Algonquin lidé - Algonquin people
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Listopadu 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Celková populace | |
---|---|
17,002 | |
Regiony s významnou populací | |
Kanada: Quebec, Ontario | |
Jazyky | |
francouzština, Angličtina, Algonquin | |
Náboženství | |
Midewiwin, křesťanství | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Abnaki, Innu, Anicinàpek (Nipissing, Ojibwa, Mississaugas, Saulteaux, Odawa a Potawatomi ) |

The Algonquins jsou Domorodý obydlené země Severní Amerika kdo mluví Algonquin jazyk, a odlišný dialekt z Jazyk Ojibwe, který je součástí Algonquian jazyk rodina.[1] Kulturně a jazykově úzce souvisí s Odawa, Potawatomi a Ojibwe, s nimiž tvoří větší Anicinàpe (Anishinaabe) seskupení. Lidé z Algonquinu si říkají Omàmiwinini (množný: Omàmiwininiwak) nebo obecnější název Anicinàpe.
Ačkoli známý několik jmen v minulosti, jako např Algoumequin (v době Samuela de Champlaina) se předpokládá, že nejběžnější termín „Algonquin“ pochází z Maliseet slovo elakómkwik (IPA:[ɛlæˈɡomoɡwik]): „jsou to naši příbuzní / spojenci“.[2][3] Mnohem větší heterogenní skupina Algonquian - mluvící národy, které se podle Briana Conwella táhnou od Virginie do skalnaté hory a na sever do Hudson Bay, byl pojmenován po kmeni.
Většina Algonquins žije v Quebec. Devět Algonquinových kapel v této provincii a jedna v Ontario mají dohromady přibližně 11 000 obyvatel. Algonquin jsou původní domorodci z jižního Quebecu a východního Ontaria v Kanadě. Dnes žijí v devíti komunitách v Quebecu a jedné v Ontariu. Algonquin byl malý kmen, který také žije v severním Michiganu a jižním Quebecu a východním Ontariu. (Populární použití odráží určité nejasnosti v tomto bodě. Termín „Algonquin“ se někdy používá, například v Katolická encyklopedie, odkazovat se na všechny Algonquian mluvící společnosti, i když to není správné.)
Mnoho Algonquins stále mluví jazykem Algonquin, obecně nazývaným Anicinàpemowin nebo konkrétně Omàmiwininìmowin. Tento jazyk je považován za jeden z několika odlišných dialektů jazyků Anishinaabe. Mezi mladšími mluvčími zažil jazyk Algonquin silné výpůjčky slov od Cree jazyk.[4]Tradičně v nich žili Algonquins Březová kůra nebo dřevěné mìkiwàms.[5] Dnes Algonquins žijí v krytech jako u široké veřejnosti.
Algonquins tradičně praktikovali Midewiwin (správná cesta). Věřili, že je obklopuje mnoho lidí manitòk nebo duchy v přírodním světě. Francouzští misionáři přeměnili mnoho Algonquinů na Katolicismus v 17. a 18. století. Dnes mnoho lidí praktikuje tradiční Midewiwin nebo a synkretický sloučení křesťanství a Midewiwina.
V nejranější orální historii Algonquins tvrdí, že migrovali z Atlantik pobřeží. Spolu s ostatními Anicinàpek, dorazili poblíž místa „První zastávka“ Montreal. Zatímco druhý Anicinàpe národy pokračovaly ve své cestě nahoru Řeka svatého Vavřince se Algonquins usadili podél Kitcispi (Řeka Ottawa ), dlouho důležitou dálnici pro obchod, kulturní výměnu a dopravu. Algonquinova identita však byla plně realizována až po rozdělení Anicinàpku na „třetím místě zastavení“. Vědci použili orální historie, archeologii a lingvistiku k odhadu, že k tomu došlo asi před 2000 lety, poblíž dnešní doby Detroit.
Po kontaktu s Evropany, zejména s francouzština a holandský se Algonquinské národy aktivně účastnily obchod s kožešinami. To je vedlo k boji proti mocným Irokézové, jehož konfederace sídlila v dnešním New Yorku. V roce 1570 vytvořili Algonquins spojenectví s Montagnais na východ, jehož území sahalo až k oceánu.
Francouzský kontakt

Algonquin se poprvé setkal s Evropany, když Samuel de Champlain narazil na párty vedenou Kitcisìpirini Hlavní Tessouat na Tadoussac, ve východním dnešním Quebecu, v létě 1603. Oslavovali nedávné vítězství nad Irokézové, se spojeneckými Montagnais a etecheminy (Malecite ). Champlain nechápal, že Algonquiny jsou sociálně spojeni silnými totem / klanový systém spíše než evropský politický koncept národnosti. Několik kapel Algonquin mělo každý svého vlastního šéfa. V každé kapele závisel šéf na politickém souhlasu každého z vůdců klanu kapely. Champlain potřeboval kultivovat vztahy s mnoha náčelníky a vůdci klanu. Od roku 1603 se někteří Algonquinové spojili s Francouzi pod Champlainem. Tato aliance se ukázala jako užitečná pro Algonquina, který dříve neměl téměř žádný přístup k evropským střelným zbraním.
Champlain provedl svůj první průzkum řeky Ottawy v květnu 1613 a dosáhl opevnění Kitcisìpirini vesnice v Morrison Island. Na rozdíl od ostatních komunit Algonquin, Kitcisìpiriniwak nezměnil místo s ročními obdobími. Vybrali si strategický bod obkročmo na obchodní cestě mezi Velká jezera a řeka Sv. Vavřince. Prosperovali díky sbírce bobr kožešiny od nativních obchodníků procházejících jejich územím. Také byli hrdí na svá kukuřičná pole.
Zpočátku Francouzi používali výraz "Algonquin" pouze pro druhou skupinu, Wàwàckeciriniwak. Avšak do roku 1615 aplikovali název na všechny skupiny Algonquin žijící podél řeky Ottawa. Kvůli velkému zájmu kmenů získat kontrolu nad nižšími Řeka Ottawa, Kitcisìpiriniwak a Wàwàckeciriniwak se dostal pod prudkou opozici. Tyto dvě velké skupiny se spojily pod vedením Indiánský vojevůdce Charles Parcharini, udržovat Omàmiwinini totožnost a území.
Francouzsko-indická válka / sedmiletá válka
The Irokézská konfederace vyhnali Algonquiny ze svých zemí. Pomohlo jim to, že obchodovali se zbraněmi holandský, a později Angličtina. Irokézové a Angličané porazili Francouze a Algonquiny.
V roce 1623, po Sir David Kirke okupace Nová Francie prokázali francouzskou koloniální zranitelnost, Francouzi začali vyměňovat muškety Algonquins a jejich spojencům. francouzština Jezuité začal hledat Algonquinovy konverze Římský katolicismus.
Během všech těchto let Irokézové nikdy nenapadli Kitcisìpirinik pevnost. Ale v roce 1642 podnikli překvapivý zimní nájezd, když zaútočili na Algonquin, zatímco většina válečníků chyběla, a způsobili si těžké ztráty. 6. března 1647 (Popeleční středa ), velká válečná strana Mohawk zaútočila na Kitcisìpiriniwak žijící poblíž Trois-Rivières a téměř je vyhladili. The Kitcisìpiriniwak byli stále na Morrison Island v roce 1650 a vzbudili respekt u svých 400 válečníků. Když Francouzi ustoupili z Huron V té zemi údajně měl Tessouat pozastaveného představeného jezuitské mise v podpaží, protože mu odmítl nabídnout obvyklé dárky za to, že mu bylo umožněno cestovat přes území Algonquin.
Někteří se připojili k misi v Sillery, kde byli většinou zničeni infekční nemoc epidemický do roku 1676. Ostatní, povzbuzeni Francouzi, zůstali na Trois-Rivières. Jejich osada poblíž Pointe-du-Lac pokračovalo až do roku 1830. V tom roce se přestěhovalo posledních 14 rodin, jichž bylo asi 50 Kanesatake u Dobře. (Rodiny, které zůstaly v Trois Rivieres, najdete ve sčítání lidu Algonquin v Trois Rivieres v polovině 19. století).
The Sulpician Mission hory byl založen v Montreal v roce 1677, a někteří Algonquins se tam usadili spolu s Irokézskými konvertity. Většinou Mohawk komunita se stala známou jako Kahnawake. Ale mnoho Algonquinů se uchytilo k tradičnímu teritoriu a obchodování s kožešinami. Ti, kteří souhlasili s přesunem do zavedených rezerv nebo se připojili k jiným historickým kapelám, byli federálně „uznáni“. Mnoho dalších, kteří neměli re-lokalizovat byl později nazýván "opozdilci" v Ottawa a Pontiac kraje.
Osídlení v Quebecu
Počínaje rokem 1721 se mnoho křesťanů Algonquins začalo usazovat na léto v Kahnesatake poblíž Oky. The Mohawk Nation byl poté považován za jednoho z Sedm národů Kanady. Algonquinští válečníci pokračovali v boji ve spojenectví s Francií až do britského dobytí Quebecu v roce 1760, během sedmileté války. Poté, co Britové převzali koloniální vládu nad Kanadou, se jejich úředníci snažili získat spojence Prvních národů. Algonquins bojovali jménem britské koruny a zúčastnili se Barry St Leger kampaň během Americká revoluční válka.
Loajální osadníci začali zasahovat do zemí Algonquin krátce po revoluci. Později v 19. století se dřevařský průmysl začal postupovat nahoru Ottawa údolí a spousta Algonquinů byla odsunuta do řady malých rezerv.
Ekonomika
Historická společnost Algonquin byla z velké části založena na lovu a rybaření. Být primárně loveckým národem, lidé zdůrazňovali mobilitu. Používali materiály, které byly lehké a snadno se přepravovaly. Kánoe byly vyrobeny z Březová kůra, šité smrkovými kořeny a vodovzdorné aplikací zahřátého smrku pryskyřice a medvěd tuk. Během zimy tobogány byly použity k přepravě materiálu a lidé používali sněžnice obejít se. Ženy používaly tikinaagan (cradleboards) nosit jejich děti. Byla postavena ze dřeva a pokryta obálkou z kůže nebo materiálu. Dítě stálo s nohama položeným na malé desce. Matka by pak dala tikinàgan na zádech. To umožnilo dítěti rozhlížet se a pozorovat své okolí. Dítě bylo drženo v blízkosti matky, ale mělo také velkou stimulaci.
Algonquian mluvící lidé také cvičil zemědělství, zejména na jih od Velká jezera, kde klima umožňuje delší vegetační období. Pozoruhodné domorodé plodiny historicky pěstované Algonquins jsou slunečnice a tabák. Kolem roku 800 nl východní Algonquians převzali kukuřičné zemědělství od svých sousedů ve vnitrozemí.[6] I mezi skupinami, které převážně lovily, byly zemědělské produkty důležitým zdrojem potravy. Získali to, co bylo potřeba, obchodováním se společnostmi nebo nájezdy na společnosti, které se více věnovaly zemědělství. Východní Algonquians vytvořil hrnce, které vydrží nejen tepelné namáhání, ale i mechanické namáhání při hrubém použití.[6]
Archeologický stránky na ostrově Morrison poblíž Pembroke, na území pozdějších Kitcisìpiriniwak, odhalte 1 000 let starou kulturu, která se vyráběla měď nástroje a zbraně. Měděná ruda byla těžena severně od Lake Superior a distribuovány dolů na dnešní sever New York. Místní keramické artefakty z tohoto období vykazují rozsáhlé podobnosti, které naznačují pokračující využívání řeky pro kulturní výměnu v celém Kanadský štít a za.
O několik století později se kmen Algonquin nastěhoval a obýval ostrovy a břehy podél Ottawy. V 17. století je první Evropané považovali za dobře zavedené jako společnost lovců a sběračů, kteří mají pod kontrolou řeku. The Kitcisìpiriniwak projevil podnikatelského ducha. Na ostrově Morrison Island, v místě, kde byly objeveny 5 000 let staré měděné artefakty, se Kitcisìpirini kapela vybrala mýtné na kanoích flotilách sestupujících po řece.
Etnobotanika
Používají infuze listů Epigaea repens na poruchy ledvin.[7] Používají bobule Ribes glandulosum jako jídlo.[8] Shromažďují plody Vaccinium myrtilloides jíst a prodávat.[9] Používají bobule Viburnum nudum var. kasinoidy pro jídlo.[10]
Moderní události
V roce 1981 členové kmene Algonquin úspěšně zablokovali komerční podnik na těžbu rýže, který Vláda Kanady udělil povolení ke sklizni divoká rýže. Kmen toto zrno tradičně sbíral ručně po celá staletí.[11] Stovky lidí zablokovaly silnice a navzdory policejním vrtulníkům, neloupaným vagónům a „velkému nepřátelství a tlačení a strkání“, podle Harolda Perryho, čestného šéfa Ardoch Algonquins, kmen a jeho příznivci drželi půdu 27 dní - dost dlouho na to, aby federální vláda změnila své rozhodnutí a zrušila obchodní povolení.
V posledních letech v komunitách Algonquin opět vzplanulo napětí v dřevařském průmyslu v reakci na praxi jasného řezání.
V Ontariu probíhá od roku 1983 nárok na pozemek Algonquin, který zahrnuje většinu jihovýchodní části provincie a táhne se od North Bay blízko Hawkesbury a včetně Ottawa, Pembroke a většina z Provinční park Algonquin.[12] Algonquins se nikdy nevzdali titulu v této oblasti. V roce 2015 bylo dosaženo zásadní dohody mezi Algonquiny v Ontariu, vládou Kanady a vládou Ontaria.[13]
V roce 2000 Algonquins z Timiskaming First Nation hrála významnou roli v místní populární opozici vůči plánu převést Adamův důl na skládku.
Členové kmene Algonquin zahájili mírové blokování operace ve svých posvátných zemích severně od Kingston, Ontario, 29. června 2007.[14] Se sídlem v Oakville Frontenac Ventures Corporation, prospekční společnost, požádala o soudní příkaz k vynucení demonstrantů z této oblasti. Soudní příkaz byl vydán 27. srpna 2007 a následovala řada zatčení, včetně zatčení Ardoch Algonquin první národ spolumajitelé Robert Lovelace a Paula Sherman. Šéf Lovelace si odpykal šestiměsíční trest pohrdání soudem za porušení soudního příkazu, který vyžadoval, aby všichni demonstranti zůstali alespoň 200 metrů od místa těžby. Šéfka Shermanová také dostala šestiměsíční trest, který však byl pozastaven, protože souhlasila s respektováním soudního zákazu. Proti nim byly vybírány desítky tisíc dolarů.[15]
Kromě obvinění z pohrdání Frontenac Ventures žaluje Algonquins za civilní škody ve výši 77 milionů dolarů. 18. března 2008 byly opovrženíhodné poplatky staženy „bez nákladů“ proti třem nepůvodním osobám aktivisté: Frank Morrison a Křesťanští mírotvorci David Milne a Ctihodný John Hudson. Byli obviněni z porušení stejného příkazu jako Lovelace a Sherman, ale Frontenac Ventures to odmítl stíhat. Během téhož řízení však byly získány zatykače dalších pěti nepůvodních aktivistů, kteří údajně porušili soudní příkaz.[16]
Společenství
V době jejich prvního setkání s Francouzi v roce 1603 měly různé skupiny Algonquin pravděpodobně kombinovanou populaci někde v sousedství 6000. Britský odhad v roce 1768 byl 1 500. Jak 2000, tam být blízko k 8,000 Algonquins v Kanadě, organizovaný do deseti samostatných First Nations: devět v Quebecu a jeden v Ontariu.
Historický
Algonquian Nations zdokumentováno již v roce 1630:
- Quebec
- Kichesipirini („lidé velké řeky“) - Byli největší a nejmocnější skupinou Algonquins. Známý různě jako: Kitcisìpirini, Kitcisìpiriniwak, Algoumequins de l'Isle-aux-Allumettes, Big River People, Gens d l'Isle, Honkeronon (Wyandot jazyk ), Island Algonquian, Island Indians, Island Nation, People from the Island, Kichesippiriniwek, Nation de l'Isle, Národ ostrova, a Savages de l'Isle. Jejich hlavní vesnice byla zapnutá Morrison Island.
- Kinounchepirini („lidé vod Pickerel“) - Také známý jako Keinouche, Kinouchebiiriniwek, Kinònjepìriniwak, Kinonche, Pickerel, Pike a Chenongebin. Někdy byly uvedeny jako Algonquian band, ale po roce 1650 byly spojeny s Ottawou a byly původně nalezeny podél dolní řeky Ottawy níže Allumette Island.
- "Otaguottaouemin " - Také známý jako Kotakoutouemi nebo Outaoukotwemiwek. Nacházeli se podél horní řeky Ottawy výše Allumette Island.
- Sàgaiganininiwak ("lidé z jezera") - Také známý jako Saghiganirini.
- "Saginitaouigama " - Také známý jako Sagachiganiriniwek.
- Weskarini („lidé z jelena [-klan]“) - Také známý jako Wàwàckeciriniwak, La Petite NationMalý národ, Ouaouechkairini, Ouassouarini, Ouescharini, Ouionontateronon (Wyandot jazyk ), nebo Petite Nation. Jejich tradiční domovská země se nachází na severní straně řeky Ottawa podél řeky Řeka Lievre a Rouge River v Quebecu.
- Ontario
- „Iroquet“ - Byli známí jako Hiroquet, Hirocay, Iroquay, Yroquettoa Huronovi jako Atonontrataronon nebo Ononchataronon; žili u Ontaria Řeka South Nation.
- Matàwackariniwak „people of the bulrushed-shore“ - Také známý jako Madawaska, Madwaska, Matouchkarin, Matouashita, Mataouchkarini, Matouechkariniwek a Matouescarini; the Řeka Madawaska v horní části Ottawské údolí je pojmenován po této skupině.
- "Nibachis "- Nachází se na Jezero ondatra téměř dnešní Cobden, Ontario.
Moderní
- Stav národů v Quebec
- Kitigan Zibi Anishinabeg, Kitigan Zibi u Maniwaki (populace 3 237)
- Timiskaming First Nation, Notre-Dame-du-Nord, Quebec (populace 2129)
- Národ Anishinabe du Lac Simon, Lac-Simon, Quebec (populace 2149)
- Conseil de la Première Nation Abitibiwinn, Pikogan, Quebec (populace 1059)
- Eagle Village First Nation, Témiscaming, Quebec (populace 991)
- Long Point First Nation, Winneway River, Quebec (počet obyvatel 866)
- Algonquins z Barrière Lake, Lac Rapide (populace 791)
- Communauté anicinape de Kitcisakik, Val-d'Or, Quebec (počet obyvatel 494)
- Vlčí jezero, první národ, Témiscaming, Quebec (populace 232) - vytvořeno ze tří historických pásem:
- Dumoine Lake Band of Algonquin, (historické)
- Travnaté jezero Band of Algonquin, (historické)
- Lac des Quinze Band of Algonquin, (historické)
- Stav národů v Ontario
- Matachewan First Nation, Matachewan, Ontario (populace 787) - zčásti tvořen Algonquins
- Temagami první národ, Temagami, Ontario (populace 841) - zčásti tvořen Algonquins
- Wahgoshig první národ, Black River-Matheson, Ontario (populace 332) - zčásti tvořen Algonquins
- Algonquins z Pikwàkanagàn prvního národa, Golden Lake, Ontario (populace 2 635)
- Nestátní národy
- Ardoch Algonquin první národ, zahrnující 11 menších pásem:
- Big Rideau Algonquin první národ
- Bobovo jezero Algonquin, první národ
- Calabogie Algonquin první národ
- Orlí jezero Algonquin, první národ
- Úhoř Algonquin Lake First Nation
- Fall River Algonquin, první národ
- Golden Lake Algonquin First Nation, (historické): rozděleno do dvou skupin—
- Algonquins of Pikwàkanagàn First Nation, (stav - viz výše)
- Kijicho Manito Madaouskarini Algonquin Nation (bez statusu)
- Komunita Bonnechere Algonquin
- Mattawachen Algonquin první národ
- Ottawa Algonquin první národ
- Shabot Obaadjiwan první národ
- Tay River Algonquin první národ
- Beaverhouse Algonquin první národ
- Kichesipirini Algonquin první národ
- Weskarini Algonquin první národ
- Jezero Temagami Algonquin, (historické)
- Washagami Lake Band of Algonquin, (historické)
Tyto údaje o populaci pocházejí z kanadského ministerstva pro indické a severní záležitosti.[17]
The Nipissing First Nation z North Bay, Ontario, je také někdy považován za člena skupiny Algonquin Anishinaabeg.
Viz také
- Algonquian Bible
- Algonquinová mytologie
- Algonquin kulatý stůl
- Skvělá stezka
- Království Saguenay
- Seznam šéfů Algonquin
Reference
- ^ „Shromáždění prvních národů - příběh“. Shromáždění prvních národů. Archivovány od originál dne 02.08.2009.
- ^ Campbell (1997: 401 n. 133, 136)
- ^ Bright, William (2004). Rodilý Američan Místní názvy Spojených států. Norman: University of Oklahoma Press, str. 32
- ^ Artuso, Christian. 1998. noogom gaa-izhi-anishinaabemonaaniwag: Generační rozdíl v Algonquinu. Winnipeg: The University of Manitoba Press.
- ^ Cuoq, Jean André. 1886. Lexique de la Langue Algonquine, Montréal: J. Chapleau & Fils.
- ^ A b Sníh, Dean R. (2010). Archeologie domorodé Severní Ameriky. New York: Prentice Hall. str. 223.
- ^ Black, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: Interpretation of Aboriginal Adaption in South Western Quebec. Ottawa. Kanadská národní muzea. Série Mercury číslo 65 (str. 216)
- ^ Black, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: Interpretation of Aboriginal Adaption in South Western Quebec. Ottawa. Kanadská národní muzea. Mercury Series Number 65 (str.88)
- ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: Interpretation of Aboriginal Adaption in South Western Quebec, Ottawa. Kanadská národní muzea. Série Mercury číslo 65, strana 103
- ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: Interpretation of Aboriginal Adaption in South Western Quebec, Ottawa. Kanadská národní muzea. Série Mercury číslo 65, strana 107
- ^ „Ardoch Algonquin First Nation“. Aafna.ca. Archivovány od originál dne 2012-08-13. Citováno 2012-05-18.
- ^ Ministerstvo domorodých záležitostí Ottawy. Získat mapu. Zpřístupněno 25. 11. 2010.
- ^ „Algonquins of Ontario Navržená principiální dohoda“. Vláda Ontaria. Citováno 4. května 2016.
- ^ „Ardoch Algonquin First Nation“. Aafna.ca. 2007-08-23. Archivovány od originál dne 11.02.2012. Citováno 2012-05-18.
- ^ Armstrong, Frank. „Vůdce mluví z vězení; Lovelace se rozhodl pokračovat v boji“. Whigův standard. Archivovány od originál dne 03.03.2012. Citováno 2020-04-16.
- ^ Yanagisawa, Sue. „Vůdce Ardochu odešel z vězení; Dohled způsobil, že Bob Lovelace zmeškal datum soudu“. Whigův standard. Archivovány od originál dne 07.08.2011. Citováno 2020-04-16.
- ^ http://sdiprod2.inac.gc.ca/FNProfiles/FNProfiles_home.htm Archivováno 6. Listopadu 2004 v Wayback Machine
Další čtení
- Daniel Clément, Algonquins. Hull, Quebec: Kanadské muzeum civilizace, 1996.
- Yvon H. Couture, Les Algonquins. Val d'Or, Quebec: Éditions Hyperborée, 1983.
- Robert Michael Morrissey, Empire by Collaboration: Indiáni, kolonisté a vlády v Colonial Illinois Country. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2015.
- Evan T. Pritchard, No Word for Time: The Way of the Algonquin People. Tulsa, OK: Council Oak Books, 1997.
- Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815. Cambridge, Anglie: Cambridge University Press, 1991.
externí odkazy
- Algonquin Nation
- Web společnosti Ardoch Algonguin First Nation
- Web First Nation společnosti Ottawa Algonquin
- Webové stránky komunity Bonnechere Algonquin
- Kichesipirini Algonquin první národ
- Tanakiwin - Algonquin Nation v dnešním Ontariu v Kanadě
- Historie Algonkin
- Ukázka jazyka Algonquin
- Podívejte se na dokument Ojigkwanong - setkání s Algonquin Sage