Domorodé národy v Kanadě - Indigenous peoples in Canada

„Nativní Kanaďan“ přeadresuje tady. Pro obyvatele Kanady obecně viz Kanaďané.
Domorodé národy Kanady
Peuples autochtones du Canada
Native Americans Race.png
Domorodé obyvatelstvo v Kanadě a USA,% populace podle oblasti
Celková populace
1,673,780[1]
4,9% kanadské populace (2016)[1]
Jazyky
Domorodé jazyky, Kanadská angličtina a Kanadská francouzština
Náboženství
křesťanství (hlavně Římský katolicismus a anglikánský ), Tradiční domorodé víry, Inuitské náboženství, Mytologie původních obyvatel Ameriky
Příbuzné etnické skupiny
Domorodí Američané ve Spojených státech, Grónští Inuité, Domorodé národy Ameriky
Domorodé národy
v Kanadě
Bronzová socha domorodce a orla v životní velikosti nad ním; po jeho pravici je medvěd a po jeho levici vlk, všichni se dívají vzhůru k modré a bílé obloze

Domorodí Kanaďané[2] (také známý jako Domorodí Kanaďané, Nativní Kanaďané nebo První národy)[3] jsou Domorodé národy[poznámka 1] uvnitř hranic Kanady. Zahrnují První národy,[6] Inuit[7] a Métis.[8] Ačkoli „indický“ je termín, který se v právních dokumentech stále běžně používá, deskriptory „indický“ a „Eskymák „v Kanadě poněkud přestali být používány a někteří je považují za pejorativní.[3][9][10] „Domorodý“ jako hromadné podstatné jméno[11] je specifický termín umění používané v některých právních dokumentech, včetně Ústavní zákon, 1982, i když v některých kruzích toto slovo také upadá do nemilosti.[5][12]

Old Crow Flats a Jeskyně Bluefish jsou některá z prvních známých lokalit lidského obydlí v Kanadě. The Paleoindický Clovis, Plano a Předdorset aktuální kultury domorodé národy Ameriky. Bod střely nástroje, kopí, hrnčířství, náramky, dláta a škrabky - označit archeologická naleziště, čímž odlišit kulturní období, tradice a - litická redukce styly.

Charakteristiky domorodé kultury v Kanadě zahrnovaly trvalé osady,[13] zemědělství,[14] občanské a slavnostní architektura,[15] komplex společenské hierarchie, a obchodní sítě.[16] Kultura Métis v smíšená krev vznikl v polovině 17. století, kdy se lidé Prvních národů a Inuitů oženili s Evropany, především s francouzština.[17] Inuité měli během tohoto raného období omezenější interakci s evropskými osadníky.[18] Rozličný zákony, smlouvy a byly přijaty právní předpisy mezi evropskými přistěhovalci a First Nations v celé Kanadě. Domorodé právo na Samospráva poskytuje příležitost řídit historické, kulturní, politické, zdravotní a ekonomické aspekty kontroly v komunitách prvních lidí.

Jak 2016 sčítání lidu Počet domorodých obyvatel v Kanadě činil 1 673 785 lidí, což je 4,9% národní populace s 977 230 lidmi z Prvních národů, 587 545 Métis a 65 025 Inuitů. 7,7% populace do 14 let je domorodého původu.[1] Existuje více než 600 uznaných Vlády prvních národů nebo kapel s charakteristickými kulturami, jazyky, uměním a hudbou.[19][20] Den národního domorodého obyvatelstva uznává kultury a příspěvky domorodého obyvatelstva k historie Kanady.[21] Národy First Nations, Inuit a Métis ze všech prostředí se staly prominentními osobnostmi a sloužily jako vzory v domorodé komunitě a pomáhají utvářet Kanadská kulturní identita.[22]

Terminologie

v Oddíl 35 z Ústavní zákon, 1982 „Domorodé národy Kanady“ zahrnují Indy, Inuit, a Métis národy.[23] Domorodé národy je právní pojem zahrnující všechny domorodé kanadské skupiny.[24][25] Domorodé národy začal být považován za zastaralý a je pomalu nahrazován termínem Domorodé národy.[2]

První národy (nejčastěji používané v množném čísle) se začaly běžně používat od 70. let a v každodenním slovníku nahradily „indiány“ a „indické skupiny“.[24][25] Nicméně, na rezervy, První národy je nahrazován příslušníky různých národů, kteří na sebe odkazují podle své skupiny nebo etnické identity. V rozhovoru by to bylo „Já jsem Haida „nebo“ jsme Kwantlens „jako uznání jejich etnických skupin Prvních národů.[26] Od 70. let, které se také začaly běžně používat, se First Peoples týká všech domorodých skupin, tj. First Nations, Inuit a Métis.[27][28][3]

Rodák

Bez ohledu na umístění Kanady v rámci Amerika Termín Native American se v Kanadě nepoužívá, protože se obvykle používá pouze k popisu Domorodé národy uvnitř hranic dnešních Spojených států.[29] Domorodí Kanaďané se v Kanadě často používali k odlišení tohoto amerického pojmu až do 80. let.[30]

Na rozdíl od konkrétnějších domorodců je to jeden z problémů s tímto pojmem rodák je jeho obecná použitelnost: v určitých kontextech by mohl být použit v souvislosti s nepůvodními národy, pokud jde o individuální místo původu / narození.[31] Například lidé, kteří se narodili nebo vyrostli v Calgary se mohou nazývat „domorodci z Calgary“, jako jsou oni rodák do toho města. S ohledem na tuto skutečnost může i pojem rodilý Američan jako další příklad velmi dobře naznačovat někoho, kdo je původem z Ameriky spíše než osoba, která je etnicky domorodá k hranicím dnešních Spojených států. V tomto smyslu může výraz „nativní“ zahrnovat širokou škálu populací, a proto se nedoporučuje.[31]

indický

The Indický zákon  (R.S.C.1985, c. I-5) stanoví právní termín indický, s uvedením, že „osoba, která je podle tohoto zákona registrována jako Ind nebo má nárok na registraci jako Ind.“[32] Oddíl 5 Akt uvádí, že je třeba vést rejstřík, „v němž bude zaznamenáno jméno každé osoby, která má podle tohoto zákona nárok na registraci jako indián“.[32] Žádný jiný termín není právně uznán pro účely registrace a tohoto termínu indický konkrétně vylučuje odkaz na Inuity podle oddílu 4 Akt.

indický zůstává v platnosti jako právní termín používaný v EU Kanadská ústava; jeho použití mimo takové situace však lze považovat za urážlivé.[3]

Eskymák

Domorodá komunita v Severní Ontario

Termín Eskymák má pejorativní konotace v Kanadě a Grónsko. Domorodé národy v těchto oblastech nahradily termín Eskimo Inuit,[33][34] ačkoli Yupik z Aljaška a Sibiř nepovažují se za Inuity a etnografové souhlasím, že jsou odlišní lidé.[10][34] Upřednostňují terminologii Yupik, Yupiit nebo Eskimo. The Yupik jazyky jsou jazykově odlišné od Inuitské jazyky.[10] Jazykové skupiny z Arktičtí lidé nemají univerzální náhradní termín pro eskymáky, včetně všech lidí Inuitů a Yupiků v zeměpisné oblasti obývané národy Inuitů a Yupiků.[10]

Právní kategorie

Kromě těchto etnických deskriptorů jsou domorodé národy často rozděleny do právních kategorií na základě jejich vztahu s koruna (tj. stát). § 91 odst.24 z Ústavní zákon, 1867 dává federální vládě (na rozdíl od provincií) výhradní odpovědnost za „Indy a země vyhrazené pro Indy“. Vláda zdědila smluvní závazky od britských koloniálních úřadů v roce Východní Kanada a sám podepsal smlouvy První národy v Západní Kanada (dále jen Očíslované smlouvy ). Také to prošlo Indický zákon v roce 1876, která řídila jeho interakce se všemi smluvními i mimosmluvními národy.

Členové kapel First Nations, na které se vztahuje Indický zákon s korunou jsou sestaveny na seznamu zvaném Indický registr a tito lidé jsou označováni jako indiáni stavu. Mnoho nezmluvních Prvních národů a všechny národy Inuitů a Métisů nepodléhají Indický zákon. Dva soudní případy však objasnily, že na Inuity, Métise a nestátní občany Prvních národů se vztahuje pojem „Indiáni“ v Ústavní zákon, 1867. První byl Re Eskymáci v roce 1939 pokrývající Inuity, druhá bytost Daniels v. Kanada v roce 2013, která se vztahuje na Métis a nestátní první národy.[35]

Dějiny

Viz také: Dějiny Kanady

Období paleoindiánů

Viz také: Settlement of the Americas a Paleoindiáni
Další informace: Technologická a průmyslová historie Kanady § Doba kamenná: oheň (14 000 př. N. L. - 1600 n. L.)
Three maps of prehistoric America. (A) then gradual population expansion of the Amerind ancestors from their East Central Asian gene pool (blue arrow). (B) Proto-Amerind occupation of Beringia with little to no population growth for ≈20,000 years. (C) Rapid colonization of the New World by a founder group migrating southward through the ice free, inland corridor between the eastern Laurentide and western Cordilleran Ice Sheets (green arrow) and/or along the Pacific coast (red arrow). In (B), the exposed seafloor is shown at its greatest extent during the last glacial maximum at ≈20–18 kya [25]. In (A) and (C), the exposed seafloor is depicted at ≈40 kya and ≈16 kya, when prehistoric sea levels were comparable. A scaled-down version of Beringia today (60% reduction of A–C) is presented in the lower left corner. This smaller map highlights the Bering Strait that has geographically separated the New World from Asia since ≈11–10 kya.
Mapy zobrazující jednotlivé fáze tříkrokové časné lidské migrace pro osídlení Ameriky

Podle archeologický a genetické důkazy, Severní a Jižní Amerika byly posledními kontinenty na světě s lidské bydlení.[36] Během Wisconsinské zalednění Před 50 000–17 000 lety klesající hladiny moří umožnily lidem pohybovat se po celém světě Beringův pozemní most který se připojil Sibiř na severozápad Severní Ameriky (Aljaška ).[37] Aljaška byla bez ledu kvůli nízké sněžení, umožňující a malá populace existovat. The Laurentide Ice Sheet pokryl většinu Kanady, blokování kočovný obyvatel a omezuje je na Aljašku (východ Beringia ) po tisíce let.[38][39]

Domorodé genetické studie naznačují, že první obyvatelé Ameriky sdílejí jedinou populaci předků, která se vyvinula izolovaně a předpokládá se, že je Beringia.[40][41] Izolace těchto národů v Beringii mohla trvat 10 000–20 000 let.[42][43][44] Asi před 16 500 lety ledovce se začaly tát, umožňující lidem přesunout se na jih a na východ do Kanady a dále.[45][46][47]

The první obyvatelé Severní Ameriky přijel do Kanady nejméně před 14 000 lety.[48] Předpokládá se, že obyvatelé vstoupili do Ameriky Pleistocén savci, jako je obří bobr, step wisent, pižmoň, mastodonti, vlněné mamuty a starověký sob (raný karibu).[49] Jednou z hypotéz je, že lidé chodili na jih chodbou bez ledu na východní straně skalnaté hory a poté se rozprostřely po Severní Americe a poté pokračovaly do Jižní Ameriky.[50] Druhou domnělou cestou je, že migrovali, buď pěšky, nebo pomocí primitivní čluny, dolů pobřeží Pacifiku na vrchol Jižní Ameriky a poté překročil Skalnaté hory a Andy.[51] Důkazy o posledně uvedeném byly pokryty a vzestup hladiny moře stovek metrů po poslední době ledové.[52][53]

The Old Crow Flats a pánev byla jednou z oblastí v Kanadě nedotčených zaledněním během Pleistocene ledové doby, a tak sloužil jako cesta a útočiště pro rostliny a zvířata z doby ledové.[54] Tato oblast má důkazy o počátcích lidského osídlení v Kanadě z doby kolem 12 000.[55] Fosílie z této oblasti zahrnují některé, o kterých se v Severní Americe nikdy nepočítalo, například hyeny a velké velbloudi.[56] Jeskyně Bluefish je archeologické naleziště v Yukon, Kanada, ze které byl vzorek očividně lidské mamutí kosti radiokarbonově datován do doby před 12 000 lety.[55]

A Clovis blade with medium to large lanceolate spear-knife points. Side is parallel to convex and exhibit careful pressure flaking along the blade edge. The broadest area is near the midsection or toward the base. The Base is distinctly concave with a characteristic flute or channel flake removed from one or, more commonly, both surfaces of the blade. The lower edges of the blade and base is ground to dull edges for hafting. Clovis points also tend to be thicker than the typically thin latter stage Folsom points. Length: 4–20 cm/1.5–8 in. Width: 2.5–5 cm/1–2
A Clovisův bod vytvořeno pomocí odlupování bifaciálních perkusí (to znamená, že každá plocha je vločkovaná na obou okrajích alternativně pomocí perkusoru)

Clovisovy lokality datované před 13 500 lety byly objeveny v západní části Severní Ameriky během 30. let. Clovisové byly považovány za první rozšířené Paleoindický obyvatelé města Nový svět a předky všem původním obyvatelům Ameriky.[57] Archeologické objevy za posledních třicet let přinesly další charakteristické rysy knapping kultury, které okupovaly Ameriku od nižších Great Plains na břeh Chile.[58]

Lokalizované regionální kultury se vyvíjely od doby Mladší Dryas chladné klimatické období před 12 900 až 11 500 lety.[59] The Folsomská tradice jsou charakterizovány jejich použitím Folsom body jako projektilové tipy na archeologických nalezištích. Tyto nástroje napomáhaly činnostem na místech zabíjení, která označovala zabíjení a porážení bizonů.[60]

Pozemní most existoval před 13 000–11 000 lety, dlouho poté, co začaly nejstarší osvědčené lidské osady v Novém světě.[61] Nižší hladiny moře v Zvuk královny Charlotte a Hecate Strait produkoval velké travnaté pozemky zvané souostroví Haida Gwaii.[62]Lovci a sběrači oblasti vlevo výrazné litická technologie nástroje a pozůstatky velkých zmasakrovaných savců, zabírat oblast od 13 000–Před 9 000 lety.[62] V červenci 1992 federální vláda oficiálně určila X̲á: ytem (poblíž Mission, British Columbia) jako a Národní historické místo, jedno z prvních domorodých duchovních míst v Kanadě, které bylo formálně uznáno tímto způsobem.[63]

The Plano kultury byla skupina komunit lovců a sběračů, která před 12 000–10 000 lety okupovala oblast Great Plains v Severní Americe.[64] Paleoindiáni se přestěhovali na nové území, jak se vynořilo zpod ledovců. V tomto novém prostředí vzkvétala velká hra.[65] Plano kultura je charakterizována řadou projektilních bodových nástrojů souhrnně nazývaných Plano body, které byly použity k lovu bizon. Jejich strava také zahrnovala pronghorn, elk, Jelen, mýval a kojot.[64] Na začátku Archaická éra, začali přijímat a sedavý přístup k obživě.[64] Weby v okolí a kolem Belmont, Nové Skotsko mít důkazy o Plano-Indech, což naznačuje malé sezónní lovecké tábory, možná znovu navštívené po generace před zhruba 11 000–10 000 lety.[64] Sezónní velké a menší zvěře a drůbež byly zdrojem potravy a surovin. Přizpůsobení drsnému prostředí zahrnovalo oblečení na míru a stany potažené kůží na dřevěných rámech.[64]

Archaické období

Viz také: Předkolumbovská éra

Severoamerické klima se stabilizovalo o 8000BCE (Před 10 000 lety); klimatické podmínky byly velmi podobné dnešním.[66] To vedlo k rozsáhlé migraci, pěstování a později dramatický nárůst populace po celé Americe.[66] V průběhu tisíců let domorodí Američané domestikovali, chovali a kultivovali velké množství rostlinných druhů. Tyto druhy nyní tvoří 50–60% všech pěstovaných plodin na celém světě.[67]

„Mapa Severní Ameriky zobrazující červeně pre-kontaktní distribuci jazyků Na-Dene“
Distribuce Na-Dene jazyky zobrazeno červeně

Rozsáhlost a rozmanitost kanadského podnebí, ekologie, vegetace, fauna a separace reliéfu definovaly starověké národy implicitně na kulturní nebo jazykové divize. Kanada je obklopena severem, východem a západem pobřeží a od poslední doby ledové se Kanada skládala z odlišných lesních oblastí. Jazyk přispívá k identitě lidí tím, že ovlivňuje způsoby společenského života a duchovní praktiky.[68] Domorodá náboženství se vyvinula z antropomorfismus a animismus filozofie.[69]

Umístění artefaktů a materiálů na archaickém pohřebišti naznačovalo sociální diferenciaci na základě stavu.[66] Existuje nepřetržitý záznam o okupaci S'ólh Téméxw od domorodých lidí, kteří se datují od počátku Holocén období před 10 000–9 000 lety.[70] Archeologická naleziště v Roubené jezero, Jezero Coquitlam, Fort Langley a oblast odkryla artefakty raného období. Tito první obyvatelé byli vysoce mobilní lovci a sběrači, kteří se skládali z přibližně 20 až 50 členů širší rodiny.[70][je nutné ověření ] The Na-Dene lidé zabírali většinu rozlohy severozápadní a střední Severní Ameriky, počínaje kolem 8 000 př. n. l.[71] Byli prvními předky Athabaskan - mluvící národy, včetně Navajo a Apache. Měli vesnice s velkými vícegeneračními obydlími, sezónně využívanými během léta, z nichž lovili, lovili a shromažďovali zásoby potravy na zimu.[72] The Wendat národy se usadily Jižní Ontario podél Řeka Eramosa kolem 8 000–7 000 př. n. l. (před 10 000–9 000 lety).[73] Byli soustředěni mezi Lake Simcoe a Gruzínský záliv. Wendat lovil karibu, aby přežil na zemi pokryté ledovcem.[73] Mnoho různých kultur Prvních národů se spoléhalo na buvola, počínaje 6 000–5 000 př. N. L. (Před 8 000–7 000 lety).[73] Lovili buvola hnáním migrujících buvolů z útesů. Head-Smashed-In Buffalo Jump, blízko Lethbridge, Alberta, je lovecký revír, který se používal asi 5 000 let.[73]

Fotografie kruhového uspořádání skal na otevřeném terénu s vodní útvarem v pozadí
Thule web (Měď Inuit ) poblíž vod Cambridge Bay (Victoria Island )

Na západním pobřeží Kanady kolem 7 000–5 000 př. N. L. (Před 9 000–7 000 lety) se různé kultury organizovaly kolem lovu lososů.[73] The Nuu-chah-nulth z Vancouver Island přibližně v této době začal lovit velryby pokročilými dlouhými kopími.[73] The Námořní archaika je jednou ze skupin Severní Ameriky Archaický kultura lovců mořských savců v subarktický. Prosperovali od přibližně 7 000 př. N. L. - 1 500 př. N. L. (Před 9 000–3 500 lety) podél Pobřeží Atlantiku Severní Ameriky.[74] Jejich osady zahrnovaly dlouhé domy a dočasné nebo sezónní domy s lodí. Zabývali se dálkovým obchodem a používali jako měnově bílou rohovník, skála těžená ze severního Labradoru do Maine.[75] The Pre-Columbian kultura, jejíž členové byli povoláni Lidé červené barvy, je původem z Nová Anglie a Atlantická Kanada regionech Severní Ameriky. Kultura vzkvétala mezi 3 000 BCE - 1 000 BCE (před 5 000–3 000 lety) a byla pojmenována po jejich pohřebních obřadech, které používaly velké množství červené okr k pokrytí těl a hrobů.[76]

The Arktická tradice malých nástrojů je široká kulturní entita, která se vyvinula podél Aljašský poloostrov, kolem Bristol Bay, a na východním břehu Beringova úžiny kolem 2 500 př. n. l. (před 4 500 lety).[77] Tyto Paleo-Arktida lidé měli velmi výraznou sadu nástrojů s malými čepelemi (mikrodestičky ), které byly namířeny na oba konce a použity jako boční nebo koncové ostny šipky nebo oštěpy vyrobené z jiných materiálů, jako jsou kosti nebo paroh. Škrabky, gravírovací nástroje a tesla čepele byly také zahrnuty v jejich sadách nástrojů.[77] Arktická tradice malých nástrojů se dělí na dvě kulturní varianty, včetně Pre-Dorset a Tradice nezávislosti. Tyto dvě skupiny, předchůdci Thule lidé, byli vysídleni Inuity o 1000Společná doba (CE).[77]:179–81

Postaraická období

Viz také: Seznam archeologických období (Severní Amerika)
Severní část se zaměřením na komplexy Saugeen, Laurel a Point Peninsula na mapě zobrazující jihovýchodní Spojené státy a oblast Velkých jezer v Kanadě zobrazující interakční sféru Hopewell a v různých barvách různé místní výrazy kultur Hopewell, včetně Laurel Complex „Komplex Saugeen, komplex Point Peninsula, kultura Marksville, kultura Copena, Kansas City Hopewell, kultura Swift Creek, Goodall Focus, kultura Krabí sady a kultura Havana Hopewell.
PP
S
L
Severní část se zaměřením na komplexy Saugeen, Laurel a Point Peninsula na mapě zobrazující jihovýchodní Spojené státy a oblast Velkých jezer v Kanadě zobrazující interakční sféru Hopewell a v různých barvách různé místní výrazy kultur Hopewell, včetně Laurel Complex „Komplex Saugeen, komplex Point Peninsula, kultura Marksville, kultura Copena, Kansas City Hopewell, kultura Swift Creek, Goodall Focus, kultura Krabí sady a kultura Havana Hopewell.
Oblast Velkých jezer v Oblast interakce Hopewell:
PP =Komplex poloostrova Point
S =Saugeen Complex
L =Laurel Complex

The Starý měděný komplex společnosti datující se od 3 000 př. n. l. do 500 př. n. l. (před 5 000–2 500 lety) jsou projevem Lesní kultura, a jsou pre-keramiky v přírodě.[78] Důkazy nalezeny na severu Velká jezera regiony naznačují, že těžili měď z místních ledovcových ložisek a používali ji v její přirozené formě k výrobě nástrojů a nářadí.[78]

Kulturní období lesů se datuje přibližně 2 000 př. N. L. - 1 000 n. L. A má národní prostředí v regionech Ontario, Quebec a Maritime.[79] Zavedení keramiky odlišuje lesní kulturu od dřívějších obyvatel archaické etapy. Laurentian lidé z jižního Ontaria vyráběli nejstarší keramiku dosud vykopanou v Kanadě.[68] Vytvořili kádinky se špičatým dnem zdobené technikou značení kordu, která zahrnovala otiskování zubních nástrojů do mokré hlíny. Technologie Woodland zahrnovala předměty, jako jsou bobří řezáky, náramky a dláta. Obyvatelstvo praktikující sedavý způsob života v zemědělství se stále zvyšovalo ve stravě s dýní, kukuřicí a fazolemi.[68]

Tradice Hopewell je domorodá kultura, která vzkvétala podél amerických řek od roku 300 př. N. L. - 500 n. L. V největší míře Hopewell Exchange System propojené kultury a společnosti s národy na kanadských březích Jezero Ontario. Kanadský výraz národů Hopewellian zahrnuje Poloostrov Point, Saugeen, a Laurel komplexy.[80][81][82]

První národy

Hlavní článek: První národy
Černobílá fotografie šéfa George Skwxwu7mesh z vesnice Senakw s jeho dcerou v tradičních regálích.
Náčelník George z vesnice Senakw s dcerou tradičně korunovační klenoty, C. 1906

Národy prvních národů se usadily a zavedly obchodní cesty přes dnešní Kanadu do roku 500 př. N. L. - 1 000 n. L. Komunity rozvíjely každá svou vlastní kulturou, zvyky a charakterem.[83] Na severozápadě byly Athapaskan, Slavey, Dogrib, Tutchone, a Tlingit. Podél tichomořského pobřeží byly Tsimshian; Haida; Salish; Kwakiutl; Heiltsuk; Nootka; Nisga'a; Senakw a Gitxsan. Na pláních byly Blackfoot; Káínawa; Sarcee a Peigan. V severních lesích byly Cree a Chipewyan. Kolem Velkých jezer byly Anishinaabe; Algonquin; Irokézové a Huron. Podél pobřeží Atlantiku byly Beothuk, Maliseet, Innu, Abenaki a Mi'kmaq.

Mnoho civilizací Prvních národů[84] zavedené charakteristiky a znaky, které zahrnovaly trvalé městské sídla nebo města,[85] zemědělství, občanství a monumentální architektura, a složité společenské hierarchie.[86] Tyto kultury se vyvinuly a změnily v době prvních stálých evropských příchozích (přibližně koncem 15. – počátkem 16. století) a byly předloženy archeologickými výzkumy.[87]

Existují náznaky, že došlo ke kontaktu dříve Kryštof Kolumbus mezi prvními národy a lidmi z jiných kontinentů. Domorodí lidé v Kanadě komunikovali s Evropany kolem roku 1 000 nl, ale prodloužený kontakt nastal poté, co Evropané založili v 17. a 18. století trvalé osady.[88] Evropské písemné účty obecně zaznamenávaly vstřícnost Prvních národů, které profitovaly z obchodu s Evropany.[88] Takový obchod obecně posílil organizovanější politické subjekty, jako je Irokézská konfederace.[89] Po celé 16. století evropské flotily uskutečňovaly téměř roční návštěvy východních břehů Kanady za účelem kultivace rybolovných práv. V neorganizované oblasti se objevil vedlejší průmysl provoz kožešin pod dohledem Indické oddělení.[90]

Mezi prominentní lidi z Prvních národů patří Joe Capilano, který se setkal s králem Spojeného království, Edward VII, abychom hovořili o potřebě usadit se nároky na pozemky a Ovide Mercredi, lídr v obou Dohoda Meech Lake diskuse o ústavních reformách a Oka krize.[91][92]

Inuit

Hlavní článek: Inuit

Inuité jsou potomky čeho antropologové nazývají kulturu Thule, která se vynořila ze západní Aljašky kolem roku 1 000 nl a rozšířila se na východ po celé Aljašce Arktický, přemístění Dorsetská kultura (v Inuktitut, Tuniit). Inuité historicky označovali Tuniity jako „obry“ nebo „trpaslíky“, kteří byli vyšší a silnější než Inuité.[93] Vědci předpokládají, že v dorsetské kultuře chyběli psi, větší zbraně a další technologie používané rozšiřující se inuitskou společností.[94] Do roku 1300 se Inuité usadili na západě Grónsko a nakonec se během následujícího století přestěhovala do východního Grónska. Inuité měli obchodní cesty s více jižními kulturami. Hraniční spory byly běžné a vedly k agresivním činům.[18]

„černobílý obraz lovce Inuitů sedícího na kajaku s harpunou“
Inuk v kajak, C. 1908–1914

Válka byla běžná u inuitských skupin s dostatečnou hustotou obyvatelstva. Inuité, jako je Nunatamiut (Uummarmiut ) kdo obýval Mackenzie River oblast delty, často zapojená do společné války. Central Arctic Inuit postrádal hustotu obyvatelstva, aby se zapojili do války. Ve 13. století začala kultura Thule přicházet do Grónska z dnešní Kanady. Norských účtů je málo. Norské předměty z kempů Inuitů v Grónsku byly získány buď obchodem, nebo pleněním.[95] Jeden účet, Ívar Bárðarson, hovoří o „malých lidech“, se kterými Seveřané bojovali.[96] Účty ze 14. století souvisejí s tím, že západní osadu, jednu ze dvou norských osad, převzala Skræling.[97]

Po zmizení severských kolonií v Grónsku nebyli Inuité po dobu nejméně jednoho století v kontaktu s Evropany. V polovině 16. století Baskičtina rybáři již pracovali na labradorském pobřeží a zřídili velrybářské stanice na souši, například ty, které byly vyhloubeny v Red Bay.[98] Zdá se, že Inuité nezasahovali do jejich provozu, ale v zimě přepadli stanice a zejména zpracovali železo, které přizpůsobili původním potřebám.[99]

Pozoruhodné mezi Inuity jsou Abraham Ulrikab a rodina, která se stala zoo vystavovat v Hamburg, Německo a Tanya Tagaq, tradiční hrdlo zpěvák.[100] Abe Okpik pomohl Inuitům získat příjmení spíše než čísla disků a Kiviaq (David Ward) získal zákonné právo používat své jednoslovné jméno Inuktituk.[101][102]

Métis

Hlavní článek: Métis v Kanadě
Černobílá fotografie muže s krátkým knírem a náušnicemi, s kožešinovou podšívkou, motýlkem a kožešinovou čepicí
Smíšená krev obchodník s kožešinami, C. 1870

Métis jsou lidé pocházející z manželství mezi Evropany (hlavně Francouzi)[103] a Cree, Ojibway, Algonquin, Saulteaux, Menominee, Mi'kmaq, Maliseet a další První národy.[17] Jejich historie sahá do poloviny 17. století.[6]Když Evropané poprvé přijeli do Kanady, spoléhali se na domorodé národy, pokud jde o dovednosti obchodování s kožešinami a přežití. Aby se zajistilo spojenectví, vztahy mezi evropskými obchodníky s kožešinami a domorodými ženami se často upevňovaly prostřednictvím manželství.[104] Vlast Métis se skládá z Kanadské provincie z Britská Kolumbie, Alberta, Saskatchewan, Manitoba a Ontario, stejně jako Severozápadní území (NWT).[105]

Mezi pozoruhodné lidi Métis patří zpěvák a herec Tom Jackson,[106] Komisař Severozápadních teritorií Tony Whitford, a Louis Riel který vedl dvě hnutí odporu: Red River Rebellion z let 1869–1870 a Severozápadní povstání z roku 1885, která skončila jeho soud a následné provedení.[107][108][109]

Jazyky, které jsou ve své podstatě Métis, jsou Métis francouzsky nebo nazývaný smíšený jazyk Michif. Michif, Mechif nebo Métchif je a fonetický pravopis Métif, varianta Métis.[110] Métis dnes převážně mluví Angličtina, s francouzština silný druhý jazyk, stejně jako mnoho Domorodé jazyky. Komunita lidí z Métis v 19. století, Anglo-Métis, byly označovány jako Countryborn. Byli dětmi Rupertova země obchod s kožešinami typicky z Orcadian, Skotský nebo anglický otcovský původ a domorodý mateřský původ.[111] Jejich první jazyky by byly domorodé (Cree, Saulteaux, Assiniboine atd.) a angličtinu. Jejich otcové promluvili gaelština, což vedlo k rozvoji anglického dialektu označovaného jako „Bungee ".[112][pochybný – diskutovat]

S.35 Ústavního zákona z roku 1982 zmiňuje Métis, přesto se již dlouho diskutuje o legálním definování termínu Métis,[113] ale 23. září 2003 Nejvyšší soud Kanady rozhodl, že Métis jsou odlišní lidé s významnými právy (Powley vládne ).[114]

Na rozdíl od lidí z Prvních národů se mezi nimi nerozlišuje postavení a nestátní status Métis;[115] Métis, jejich dědictví a domorodé předky byly často absorbovány a asimilovány do jejich okolních populací.[116]

Nucená asimilace

Další informace: Kanadský indický rezidenční školský systém a Scops šedesátých let

Od konce 18. století povzbuzovali evropští Kanaďané (a kanadská vláda) asimilace domorodé kultury na to, co bylo označováno jako „Kanadská kultura."[117][118] Tyto pokusy vyvrcholily na konci 19. a na počátku 20. století řadou iniciativ zaměřených na úplnou asimilaci a podrobení domorodých národů. Tyto politiky, které byly umožněny právními předpisy, jako je Postupný zákon o civilizaci[119] a Indický zákon,[120] zaměřené na evropské ideály křesťanství, sedavé bydlení, zemědělství a vzdělávání.

Christianizace

Misijní práce zaměřené na domorodé obyvatelstvo Kanady pokračovalo od doby, kdy v roce 1600 dorazili první misionáři, většinou z Francie, z nichž někteří byli umučeni (Jezuitští svatí nazvaný „Kanadští mučedníci "). Christianizace jak se vládní politika stala systematičtější s EU Indický zákon v roce 1876, což by přineslo nové sankce pro ty, kteří tak neučinili konvertovat ke křesťanství. Například nové zákony by zabránily nekresťanským domorodým lidem ve svědectví nebo soudním řízení u jejich případů a zakázaly konzumaci alkoholu.[121] Když Indický zákon byla změněna v roce 1884, tradiční náboženské a sociální praktiky, jako například Potlatch, bude zakázán a další změny v roce 1920 by zabránily „status Indiáni "(jak je definováno v Akt) nosit tradiční šaty nebo předvádět tradiční tance ve snaze zastavit všechny nekřesťanské praktiky.[121]

Sedavý život, rezervy a „postupná civilizace“

Dalším zaměřením kanadské vlády bylo vytvořit domorodé skupiny Kanady sedavý, protože si mysleli, že to jim usnadní asimilaci. V 19. století začala vláda podporovat vytváření modelových zemědělských vesnic, které měly povzbudit nesedavé domorodé skupiny, aby se usadily v oblasti a začaly pěstovat zemědělství.[122] Když většina z těchto modelových zemědělských vesnic selhala,[122] vláda se místo toho obrátila k vytvoření Indické rezervy s Indický zákon z roku 1876.[120] S vytvořením těchto rezerv přišlo mnoho omezujících zákonů, například další zákazy užívání všech omamných látek, omezení volebního práva ve volbách do kapel, snížení loveckých a rybářských oblastí a neschopnost indiánů statusu navštívit jiné skupiny s výhradami.[120]

Skrz Postupný zákon o civilizaci v roce 1857 vláda povzbudila Indy (tj. První národy ) až osvobodit - do odstranit všechny právní rozdíly mezi [Indiány] a ostatními kanadskými subjekty Jejího Veličenstva.[119] Pokud by se domorodec rozhodl udělit povolení, zbavilo by je to jejich i jejich rodiny Domorodý název s myšlenkou, že se stanou „méně divokými“ a „civilizovanějšími“, se tak asimilovali do kanadské společnosti.[123] Často však byly definovány jako neobčané Evropany a těch pár, kteří udělali povolení, často narazilo na zklamání.[123]

Obytný systém

St. Paul's Indian Industrial School, Middlechurch, Manitoba, 1901

Konečná vládní strategie asimilace, kterou umožnila Indický zákon byl Kanadský rezidenční školský systém:

Ze všech iniciativ, které byly podniknuty v prvním století Konfederace, nebyla žádná ambicióznější nebo ústřednější pro civilizační strategii ministerstva, pro jeho cíl asimilace, než systém školních pobytů ... to byla zkušenost s pobytovou školou, která by děti vedla nejefektivněji ze svých „divokých“ komunit do „vyšší civilizace“ a „plného občanství“.[124]

Počínaje rokem 1847 a trvajícím až do roku 1996 vedla kanadská vláda ve spolupráci s dominantními křesťanskými církvemi 130 internátní školy po celé Kanadě pro domorodé děti, které byly násilně odebrány z jejich domovů.[125] Zatímco školy údajně vzdělávaly, trápilo je nedostatečné financování, nemoci a zneužívání.[126]

Kvůli zákonům a zásadám, které podporovaly nebo vyžadovaly domorodé národy asimilovat do Eurocentrický společnost, Kanada porušila Spojené národy Úmluva o genocidě kterou Kanada podepsala v roce 1949 a prošla parlamentem v roce 1952.[127] Rezidenční školní systém, který odstraňoval domorodé děti z jejich domovů, vedl učence k domněnce, že v Kanadě lze soudit mezinárodní soud pro genocida.[127] Právní spor vedl k vypořádání 2 miliard C $ v roce 2006 a v roce 2008 založení společnosti komise pro pravdu a usmíření který potvrdil škodlivý účinek tohoto systému na děti a zmatek vytvořený mezi domorodými Kanaďany a Kanadskou společností.[128]V roce 2008 předseda vlády Stephen Harper vydal omluvu jménem kanadské vlády a jejích občanů za školní systém pro bydlení.[129]

Politika, právo a legislativa

Viz také: Kanadská koruna a domorodé národy

Smlouvy

Další informace: Očíslované smlouvy
Fotografie zobrazující dvě strany kulaté stříbrné medaile, zobrazující profil královny Viktorie na jedné straně a nápis „Victoria Regina“, přičemž druhá strana má vyobrazení muže v evropském oděvu, který si potřásl rukou s domorodcem v historickém prvním národě oděv s nápisem „Indian Treaty 187“
Medaile indiánských náčelníků, předaná na památku Smlouvy 3, 4, 5, 6 a 7, nesoucí obraz Královna Viktorie

Kanadská koruna a domorodé obyvatelstvo začalo interakce během evropského kolonizačního období. Očíslované smlouvy, Halifaxské smlouvy, Indický zákon, Ústavní zákon z roku 1982 a byly stanoveny případové zákony. Domorodé národy vykládají tyto dohody jako dohody mezi nimi a EU Koruna Kanady skrz okresní indický agent, a ne Kabinet Kanady.[27]The Māori interpretuje Smlouva z Waitangi na Novém Zélandu podobně.[130] Série jedenácti smlouvy byly podepsány mezi Prvními národy v Kanadě a vládnoucím kanadským monarchou v letech 1871 až 1921. The Vláda Kanady vytvořil politiku, pověřil komisaře Smlouvy a ratifikoval dohody. Tyto smlouvy jsou dohody s vládou Kanady, které spravuje Kanadské domorodé právo a pod dohledem Ministr pro indické záležitosti a severní rozvoj.[131]

Podle Politická dohoda First Nations – Federal Crown„„ spolupráce bude základním kamenem partnerství mezi Kanadou a First Nations, kde Kanada je zkrácený odkaz na Její Veličenstvo královna v právu Kanady.[27] The nejvyšší soud tvrdil, že smlouvy „sloužily ke smíření již existující domorodé suverenity s převzatou korunní suverenitou a k definování domorodých práv“.[27] Lidé z Prvních národů interpretovali dohody, na které se vztahuje smlouva 8 vydržet „dokud bude svítit slunce, roste tráva a teče řeky“.[132]

Indický zákon

Hlavní článek: Indický zákon
Barevná fotografie bývalého federálního ministra pro indické záležitosti Davida Crombieho, který hovoří s novináři na konferenci o postupném konzervativním vedení z roku 1983
Bývalý federální ministr indických záležitostí David Crombie byl zodpovědný za Billa C-31.

The Indický zákon je federální legislativa, která pochází z roku 1876. Od té doby došlo v původním zákoně k více než 20 zásadním změnám, naposledy v roce 1951; pozměněna v roce 1985 Billem C-31. Indický zákon naznačuje, jak mohou fungovat rezervy a skupiny, a definuje, kdo je uznáván jako „indián“.[133]

V roce 1985 schválil kanadský parlament zákon C-31, Zákon, kterým se mění indický zákon. Z důvodu ústavního požadavku vstoupil návrh zákona v platnost dne 17. dubna 1985.[134]

  • Končí diskriminační ustanovení Indický zákon, zejména těch, které diskriminovaly ženy.[134]
  • Mění význam „statusu“ a poprvé umožňuje omezené obnovení indiánů, kterým byl odepřen nebo ztracen status a / nebo členství v pásmu.[134]
  • Umožňuje pásmům definovat svá vlastní pravidla členství.[134]

Tito lidé přijatí do členství v kapele podle pravidel kapely nemusí být indiáni statusu. C-31 objasnil, že různé části Indický zákon by platilo pro členy kapely. Diskutované sekce se týkají komunitního života a držení půdy. Nebyly zahrnuty sekce týkající se indiánů (národů prvních národů) jako jednotlivců (v tomto případě závětí a zdanění osobního majetku).[134]

Královská komise

Hlavní článek: Královská komise pro domorodé národy

Královská komise pro domorodé národy byla Královská komise přijatá vládou Kanady v roce 1991 k řešení otázek domorodých národů Kanady.[135] Posoudila minulé vládní politiky vůči domorodým lidem, jako např obytné školy a poskytl vládě politická doporučení.[136] Komise vydala svou závěrečnou zprávu v listopadu 1996. Pětisvazková 4 000stránková zpráva se týkala široké škály otázek; jeho 440 doporučení požadovalo zásadní změny v interakci mezi domorodými, neaboriginskými lidmi a vládami v Kanadě.[135] Zpráva „stanovila 20letý program změn“.[137]

Zdravotní politika

Hlavní článek: Indické zásady přenosu zdraví (Kanada)

V roce 1995 federální vláda oznámila domorodé právo na politiku samosprávy.[138] Tato politika uznává, že První národy a Inuité mají ústavní právo formovat své vlastní formy vlády tak, aby vyhovovaly jejich konkrétním historickým, kulturním, politickým a ekonomickým okolnostem. The Indické zásady přenosu zdraví poskytla rámec pro převzetí kontroly nad zdravotnickými službami domorodými národy a stanovila vývojový přístup k přenosu zaměřený na sebeurčení ve zdraví.[139][140] Prostřednictvím tohoto procesu bylo rozhodnutí zahájit diskusi o přenosu s Health Canada spočívá na každé komunitě. Jakmile se komunity zapojí do přenosu, mohou převzít kontrolu nad odpovědností za programy v oblasti zdraví tempem určeným jejich individuálními okolnostmi a schopnostmi správy zdraví.[141] The Národní domorodá zdravotnická organizace (NAHO), která byla založena v roce 2000, byla domorodá nezisková organizace navržená a kontrolovaná v Kanadě, která pracovala na ovlivňování a zlepšování zdraví a pohody domorodých národů.[142] Jeho financování bylo přerušeno v roce 2012.

Politická organizace

Další informace: Vláda prvních národů (Kanada)

Velikost organizací First Nations a Inuit se pohybovala od bandové společnosti několika lidí do mnohonárodních konfederací, jako jsou Irokézové. Vedoucí prvních národů z celé země vytvořili Shromáždění prvních národů, která začala jako národní indické bratrstvo v roce 1968.[143] Métis a Inuit jsou na národní úrovni zastoupeni Národní rada Métis a Inuit Tapiriit Kanatami resp.

Dnešní politické organizace byly výsledkem interakce s evropskými způsoby vládnutí prostřednictvím EU Federální partner pro Métis a nestátní indiány. Domorodé politické organizace v celé Kanadě se liší politickým postavením, hledisky a důvody pro formování.[144] První národy, Métis a Inuité vyjednávají s Kanadská vláda přes Indické a severní záležitosti Kanada ve všech záležitostech týkajících se pozemků, nároků a práv.[143] Skupiny prvního národa, které fungují nezávisle, do těchto skupin nepatří.[143]

Kultura

Viz také: Mytologie původních obyvatel Severní Ameriky
Černobílá fotografie ženy klečící na zemi a dělat sněžnice. Na sobě má kostkovanou košili a bílé šaty zaklíněné na sněžnici. Kolem ní jsou čtyři rámy sněžnic, které se mají opírat o tippy,
Tradiční sněžnice výrobce, C. 1900

Nespočet severoamerických domorodých slov, vynálezů a her se stalo každodenní součástí Kanadský jazyk a použít. The kánoe, sněžnice, tobogán, lakros, přetahování lanem, javorový sirup a tabák jsou jen některé z produktů, vynálezů a her.[145] Některá slova zahrnují grilování, karibů, veverky, svišť, houpací sít, skunk, a Los.[146]

Mnoho míst v Kanadě, jak přírodní rysy, tak lidské obydlí, používají domorodá jména. Slovo Kanada sám pochází z Svatý Vavřinec Iroquoian slovo znamená „vesnice“ nebo „osada“.[147] Provincie Saskatchewan odvozuje svůj název od Řeka Saskatchewan, který v Cree jazyk je nazýván Kisiskatchewani Sipi, což znamená „rychle tekoucí řeka“.[148] Ottawa, název hlavního města Kanady, pochází z Algonquin jazyk období adawe, což znamená „obchodovat“.[148]

Moderní skupiny mládeže, jako např Skauti Kanada a Průvodci Kanady, zahrnují programy založené převážně na domorodé tradici, umění a řemeslech, budování postav a venkovních táborových řemeslech a bydlení.[149]

Domorodé kulturní oblasti závisí na primárních oblastech jejich předků životní cesta nebo zaměstnání v době evropského kontaktu. Tyto oblasti kultury úzce odpovídají fyzikální a ekologické regionech Kanady.[150] The domorodé národy severozápadního pobřeží Tichého oceánu byly soustředěny kolem oceánu a říčního rybolovu; ve vnitrozemí Britské Kolumbie, lovci a sběrači a říční rybolov. V obou těchto oblastech měl losos hlavní význam. Pro obyvatele plání byl lov bizonů hlavní činností. V subarktický les, jiné druhy, jako je Los byly důležitější. Pro národy poblíž Velkých jezer a Řeka svatého Vavřince, přesouvá zemědělství bylo praktikováno, včetně pěstování kukuřice, fazole, a squash.[20][150] Zatímco pro Inuity byl lov primárním zdrojem potravy těsnění primární složkou jejich stravy.[151] The karibů, ryby, jiné mořští savci a v menší míře rostliny, bobule a mořské řasy jsou součástí Inuitská strava. Jeden z nejnápadnějších symbolů Inuitská kultura, inukshuk je znakem Vancouver Zimní olympijské hry 2010. Inuksuit jsou skalní sochy vyrobené stohováním kamenů; ve tvaru lidské postavy se jim říká inunnguaq.[152]

Barevná fotografie dětí Tsuu T'ina v kroji na koni v průvodu Stampede před publikem
Tsuu T'ina děti na přehlídce

Indické rezervy, založena v Kanadské právo smlouvami jako např Smlouva 7, jsou zeměmi Prvních národů uznávanými nepůvodními vládami.[153] Některé rezervy jsou ve městech, například Opawikoscikan Reserve v Princ Albert, Saskatchewan, Wendake v Quebec City nebo Enoch Cree Nation 135 v Metropolitní region Edmonton. Je jich více rezervy v Kanadě než jsou První národy, které byly smlouvou postoupeny o několik rezerv.[154] Domorodí lidé v současné době pracují v různých povoláních a mohou žít mimo své domovy předků. Tradiční kultury svých předků, formované přírodou, na ně mají stále silný vliv, od duchovnosti až po politické postoje.[20][150] Národní den domorodců je dnem uznání kultur a přínosu kanadských národů Prvních národů, Inuitů a Métisů. Den byl poprvé slaven v roce 1996, poté, co byl v tomto roce vyhlášen Generální guvernér Kanady Roméo LeBlanc, které se slaví každoročně 21. června.[21] Většina provinčních jurisdikcí to neuznává jako úřední svátek.[21]

Jazyky

Další informace: Domorodé jazyky Ameriky a Mluvené jazyky Kanady § Domorodé jazyky
Viz také: Kanadské domorodé osnovy

Existuje 13 Skupiny domorodých jazyků, 11 orálních a 2 podepsat, v Kanadě, složený z více než 65 odlišných dialektů.[155] Pouze z nich Cree, Inuktitut, a Ojibwe mít dostatečně velkou populaci plynně mluvících, aby bylo možné je považovat za životaschopné k dlouhodobému přežití.[156] Dvě z kanadských území udělují oficiální status rodným jazykům. V Nunavut, Inuktitut a Inuinnaqtun jsou úředními jazyky vedle národních jazyků angličtiny a francouzštiny a Inuktitut je běžný dopravní jazyk v územní správě.[157]

V Severozápadní území, Zákon o úředních jazycích declares that there are 11 different languages: Chipewyan, Cree, English, French, Gwichʼin, Inuinnaqtun, Inuktitut, Inuvialuktun, North Slavey, South Slavey, a Tłįchǫ.[158] Besides English and French, these languages are not vehicular in government; official status entitles citizens to receive services in them on request and to deal with the government in them.[156]

Domorodý jazykPočet reproduktorůMateřský jazykDomácí jazyk
Cree99,95078,85547,190
Inuktitut35,69032,01025,290
Ojibway32,46011,11511,115
Montagnais-Naskapi (Innu)11,81510,9709,720
Dene11,1309,7507,490
Oji-Cree (Anihshininiimowin)12,6058,4808,480
Mi'kmaq8,7507,3653,985
Siouan languages (Dakota/Sioux)6,4955,5853,780
Atikamekw5,6455,2454,745
Blackfoot4,9153,0853,085
Úplný seznam naleznete: Spoken languages of Canada
Source': Statistika Kanada, 2006 Census Profile of Federal Electoral Districts (2003 Representation Order): Language, Mobility and Migration and Immigration and Citizenship Ottawa, 2007, pp. 2, 6, 10.

Vizuální umění

Další informace: Výtvarné umění původních obyvatel Ameriky
Barevná fotografie mladé dívky v tradičním šálu mezi dvěma dospělými
Mladý Métis girl wearing a traditional šátek

Indigenous peoples were producing art for thousands of years before the arrival of European settler colonists and the eventual establishment of Canada as a národní stát. Like the peoples who produced them, indigenous art traditions spanned territories across North America. Indigenous art traditions are organized by art historians according to cultural, linguistic or regional groups: Northwest Coast, Plošina, Plains, Východní lesy, Subarctic, and Arctic.[159]

Art traditions vary enormously amongst and within these diverse groups. Indigenous art with a focus on portability and the body is distinguished from European traditions and its focus on architecture. Indigenous visual art may be used conjunction with other arts. Šamani ' masky and rattles are used ceremoniously in dance, storytelling and music.[159]Artworks preserved in museum collections date from the period after European contact and show evidence of the creative adoption and adaptation of European trade goods such as metal and glass beads.[160] The distinct Métis cultures that have arisen from inter-cultural relationships with Europeans contribute culturally hybrid art forms.[161] During the 19th and the first half of the 20th century the Canadian government pursued an active policy of vynucený a kulturní asimilace toward indigenous peoples. The Indický zákon banned manifestations of the Sun Dance, Potlatch, and works of art depicting them.[162]

It was not until the 1950s and 1960s that indigenous artists such as Mungo Martin, Bill Reid a Norval Morrisseau began to publicly renew and re-invent indigenous art traditions. Currently there are indigenous artists practising in all media in Canada and two indigenous artists, Edward Poitras and Rebecca Belmore, have represented Canada at the Benátské bienále in 1995 and 2005 respectively.[159]

Tanečnice v kostýmu před publikem
Dancer at Drum Dance Festival, Gioa Haven, Nunavut

Hudba

Hlavní článek: Domorodá hudba Kanady

The Aboriginal peoples of Canada encompass diverse ethnic groups with their individual musical traditions. Music is usually social (public) or ceremonial (private). Public, social music may be taneční hudba doprovázeno chrastítka a bubny. Private, ceremonial music includes vocal songs with accompaniment on percussion, used to mark occasions like Midewivin ceremonies and Sun Dances.

Traditionally, Indigenous peoples used the materials at hand to make their instruments for centuries before Europeans immigrated to Canada.[163] First Nations people made tykve a zvíře rohy into rattles, which were elaborately carved and brightly painted.[164] V lesních oblastech dělali rohy Březová kůra a paličky of carved antlers and wood. Traditional percussion instruments such as drums were generally made of carved wood and animal schovává. Tyto hudební nástroje provide the background for songs, and songs the background for dances. Traditional First Nations people consider song and dance to be sacred. For years after Europeans came to Canada, First Nations people were forbidden to practice their ceremonies.[162][163]

Demographics and classification

Další informace: Klasifikace původních obyvatel Ameriky
Viz také: Seznam národů prvních národů a Seznam indických rezerv v Kanadě
Mapa Kanady barevně kódovaná pro výsledky sčítání lidu z roku 2006 podle vedoucího etnického původu podle sčítání lidu
People who self-identify as having Aboriginal ancestors are the množství in large areas of Canada. Areas coloured in brown have a North American Indian plurality, areas in purpurová have an Inuit plurality.

Tam jsou tři (První národy,[6] Inuit[7] a Métis[8]) distinctive groups of North America indigenous peoples recognized in the Canadian Constitution Act, 1982, sections 25 and 35.[23] Pod Zákon o rovnosti v zaměstnání, Aboriginal people are a designated group along with women, visible minorities, and persons with disabilities;[165] as such, they are neither a viditelná menšina pod Akt or in the view of Statistika Kanada.[166]

The Sčítání lidu z roku 2016 enumerated 1,673,780 Aboriginal people in Canada, 4.9% of the country's total population.[167] This total includes 977,230 First Nations people, 587,545 Métis, and 65,025 Inuit. National representative bodies of Aboriginal people in Canada include the Shromáždění prvních národů, Inuit Tapiriit Kanatami, Národní rada Métis, Nativní asociace žen Kanady, the National Association of Nativní centra přátelství a Kongres domorodých národů.[168]

In 2016, Indigenous children ages zero to four accounted for 7.7% of those aged zero to four in Canada, and made up 51.2% of children in this age group living in pěstounská péče.[169]

In the 20th century the Aboriginal population of Canada increased tenfold.[170] Between 1900 and 1950 the population grew by 29%. After the 1960s the dětská úmrtnost level on reserves dropped dramatically and the population grew by 161%.[171][172] Since the 1980s the number of First Nations babies more than doubled and currently almost half of the First Nations population is under the age of 25.[170][172]

Indigenous people assert that their svrchovaná práva are valid, and point to the Královské prohlášení z roku 1763, which is mentioned in the Canadian Constitution Act, 1982, Section 25, the Britské zákony o Severní Americe a 1969 Vienna Convention on the Law of Treaties (to which Canada is a signatory) in support of this claim.[173][174]

Provincie / teritoriumČíslo%APrvní národy
(Indický)		MétisInuitNásobekjinýB
Britská Kolumbie270,5855.9%172,52089,4051,6154,3502,695
Alberta258,6406.5%136,590114,3702,5002,9052,280
Saskatchewan175,02016.3%114,56557,8753601,305905
Manitoba223,31018.0%130,50589,3606052,020820
Ontario374,3952.8%236,685120,5853,8605,7257,540
Quebec182,8902.3%92,65069,36013,9402,7604,170
Nový Brunswick29,3854.0%17,57010,205385470750
nové Skotsko51,4905.7%25,83023,315795835720
Ostrov prince Edwarda2,7402.0%1,870710752065
Newfoundland a Labrador45,7258.9%28,3707,7906,4505602,560
Yukon8,19523.3%6,6901,015225160105
Severozápadní území20,86050.7%13,1803,3904,08015555
Nunavut30,55085.9%19016530,1405510
Kanada1,673,7804.9%977,230587,54565,02521,31022,670
Zdroj: Sčítání lidu z roku 2016[175]

A.^ % of the provincial or territorial population that is Aboriginal
B.^ According to Statistics Canada this figure "Includes those who identified themselves as Registered Indians and/or band members without identifying themselves as North American Indian, Métis or Inuit in the Aboriginal identity question."

Etnografové commonly classify indigenous peoples of the Americas in the United States and Canada into ten geographical regions, kulturní oblasti, with shared cultural traits.[176] The Canadian regions are:

Městské obyvatelstvo

Across Canada, 56% of Indigenous peoples live in urban areas. The urban Indigenous population is the fastest-growing population segment in Canada.[177]

Městské obyvatelstvo[177]
MěstoUrban Indigenous populationProcento populace
Winnipeg92,81012.2%
Edmonton76,2055.9%
Vancouver61,4552.5%
Toronto46,3150.8%
Calgary41,6453.0%
Ottawa-Gatineau38,1152.9%
Montreal34,7450.9%
Saskatoon31,35010.9%
Regina21,6509.3%
Victoria17,2454.8%
Princ Albert16,83039.7%
Halifax15,8154.0%
Sudbury15,6959.7%
Thunder Bay15,07512.7%

Viz také

Reference

  1. ^ A b C [Indigenous peoples in Canada: Key results from the 2016 Census]
  2. ^ A b Todorova, Miglena (2016). "Co-Created Learning: Decolonizing Journalism Education in Canada". Kanadský žurnál komunikace. 41 (4): 673–92. doi:10.22230/cjc.2016v41n4a2970.
  3. ^ A b C d "Terminology of First Nations, Native, Aboriginal and Métis" (PDF). Aboriginal Infant Development Programs of B.C. 2009. Archivovány od originál (PDF) dne 14. července 2010. Citováno 26. června 2010.
  4. ^ "14.12 Elimination of Racial and Ethnic Stereotyping, Identification of Groups". Překladatelská kancelář. Veřejné práce a státní služby Kanada. 2017. Citováno 2. července 2020.
  5. ^ A b McKay, Celeste (April 2015). "Briefing Note on Terminology". University of Manitoba. Archivováno z původního dne 25. října 2016. Citováno 2. července 2020.
  6. ^ A b C "Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-Culture". Kanadské muzeum civilizační korporace. Vláda Kanady. 12. května 2006. Archivováno z původního dne 20. října 2009. Citováno 18. září 2009.
  7. ^ A b "Inuit Circumpolar Council (Canada)-ICC Charter". Inuit Circumpolar Council > ICC Charter and By-laws > ICC Charter. 2007. Archivovány od originál dne 28. září 2007. Citováno 18. září 2009.
  8. ^ A b Todd, Thornton & Collins 2001, str. 10.
  9. ^ "Words First An Evolving Terminology Relating to Indigenous peoples in Canada". Communications Branch of Indian and Northern Affairs Canada. 2004. Archivovány od originál dne 14. listopadu 2007. Citováno 26. června 2010.
  10. ^ A b C d Olson & Pappas 1994, str. 213.
  11. ^ "Indigenous or Aboriginal: Which is correct?". September 21, 2016. Archived from originál dne 22. září 2016. Citováno 19. listopadu 2020.
  12. ^ "Native American, First Nations or Aboriginal? | Druide". www.druide.com. Citováno 19. května 2017.
  13. ^ Darnell, Regna (2001). Invisible genealogies: a history of Americanist anthropology. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN  978-0-8032-1710-2. Citováno 3. října 2010.
  14. ^ Cameron, Rondo E (1993). Stručná ekonomická historie světa: od paleolitu po současnost. Oxford University Press. str. 92. ISBN  978-0-19-507445-1. Citováno 3. října 2010.
  15. ^ Kalman, Harold; Mills, Edward (September 30, 2007). "Architectural History: Early First Nations". The Canadian Encyclopedia (Historica-Dominion). Citováno 27. listopadu 2013.
  16. ^ Macklem, Patrick (2001). Indigenous difference and the Constitution of Canada. University of Toronto Press. str. 170. ISBN  978-0-8020-4195-1. Citováno 3. října 2010.
  17. ^ A b "What to Search: Topics-Canadian Genealogy Centre-Library and Archives Canada". Ethno-Cultural and Aboriginal Groups. Vláda Kanady. 27. května 2009. Archivovány od originál 5. července 2009. Citováno 2. října 2009.
  18. ^ A b „Kultura Innu 3. Válka Innu-Inuitů'". 1999, Adrian Tanner Department of Anthropology-Memorial University of Newfoundland. Citováno 5. října 2009.
  19. ^ 2011 National Household Survey: Indigenous Peoples in Canada: First Nations People, Métis and Inuit
  20. ^ A b C "Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-object". Canadian Museum of Civilization Corporation. 12. května 2006. Archivováno z původního dne 15. října 2009. Citováno 2. října 2009.
  21. ^ A b C "National Aboriginal Day History" (PDF). Indické a severní záležitosti Kanada. Citováno 18. října 2009.
  22. ^ "National Aboriginal Achievement Award Recipients". Národní nadace pro domorodé úspěchy. Archivováno od originálu 11. října 2009. Citováno 7. října 2009.
  23. ^ A b "Constitution Act, 1982 Canadian Charter of Rights and Freedoms". Ministerstvo spravedlnosti. Vláda Kanady. 1982. Archivováno z původního 21. října 2009. Citováno 5. října 2009.
  24. ^ A b "Terminology of First Nations, Native, Aboriginal and Metis (NAHO)" (PDF). aidp.bc.ca/. Archivovány od originál (PDF) dne 14. července 2010. Citováno 5. října 2009.
  25. ^ A b "Terminology". Indické a severní záležitosti Kanada. Archivováno z původního dne 27. října 2009. Citováno 5. října 2009.
  26. ^ Edwards, John (2009). Language and Identity. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-69602-9.
  27. ^ A b C d Shromáždění prvních národů; Alžběta II (2004). The Indian Act of Canada – Origins: Legislation Concerning Canada's First Peoples. 1. Ottawa: Assembly of First Nations. str. 3. Citováno 11. ledna 2015.
  28. ^ "Words First An Evolving Terminology Relating to Aboriginal Peoples in Canada". Communications Branch of Indian and Northern Affairs Canada. 2004. Archivovány od originál 6. ledna 2003. Citováno 24. května 2020.
  29. ^ "Rodilý Američan". Oxford Advanced American Dictionary. Archivovány od originál dne 22. listopadu 2012. Citováno 27. května 2013. In Canada, the term Native American is not used, and the most usual way to refer to the Aboriginal peoples of Canada, other than the Inuit and Métis, is First Nations.
  30. ^ http://firstpeoplesofcanada.com/fp_groups/fp_groups_origins.html
  31. ^ A b "Native | Terminologie." Indigenous Foundations. First Nations & Indigenous Studies, University of British Columbia. 2009.
  32. ^ A b Pobočka, legislativní služby. „Konsolidované federální zákony Kanady, indický zákon“. law-lois.justice.gc.ca. Citováno 4. října 2017.
  33. ^ Hirschfelder, Arlene B; Beamer, Yvonne (2002). Native Americans today: resources and activities for educators, grades 4–8. Teacher Ideas Press, 2000. p. 3. ISBN  978-1-56308-694-6. Citováno 11. ledna 2015.
  34. ^ A b ""Eskimo" vs. "Inuit"". Expansionist Party of the United States. Archivovány od originál 13. října 2007. Citováno 5. října 2009.
  35. ^ "Court rules Metis, non-status Indians qualify as 'Indians' under Act". Archivováno od originálu 8. ledna 2013. Citováno 23. listopadu 2016.
  36. ^ „Atlas lidské cesty - Genografický projekt“. National Geographic Society. 1996–2008. Archivovány od originál 1. května 2011. Citováno 6. října 2009.
  37. ^ Goebel T, Waters MR, O'Rourke DH (2008). "The Late Pleistocene Dispersal of Modern Humans in the Americas" (PDF). Věda. 319 (5869): 1497–502. Bibcode:2008Sci ... 319.1497G. doi:10.1126 / science.1153569. PMID  18339930. S2CID  36149744.
  38. ^ Wade, Nicholas (March 13, 2014). „Pauza je vidět v osídlení kontinentu“. The New York Times.
  39. ^ Pielou, E.C. (1991). After the Ice Age: The Return of Life to Glaciated North America. University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-66812-3.[stránka potřebná ]
  40. ^ Wells, Spencer; Přečtěte si, Mark (2002). The Journey of Man - A Genetic Odyssey. Random House. 138–140. ISBN  978-0-8129-7146-0.
  41. ^ Lewis, Cecil M. (February 2010). "Hierarchical modeling of genome-wide Short Tandem Repeat (STR) markers infers native American prehistory". American Journal of Physical Anthropology. 141 (2): 281–289. doi:10.1002/ajpa.21143. PMID  19672848.
  42. ^ Než, Ker (2008). „Osadníci nového světa provedli 20 000 let zastávky v boxech“. National Geographic Society. Citováno 23. ledna 2010.
  43. ^ Sigurðardóttir, Sigrún; Helgason, Agnar; Gulcher, Jeffrey R.; Stefansson, Kári; Donnelly, Peter (May 2000). "The Mutation Rate in the Human mtDNA Control Region". American Journal of Human Genetics. 66 (5): 1599–1609. doi:10.1086/302902. PMC  1378010. PMID  10756141.
  44. ^ „První Američané vydrželi 20 000 let mezipřistání - Jennifer Viegas, Discovery News“. Archivovány od originál dne 14. února 2008. Citováno 18. listopadu 2009. Archeologické důkazy ve skutečnosti uznávají, že lidé začali odcházet z Beringie do Nového světa zhruba před 40 000 lety, ale rychlá expanze do Severní Ameriky nastala až před 15 000 lety, kdy se led doslova zlomil strana 2 Archivováno 13. března 2012 v Wayback Machine
  45. ^ Tamm, Erika; Kivisild, Toomas; Reidla, Maere; et al. (5. září 2007). „Beringianův klid a šíření původních amerických zakladatelů“. PLOS ONE. 2 (9): e829. Bibcode:2007PLoSO ... 2..829T. doi:10.1371 / journal.pone.0000829. PMC  1952074. PMID  17786201.
  46. ^ Dyke, A.S., A. Moore, and L. Robertson, 2003, Deglaciation of North America. Archivováno 16. února 2012, v Wayback Machine Geological Survey of Canada Open File, 1574. (Thirty-two digital maps at 1:7 000 000 scale with accompanying digital chronological database and one poster (two sheets) with full map series.)
  47. ^ Jordan, David K ​​(2009). "Prehistorická Beringia". Kalifornská univerzita - San Diego. Citováno 15. dubna 2010.
  48. ^ Brian M. Fagan; Nadia Durrani (2016). World Prehistory: A Brief Introduction. Routledge. str. 124. ISBN  978-1-317-34244-1.
  49. ^ Meltzer, David J. (2009). "Chapter 2: The Landscape of Colonization: Glaciers, Climates, and the Environments of Ice Age North America". První národy v novém světě: Kolonizace doby ledové v Americe. University of California Press. ISBN  9780520250529.
  50. ^ Obchodník, Carolyn (2007). Americká historie životního prostředí: úvod. Columbia University Press. str. 6. ISBN  978-0-231-14034-8.
  51. ^ Fladmark, K. R. (leden 1979). "Alternativní migrační koridory pro časného člověka v Severní Americe". Americký starověk. 44 (1): 55–69. doi:10.2307/279189. JSTOR  279189.
  52. ^ "68 Responses to Sea will rise 'to levels of last Ice Age". Centrum pro výzkum klimatických systémů, Columbia University. Archivováno z původního dne 27. října 2009. Citováno 6. října 2009.
  53. ^ Harris, Ann G .; Tuttle, Esther; Tuttle, Sherwood D. (2004). Geologie národních parků. Nakladatelská společnost Kendall / Hunt. str. 1–. ISBN  978-0-7872-9970-5.
  54. ^ „Life in Crow Flats-Part 1“. Old Crow's official Website. Vuntut Gwitchin First Nation. 1998–2009. Citováno 18. září 2009.
  55. ^ A b Cordell, Linda S .; Lightfoot, Kent; McManamon, Francis; Milner, George (2008). Archeologie v Americe: encyklopedie. 4. ABC-CLIO. str. 3. ISBN  978-0-313-02189-3.
  56. ^ "Old Crow Flats". taiga.net. Archivovány od originál 23. srpna 2007. Citováno 5. srpna 2007.
  57. ^ Lepper, Bradley T. (1999). "Pleistocene Peoples of Midcontinental North America". V Bonnichsen, Robson; Turnmire, Karen (eds.). Lidé z doby ledové Severní Ameriky. Corvallis: Oregon State University Press. str. 362–394. ISBN  978-0-87071-458-0.
  58. ^ Firestone, R. B .; West, A .; Kennett, J.P.; et al. (2007). Evidence for an extraterrestrial impact 12,900 years ago that contributed to the megafaunal extinctions and the Younger Dryas cooling. Sborník Národní akademie věd. 104. pp. 16016–16021. Bibcode:2007PNAS..10416016F. doi:10.1073 / pnas.0706977104. ISBN  978-0-87071-458-0. PMC  1994902. PMID  17901202.
  59. ^ Kennett, D.J.; Kennett, J.P.; West, A .; et al. (Leden 2009). "Nanodiamonds in the Younger Dryas boundary sediment layer". Věda. 323 (5910): 94. Bibcode:2009Sci...323...94K. doi:10.1126/science.1162819. PMID  19119227. S2CID  206514910.
  60. ^ Hillerman, Tony (June 1980). "The Hunt for the Lost American". The Great Taos Bank Robbery: And Other Indian Country Affairs. University of New Mexico Press. str. 52. ISBN  978-0-8263-0530-5.
  61. ^ Dyke, Arthur S .; Prest, Victor K. (1987). „Pozdní Wisconsinan a holocénní historie ledového příkrovu Laurentide“ (PDF). Géographie Physique et Quaternaire. 41 (2): 237–263. doi:10.7202 / 032681ar.
  62. ^ A b "Prehistory of Haida Gwaii". Civilization.ca-Haida-The people and the land-Prehistory. Canadian Museum of Civilization Corporation. 8. června 2001.
  63. ^ Jameson 1997, str. 159.
  64. ^ A b C d E Reynolds, Graham; MacKinnon, Richard; MacDonald, Ken. "Period 1 (10,000–8,000 years ago) Palaeo-Indian culture". Learners Portal. Folkus Atlantic Productions. Archivovány od originál 13. července 2011. Citováno 18. září 2009.
  65. ^ Taylor 2002, str. 10.
  66. ^ A b C Imbrie, J; K.P.Imbrie (1979). Ice Ages: Solving the Mystery. Short Hills NJ: Enslow Publishers. str. 135. ISBN  978-0-226-66811-6. Citováno 18. října 2009.
  67. ^ Spojené státy. Foreign Agricultural Service (1962). Foreign agriculture. 24. United States: Bureau of Agricultural Economics. str. 167. ISBN  978-0-16-038463-9.
  68. ^ A b C Fagan, Brian M (1992). People of the Earth: An Introduction to World Prehistory. University of California. Harper Collins. ISBN  978-0-321-01457-3.
  69. ^ Friesen, John (1997). Rediscovering the First Nations of Canada. Calgary, AB: Detselig Enterprises Ltd. ISBN  978-1-55059-143-9.
  70. ^ A b Carlson, Keith Thor, ed. (1997). You Are Asked to Witness: The Stó:lō in Canada's Pacific Coast History. Chilliwack, BC: Stó:lō Heritage Trust. ISBN  978-0-9681577-0-1.
  71. ^ "American Indian Heritage Month: Commemoration vs. Exploitation". ABC-CLIO. Citováno 2. října 2009.
  72. ^ Leer, Jeff; Doug Hitch; John Ritter (2001). Interior Tlingit noun dictionary: The dialects spoken by Tlingit elders of Carcross and Teslin, Yukon, and Atlin, British Columbia. Whitehorse, Yukon Territory: Yukon Native Language Centre. ISBN  978-1-55242-227-4.
  73. ^ A b C d E F Ray 1996.
  74. ^ "Museum Notes-The Maritime Archaic Tradition". By James A. Tuck-The Rooms Provincial Art Gallery. Archivovány od originál 10. května 2006. Citováno 5. října 2009.
  75. ^ Tuck, J. A. (1976). "Ancient peoples of Port au Choix". The excavation of an Archaic Indian Cemetery in Newfoundland. Newfoundland Social and Economic Studies 17. St. John's: Institute of Social and Economic Research. ISBN  978-0-919666-12-2.
  76. ^ "The so-called "Red Paint People". Brian Robinson. University of Maine. 1997. Archivovány od originál 14. ledna 2010. Citováno 18. října 2009.
  77. ^ A b C Fagan, Brian M. (2005). Starověká Severní Amerika: Archeologie kontinentu (4. vyd.). New York: Thames & Hudson Inc. pp.390, p396. ISBN  978-0-500-28148-2.
  78. ^ A b Winchell 1881, str. 601–602.
  79. ^ "C. Prehistoric Periods (Eras of Adaptation)". The University of Calgary (The Applied History Research Group). 2000. Archivovány od originál 12. dubna 2010. Citováno 15. dubna 2010.
  80. ^ "A History of the Native People of Canada". Dr. James V. Wright. Kanadské muzeum civilizace. 2009. Citováno 9. října 2009.
  81. ^ Ohio Historical Society (2009). "Hopewell Culture-Ohio History Central-A product of the Ohio Historical Society". Hopewell-Ohio History Central. Citováno 18. září 2009.
  82. ^ Douglas T. Price; Gary M. Feinman (2008). Images of the Past, 5th edition. New York: McGraw-Hill. str.274–277. ISBN  978-0-07-340520-9.
  83. ^ Joe, Rita; Lesley Choyce (2005). The Native Canadian Anthology. Nimbus Publishing (CN). ISBN  978-1-895900-04-0.
  84. ^ "civilization – definition of civilization in English from the Oxford dictionary". Oxforddictionaries.com. Citováno 25. října 2015.
  85. ^ Prine, Elizabeth (April 17, 2015). "Native American | indigenous peoples of Canada and United States". Britannica.com. Citováno 25. října 2015.
  86. ^ Peter Turchin; Leonid Grinin; Andrey Korotayev; Victor C. de Munck.Turchin (2006). Moskva: KomKniga /URSS, 2006. (ed.). History and mathematics: Historical Dynamics and Development of Complex Societies (URSS.ru-Books on Science-On-line Bookstore.). ISBN  978-5-484-01002-8. Citováno 18. října 2009.
  87. ^ Willey, Gordon R; Philip Phillips (1957). Method and Theory in American Archaeology. University of Chicago Press. pp. 1(introduction). ISBN  978-0-226-89888-9. Citováno 18. října 2009.
  88. ^ A b George Woodcock (January 25, 1990). "Část 1". A Social History of Canada. Penguin Books Ltd. ISBN  978-0-14-010536-0.
  89. ^ Eric Vlk (December 3, 1982). "Kapitola 6". Evropa a lidé bez historie. University of California Press; 1 vydání. ISBN  978-0-520-04898-0. Citováno 6. října 2009. URL poskytuje úvod online
  90. ^ Úzká vize: Duncan Campbell Scott a indická správa. Autor: E. Brian Titley. Vancouver: University of British Columbia Press. 1992. ISBN  978-0-7748-0420-2.
  91. ^ „Ovide Mercredi instalován jako kancléř nejnovější univerzity v Manitobě“. CBC News. 7. listopadu 2007. Archivovány od originál 9. listopadu 2007. Citováno 3. října 2009.
  92. ^ „Historie síně slávy metropolitního Vancouveru Joe Capilano“. Citováno 5. října 2009.
  93. ^ Rigby, Bruce. „101. Qaummaarviit Historic Park, Nunavut Handbook“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 29. května 2006. Citováno 2. října 2009.
  94. ^ „The Dorsets: líčit kulturu prostřednictvím mastkového řezbářství“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 30. října 2007. Citováno 5. října 2009.
  95. ^ „Inuitská historie kontaktů“. Memorial University of Newfoundland and Labrador, Kanada. Citováno 5. října 2009.
  96. ^ Hans Christian Gulløv (2005). Grønlands Forhistorie. str. 17. ISBN  978-87-02-01724-3.
  97. ^ Fitzhugh, William W. (2000). Fitzhugh, William W .; Elisabeth I. Ward (eds.). Vikingové: Severoatlantická sága. Washington DC.: Smithsonian Institution. str.193–205. ISBN  978-1-56098-995-0.
  98. ^ McGhee, Robert (červen – červenec 1992). „Severní přístupy. Před Kolumbem: Raní evropští návštěvníci nového světa“. Bobr. Prozkoumejte historii Kanady. 3: 194. ISSN  0005-7517.
  99. ^ Kleivan, H (1966). Eskymáci ze severovýchodního Labradoru. 139. Norsk Polarinstitutt Skrifter. str. 9. OCLC  786916953.
  100. ^ Minogue, Sarah (23. září 2005). „Když se z Inuitů stanou zoo kuriozity“ Seděli jsme tam jako umělecká díla ve vystavené vitríně"". Archivovány od originál dne 17. září 2009. Citováno 6. října 2009.
  101. ^ „Film Kiviaq versus Kanada od Zachariáše Kunuka z produkce Katariny Soukupové“ (PDF). Isuma Distribution International Inc. 2006. Archivovány od originál (PDF) dne 14. prosince 2010. Citováno 3. října 2009.
  102. ^ Hanson, Ann Meekitjuk. „Nunavut 99 - Co je ve jménu? Jména a události označují cestu k Nunavutu“. Nunavut.com. Citováno 3. října 2009.
  103. ^ Rinella, Steven (2008). Americký buvol: Hledání ztracené ikony. NY: Spiegel a Grau. str.166. ISBN  978-0-385-52168-0. Citováno 18. října 2009.
  104. ^ Stevenson, Winona (2011). Rasismus, kolonizace a indigeneita v Kanadě. Ontario, Kanada: Oxford University Press. str. 44–45.
  105. ^ Howard, James H (1965). Plains-Ojibwa nebo Bungi: lovci a válečníci severních prérií se zvláštním zřetelem na pásmo Turtle Mountain (Museum Anthropology Papers 1 ed.). University of South Dakota. ISBN  978-0-16-050400-6.
  106. ^ „Zpěvák Tom Jackson prezentuje bytový komplex pro Winnipeg“. Kanada: CBC. 23. října 2009. Archivovány od originál 25. října 2009. Citováno 27. ledna 2011.
  107. ^ Stanley, George F.G. (22. dubna 2013). „Louis Riel“. Kanadská encyklopedie. revidoval Adam Gaudry. Historica Kanada.
  108. ^ „Louis Riel“. Databáze materiálů v držení knihoven univerzity v Saskatchewanu a archivu univerzity. Archivováno z původního dne 25. září 2007. Citováno 23. září 2007.
  109. ^ „Backgrounder Biography of Anthony W.J. (Tony) Whitford - NWT Commissioner“. Indické a severní záležitosti Kanada. Zprávy z roku 2005. 28. října 2008. Archivováno od originál 13. června 2011. Citováno 6. října 2009.
  110. ^ Problém Michifa. Peter Bakker-Metis Resource Center. 1997. ISBN  978-0-19-509711-5. Archivovány od originál 6. července 2011. Citováno 5. října 2009.
  111. ^ Barkwell, Lawrence J .; Leah Dorion; Audreen Hourie (2006). Metis dědictví Michif kultura, dědictví a folkways. Metis legacy series, v. 2. Saskatoon, SK: Institut Gabriela Dumonta. ISBN  978-0-920915-80-6.
  112. ^ „Red River dialect“. Blain, Eleanor M. (1994). Winnipeg: Wuerz Publishing. Archivovány od originál dne 15. března 2008. Citováno 15. října 2009.
  113. ^ Martha Harroun Foster (leden 2006). Víme, kdo jsme: Métisova identita v komunitě v Montaně. University of Oklahoma Press. str. 12. ISBN  978-0-8061-3705-6.
  114. ^ „Její Veličenstvo královna vs. Steve Powley a Roddy Charles Powley (R. v. Powley, 2 S.C.R. 207, 2003 SCC 43)“ (PDF). Federace právních společností Kanady. 2003. Citováno 11. března 2010.
  115. ^ Houghton Mifflin Company (28. září 2005). Průvodce americkým dědictvím současného použití a stylu. Houghton Mifflin Harcourt. str. 185. ISBN  978-0-618-60499-9.
  116. ^ Barkwell, Lawrence J .; Leah Dorion; Darren Prefontaine (2001). Metis Legacy: Historiografie a anotovaná bibliografie. Winnipeg, MB: Pemmican Publications Inc. a Saskatoon: Gabriel Dumont Institute. ISBN  978-1-894717-03-8.
  117. ^ „Indické a severní záležitosti v Kanadě“. Fáze třetí: Vysídlení a asimilace. Government of Canada Web Archive - webové stránky archivované Library and Archives Canada. 8. února 2006. Archivovány od originál 24. listopadu 2007. Citováno 3. října 2009.
  118. ^ Pobočka, vláda Kanady; Domorodé severní záležitosti Kanada; Communications (8. února 2006). „Zpráva - Královská komise pro domorodé národy - indické a severní záležitosti Kanady“. Svazek 1, část 1, kapitola 6, zprávy Královské komise pro domorodé národy. Archivovány od originál dne 15. listopadu 2007. Citováno 3. října 2009.
  119. ^ A b „Zákon o postupné civilizaci, 1857“ (PDF). Vláda Kanady. Citováno 17. října 2015.
  120. ^ A b C „Indický zákon“. Vláda Kanady. 8. dubna 2019. Archivovány od originál 16. února 2013.
  121. ^ A b Armitage, Andrew (1995). Srovnání politiky domorodé asimilace: Austrálie, Kanada a Nový Zéland. Vancouver, Kanada: University of British Columbia Press. str. 77–78.
  122. ^ A b Dorsett, Shaunnagh (1995). „Civilizace a kultivace: koloniální politika a domorodé obyvatelstvo v Kanadě a Austrálii“. Griffith Law Review. 4 (2): 219.
  123. ^ A b Miller, J. R. (2000). Mrakodrapy Skrýt nebe: Historie vztahů indicko-bílých v Kanadě. Toronto, Kanada: University of Toronto Press. str. 140.
  124. ^ Milloy, John (1999). National Crime: The Canadian Crime and the Residential School System, 1879 to 1986. Winnipeg, Kanada: University of Manitoba Press. 21–22.
  125. ^ Popic, Linda (2008). „Kompenzace ukradených generací Kanady'". Journal of Aboriginal History (Prosinec 2007 - leden 2008): 14.
  126. ^ Charles, Grant; DeGane, Mike (2013). „Zneužití mezi studenty v indických rezidenčních školách v Kanadě: připravte půdu pro další porozumění“. Služby pro děti a mládež. 34 (4): 343–359. doi:10.1080 / 0145935X.2013.859903. S2CID  144148882.
  127. ^ A b Restoule, Jean-Paul (2002). „Uvidíme se. John Macionis a Nijole v. Benokraitis a Bruce Ravelli“. Aboriginal Identity: The Need for Historical and Contextual Perspectives. 24. Toronto, ON: Pearson / Prentice Hall. 102–12. Citováno 28. října 2009.
  128. ^ Bez povšimnutí (25. února 2012). „Kanadská komise vydává podrobnosti o zneužívání původních dětí“. BBC. Citováno 25. února 2012.
  129. ^ Benjoe, Kerry (12. června 2008). „Skupina se schází za Harperovu omluvu“. Vedoucí příspěvek. Archivovány od originál dne 15. září 2012. Citováno 2. října 2009.
  130. ^ Mainville, Sara (1. června 2007). „Soudní spory, smluvní práva a posvátná rovnováha“. Toronto Star. Citováno 2. října 2009.
  131. ^ „Oblasti smlouvy“. Sekretariát kanadské státní pokladny. Vláda Kanady. 7. října 2002. Archivovány od originál dne 22. srpna 2007. Citováno 2. října 2009.
  132. ^ „Co je Smlouva 8?“. Canadian Broadcasting Corporation. Archivovány od originál 7. srpna 2004. Citováno 5. října 2009.
  133. ^ „Indický zákon“ (PDF). Indický zákon. Aktuální k 16. březnu 2014. Ministerstvo spravedlnosti v Kanadě. 16. března 2014.
  134. ^ A b C d E „First Nations, Bill C-31, Indian Act“. Komunikační větev. Ministerstvo pro indické záležitosti a severní rozvoj. Archivovány od originál dne 30. července 2009. Citováno 2. října 2009.
  135. ^ A b „Shrnutí závěrečné zprávy Královské komise pro domorodé obyvatelstvo“ (PDF). CTV Kanada. Archivovány od originál (PDF) dne 14. června 2003. Citováno 5. října 2009.
  136. ^ Alan Cairns (2000). Občané plus: domorodé národy a kanadský stát. UBC Press. str. 116. ISBN  978-0-7748-0767-8.
  137. ^ Wanda D. McCaslin; University of Saskatchewan. Native Law Center (červenec 2005). Spravedlnost jako uzdravení: domorodé způsoby. Living Justice Press. str. 27. ISBN  978-0-9721886-1-6.
  138. ^ „I- Aboriginal Health & Cultural Diversity Glossary, College of Nursing“. University of Saskatchewan. 2003. Archivovány od originál 24. října 2009. Citováno 2. října 2009.
  139. ^ Jacklin, Kristen; Wayne Warry (2004). „14 Pak indická politika přenosu zdravotního stavu v Kanadě: směrem k sebeurčení nebo snížení nákladů?“. V Arachu Castro; Merrill Singer (eds.). Nezdravá zdravotní politika: kritické antropologické vyšetření. Oxford Velká Británie: Rowman Altamira. str. 215. ISBN  978-0-7591-0510-2.
  140. ^ „Indická zdravotní politika 1979“ (php). O Health Canada> Pobočky a agentury> First Nations & Inuit Health Branch. Health Canada. 25. října 2007. Citováno 2. října 2009.
  141. ^ Lemchuk-Favel, Laurel (22. února 1999). „Financování prvního národa a inuitského integrovaného zdravotnického systému Diskusní dokument“ (PDF). Heallth Kanada. Archivovány od originál (PDF) 11. ledna 2013. Citováno 2. října 2009.
  142. ^ James Burgess Waldram; Ann Herring; T. Kue Young (30. července 2006). Zdraví domorodců v Kanadě: historické, kulturní a epidemiologické perspektivy. University of Toronto Press. str. 85. ISBN  978-0-8020-8579-5.
  143. ^ A b C Cena, Richard (1999). Duch Alberta indických smluv. University of Alberta Press> University of Michigan. ISBN  978-0-88864-327-8.
  144. ^ „Poválečný vzestup politických organizací“. Knihovna a archivy v Kanadě. Citováno 6. října 2009.
  145. ^ „Různorodé národy - domorodé příspěvky a vynálezy“ (PDF). Vláda Manitoby. Citováno 17. října 2009.
  146. ^ Newhouse, Davide. „Skryté v očích domorodých příspěvků do Kanady a kanadské identity vytváří nový indický problém“ (PDF). Centrum kanadských studií, University of Edinburgh. Archivovány od originál (PDF) 23. července 2011. Citováno 17. října 2009.
  147. ^ James F. Pendergast, Bruce G. Trigger (1978). Saint-Lawrence Iroquoians. Příručka severoamerických indiánů. Svazek 15. Smithsonian Institution. str. 357–361. ISBN  978-0-16-004575-2.
  148. ^ A b „Domorodé místní názvy přispívají k bohaté tapisérii“. Indické a severní záležitosti Kanada. Archivovány od originál 26. ledna 2009. Citováno 17. října 2009.
  149. ^ "Historie průzkumu mláďat". Skauti Ameriky. Archivovány od originál 31. října 2009. Citováno 17. října 2009.
  150. ^ A b C Goddard, Ives, ed. (1996). Jazyky. Příručka severoamerických indiánů. 17. W. C. Sturtevant. Washington DC.: Smithsonian Institution. ISBN  978-0-16-048774-3.
  151. ^ Searles, Edmund (leden 2002). „Jídlo a výroba moderních inuitských identit“. Jídlo a jídlo. 10 (1): 55–78. doi:10.1080/07409710212485. S2CID  144692404. Ačkoli Inuité z Kanadské Arktidy mají přístup na stále se rozšiřující trh s různými druhy potravin, stále investují značné množství času a peněz do získávání inuitských potravin, to znamená potravin lovených, lovených a shromažďovaných ve vlasti Inuitů.
  152. ^ „Emblém olympijských her ve Vancouveru 2010“. Zimní olympijské a paralympijské hry 2010. Archivovány od originál 25. října 2009. Citováno 17. října 2009.
  153. ^ „Nároky na pozemky, vlastnictví a spoluřízení“. Vyvinuli Ken Coates, děkan, Vysoká škola umění a věd, University of Saskatchewan a Greg Poelzer, předseda, politologický program, University of Northern British Columbia. Archivovány od originálu 7. července 2012. Citováno 5. října 2009.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  154. ^ „První společenství národů: rezervy“. Komunita gramotnosti. Archivovány od originál dne 18. září 2008. Citováno 5. října 2009.
  155. ^ „Domorodé jazyky“. Statistika Kanada. Citováno 5. října 2009.
  156. ^ A b Gordon, Raymond G. Jr. (2005). Ethnologue: Jazyky světa (15 ed.). Dallas, Texas: SIL International. ISBN  978-1-55671-159-6. Archivovány od originál (Webová verze online od SIL International, dříve známá jako Letní lingvistický institut) 12. října 2009. Citováno 6. října 2009.
  157. ^ „Nunavutovy jazyky“. Úřad komisaře pro jazyky v Nunavutu. Archivovány od originál 5. dubna 2008. Citováno 2. října 2009.
  158. ^ „Zákon o úředních jazycích“ (PDF). Oddělení legislativní, ministerstvo spravedlnosti. 1988. Archivovány od originál (PDF) dne 25. června 2008. Citováno 2. října 2009.
  159. ^ A b C Hessel, Ingo; Hessel, Dieter (1998). Inuitské umění [Úvod. předmluva George Swintona]. Londýn, Velká Británie: britské muzeum Lis. ISBN  978-0-7141-2545-9.
  160. ^ „Domorodé umění v Kanadě“. Kanadská encyklopedie. Historica-Dominion. Citováno 27. listopadu 2013.
  161. ^ Andrew Hempstead (11. května 2010). Moon Alberta: Včetně Banffa, Jaspera a kanadských Skalistých hor. Avalon Travel. str. 477. ISBN  978-1-59880-371-6.
  162. ^ A b „Zákon 17, kterým se mění" Indický zákon z roku 1880 ". Zákon, kterým se dále mění „Indický zákon z roku 1880“. 3 (47 Vict. Ed.). SC 1884. Citováno 18. října 2009.
  163. ^ A b Patterson, Nancy-Lou (1973). Kanadské nativní umění; umění a řemesla kanadských indiánů a eskymáků. Don Mills, ON: Collier-Macmillan. ISBN  978-0-02-975610-2.
  164. ^ „Informace o hudbě First Nations Music v Kanadě“. Indické a severní záležitosti Kanada. Ministr veřejných prací a státních služeb v Kanadě. Archivovány od originál (PDF) 6. července 2011. Citováno 13. května 2013.
  165. ^ „Kanadská komise pro lidská práva :: Zdroje :: Často kladené otázky :: O rovnosti v zaměstnání“. Kanadská komise pro lidská práva. Vláda Kanady. 27. srpna 2009. Archivovány od originál 27. září 2007. Citováno 18. září 2009.
  166. ^ „Klasifikace viditelné menšiny“. Statistika Kanada. Geovláda Kanady. 25. července 2008. Archivováno od originál dne 14. července 2011. Citováno 18. září 2009.
  167. ^ [Domorodé národy v Kanadě: klíčové výsledky sčítání lidu z roku 2016]
  168. ^ „Diskriminace a násilí proti domorodým obyvatelům v Kanadě“ (PDF). Výbor OSN pro odstranění rasové diskriminace. Citováno 15. října 2009.
  169. ^ „Lidé First Nations, Métis a Inuit v Kanadě: různorodé a rostoucí populace“. Statistika Kanada. 20. března 2018.
  170. ^ A b „Domorodé národy Kanady: demografický profil“. Statistika Kanada. 2001. Citováno 2. října 2009.
  171. ^ "Sociální". Domorodý nacionalismus. Archivovány od originál 16. června 2010. Citováno 15. října 2009.
  172. ^ A b „Domorodé národy Kanady“. Statistika Kanada. Citováno 5. října 2009.
  173. ^ „Domorodé vlády a Kanadská listina práv a svobod“ (PDF). Kent McNeil. Královská komise pro domorodé národy, str. 73. 1996. Archivovány od originál (PDF) 6. července 2011. Citováno 6. října 2009.
  174. ^ „Královská proklamace“. Král George R. Prohlášení. Archivováno z původního 13. října 2009. Citováno 6. října 2009.
  175. ^ Tabulkové údaje ze sčítání 2016
  176. ^ „Civilization.ca-Gateway to Aboriginal Heritage-Culture Areas Index“. Kanadské muzeum civilizační korporace. Vláda Kanady. 12. května 2006. Archivováno z původního dne 20. října 2009. Citováno 6. října 2009.
  177. ^ A b Pobočka, vláda Kanady; Domorodé a severní záležitosti Kanada; Komunikace (21. listopadu 2008). „Původní obyvatelé měst“. www.aadnc-aandc.gc.ca. Citováno 31. října 2017.

Zdroje

Další čtení

Další informace: Bibliografie kanadských dějin § domorodý

Poznámky k terminologii

  1. ^ Domorodý byla velká písmena v souladu s průvodcem stylem Vláda Kanady.[4] Velká písmena se také shodují se stylem použitým v závěrečné zprávě souboru Kanadská komise pro pravdu a usmíření a Deklarace OSN o právech domorodého obyvatelstva. V kanadském kontextu Domorodý je velké, když diskutujeme o lidech, vírách nebo komunitách stejným způsobem evropský nebo kanadský se používá k označení nepůvodních témat nebo lidí.[5]

externí odkazy