Kalladar - Kalladar

Témata v Sangamská literatura
Sangamská literatura
AgattiyamTolkāppiyam
Osmnáct větších textů
Osm antologií
AiṅkurunūṟuAkanāṉūṟu
PuṟanāṉūṟuKalittokai
KuṟuntokaiNatṟiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Deset idyl
TirumurukāṟṟuppaṭaiKuṟiñcippāṭṭu
MalaipaṭukaṭāmMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāṭai
PaṭṭiṉappālaiPerumpāṇāṟṟuppaṭai
PoruṇarāṟṟuppaṭaiCiṟupāṇāṟṟuppaṭai
související témata
SangamSangamská krajina
Historie Tamil ze sangamské literaturyStarověká tamilská hudba
Osmnáct menších textů
NālaṭiyārNāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā NāṟpatuIṉiyavai Nāṟpatu
Kār NāṟpatuKaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai AimpatuTiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai EḻupatuTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
TirukkuṟaḷTirikaṭukam
ĀcārakkōvaiPaḻamoḻi Nāṉūṟu
CiṟupañcamūlamMutumoḻikkānci
ElatiKainnilai
Upravit

Kalladar (Tamil: கல்லாடர்), také známý jako Kalladanar (Tamil: கல்லாடனார்), byl básníkem Sangamské období, známý pro psaní 14 veršů Sangamská literatura, kromě verše 9 Tiruvalluva Maalai.[1]

Životopis

Kalladar pocházel z města zvaného Kalladam (odtud název „Kalladar“), který je v dnešní době Kerala.[2][3] Mezi vládci zpívanými Kalladarem patří Ambarkilan Aruvandhai, Mullurský král Kari, Ori, Akdhai, Pandiyan Thalaiyalangaanatthu Seruvendra Neduncheliyan, vládce Venkatamalai Kalvar Koman Pulli, Poraiyatru Kilan Periyan, Nannan a Kalangaai Kanni Narmuderal.[4] Další básníci, kteří také zpívali o Pandiyan Král Thalaiyalangaanatthu Seruvendra Neduncheliyan, včetně Kudapulaviyanar, Mangudi Kilar, a Mangudi Marudhanar, byli tedy jeho současníci.[3] S jeho přátelstvím s Mamulanar, byl součástí dyády Kallada – Mamulanar.[4]

Příspěvek k literatuře Sangam

Kalladar napsal verše Kurunthogai (verše 260 a 269), Agananuru (verše 9, 63, 113, 171, 199, 209, 333) a Purananuru (verše 23, 25, 371, 385, 391). Mezi hlavní témata, kterými se Kalladar ve svých verších zabýval, patří bojiště, následky bitev a nepříjemné situace vdov po zabitých vojácích.[2] Složil také verš 9 z Tiruvalluva Maalai. Předpokládá se, že napsal komentář k Tolkappiyam.[3][4]

Pozdější dílo Kallaadam, na rozdíl od jednoho by hádal, nebyl autorem Kalladar.[3]

Pohledy na Valluvar a Kural

Kalladar volí kolem Valluvar a Kural text tím pádem:[5]

Ze šesti sekt bude jedna odsuzovat systém druhé; ale nikdo z nich neodsoudí systém navrhovaný Valluvarem v jeho Cural: má tu výhodu, že harmonizuje názory všech, aby každá sekta připustila, že je to její vlastní. [Důraz v originále]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Vedanayagam 2017, s. 20–21.
  2. ^ A b Kowmareeshwari 2012, str. 430.
  3. ^ A b C d Gopalan 1957, str. 49.
  4. ^ A b C Kowmareeshwari 2012, str. 237–238.
  5. ^ Robinson, 2001, s. 22–23.

Reference

  • Edward Jewitt Robinson (2001). Tamilská moudrost: Tradice týkající se hinduistických mudrců a výběry z jejich spisů. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby.
  • Vedanayagam, Rama (2017). Tiruvalluva Maalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: Manimekalai Prasuram. str. 20–21.
  • Gopalan, P. V. (1957). புலவர் அகராதி [Slovník básníků] (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: M. Duraisami Mudaliyar and Company. str. 49.
  • Kowmareeshwari (Ed.), S. (srpen 2012). Kurunthogai, Paripaadal, Kalitthogai. Sanga Ilakkiyam (v tamilštině). 2 (1. vyd.). Chennai: Saradha Pathippagam. str. 430.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  • Kowmareeshwari (Ed.), S. (srpen 2012). Agananuru, Purananuru. Sanga Ilakkiyam (v tamilštině). 3 (1. vyd.). Chennai: Saradha Pathippagam. 237–238.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)