Akkaarakkani Nacchumanar - Akkaarakkani Nacchumanar

Témata v Sangamská literatura
Sangamská literatura
AgattiyamTolkāppiyam
Osmnáct větších textů
Osm antologií
AiṅkurunūṟuAkanāṉūṟu
PuṟanāṉūṟuKalittokai
KuṟuntokaiNatṟiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Deset idyl
TirumurukāṟṟuppaṭaiKuṟiñcippāṭṭu
MalaipaṭukaṭāmMaturaikkāñci
MullaippāṭṭuNeṭunalvāṭai
PaṭṭiṉappālaiPerumpāṇāṟṟuppaṭai
PoruṇarāṟṟuppaṭaiCiṟupāṇāṟṟuppaṭai
související témata
SangamSangamská krajina
Historie Tamil ze sangamské literaturyStarověká tamilská hudba
Osmnáct menších textů
NālaṭiyārNāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā NāṟpatuIṉiyavai Nāṟpatu
Kār NāṟpatuKaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai AimpatuTiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai EḻupatuTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
TirukkuṟaḷTirikaṭukam
ĀcārakkōvaiPaḻamoḻi Nāṉūṟu
CiṟupañcamūlamMutumoḻikkānci
ElatiKainnilai
Upravit

Akkārakkani Nacchumanār (Tamil: அக்காரக்கனி நச்சுமனார்) byl básník Sangamské období komu verš 46 Tiruvalluva Maalai je připisováno.

Životopis

Akkārakkani Nacchumanār byl básník patřící do období pozdního Sangamu (mezi 1. stol. Př. N. L. A 2. stol. N. L.). Termín Akkārakkani označuje hinduistického boha Višnu. Proto se o něm věří, že byl jeho následovníkem Vaishnavism.[1]

Pohled na Valluvar a Kural

Akkārakkani Nacchumanār napsal verš 46 Tiruvalluva Maalai.[1] Rozhoduje o Valluvar a Kural text tím pádem:[2]

Měsíc plný Kalei (celý její obličej osvětlený) potěší vnější oči, podobně jako Cural plný Kalei (znalosti) potěší intelektuální oči; ale přesto ji nelze přirovnat k Valluvarově produkci, protože není ani neposkvrněná, ani si nezachovává svou podobu a nádheru tak, jak je.

Viz také

Citace

  1. ^ A b Vedanayagam, 2017, str. 63–64.
  2. ^ Robinson, 2001, str. 22.

Reference

  • Edward Jewitt Robinson (2001). Tamilská moudrost: Tradice týkající se hinduistických mudrců a výběry z jejich spisů. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby.
  • Vedanayagam, Rama (2017). திருவள்ளுவ மாலை மூலமும் எளிய உரை விளக்கமும் [Tiruvalluva Maalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum] (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: Manimekalai Prasuram.