23][24][25] V jižní Indii je Ambika prokázáno, že má tmavě modrou pleť.[21] Ambika je líčena jako sashandevi i pro ostatní tírthankary. Ambika často zastupuje s Bahubali.[26] Yaksha-Yakshi párové sochy Ambika a Sarvahanabhuti jsou jedním z nejoblíbenějších spolu s Gomukha -Chakreshwari a Dharanendra -Padmavati.[16]

Ambika byla populární také jako nezávislé božstvo.[8][27] Spekuluje se, že původ Ambiky se připisuje prvkům tří různých božstev - za prvé, bohyni jezdící na lvu z Durga; Zadruhé, nějaká bohyně spojená s mangem a mango stromy; Třetí, Kušmanda.[28]

Socha Ambiky byla objevena ve vesnici Karajagi v Haveri Taluk. Socha má dvouřádkový sanskrtský nápis Nagari skript o datu instalace - "Ambikadevi, Shaka 1173, Virodhikrit. Samvatsara, Vaishakha Shuddha 5, Guruvara". To odpovídá čtvrtku 27. dubna 1251 n. L.[29]

Hlavní chrámy

Mezi hlavní chrámy Shri Ambika Devi patří:

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ „JAINpedia> Themes> Practices> Ambikā or Kuṣmāṇḍinī“. www.jainpedia.org. Citováno 4. května 2020.
  2. ^ Stele s párem „yaksha-yakshini“ a Jinas, Pratapaditya Pal, „Bohyně: božská energie“, str. 30, Art Gallery of New South Wales, 2006
  3. ^ Pal 1986, str. 45.
  4. ^ Chrám Chandraprabha Jain a muzeum v Chennai, str. 48.
  5. ^ Shah 1987, str. 257.
  6. ^ A b Shah 1987, str. 165.
  7. ^ Tiwari 1989, str. 33.
  8. ^ A b C Dundas 2002, str. 214.
  9. ^ A b Kumar 2001, str. 112.
  10. ^ Pereira 2001, str. 62-63.
  11. ^ Krišna 2014, str. 68.
  12. ^ Chawdhri 1992, str. 128.
  13. ^ A b Tiwari 1989, str. 29.
  14. ^ Shah 1987, str. 221.
  15. ^ Kumar 2001, str. 107.
  16. ^ A b Tiwari 1989, str. 13.
  17. ^ Shah 1987, str. 65.
  18. ^ Muslimská recenze - svazky 1-2, str. 29
  19. ^ Deccan Chronicle & 2018 Mahamastakabhisheka.
  20. ^ Gier 2001, str. 83.
  21. ^ A b C d Tiwari 1989, str. 28.
  22. ^ Jain 2009, str. 63.
  23. ^ Tiwari 1989, str. 132.
  24. ^ Dalal 2014, str. 158.
  25. ^ "Ambika".
  26. ^ Shah 1995, str. 17.
  27. ^ Singh 2008, str. 55.
  28. ^ Mishra & Ray 2016, str. 168.
  29. ^ Vzácná socha Jaina Yakshiho nalezená v Haveri Taluk, Nový indický expres, 18. října 2013

Zdroje

externí odkazy