Acadians - Acadians

Nesmí být zaměňována s Akkadská říše.
„Acadian“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Acadian (disambiguation).
Acadians
Acadiens
Vlajka Acadia.svg
Celková populace
~126,146 – 2,000,000
Regiony s významnou populací
 Spojené státy
901,260
 Kanada
96,145[1][2]
 Francie
20,400
Kanada  Quebec32,950
Kanada  Nový Brunswick25,400
Kanada  nové Skotsko11,180
Kanada  Ontario8,745
Kanada  Ostrov prince Edwarda3,020
Spojené státy  Maine30,000
Spojené státy  Louisiana815,260
Spojené státy  Texas56,000
Jazyky
Acadian French (Různé francouzština s více než 50 000 reproduktory v Kanadě),[3] Angličtina, nebo oboje; některé oblasti mluví Chiac; ti, kteří se znovu usadili v Quebecu, obvykle mluví Quebec francouzsky nebo Joual.
Náboženství
Převážně Římský katolicismus
Příbuzné etnické skupiny
francouzština (Poitevin-Saintongeais a Benzín ), Cajunové, Métis, Mi'kmaq, Maliseet, Francouzi a Kanaďané

The Acadians (francouzština: Acadiens, Acadiennes IPA:[akadjɛ̃]) jsou potomky francouzština SZO usadil v Acadia v průběhu 17. a 18. století. Někteří také pocházejí z Domorodé národy regionu.[A][4][5] Někteří dnešní Acadians mohou také sdílet další předky, například někteří v Maine,[6] Nový Brunswick,[7] Nové Skotsko,[8][9] a ostrov prince Edwarda[10] s irským původem.

Acadia byla umístěna v tom, co je nyní Východní Kanada je Námořní provincie (nové Skotsko, Nový Brunswick, a Ostrov prince Edwarda ), stejně jako části Quebec a současnost Maine do Řeka Kennebec, Acadia byla zřetelně samostatná kolonie Nová Francie. Bylo to etnicky, geograficky a administrativně odlišné od ostatních francouzských kolonií a Francouzská kolonie Kanady (současný Quebec). Výsledkem je, že Acadians vyvinuli odlišnou historii a kulturu.[11] Osadníci, jejichž potomci se stali Acadians, pocházeli především z jihozápadní oblasti Francie, jako jsou venkovské oblasti Poitou-Charentes a Akvitánie (Gaskoňska ).[12]

Během Francouzská a indická válka (severoamerické divadlo Sedmiletá válka ), Britští koloniální důstojníci měli podezření, že Acadians jsou vyrovnáni s Francií poté, co našli několik Acadians bojujících po boku francouzských vojsk v Fort Beauséjour. Ačkoli většina Acadians zůstal neutrální během války, Britové, spolu s Nová Anglie zákonodárci a milice provedli Velké vyhnání (Le Grand Dérangement) Acadians mezi lety 1755 a 1764. Násilně deportovali přibližně 11 500 Acadians z přímořské oblasti. Přibližně jedna třetina zahynula na nemoci a utonula.[13] Výsledek byl popsán jako etnické čistky Acadians z námořní Kanady.[14][15]

Většina akademiků byla deportována do různých britských amerických kolonií, kde bylo mnoho z nich umístěno nucené práce nebo otroctví.[16][17] Někteří Acadians byli deportováni do Anglie, někteří do Karibiku a někteří do Francie. Poté, co byl vyloučen do Francie, mnoho Acadians bylo nakonec přijato španělština vláda migrovat do Luisiana (současnost Louisiana ). Jejich potomci postupně rozvíjeli to, co se stalo známým jako Cajun kultura.[18]

Časem se někteří Acadians vrátili do přímořských provincií Kanady, hlavně do New Brunswicku.[19] Britové jim zakázali přesídlovat své země a vesnice do oblasti, která se stala Novým Skotskem. Před Americká revoluční válka, Koruna usadila protestantské evropské přistěhovalce a New England Planters v bývalých akademických komunitách a na zemědělské půdě. Po válce udělila granty na půdu v ​​Novém Skotsku Loajální (včetně téměř 3 000 Black Loyalists, otroci rebelů svobodu po vstupu do britských sil). Britská politika měla založit většinovou kulturu protestantských náboženství a asimilovat Acadians s místním obyvatelstvem, kde se přesídlili.[13]

Acadians mluví různými francouzštinami Acadian French. Mnoho z těch v Moncton oblast mluvit Chiac a angličtina. Potomci Louisiana Cajun mluví Cajunská angličtina. Mnozí také mluví Cajun francouzsky, blízký příbuzný akademické francouzštiny z Kanady, ale ovlivněn španělština a Západoafrické jazyky.

Acadians mohou být zahrnuti mezi francouzskou kanadskou skupinu v jazykových kontextech, ale jsou považováni za samostatnou skupinu od francouzských Kanaďanů v kulturním a etnickém smyslu kvůli jejich odlišné historii, která předchází přijetí námořních provincií do Kanadská konfederace v roce 1867.

Historie před deportací

Hlavní články: Dějiny akademiků a Vojenská historie Acadians
Acadia (1754)

Na počátku 17. století[20] asi 60 Francouzské rodiny byly založeny v Acadii. Navázali přátelské vztahy s národy Konfederace Wabanaki (zejména regionální Mi'kmaq ), naučit se jejich lovecké a rybářské techniky vyvinuté pro místní podmínky. Acadians žil hlavně v pobřežních oblastech ostrova Bay of Fundy; kultivovali zemědělskou půdu od moře stavěním hrází pro kontrolu vody a odvodnění určitých mokřadů. Žijící ve sporném pohraničním regionu mezi francouzskou Kanadou a britským územím v Nové Anglii a na pobřeží se Acadians často zapletli do konfliktu mezi mocnostmi. Jejich konkurence v Evropě se odehrála i v Severní Americe. Po dobu 74 let, šest válek (čtyři Francouzské a indické války, Válka otce Rale, a Válka otce Le Loutra ) se konalo v Acadii a Novém Skotsku, ve kterých Wabanaki Konfederace a někteří Acadians bojovali, aby zabránili Britům v převzetí regionu. Zatímco Francie ztratila politickou kontrolu nad Acadií v roce 1713, Mí'kmaq nepřiznal půdu Britům. Spolu s Acadians, Mi'kmaq čas od času použil vojenskou sílu k odporu proti Britům. To bylo patrné zejména na počátku 20. let 20. století Dummerova válka, ale nepřátelství bylo ukončeno smlouvou podepsanou v roce 1726.

Britové dobyli Acadii v roce 1710. Během příštích 45 let Acadians odmítl podepsat bezpodmínečnou přísahu věrnosti Británii. Mnozí byli ovlivněni otcem Jean-Louis Le Loutre, který od svého příchodu v roce 1738 až do svého zajetí v roce 1755 kázal proti „anglickým ďáblům“.[21] Otec Le Loutre vedl akademický lid během Acadian Exodus, jako akt vzdoru vůči britským požadavkům a útlaku. Acadians se účastnil různých operací milice proti Britům a udržoval důležité zásobovací linky k Francouzům Pevnost Louisbourg a Fort Beausejour.[22] Během francouzské a indické války se Britové snažili zneškodnit jakoukoli vojenskou hrozbu, kterou představovali Acadians, a přerušit životně důležité zásobovací linky, které poskytovali Louisbourgu deportací Acadians z Acadie.[23][24]

Britové založili město Halifax a opevnil ji v roce 1749 za účelem založení základny proti Francouzům. Mi'kmaq odolával zvýšenému počtu britských (protestantských) osad tím, že podnikl četné nájezdy na Halifax, Dartmouth, Lawrencetown a Lunenburg. Během francouzské a indické války Mi'kmaq pomáhal Acadianům v odporu proti Britům během vyhnání Acadians.[25]

Mnoho Acadians by mohlo podepsat bezpodmínečnou přísahu britské monarchii, kdyby byly podmínky lepší, zatímco jiní Acadians by nepodepsali, protože byli proti Britům. Francouzská a britská soutěž měla dlouhou historii, včetně oponování křesťansky založených náboženství: katolické ve Francii a jejích koloniích a protestantské (anglikánské) v Anglii.[26] Acadians měl četné důvody proti podepsání přísahy věrnosti britské koruně. Britský monarcha byl hlavou Church of England. Akademičtí muži se obávali, že podepsání přísahy je zaváže k boji proti Francii během války. Rovněž se obávali, zda jejich sousedé v Mi'kmaqu nebudou vnímat přísahu jako uznání britského nároku na Acadii, spíše než domorodého Mi'kmaqu. Acadians věřil, že pokud by přísahu podepsali, mohli by vystavit své vesnice riziku útoku Mi'kmaqů.[27]

  • Acadians v Annapolis Royal od Samuel Scott, 1751

  • Acadians podle Samuel Scott, Annapolis Royal, 1751

  • 'Homme Acadien' (Acadian Man) od autora Jacques Grasset de Saint-Sauveur podle muzea v Novém Skotsku představují muže Mi'kmaq v oblasti Acadie. „Tento Mi'kmaq má světlé vlasy a evropské rysy; jeho doplňky jsou také nepřesně vyobrazeny. Účet umělce z roku 1750 Petera Kalma nebo dopisy abbé Pierra Antoina Simona Maillarda z 18. století mohou být pro umělce základem rytina; oba zmiňují muže Mi'kmaq vytetované kříži a slunci. Tuto rytinu publikoval v encyklopedii J. Grasset St-Saveur, „ci-devant vicekonzul de la Nation française en Hongrie“. [28]

Deportace

Hlavní článek: Vyhoštění Acadians
Deportace akademiků Henri Beau
Kampaň St. John River: Pohled na drancování a vypalování města Grimross (současnost Gagetown, New Brunswick ) od Thomas Davies, 1758. Toto je jediný současný obraz Vyhoštění Acadians.

Ve velkém vyhnání (francouzsky mluvící lidé jej označují jako le Grand Dérangement), po Bitva u Fort Beauséjour počínaje srpnem 1755 pod Guvernér nadporučíka Lawrence, přibližně 11 500 Acadianů (tři čtvrtiny akademické populace v Novém Skotsku) bylo vyhoštěno, rodiny byly odděleny, jejich pozemky a majetek zabaveny a v některých případech byly spáleny jejich domovy. Acadians byli deportováni na oddělená místa v britských východních pobřežních koloniích, od Nové Anglie po Gruzii, kde byli mnozí nuceni pracovat nebo vězněni.

Po roce 1758 byly tisíce transportovány do Francie. Většina Acadianů, kteří později odjeli do Louisiany, se tam plavila z Francie na pěti španělských lodích. Ty poskytla Španělská koruna, která dychtila osídlit svou kolonii v Louisianě katolickými osadníky, kteří by mohli poskytnout farmářům zásobování potřeb obyvatel New Orleans. Španělé najali agenty, aby vyhledali zabavené Acadians v Bretani, a toto úsilí tajili, aby se vyhnuli hněvu francouzského krále. Tito noví příchozí z Francie se připojili k dřívější vlně vyhnané z Acadie a jejich potomci postupně vyvinuli populaci Cajun (která zahrnovala mnohonárodnostní odbory a děti) a kulturu. Nadále byli připoutáni k francouzské kultuře a jazyku a ke katolicismu.

Sochař Louis-Philippe Hébert plastika Evangeline na Národní historické místo Grand-Pré v nové Skotsko

Španělé nabídli Acadianům nížiny podél řeka Mississippi s cílem blokovat britskou expanzi z východu. Někteří by dali přednost západní Louisianě, kde se usadilo mnoho jejich rodin a přátel. Tato půda byla navíc vhodnější pro smíšené zemědělské plodiny. Rebelové mezi nimi pochodovali do New Orleans a vyhnali španělského guvernéra. Španělé později poslali pěchotu z jiných kolonií, aby potlačili povstání a popravili vůdce. Po povstání v prosinci 1769 španělský guvernér O'Reilly povolil Acadianům, kteří se usadili přes řeku Natchez přesídlit podél Iberville nebo Amite řeky blíže k New Orleans.[29]

Britové provedli druhé a menší vyhoštění Acadianů poté, co převzali kontrolu nad severním břehem toho, co je nyní Nový Brunswick. Po pád Quebeku a porážka Francouzů, Britové ztratili o takové přemístění zájem. Mnoho Acadians postupně se vrátil k Britská Severní Amerika se usadil v pobřežních vesnicích, které nebyly obsazeny kolonisty z Nové Anglie. Několik Acadianů v této oblasti se Britům několik let vyhýbalo, ale brutální zimní počasí je nakonec donutilo vzdát se. Někteří navrátilci se nyní usadili v oblasti Fort Sainte-Anne Fredericton, ale později byli vysídleni, když Koruna udělila mnohým pozemkové granty Loyalists United Empire z Třinácti kolonií po vítězství Spojených států v americká revoluce. Většina potomků akademických navrátilců nyní žije především na východním pobřeží Kanady v New Brunswicku.

Mapa deportací / vyhnání akademiků (1755-1816)

V roce 2003 na žádost zástupců Acadian Queen Elizabeth II, Queen of Canada vydal a Královská proklamace potvrzení deportace. Založila 28. červenec jako každoroční pamětní den, počínaje rokem 2005. V některých anglických kalendářích se tento den nazývá „Velký převrat“.

Zeměpis

Dnešní akademické komunity

Acadians dnes žije převážně v kanadských námořních provinciích (New Brunswick, ostrov prince Edwarda a Nové Skotsko), stejně jako v částech kanadského Quebecu a v Louisianě a Maine ve Spojených státech.

V New Brunswicku obývají Acadians severní a východní břehy New Brunswicku. Další skupiny akademiků najdete v Magdalenovy ostrovy a Poloostrov Gaspé. Etničtí akademičtí potomci stále žijí v oblasti a jejím okolí Madawaska, Maine, kde někteří z Acadians nejprve přistáli a usadili se v čem je nyní známé jako St. John Valley. Tam jsou také Acadians v Prince Edward Island a Nova Scotia, na Chéticamp, Isle Madame, a Clare. východ a západ Pubnico, Nacházející se na konci provincie, jsou nejstarší regiony, které jsou převážně etnické Acadian.

Další etničtí akademici se nacházejí v jižních oblastech New Brunswick, Western Newfoundland a v Nové Anglii. Mnoho z těchto komunit se v různé míře přizpůsobilo většinové kultuře mluvčích angličtiny. Pro mnoho rodin převážně Anglofon společenství, francouzskáopotřebení jazyka došlo, zejména u mladších generací.

Acadians, kteří se usadili Louisiana po roce 1764 se pro kulturu, kterou vyvinuli, stal známý jako Cajuns. V mnoha měli dominantní kulturní vliv farnosti, zejména v jihozápadní oblasti státu, která je známá jako Acadiana.

Kultura

The Tintamarre v Karaket, Nový Brunswick

Acadians jsou pulzující menšina, zejména v New Brunswick a Nova Scotia v Kanadě a v Louisianě (Cajuns) a severním Maine ve Spojených státech. Od roku 1994 Le Congrès Mondial Acadien pracuje jako organizace, aby spojila tyto různorodé komunity a pomohla zachovat kulturu.

V roce 1881 se Acadians na prvním akademickém národním shromáždění, které se konalo v Memramcook, New Brunswick, určený 15. srpna, křesťanský svátek Nanebevzetí Panny Marie jako národní svátek jejich komunity. V ten den oslavují Acadians tím, že mají tintamarre, velká přehlídka a průvod, pro které se lidé oblékají do barev Acadie a dělají spoustu hluku a hudby. The národní hymna Acadians je „Ave Maris Stella ", přijatý v roce 1884 v Miscouche, Ostrov prince Edwarda. Hymna byla revidována na zasedání Société Nationale de l'Acadie v roce 1992. Druhý, třetí a čtvrtý verš byly přeloženy do francouzštiny, přičemž první a poslední byly uchovány v originále latinský.

Federace des Associations de Familles Acadiennes z Nového Brunswicku a Société Saint-Thomas d'Aquin z ostrova prince Edwarda se rozhodly připomínat 13. prosince každoročně jako „Den vzpomínky na Acadian“, na památku potopení Vévoda William a z téměř 2 000 Acadianů deportovaných z Ile-Saint Jean, kteří zemřeli v roce 1758 při deportaci přes severní Atlantik: z hladu, nemocí a utonutí.[30] Tato událost je každoročně připomínána od roku 2004; účastníci označit den tím, že nosí černou hvězdu.

Acadianská žena vyrábějící koberec, 1938

Dědictví

Socha Longfellowa Evangeline - na St. Martinville, Louisiana.

Americký spisovatel Henry Wadsworth Longfellow zveřejněno Evangeline, epická báseň volně založená na deportaci z roku 1755. Báseň se stala americkou klasikou. Aktivisté jej používali jako katalyzátor při oživování výrazné akademické identity jak v námořní Kanadě, tak v Louisianě. Antonine Maillet román Pélagie-la-charette se týká zpáteční cesty několika deportovaných rodin do Acadie, počínaje 15 lety po Velkém vyhoštění.

Na počátku 20. století byly z fiktivní postavy „Evangeline“ vyrobeny dvě sochy na památku vyhnání: jedna byla instalována v St. Martinville, Louisiana a druhý v Grand-Pré, Nové Skotsko. Acadian Memorial (Monument Acadien) má věčný plamen;[31] ctí 3 000 akademiků, kteří se po vyhnání usadili v Louisianě. Památníky vyhoštění Acadian byly postaveny na několika místech v námořních provinciích, například na Georges Island, Nové Skotsko a na Beaubears Island.

Vlajky

Vlajka regionu Acadiana v Louisianě
Vlajka regionu Acadiana v Louisianě
Vlajka New England Acadians
Vlajka Nová Anglie Acadians

The vlajka Acadians jsou Francouzi trikolóra, s přidáním zlaté hvězdy v modrém poli. To symbolizuje svatého Mary Panna Maria Nanebevzetí, svatý patron akademiků a obecně známý jako „Hvězda moře Tato vlajka byla přijata v roce 1884 na Druhém akademickém národním shromáždění, které se konalo v Miscouche na ostrově Prince Edwarda.

Akademici v diaspoře přijali další symboly. Vlajka Acadians v Louisianě, známá jako Cajuns, byla navržena Thomasem J. Arceneauxem z University of Louisiana v Lafayette. V roce 1974 byl přijat Louisianským zákonodárcem jako oficiální znak regionu Acadiana. Stát tuto kulturu podporoval, zčásti proto, že přitahoval kulturní a kulturní turistiku.[32]

V roce 2004 New England Acadians, kteří se účastnili Le Congrès Mondial Acadien v Novém Skotsku, schválila návrh Williama Corka na vlajku New England Acadian.[33]

Prominentní akademici

Památník uvězněných akademiků v Bishops Landing, Halifax, s výhledem na ostrov Georges
Viz také: Seznam akademiků, Seznam Cajunů, a Seznam Louisiana Creoles
  • Noël Doiron (1684–1758). Noel, regionální vůdce, byl mezi více než 350 akademiky, kteří zemřeli během deportace, kdy Vévoda William potopila 13. prosince 1758.[34] Byl široce oslavován a místa pro něj byla pojmenována v Novém Skotsku.
  • Joseph Broussard, akademický lidový hrdina a vůdce milice, který se připojil k francouzskému knězi Jean-Louis Le Loutre v odporu proti britské okupaci Acadie.

Současné kanadské postavy

Údaje v USA

Viz také

Poznámky

  1. ^ Informace o Acadians, kteří mají také domorodé předky, viz:
    • Parmenter, John; Robison, Mark Power (duben 2007). „Nebezpečí a možnosti válečné neutrality na hranách říše: Irokézové a Acadians mezi Francouzi a Brity v Severní Americe, 1744–1760“. Diplomatická historie. 31 (2): 182. doi:10.1111 / j.1467-7709.2007.00611.x.
    • Faragher (2005), str. 35-48, 146-67, 179-81, 203, 271-77
    • Paul, Daniel N. (2006). We were not the Savages: Collision Between European and Native American Civilizations (3. vyd.). Fernwood. str. 38–67, 86, 97–104. ISBN  978-1-55266-209-0.
    • Plank, Geoffrey (2004). Nevyřešené dobytí: Britská kampaň proti národům v Acadii. University of Pennsylvania Press. str. 23–39, 70–98, 111–14, 122–38. ISBN  978-0-8122-1869-5.
    • Robison, Mark Power (2000). Námořní hranice: Vývoj říše v Novém Skotsku, 1713-1758 (PhD). University of Colorado v Boulderu. 53–84.
    • Wicken, Bill (podzim 1995). „26. srpna 1726: Případová studie vztahů Mi'kmaq-Nová Anglie na počátku 18. století“. Acadiensis. XXIII (1): 20–21.
    • Wicken, William (1998). „Znovu zkoumání vztahů Mi'kmaq – Acadian, 1635–1755“. In Sylvie Depatie; Catherine Desbarats; Danielle Gauvreau; et al. (eds.). Vingt Ans Apres: Habitants et Marchands [Dvacet let poté: Obyvatelé a obchodníci] (francouzsky). McGill-Queen's University Press. 93–114. ISBN  978-0-7735-6702-3. JSTOR  j.ctt812wj.
    • Morris, Charles. Krátký průzkum Nového Skotska. Woolwich: The Royal Artillery Regimental Library. Lidé jsou vysokí a proporcionální, mají velkou radost z dlouhých vlasů, jsou obecně tmavé pleti a poněkud směsicí indiánů; ale tam jsou některé světlé pleti. Zachovávají jazyk a zvyky svých sousedů, francouzštiny, se smíšeným působením na domorodé indiány, a napodobují je v jejich strašidelných a divokých tónech v jejich veselí; jsou přirozeně veselí a veselí, jemní, mluví a slibují fér, ...
    • Bell, Winthrop Pickard (1961). Zahraniční protestanti a osídlení Nového Skotska: Historie kusu zatčené britské koloniální politiky v osmnáctém století. University of Toronto Press. p.405. Mnoho lidí z Acadianů a Mi'kmaqů bylo smíšenou krví, cizími domorodci nebo například métis, když Shirley odměnil odměnu Mi'kmaqům během války krále Jiřího, Acadians v úzkosti apeloval na Mascarene kvůli „velkému počtu mulatů“ mezi nimi".

Citace

  1. ^ „Sčítání Kanady, etnická data“. Citováno 18. března 2013. Poznámka k výkladu: Pokud jde o údaje ze sčítání lidu, místo etnické identifikace by někteří definovali Acadiana jako rodilého frankofonního člověka žijícího v přímořských provinciích Kanady. Podle stejného sčítání lidu z roku 2006 byla populace v New Brunswicku 205 400; 34 025 v Novém Skotsku; 32 950 v Quebecu; a 5 665 na ostrově Prince Edwarda
  2. ^ „Podrobný mateřský jazyk, Kanada - Île-du-Prince-Édouard“. Archivovány od originál dne 25. července 2009.
  3. ^ "Soubor nebyl nalezen - Fichier non trouvé". statcan.ca. Citováno 2. dubna 2016.
  4. ^ Pritchard, James (2004). In Search of Empire: The French in the Americas, 1670-1730. Cambridge University Press. p. 36. ISBN  978-0-521-82742-3. Abbé Pierre Maillard tvrdil, že rasové míchání doposud proběhlo do roku 1753, takže za padesát let by bylo nemožné rozlišit indiánské od francouzštiny v Acadii.
  5. ^ "Métis History | Metis Nation Of Canada". Citováno 2020-10-21. Historie Métis bohužel nebyla ve škole dobře vyučována a byla dokonce skryta v některých částech Kanady. Nebylo to vždycky v hanbě; často to byl jediný prostředek, jak přežít genocidu domorodých obyvatel kontinentu, zejména v temných letech deportace Acadianů (Le Grand Dérangement) a odporu Rudé řeky.
  6. ^ Acadian Hard Times: The Farm Security Administration in Maine's St. John Valley, 1940-1943, University of Maine Press, 1991, str. 96
  7. ^ Rozvoj elit v Acadian New Brunswick, 1861-1881 Sheila Muriel Andrew, str. 61, 131, 167,
  8. ^ Cape Breton z devatenáctého století: Historická geografie Stephen J. Hornsby, McGill-Queen's Press - MQUP, 24. března 1992, s. 144
  9. ^ Od migranta po Acadiana: Severoamerický pohraniční lid, 1604-1755 Autor: N.E.S. Griffiths, McGill-Queen's Press - MQUP, 2005, str. 309
  10. ^ Exulanti a Islanders: Irští osadníci ostrova prince Edwarda Brendan O'Grady, McGill-Queen's Press - MQUP, 2004, s. 81
  11. ^ Landry, Nicolas; Lang, Nicole (2001). Histoire de l'Acadie. Les éditions du Septentrion. ISBN  978-2-89448-177-6.
  12. ^ Griffiths, N.E.S. (2005). Od migranta po Acadiana: Severoamerický pohraniční lid, 1604-1755. McGill-Queen's University Press. p. 47. ISBN  978-0-7735-2699-0.
  13. ^ A b Lockerby, Earle (jaro 1998). „Deportation of the Acadians from Ile St.-Jean, 1758“. Acadiensis. XXVII (2): 45–94. JSTOR  30303223.
  14. ^ John Faragher. Skvělé a ušlechtilé schéma, 2005.
  15. ^ Kříž, Dominicku. "Acadian příběh brutální, než se to zlepšilo". Inzerent. Citováno 2020-05-08.
  16. ^ „Naděje a zoufalství akademických exulantů, 1755-1766“. New England Historical Society. 2017-01-08. Citováno 2020-05-06.
  17. ^ Bernard, Shane K. (2010-02-11). Cajuns a jejich akademičtí předkové: Historie mladého čtenáře. University Press of Mississippi. ISBN  978-1-60473-321-1.
  18. ^ Han, Eunjung; Carbonetto, Peter; Curtis, Ross E .; Wang, Yong; Granka, Julie M .; Byrnes, Jake; Noto, Keith; Kermany, Amir R .; Myres, Natalie M. (02.02.2017). „Shlukování 770 000 genomů odhaluje postkoloniální populační strukturu Severní Ameriky“. Příroda komunikace. 8: 14238. Bibcode:2017NatCo ... 814238H. doi:10.1038 / ncomms14238. ISSN  2041-1723. PMC  5309710. PMID  28169989.
  19. ^ „Scénická prohlídka východního pobřeží New Brunswicku“. Časopis WestJet. 2013-08-21. Citováno 2020-05-04.
  20. ^ Oxfordský společník kanadské historie. Hallowell, Geralde. Don Mills, Ont .: Oxford University Press. 2004. ISBN  978-0195415599. OCLC  54971866.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  21. ^ Parkman, Francis (1914) [1884]. Montcalm a Wolfe. Francie a Anglie v Severní Americe. Malý, hnědý.
  22. ^ Grenier, John (2008). The Far Reaches of Empire: War in Nova Scotia, 1710–1760. University of Oklahoma Press. ISBN  978-0-8061-8566-8.
  23. ^ Patterson, Stephen E. (1998). „Indicko-bílé vztahy v Novém Skotsku, 1749–1761: Studie politických interakcí“. In Buckner, Phillip Alfred; Campbell, Gail Grace; Frank, David (eds.). The Acadiensis Reader: Atlantic Canada Before Confederation. str. 105–106. ISBN  9780919107441.
  24. ^ Patterson, Stephen E. (1994). „1744–1763: Koloniální války a domorodé národy“. V Phillip Buckner; John G. Reid (eds.). The Atlantic Region to Confederation: A History. University of Toronto Press. p. 144. ISBN  978-1-4875-1676-5. JSTOR  10.3138 / j.ctt15jjfrm.
  25. ^ Faragher (2005), str. 110–112.
  26. ^ Nejlepší popis Acadianského ozbrojeného odporu proti Britům viz Grenier, John. The Far Reaches of Empire. Válka v Novém Skotsku, 1710-1760. Norman: U of Oklahoma P, 2008.
  27. ^ Reid, John G. (2009). Nova Scotia: Kapesní historie. Fernwood. p. 49. ISBN  978-1-55266-325-7.
  28. ^ Muzeum Nového Skotska [1]
  29. ^ Holmes, Jack D.L. (1970). Průvodce po španělské Louisianě, 1762-1806. A. F. Laborde. p. 5.
  30. ^ Pioneer Journal„Summerside, ostrov prince Edwarda, 9. prosince 2009.[úplná citace nutná ]
  31. ^ „Památník Acadian - Věčný plamen“. Citováno 18. října 2012.
  32. ^ „Acadiánská vlajka“. Acadian-Cajun.com. Citováno 2011-10-02.
  33. ^ „Nová anglická akademická vlajka“. Archivovány od originál dne 07.09.2011. Citováno 2011-10-02.
  34. ^ Scott, Shawn; Scott, Tod (2008). „Noel Doiron a East Hants Acadians“. The Journal of Royal Nova Scotia Historical Society. 11: 45.

Reference

Další čtení

  • Chetro-Szivos, J. Talking Acadian: Práce, komunikace a kultura, YBK 2006, New York ISBN  0-9764359-6-9.
  • Griffiths, Naomi. Od migranta po Acadiana: severoamerický pohraniční lid, 1604–1755, Montreal: McGill-Queen's University Press, 2005.
  • Hodson, Christopher. Acadian Diaspora: Historie osmnáctého století (Oxford University Press; 2012) 260 stran online recenze Kenneth Banks
  • Jobb, Deane. Acadians: Lidový příběh exilu a triumfu, John Wiley & Sons, 2005 (publikováno ve Spojených státech jako Cajuns: Lidový příběh vyhnanství a triumfu)
  • Kennedy, Gregory M.W. Něco jako rolnický ráj? Srovnání venkovských společností v Acadie a Loudunais, 1604-1755 (MQUP 2014)
  • Laxer, James. Acadians: Při hledání vlasti, Doubleday Kanada, říjen 2006 ISBN  0-385-66108-8.
  • Le Bouthillier, Claude, Fantomová loď, Redaktoři XYZ, 1994, ISBN  978-1-894852-09-8
  • Magord, André, Pátrání po autonomii v Acadii (Bruxelles atd., Peter Lang, 2008) (Études Canadiennes - Canadian Studies 18).
  • Griffiths, N.E.S. (1969). Akademická deportace: úmyslná dokonalost nebo krutá nutnost?. Copp Clark.
  • Runte, Hans R. (1997). Psaní Acadia: Vznik akademické literatury 1970–1990. Rodopi. ISBN  978-90-420-0237-1.
  • Deveaux Cohoon, Cassie (2013). Jeanne Dugas z Acadie. Cape Breton University Press. ISBN  978-1-897009-71-0.

externí odkazy