Kalugumalai Jain postele - Kalugumalai Jain Beds - Wikipedia

Kalugumalai Jain postele
Kalugumalai Jain postele
Kalugumalai Jain postele
Náboženství
PřidruženíDžinismus
Umístění
UmístěníKalugumalai, Thoothukudi, Tamil Nadu
Kalugumalai Jain Beds sídlí v Tamil Nadu
Kalugumalai Jain postele
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice9 ° 09'02 ″ severní šířky 77 ° 42'15 ″ V / 9,15056 ° N 77,70417 ° E / 9.15056; 77.70417Souřadnice: 9 ° 09'02 ″ severní šířky 77 ° 42'15 ″ V / 9,15056 ° N 77,70417 ° E / 9.15056; 77.70417
Architektura
StylPandyan
TvůrceKrál Parantaka Nedunjadaiya
Datum založení8. století
MateriálySkalní řez
webová stránka
kalugumalaitemple.tnhrce.v

Kalugumalai Jain postele v Kalugumalai, město panchayat v Čtvrť Thoothukudi v jihoindickém státě Tamil Nadu, jsou věnovány džinistům a hinduistickým náboženským osobnostem. Nedokončený chrám, postavený ve skalní architektuře, byl postaven za vlády Pandyan král Parantaka Nedunjadaiya (768-800 nl). Skalní architektura v Kalugumalai je ukázkovým exemplářem pandyanského umění. V ostatních částech Kalugumalai se nachází nedokončený Šivův chrám z 8. století, Vettuvan Koil a Chrám Kalugasalamoorthy, a Murugan chrám na úpatí.

V posteli je přibližně 150 výklenků, které obsahují obrázky Gomateshwara, Paršvanatha a další Tírthankaras z Džinismus. Postele Jain jsou udržovány a spravovány Katedrou archeologie Vláda Tamil Nadu jako chráněná památka.

Dějiny

Mahavira a Paršvanatha ve dvou výklencích

Předpokládá se, že chrám byl postaven v 8. století kolem roku 800 nl za vlády Pandya král Parantaka Nedunjadaiya (768-800 nl).[1] Historici se domnívají, že skalní řezby a jeskyně svědčí o obydlí Digambara sekta džinismu v regionu. Během moderní doby se někteří Digambarové pokoušeli nahradit idol Murugana v dolním jeskynním chrámu tím, že Mahavira.[2] Nápisy v posteli označují postavení jainských náboženských žen ve společnosti ve srovnání s jejich mužskými protějšky. V mnišském řádu jsou ženy výše a cestovaly po mnoha místech. Je zmíněno dvacet jedna náboženských míst, kam tyto ženy cestovaly, z nichž bylo dešifrováno jedenáct - jedním je samotná Kalugumalai, pět v Ramanathapuram okres, jeden v Tirupanthuruthi v Okres Kanchipuram, čtyři v Tirucheranmu v Okres Kanyakumari.[3] Někteří historici se domnívají, že Jains podporoval vzdělání během rané Pandyanské říše. Z nápisů je zřejmé, že pandiánští vládci vyvinuli vzdělávací centrum jako Jain University poblíž Kanyakumari výhradně pro ženy. To vedlo k závěru, že džinismus měl větší vliv na obyvatele regionu než Buddhismus. Podle nápisů žilo v regionech kolem Madurai asi 8 000 Jainů.[4]

Jain Yakshini Ambika

Kopec byl pod kontrolou Ettaiyapuram Zamindar až do roku 1954. Raja nadal vesnici na chrám Kalugasalamoorthy a kolem chrámu vytvořil pět ulic, aby umožnil snadný průchod chrámového vozu. Také přidělil prostřední ulici pro chrámové kněze. Během festivalového průvodu Panguni Uthiram došlo k prodlouženému konfliktu mezi dvěma kastami v regionu, konkrétně Nadars a Maravars vyústil v nepokoje, lidově nazývané Kalugumalai nepokoje z roku 1895. Celkem bylo zabito deset lidí, mnoho zraněných a chrámový vůz a další majetek v regionu byl zničen. Sochy na postelích Kalugumalai Jain a příbytku Jain nebyly během nepokojů ovlivněny.[5]

Architektura

Vettuvan Koil a Chrám Kalugasalamoorthy, oba v Kalugumalai, na stejném kopci

Chrám je v Kalugumalai, skalnatý kopec v Čtvrť Thoothukudi na jihu Tamil Nadu. Sochy a řezby svědčí o pandyanském umění během tohoto období.[1] Žulová skála vypadá jako rozkvetlý lotos a ze tří stran ji obklopují kopce.[6][7]

V posteli je přibližně 150 výklenků, které obsahují obrázky Gomateshwara, Paršvanatha a další Tírthankaras z Džinismus.[1]

Kultura

Lůžka Kalugumalai Jain jsou udržována a spravována Katedrou archeologie Vláda Tamil Nadu jako chráněná památka.[8] Kalugumalai byl vybrán v plánu, který má být zahrnut jako místo venkovského cestovního ruchu do kampaně Incredible India ministerstvem cestovního ruchu Vláda Indie.[9] V rámci kampaně ministerstvo přidělilo ₹10 milionů na rozvoj infrastruktury v celém regionu v roce 2008. Příliv turistů do města vzrostl v roce 2009 na 3 000 osob měsíčně ze 400 měsíčně v předchozích letech.[10]

Jaina zůstala Kalugumalai

Galerie

  • Gommaṭeśvara

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

  • Jain reliéfy

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b C „Sthala Varalaru“. Hinduistická náboženská a nadační rada, Vláda Tamil Nadu. 2015. Citováno 4. listopadu 2015.
  2. ^ Dundas 2003, str. 125–6.
  3. ^ Orr (1998). "Otevřené hranice". V Cort, John E. (ed.). Otevřené hranice: Jainské komunity a kultury v indické historii. SUNY Stiskněte. str. 198–99. ISBN  9780791437858.
  4. ^ BS, Chandrababu (2011). Dějiny lidí a jejich okolí: Pokusy o čest prof. Bharathi Puthakalayam. p. 70. ISBN  9789380325910.
  5. ^ Dobře, Anthony. „The Car and the Palanquin: Rival Accounts of the 1895 Riot in Kalugumalai, South India“. Moderní asijská studia. Cambridge University Press. 33 (1): 23–65. doi:10.1017 / s0026749x99003200. JSTOR  313150.
  6. ^ „Kazhugumalai si zaslouží všeobecné uznání“. Tuticorin: Hind. 8. srpna 2012. Citováno 4. listopadu 2015.
  7. ^ Virupa, Kumaresan, ed. (2014). பல்நோக்குப் பார்வையில் முருகத் தத்துவம் II: Sborník mezinárodní konference Murugabhakthi 2014. Thirumurugan Thiruvakku Thirupeedam. p. 1047.
  8. ^ „Chráněné památky pod kontrolou ministerstva“. Ústav archeologie, Vláda Tamil Nadu. 2011. Citováno 4. listopadu 2015.
  9. ^ "14 dalších venkovských turistických míst připraveno". Nové Dillí, Indie: Hindustan Times. 29. května 2008. Archivovány od originál dne 9. dubna 2016. Citováno 4. listopadu 2015 - prostřednictvím výzkumu HighBeam.
  10. ^ „Turismus stoupá v malebném tamilském chrámovém městě“. Nové Dillí, Indie: Hindustan Times. 1. ledna 2009. Archivovány od originál dne 18. října 2016. Citováno 4. listopadu 2015 - prostřednictvím výzkumu HighBeam.

Zdroje