Chavundaraya - Chavundaraya

Chavundaraya
Chavundaraya
Kannadština básníci Chavundaraya a Nemichandra
narozenýC. 940 CE
Zemřel989 (ve věku 48–49)
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál
Chavundaraya basadi (10. století) na kopci Chandragiri

Chavundraya nebo Chamundaraya (Kannadština Cāmuṇḍarāya, Cāvuṇḍarāya, 940–989) byl indický vojenský velitel, architekt, básník a ministr. Sloužil u soudu Západní dynastie Ganga z Talakad (v moderní Karnataka, Indie). Osoba mnoha talentů, v roce 982 zadal stavbu monolitický socha Bahubali, Gomateshwara, v Shravanabelagola, důležité poutní místo pro Džinismus. Byl oddaným Jain Acharyi Nemichandra a Ajitasena Bhattaraka a byl vlivnou osobou za vlády Marasimhy II. Satyavakya (963–975). Rachamalla IV Satyavakya, (975–986) a Rachamalla V (Rakkasaganga), (986–999).

Odvážný velitel s titulem Samara Paraśurāma (svítí„Bitva-Rama si našel čas věnovat se také literárním zájmům a stal se renomovaným spisovatelem v Kannadština a Sanskrt.[1][2] Napsal důležitou a stávající prózu nazvanou Chavundaraya Purana, také známý jako Trishasthi Lakshana Purana, v kannadštině (978) a Cāritrasāra v sanskrtu. Patronoval slavné kannadské gramatiky Gunavarma a Nagavarma I. a básník Ranna jehož psaní Parusharama Charite možná to byla velebení jeho patrona.[1] Díky mnoha trvalým příspěvkům je Chavundaraya důležitou postavou v historii středověkého Karnataka.

Původ

Ve svém psaní tvrdí, že byl z Brahmakshatriya Vamsa (Bráhman převeden na Kshatriya kasta).[3] Nápis Algodu z 10. Století Mysore okres a aranský nápis z Mandya okres poskytnout více informací o rodinné genealogii Chavundaraya. Uvádí se v něm, že Chavundaraya byl vnukem Govindamayyi, který je chválen za jeho znalosti a Dharma a byl synem Mabalayye, podřízeného krále Marasimhy II. Mabalayya a jeho bratr Isarayya jsou chváleni za jejich zdatnost v nápisu.[4] Předpokládá se, že jejich politické postavení za vlády krále Marasimhy II mohlo vést k postupnému přijetí Kshatriya stav této rodiny Brahminů.[5]

Nápisová velebnost Chavundaraya na Sloup Tyagada Brahmadeva na Shravanabelagola (která má krásné rytiny a reliéf představující Chavundaraya a jeho guru Nemichandru na základně) ho takto chválí,

Slunce ve tvaru drahokamu zdobícího hřeben východních hor, brahmaksatra závod; Měsíc ve tvaru slávy své slávy, který způsobil bobtnání oceánu, brahmaksatra závod; centrální klenot k perlovému náhrdelníku Lakshmi, pořízené z hory Rohana, brahmaksatra závod.[6]

Velitel

Gomateshwara monolit ve společnosti Shravanabelagola (982–983 nl)

Jako velitel západní Gangy feudální z Rashtrakutas, bojoval mnoho bitev o jejich vládce Rashtrakutas, počínaje ve dnech krále Rashtrakuta, Khottiga Amoghavarsha. Gangové ve skutečnosti podporovali příčinu Rashtrakutů až do samého konce.[7] Během posledních let vlády Rashtrakuta byli Gangové také pod neustálou hrozbou občanské války a invazí stále silnějších Chola Dynasty. Když v roce 975 vypukla občanská válka, Chavundaraya podpořil věc prince Rachamally IV a dosadil ho na trůn.[8]

Chavundaraya potlačil povstání ze strany Panchaldeva Mahasamanta v roce 975 nl a zabil Mudurachayya (který držel tituly Chaladanka Ganga a Gangarabanta) v bitvě u Bageyura. Pomstil tak smrt svého bratra Nagavarmy Mudurachayyou. Po těchto bitvách, kde Chavundaraya projevil svoji statečnost, vystoupil Rachamalla IV na trůn Ganga. Za své činy získal tituly Chavundraya Samara Parsurama, Vira Martanda, Ranarangasimha, Samara Dhurandhara, Vairikula Kaladanda, Bhuja Vikrama a Bhatamara.[9]

Spisy

Napsaný rukopis (v kannadských znacích) Chavundaraya na kopci Chandragiri v Shravanabelagola, Karnataka

Chavundaraya píše, Chavundaraya Puranaje druhé nejstarší existující dílo v prózním stylu v kannadštině a je souhrnem sanskrtských děl, Adipurana a Uttarapurana, napsáno Jinasena a Gunabhadra během vlády Rashtrakuty Amoghavarsha I.. Prozaické dílo komponované v lucidní kannadštině bylo určeno hlavně pro obyčejného člověka a vyhýbalo se jakémukoli odkazu na komplikované prvky Jainových doktrín a filozofie. V jeho psaní, vlivy jeho předchůdce Adikavi Pampa a současná Ranna je vidět. Trishashtilakshana purana vypráví legendy dvaceti čtyř Jain Tírthankaras, dvanáct Chakravartis, devět Balabhadras, devět Narayanas a devět Pratinarayanas - vyprávění celkem o šedesáti třech Jainových zastáncích.[10][11][12]

Stavitel

Monolit Gomateshwara socha věnovaná Jain světce, Bahubali, byl pověřen Chavundaraya a postaven na kopci Indragiri (také známý jako Vindhyagiri Hill ) je jedinečným příkladem sochařství západní Gangy. Obraz vyřezaný z jemnozrnné bílé žuly stojí na lotosu. Nemá oporu až do stehen a je 60 stop vysoký s obličejem měřícím 6,5 stopy. Díky klidnému výrazu na tváři obrazu, jeho zvlněným vlasům s půvabnými zámky, jeho proporcionální anatomii, velikosti monolitu a kombinaci jeho umění a řemeslného zpracování vedly k tomu, že byl nazýván nejmocnějším úspěchem sochařského umění ve středověké Karnatace.[13] Je to největší monolitická socha na světě.[14] The Chavundaraya basadi také v Shravanabelagola a postaven na Chandragiri Hill je připočítán k němu některými učenci, zatímco jiní argumentují, že to bylo postaveno jeho synem Jinadevana.[15] Avšak ve 12. století byly příbytky ke svatyni provedeny pozdějším králem Gangaradží, kdy podle tradice byla svatyně postavena Chavundarayou. Jiný názor však tvrdí, že samotná původní svatyně byla vysvěcena v 11. století a postavena na památku Chavundaraya.[16]

Poznámky

  1. ^ A b Kamath (2001), str. 45
  2. ^ Sastri (1955), str. 356-357
  3. ^ Kulkarni (1975), Adiga (2006), s. 195
  4. ^ Gopal a kol. (1976), Adiga (2006), s. 196
  5. ^ Adiga (2006), s. 196
  6. ^ Gopal a kol. (1973), Adiga (2006), s. 196
  7. ^ Kamath (2001), str. 84
  8. ^ Kamath (2001), s. 46
  9. ^ Rao, Krišna M. V., Gangové z Talakadu: Monografie o historii Mysore od čtvrtého do konce jedenáctého století, (1936), str. 109 - 113, vydavatelé: B.G. Paul and Company
  10. ^ Upinder Singh 2016, str. 29.
  11. ^ Sastri (1955), str. 357
  12. ^ Kulkarni (1975), Adiga (2006), s. 256
  13. ^ M. Seshadri in Kamath (2001), s. 51
  14. ^ Keay, John (2000). Indie: Historie. New York: Grove Press. str. 324 (napříč). ISBN  0-8021-3797-0.
  15. ^ Znaky na nápisu na spodní části obrazu Jaina Tírthankara Parashwanatha ve státech basadi, kde Jainský chrám postavil Jinadevana, Gopal a kol. (1973), Adiga (2006), str. 256
  16. ^ S. Settar in Adiga (2006), s. 256

Reference

externí odkazy