Arsenije III Crnojević - Arsenije III Crnojević
Arsenije III Crnojević | |
---|---|
Arcibiskup Peć a srbský patriarcha | |
![]() | |
Nativní jméno | Арсеније III Црнојевић |
Kostel | Srbský patriarchát Peć |
Vidět | Patriarchální klášter Peć |
Nainstalováno | 1674 |
Termín skončil | 1690 (1706) |
Předchůdce | Maksim I. |
Nástupce | Kalinik I. |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | Arsenije Crnojević |
narozený | 1633 Bajice u Cetinje, Osmanská říše (moderní Černá Hora ) |
Zemřel | 27. října 1706 Vídeň, Habsburská monarchie (moderní Rakousko ) |
Erb | ![]() |
Arsenije III Crnojević (Srbská cyrilice: Арсеније III Црнојевић; 1633 – Vídeň, 27 října 1706) byl Arcibiskup Peć a srbský patriarcha od roku 1674 do své smrti v roce 1706. V roce 1689, během Habsbursko-osmanská válka (1683-1699) se postavil na stranu dočasných Habsburků okupace Srbska. V roce 1690 opustil Patriarchální klášter Peć a vedl Skvělá migrace z Srbové z Osmanské Srbsko do Habsburská monarchie. Tam získal tři listiny („Srbská privilegia„z roku 1690, 1691 a 1695), kterou mu udělil císař Leopold I., zajišťující náboženskou a církevní autonomii Východní pravoslaví v habsburské monarchii. Mezitím, po obnovení jejich vlády v srbských zemích, Osmané povolili jmenování nového srbského patriarchy, Kalinik I. (1691-1710), čímž došlo k vytvoření jurisdikčního oddělení v rámci Srbská pravoslavná církev. Až do smrti, v roce 1706, patriarcha Arsenije zůstal hlavou srbské pravoslavné církve v habsburských zemích a položil základy pro vytvoření autonomní církevní provincie, později známé jako Metropolita Karlovci.[1][2][3][4]
Časný život
Arsenije, příjmení Crnojević (Црнојевић) nebo Črnojević (Чрнојевић), napsáno dovnitř Církevní slovanština jako „Арсенїй Чарноевичь“ (sr. Чарнојевић / Čarnojević), prohlašoval, že je potomkem středověku Crnojević rodina, který vládl regionu Zeta ve druhé polovině 15. století. Narodil se v Bajice, vesnička z Cetinje v Stará Černá Hora, hornatá oblast, kterou nikdy úplně nepodmanila Osmanská říše.[3]
Jako mladý chlapec přišel Arsenije žít do Patriarchální klášter Peć, sídlo Srbský patriarchát Peć, v té době vedené srbským patriarchou Maksim I.. Tam, jak stárl, byl tonzurovaný a vysvěcen A jáhen a pak a kněz, díky jeho dobrým milostem učitel Maksim, kterého Arsenije později popsal jako „mého otce a učitele“. V roce 1665 se Arsenije stal opatem (archimandrit ) kláštera Peć. Arsenije byl zvolen jako Metropolitní z Hvosno. Byl vysvěcen biskup metropolity patriarchální synody na Svátek Nanebevstoupení v roce 1669 v Dovolja klášter. V následujících letech se stal hlavním asistentem stárnoucího patriarchy Maksima. V roce 1674, kdy patriarcha Maksim onemocněl a rozhodl se z funkce ustoupit, byl Arsenije zvolen patriarchou, pravděpodobně mezi velikonoční a Nanebevstoupení.[3]
Patriarcha

V roce 1673 navštívil nový patriarcha Srby v pobřežních zemích, kteří v té době podléhali Benátská republika. Setkal se s katolík Arcibiskup baru, Andrija Zmajević, který byl Srbem a také členem šlechtického rodu, který kdysi sloužil Crnojevići, za účelem kontaktování evropských mocností na ochranu Křesťané pod islámskou tureckou vládou. Navštívil také své stádo Bosna a Hercegovina v roce 1674 a v Braničevo a Srem v roce 1676. V roce 1677 odešel do Žiča Klášter, pak znovu do Braničeva; také navštívil Smederevo v roce 1680. Všechny tyto návštěvy byly za účelem duchovní podpory srbskému lidu, který byl utlačován Pohovky. V roce 1682 se Arsenije rozhodl udělat pouť na Jeruzalém, ale před odjezdem navštívil metropolitu Teofana z Skopje a Ananije z Kratovo a všichni věřící v tomto regionu.
Když přijel do Jeruzaléma, byl Arsenije čestným hostem slavného jeruzalémského patriarchy Dositheuse II. Notariuse (1669-1707). Zatímco byl v Svatá země, Arsenije se okamžitě vydala na pouť do Kostel Božího hrobu, Mar Saba a další kláštery, jejichž cestu známe z deníku, který si vedl.
Arsenije III vždy silně hovořil ve prospěch vyhnání Turků z Balkán a srbský lid dostal podporu hlavně díky jeho vlivu Đorđe Branković (1645-1711), vůdce srbského povstání proti Osmanské říši z roku 1683.
Velká turecká válka
Po svém návratu, v roce 1683, byl Arsenije III v klášteře Nikolje, kde obdržel zprávy o Bitva o Vídeň (12. září 1683). Bitva postavila síly Osmanská říše pod Kara Mustafa Pasha proti silám Svatá liga pod John III Sobieski. Bitva přerušila dvouměsíční obléhání Vídeň a přinutil osmanskou armádu k ústupu. Přežije poznámka, která hlásí, že Arsenije bere zprávy s potěšením.
Jak se válka blížila a Srbové z Dalmácie, Hercegovina a Kotorský záliv Arsenije III, který už byl vyzbrojen, pokračoval ve svých pravidelných návštěvách Slavonie v roce 1684, ale na druhé straně tajně udržoval kontakt se silami Ligy, zejména se silami Benátská republika a Rakouské arcivévodství. V roce 1685 Srbové v Černé Hoře a v Dalmácii pod vedením místních vůdců partyzánů, jako např Stojan Janković, bojoval v řadách armády Benátská republika, vedené Francesco Morosini (1619-1694), proti Osmanské říši v Morská válka.
Procházející osmanská vojska nemilosrdně drancovala místní obyvatelstvo; nejhorší ze všech byl notoricky známý Yeğen Osman Pasha který dva roky (1687–89) vykradl oblast Bělehrad na Ohride a od Sofie na Peć. Tato síla také dokázala vyloupit obrovský poklad Srbský patriarchát Peć, uložené tam po staletí. Jegen Osman-paša navíc zajal Arsenije III požadující výkupné 10 000 tolarů. Poté, co to bylo vyplaceno a byl propuštěn, byla Arsenije mysl hotová. Brzy byl nucen opustit Peć, protože se ho Turci pokusili zavraždit.
Arsenije kontaktoval Peter I. z Ruska, žádající panovníka, aby ho uznal jako vůdce Srbů, ale Rakušané tyto styky náhle přerušili. Tváří v tvář tureckým hrozbám unikla Arsenije do Nikšić a pak ke svému rodákovi Cetinje kterou již dobyly benátské síly. Tam přísahal věrnost Dóže. Ve Vídni však byly zkoumány jeho úzké vazby s Benátskou republikou. Zástupci společnosti Leopold I., svatý římský císař varoval Arsenije, že pokud neobnoví spolupráci s Habsburky, postará se o zvolení poslušnějšího patriarchy. Podle jednoho dopisu od katolického biskupa Peter Bogdani vzpurný Rumelian beylerbey Yeğen Osman Pasha hrozil odříznutím hlavy Čarnojeviće, protože údajně dostával peníze od Habsburků na podněcování protiotomanské vzpoury pravoslavných Srbů.[5]
Habsburská vláda

V roce 1688 habsburská armáda dobyla Bělehrad a vstoupil na území dnešní doby Centrální Srbsko. Louis William, markrabě Baden-Baden zavolal Arsenije III, aby pozvedl zbraně proti Turkům; patriarcha přijal a vrátil se k osvobozenému Pećovi. Když Srbsko padlo pod kontrolu Habsburků, udělil Leopold I. Arsenijské šlechtě a titul vévody. Na začátku listopadu se Arsenije III setkal s habsburským vrchním velitelem, Generál Enea Silvio Piccolomini v Prizren; po tomto proslovu poslal všem srbským biskupům nótu, aby za ním přišli a spolupracovali pouze s habsburskými silami.
Když se příliv obrátil v roce 1690 a Turci postupovali přes Srbsko, Arsenije ustoupila s rakouskou armádou a 60–70 000 Srby (asi 37 000 rodin) na sever, v epizodě později pojmenované „První srbská migrace“ Velké srbské migrace. V dubnu vydal císař Leopold své Pozvánka, ve kterém zve Srby a další balkánský národy na útěku přijít k Habsburská monarchie. Před tímto obrovským rozhodnutím zorganizovala Arsenije III církevní a národní shromáždění Bělehrad (Beogradského sabor), který se sešel 18. června a rozhodl se přijmout Leopolda za srbského krále a pokračovat ve válce proti Turkům, ale pouze za jasných podmínek, které byly odeslány do Vídně.
Na základě těchto skutečností a naléhavé potřeby vojáků a farmářů vydal 21. srpna Leopold svůj první Kapitola o výsadách ve kterém uznává Srby v habsburské monarchii jako samostatnou politickou entitu (corpus separatum ) pod Srbská pravoslavná církev. Tento edikt zaručil jim národní a náboženskou jedinečnost a určitá práva a svobody v EU Habsburská monarchie. 29. září začali Srbové - vedeni klíčovou osobou těchto procesů Arsenijem III - přejet Sava a Dunaj. Poháněni dalším tureckým postupem uprchli proti proudu Dunaje až k Buda a Szentendre. Tato migrace zvýšila počet Srbů v EU Panonská nížina. Výsady, které Srbům poskytl Leopold, tvořily právní základ pro vytvoření Srbská Vojvodina v 19. století, ne-li dříve.
Arsenije III byl brzy rozrušen zprávami, že duchovní z Římskokatolický kostel nutil nově příchozí Srby ke konverzi. Když to nahlásil císaři, byl mu udělen Diplom ochrany pro Srby a jejich náboženství dne 11. prosince 1690. V následujících letech Arsenije III cestoval po habsburských říších, včetně Maďarské království, Chorvatsko a Slavonie s tímto diplomem, který mu umožnil zastavit násilné konverze, objednávat nové kněze a organizovat církev. Současně slavnostně zahájil novou srbskou pěchotu a husar pluky, které měly pomáhat v probíhající válce.
Vypadá z laskavosti
Jak stoupaly náboženské tlaky, srbští vůdci se setkali v roce 1694 v roce Baja požadující oddělené území, kde by se Srbové usadili - Slavonie a Srem byly navrženy. Vídeňský dvůr začal Arsenije považovat za hrozbu a zátěž a začal propagovat další srbské vůdce.
V roce 1695 zřídila Arsenije III sedm nových biskupství na územích, kde byla před migrací v roce 1690 vzácná. To bylo chráněno dalším diplomem (posledním v řadě), protože to narušilo dekret Čtvrtý lateránský koncil která bránila dvěma biskupům ve výkonu soudní pravomoci ve stejné oblasti. Srbové mezitím rozhodovali Bitva o Slankamen a Senta, ve kterém byli Turci naprosto poraženi
Po Karlowitzova smlouva byl uzavřen, srbská pomoc již nebyla nutná a habsburské úřady začaly jeden po druhém přehlížet dříve udělená privilegia. Na doporučení proselyte fanatik Kardinál Leopold Kolonić, v roce 1701 byla práva Arsenije III jako „srbského patriarchy“ omezena na nově příchozí žijící v blízkosti Szentendre a jeho hodnost byla snížena na „metropolitu“, titul, který Srbové nikdy nepřijali. V souvislosti s tím bylo Arsenije také zakázáno opustit město. V roce 1703 mu bylo zakázáno používat titul patriarchy a všichni pravoslavní biskupové měli uznat autoritu těch římskokatolických.
Věci se však změnily, když v roce 1703, povstání Maďaři pod Františka II. Rákócziho vybuchl. Rakouské síly ještě jednou potřebovaly pomoc Srbů a výsady byly okamžitě potvrzeny. Arsenije III byl poslán z Vídně do srbských oblastí, aby vysvětlil situaci lidem.
Zemřel v roce 1706 ve Vídni a byl pohřben v Krušedolský klášter v Syrmia.
Dědictví
Je součástí 100 nejvýznamnějších Srbů.
Viz také
- Metropolita Karlovci
- Seznam hlav srbské pravoslavné církve
- Atanasije Daskal
- Stefan Ravaničanin
- Cyril Hopovac
Reference
- ^ Тричковић 1994, str. 87–118.
- ^ Вуковић 1996, str. 26-32.
- ^ A b C Ćirković 2004.
- ^ Todorović 2006.
- ^ 1993, str. 507 :.“... пада Београда успоставио везу с ћесаровцима Богдани каже да је Јеген Осман-паша намеравао да одсече главу патријарху Арсенију» јер га је један калуђер оптужио да је послат новац од бечког ћесара да се подиже војска «.“
Zdroje
- Bataković, Dušan T., vyd. (2005). Histoire du peuple serbe [Dějiny srbského lidu] (francouzsky). Lausanne: L’Age d’Homme.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Čanak-Medić, Milka; Todić, Branislav (2017). Klášter Pećského patriarchátu. Nový Sad: Platoneum, Beseda.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ćirković, Sima (2004). Srbové. Malden: Blackwell Publishing.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Đorđević, Miloš Z. (2010). „Pozadí srbské kultury a vzdělávání v první polovině 18. století podle srbských historiografických pramenů“. Empires and Peninsulas: Southeastern Europe between Karlowitz and the Peace of Adrianople, 1699–1829. Berlin: LIT Verlag. 125–131.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Đorđević, Života; Pejić, Svetlana, eds. (1999). Kulturní dědictví Kosova a Metohije. Bělehrad: Ústav na ochranu kulturních památek Republiky Srbsko.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fotić, Aleksandar (2008). "Srbská pravoslavná církev". Encyklopedie Osmanské říše. New York: Infobase Publishing. str. 519–520.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Janićijević, Jovan, ed. (1998). Kulturní pokladnice Srbska. Bělehrad: IDEA, Vojnoizdavački zavod, systém Markt.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kašić, Dušan, vyd. (1965). Srbská pravoslavná církev: její minulost a současnost. 1. Bělehrad: Srbská pravoslavná církev.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kia, Mehrdad (2011). Každodenní život v Osmanské říši. Santa Barbara, Kalifornie: Greenwood Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pavlovich, Paul (1989). Dějiny srbské pravoslavné církve. Srbské knihy dědictví.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pavlowitch, Stevan K. (2002). Srbsko: Historie za jménem. London: Hurst & Company.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Samardžić, Radovan; Duškov, Milan, vyd. (1993). Srbové v evropské civilizaci. Bělehrad: Nova, Srbská akademie věd a umění, Institut pro balkánská studia.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Слијепчевић, Ђоко М. (1962). Историја Српске православне цркве (Historie srbské pravoslavné církve). књ. 1. Минхен: Искра.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Todorović, Jelena (2006). Pravoslavná slavnostní kniha v habsburské říši: Slavnostní pozdrav Zaharije Orfelinové Mojsejovi Putnikovi (1757). Aldershot: Ashgate Publishing.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Тричковић, Радмила (1994). „Српски патријарх Калиник I: Друга обнова Пећке патријаршије (srbský patriarcha Kalinik I: Druhé obrození patriarchátu Peć)“. Историјски часопис (39: 1992): 87–118.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (srbští hierarchové od 9. do 20. století). :Еоград: Евро.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Oficiální stránky srbské pravoslavné církve: srbští arcibiskupové a patriarchové
- Encyklopedie Britannica. 3 (11. vydání). 1911. s. 2–39. .
- Encyklopedie Britannica. 27 (11. vydání). 1911. s. 426–467. .
Tituly východní pravoslavné církve | ||
---|---|---|
Předcházet Maksim I. | Srbský patriarcha 1674–1690 (1706) | Uspěl Kalinik I. |
Předcházet Příspěvek byl vytvořen | Srbský metropolita v habsburské monarchii 1690–1706 | Uspěl Isaija Đaković |