Munisuvrata - Munisuvrata
Munisuvrata | |
---|---|
Dvacátý Jain Tírthankara | |
Socha Shri 1008 Munisuvratnath Bhagwan | |
Uctíván v | Džinismus |
Předchůdce | Māllīnātha |
Nástupce | Naminatha |
Symbol | Želva[1] |
Stáří | 30 000 let |
Barva | Černá |
Osobní informace | |
narozený | |
Zemřel | |
Rodiče |
|
Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Munisuvrata Swami (Munisuvratanātha) byl dvacátý Tírthankara současného poločasového cyklu (avasarpini) v Jainská kosmologie. Stal se siddha osvobozená duše, která zničila všechny jeho karma. Události verze Jaina z Ramayana jsou umístěny v době Munisuvratanatha. Munisuvratanatha žil více než 30 000 let. Jeho hlavní apoštol (gaṇadhara) byl šalvěj Malli Svāmi.
Legendy
Munisuvrata byl dvacátý tírthankara současného poločasového cyklu (avasarpini) v Jainská kosmologie.[2] Jain texty jako padmapurana umístit jej jako současníka Rama.[3][4] Podle Jainových textů Munisuvrata se narodil jako 54 lakh let uplynulo po narození devatenáctého tírthankara, Mallinātha.[5] Podle Jain víry, Munisuvrata sestoupil z nebe povolal Atanata kalpa dvanáctý den světlé poloviny měsíce Āśvina - āśvina śukla dvādaśi- královně Padma a král Sumitra.[6][7] Třetího dne Shraavana (Měsíc) Krišna (temný čtrnáct dní) podle Hinduistický kalendář, královna Padmavati z Rajgir viděl šestnáct příznivé sny. Když sdílela své sny se svým manželem, králem Sumitrou z klanu Harivamsa, vysvětlil, že a tírthankara se jim brzy narodí. Potom se jim patnáctý den narodil Munisuvrata Shraavana Shukla (jasný čtrnáct dní) v roce 1 184 980 př.[2][8] Jeho výška je zmíněna jako 20 luků (60 metrů) a pleť jako tmavá.[6][9]
Podle Jainových textů se předpokládá, že Munisuvrata poté, co strávil jako mladík 7500 let, vládl v jeho království 15 000 let (rājyakāla). Poté se vzdal všech pozemských pronásledování a stal se mnichem. Podle víry Jain strávil 11 měsíců prováděním askeze ničící karma a poté dosáhl všeobjímajícího poznání - vševědoucnosti (kevala jñāna ) pod Champaka strom.[10][6] Říká se, že má 18 ganadharas v čele s Malli. Puspavati nebo Puspadatta je považován za hlavu jeptišky jeho řádu.[6] Samayavayanga sutra, nicméně, jména Kumbha a Amila jako hlava ganadhara a vedoucí jeptišky.[6]
Munisuvrata prý žil více než 30 000 let a dosáhl osvobození (nirvāña ) z Sammeda śikhara dvanáctý den temné poloviny měsíce phālguna - phālguna kṛṣna dvādaśi.[6][10] Varuna je zmíněn jako jeho yaksha a jeho yakhsini se jmenuje Bahurupini v Digambara tradice a Naradatta v Svetambara tradice.[6]
Munisuvrata najde zmínky v Jainových textech jako Uttarapurana a Tiloyapannati.[6]
Adorace
Svayambhustotra podle Acharya Samantabhadra je zbožňováním čtyřiadvaceti tírthankaras. Jeho pět slokas (aforismy ) zbožňují vlastnosti Munisuvratanātha.[11]
Ó pane Munisuvratanātha! Dosáhli jste vynikajícího dodržování slibů mudrců; jsi asketický svrchovaný a naprosto nedotčený (zničil jsi nepřátelské karmy). Vystupovali jste ve shromáždění mudrců jako měsíc uprostřed souhvězdí hvězd.
— Svayambhūstotra (20-1-111)[12]
Idol Munisuvrata byl instalován v roce 127 n. L. Nebo 157 n. L. V Devanirmita stupa, Mathura.[6]
Ikonografie
Mahavira je obvykle zobrazena v sedící (nebo stojící) meditativní póze se symbolem lva pod ním;[13] každý tīrthankara má zřetelný znak, který věřícím umožňuje rozlišovat podobné modly.[14] Jivantasvami představuje Munisuvrata jako knížecí stát. Jina je reprezentována jako stojící v kayotsarga póze, na sobě korunu a ozdoby.[15]
Státní muzeum Bhopal, 6. století
Obrázek Munisuvrata natha (Okres Jahazpur, Bhilwara)
12. století (1153 nl), hasteda, Rádžasthán
Munisuvrata, 1466 CE, západní Indie, Národní muzeum, Nové Dillí
Munisuvrata idol v Paithanu z písku
Hlavní chrámy
- Chaturmukha Basadi je slavný Jainský chrám nachází se na Karkala v indickém státě Karnataka. Chrám je zasvěcen Tírthankara Aranatha, Māllīnātha a Munisuvrata.[16]
- Shri Munisuvrata-Nemi-Parshva Jinalaya nachází se na Santhu, Rádžasthán
- Paithan Jain Tirth
Chaturmukha Basadi
Shri Munisuvrata-Nemi-Parshva Jinalaya v Santhu
Naulakha Mandir, Rajgir
Hasteda, chrám Jain
Viz také
Reference
Citace
- ^ Tandon 2002, str. 45.
- ^ A b Tukol 1980, str. 31.
- ^ Natubhai Shah 2004, str. 21-23.
- ^ Zvelebil 1992, str. 65.
- ^ Vijay K.Jain 2015, str. 203.
- ^ A b C d E F G h i Umakant P. Shah 1987, str. 161.
- ^ Vijay K.Jain 2015, str. 203-204.
- ^ Zimmer 1953, str. 226.
- ^ Sarasvati 1970, str. 444.
- ^ A b Vijay K.Jain 2015, str. 204.
- ^ Vijay K.Jain 2015, str. 138-142.
- ^ Vijay K.Jain 2015, str. 138.
- ^ Umakant P. Shah 1987, str. 162.
- ^ Zimmer 1953, str. 225.
- ^ Umakant P. Shah 1987, str. 163.
- ^ Sandhya, C D’Souza (19. listopadu 2010), "Chaturmukha Basadi: Čtyři dveře k božství Poslední aktualizace", Deccan Herald
Zdroje
- Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra Acaryi Samantabhadry: Adorace dvaceti čtyř Tírthankary Tiskárny Vikalp, ISBN 978-81-903639-7-6, archivovány z originál dne 16. září 2015,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- Sarasvatí, Svámí Dajananda (1970), Anglický překlad Satyarth Prakash, Swami Dayananda Sarasvati
- Shah, Natubhai (2004) [poprvé publikováno v roce 1998], Jainism: The World of Conquerors, Já, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1938-1
- Šáh, Umakant Premanand (1987), Jaina-rūpa-maṇḍana: ikonografie Jaina, Publikace Abhinav, ISBN 978-81-7017-208-6
- Tandon, Om Prakash (2002) [1968], Jaina svatyně v Indii (1. vyd.), Nové Dillí: Publikační divize, Ministerstvo informací a vysílání, Vláda Indie, ISBN 81-230-1013-3
- Tukol, T. K. (1980), Kompendium džinismu, Dharwad: University of Karnataka
- Zimmer, Heinrich (1953) [duben 1952], Campbell, Joseph (vyd.), Filozofie Indie, Londýn, E.C.4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6CS1 maint: umístění (odkaz)
- Zvelebil, Kamil (1992), Doprovodné studie k historii tamilské literatury, Holandsko, ISBN 90-04-09365-6