Nicholas Garlick - Nicholas Garlick

Blahoslavený Nicholas Garlick
narozenýC. 1555
Glossop v Derbyshire
Zemřel24. července 1588
Most Panny Marie v Derbyshire
Uctíván vkatolický kostel
Blahořečen22. listopadu 1987 Jan Pavel II

Blahoslavený Nicholas Garlick (c. 1555 - 24. července 1588) byl Angličan katolický kněz, umučen v Derby za vlády Královna Alžběta I..

Časný život

Narodil se kolem roku 1555, blízko Dinting v Glossop v rámci okresu Derby. V lednu 1575 on imatrikulovaný teď v Gloucester Hall Worcester College, Oxford.[1] Přestože byl popsán jako „dobře viditelný v poezii, rétorice a filozofii“, zůstal v Oxfordu pouze šest měsíců a odešel bez vysokoškolského vzdělání, snad kvůli požadovaným Přísaha nadřazenosti.[2] Poté se stal učitelem v Tideswell.[3]

Zdá se, že Garlick byl učitelem v Tideswellu asi šest nebo sedm let. Anonymní spisovatel, citovaný Haywardem, říká, že učil „s velkou láskou, kreditem a malým ziskem pro své učence“.[3] Tři z jeho žáků se stali kněžími; jeden z nich, Christopher Buxton Sám byl později umučen, zatímco jiný, Robert Bagshaw, byl svědkem mučednictví svého učitele a ukončil svůj život jako prezident anglické benediktinské kongregace.[4]

Kněžství

Garlick vstoupil do English College v Rheims dne 22. června 1581.[5] Na konci března 1582 byl vysvěcen na kněze a 25. ledna 1583 odešel do anglické mise.[6] O jeho příchodu nebo jeho rané práci tam není známo mnoho, ale byl zatčen a vyhoštěn spolu se sedmdesáti dvěma dalšími kněžími v roce 1585. Dorazil do Rheims dne 17. října téhož roku; o dva dny později byl na cestě zpět do Anglie.[7]

Garlickovo druhé ministerstvo v Anglii trvalo dva a půl roku. The Douai deník uvádí, že byl v Londýně v dubnu 1586.[8] Zpráva špiona ze dne 16. září 1586 říká, že „pilně pracuje v Hampshiru a Dorsetshiru“.[7] Vládní seznam recusants pro březen 1588 oznamuje svou přítomnost v Derbyshire.[8]

Zatčení a soud

Nakonec byl spolu s knězem zatčen Robert Ludlam dne 12. července 1588 v Padley, v domě slavné recusantské rodiny FitzHerberts. Dům byl přepaden George Talbot, hrabě ze Shrewsbury, který hledal Johna FitzHerberta; také nalezení dvou kněží bylo podle Connellyho „neočekávaným bonusem“.[8] Otcové Garlick a Ludlam, John FitzHerbert, jeho syn Anthony, tři jeho dcery, Maud, Jane a Mary a deset zaměstnanců byli zatčeni a odvezeni do vězení.[1]

v Derby Gaol Ludlam a Garlick se setkali s dalším knězem, Richard Simpson, který byl dříve odsouzen k smrti, ale byl mu udělen odklad, jak uvádí většina zdrojů, včetně Challonera, protože dal určitou naději, že se zúčastní protestantské bohoslužby,[6] nebo, jak navrhl Sweeney, protože královna mohla vydat rozkaz zastavit pronásledování kněží, aby snížila hrozbu invaze ze Španělska.[9] Ať už Simpson váhal nebo ne, po setkání s Garlickem a Ludlamem zůstal pevný.

Dne 23. července 1588 byli tři kněží souzeni za to, že přišli do království a „svedli“ královny. Garlick, který působil jako mluvčí, odpověděl: „Nepřišel jsem svést, ale přimět lidi ke katolické víře. Za tímto účelem jsem přišel do země, a proto budu pracovat, dokud budu žít.“[10] Druhá hádka s lavičkou přišla, když se Garlick zeptal, zda si přeje, aby byl souzen porotou nebo samotnými soudci soudců. Garlick, protože věděl, že rozsudek o vině je nevyhnutelný, odpověděl, že si nepřeje, aby jeho krev byla v rukou chudých mužů. Byl však v tomto bodě přesvědčen, aby podlehl, a soud pokračoval porotou.[11] Všichni tři kněží byli shledáni vinnými ze zrady a byli odsouzeni oběšen, vytažen a na čtvrtky; věty měly být provedeny následující den: „Aby vás a každého z vás odnesli na místo, odkud jste přišli, a odtud byli vytaženi na překážku na místo popravy a byli tam přísně oběseni, ale rozřezáni dokud jste naživu; aby byli odříznuti vaši členové tajné služby; aby vaše střeva byla vyňata a spálena před vašimi tvářemi; aby vaše hlavy byly odděleny od vašich těl; aby vaše těla byla rozdělena na čtyři čtvrtiny a aby vaše pokoje byly k dispozici královně; a Pán smiluj se nad svými dušemi. “[12]

Když tři kněží opustili dok, Garlick zvolal: „Myslel jsem, že Cain nebude nikdy spokojen, dokud nebude mít krev svého bratra Ábela.“[10]

Provedení

Henry Garnet, citovaný ve Sweeney, líčí, že kněží strávili poslední noc ve stejné cele jako žena odsouzená k smrti za vraždu, a že ji během noci smířili s katolickou vírou. Následujícího dne byla s nimi oběšena.[11]

The Kaple Panny Marie na mostě byl tam v té době a dnes má plaketu zaznamenávající Garlickovu smrt. Most je pryč, ale jeho pozůstatky lze vidět pod kaplí.

Dne 24. července 1588 byli tři kněží umístěni na překážky a přitahováni k mostu Panny Marie, kde měly být prováděny popravy. Garlick zůstal až do konce vtipný a veselý. Kolemjdoucí mu připomněl, že spolu často stříleli, na což Garlick odpověděl: „Je to pravda, ale teď mám vystřelit takový výstřel, jaký jsem nikdy nestřílel za celý život.“[10] Když dorazili k mostu, kotel nebyl připraven spálit vnitřnosti. Podle Sweeneyho „[jeho] spletitost byla častá v provinčních popravách; místní muži byli amatéři, neovládaní v rituálu řeznictví.“[13]

Garlick využil čas, aby dal lidem dlouhé kázání na záchranu jejich duší, ignoroval pokusy úředníků, aby ho zastavil.[13] Svůj projev uzavřel vhozením do davu řady papírů, které napsal ve vězení a které podle něj dokážou to, co potvrdil. Bede Camm uvádí tradici, že každý, do jehož rukou se tyto dokumenty dostaly, byl následně smířen s katolickou církví.[10] Simpson měl být zjevně popraven jako první, ale zprávy uvádějí, že Garlick spěchal k žebříku před ním a políbil ho, nejprve šel nahoru, buď proto, jak navrhl Anthony Champney,[14] Simpson vykazoval známky strachu, nebo, jak navrhl Challoner, Garlick tušil, že existuje nebezpečí, že by ho odvaha jeho společníka mohla zklamat.[15] Simpson byl popraven jako další a podle očitého svědka „trpěl s velkou stálostí, i když ne s takovými (pozoruhodnými) známkami radosti a ochoty jako ostatní dva“.[16] Ludlam byl poslední ze tří popravených a údajně se usmíval, když se prováděla Garlickova poprava, a pokračoval v úsměvu, když přišel jeho vlastní čas.[15]

Po jeho smrti

Báseň anonymního spisovatele, který, jak se zdá, byl svědkem poprav, popisuje scénu následovně:

Když Garlick políbil žebřík,
A Sympson po hie,
Myslel si, že tam byl St. Andrew
PŘEJÍCE si zemřít.

Když se Ludlam usmívá,
A radostná zůstala,
Zdálo se, že St. Stephen stál,
Aby byl znovu ukamenován.

A co kdyby Sympson vypadal,
Kvůli pochybnostem a strachu zemřít;
Znovu vstal a vyhrál pole
A umíral neustále.

Jeho sledování, půst, košile z vlasů;
Jeho řeč, jeho smrt a všechno,
Do záznamu dát, do svědek medvěd,
Kvílel na svůj bývalý pád.[17]

Hlavy a komnaty tří kněží byly umístěny na sloupech na různých místech v okolí Derby. Garlickův student, Robert Bagshaw, píše takto: „A štítek jejich mučednictví, který byl také přítomen při jejich smrti, spolu s dalšími dvěma rozhodnými katolickými pány, kteří v noci šli potápěči na míle, dobře vyzbrojeni, sundali jednu z jejich hlav z horní části domu stojícího na mostě, strážní města (jak se později přiznali), viděli je a nedali žádný odpor. To pohřbili s tak velkou slušností, jak jen mohli, a brzy poté, co byli ostatní zajati tajně pryč ostatními. “[18]

Dr. Cox, historik z Derbyshire, který píše ve druhé polovině devatenáctého století, a citovaný Sweeneym, zmiňuje tradici, že Garlickova hlava byla pohřbena na hřbitově v Tideswell. Nikdy to nebylo nalezeno.[19]

Tři kněží byli prohlášeni ctihodný v roce 1888, a byli mezi osmdesát pět mučedníků Anglie a Walesu blahořečen podle Papež Jan Pavel II dne 22. listopadu 1987.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Sweeney, Garrett. Pilgrim's Guide to Padley. Diecéze Nottingham, 1978, str. 7.
  2. ^ Pyl, John Hungerford. „Ven. Nicholas Garlick.“ Katolická encyklopedie Sv. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 24. března 2020 Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  3. ^ A b Hayward, F.M. Padley Chapel a Padley Martyrs. Derby. Bemrose and Sons, 1903. 2. vydání 1905, str. 28.
  4. ^ Sweeney, str. 8.
  5. ^ Connelly, Roland. Osmdesát pět mučedníků. Essex. McCrimmons Publishing Company, 1987, str. 36.
  6. ^ A b Challoner, Richard. Monografie misionářských kněží, [1741]. Nové vydání revidované J.H. Pyl. Londýn. Burns Oates a Washbourne, 1924, s. 130.
  7. ^ A b Hayward, str. 30.
  8. ^ A b C Connelly, str. 37.
  9. ^ Sweeney, str. 9.
  10. ^ A b C d Camm, Dom Bede. Zapomenuté svatyně. 1910. Přetištěno v roce 2004 Gracewing Publishing, str. 45.
  11. ^ A b Sweeney, str. 10.
  12. ^ Hayward, str. 32.
  13. ^ A b Sweeney, str. 11.
  14. ^ Anthony Champney. Historie vlády královny Alžběty, citováno v Challoner, s. 131.
  15. ^ A b Challoner, str. 131
  16. ^ Challoner, str. 132
  17. ^ Citováno v Challoner, s. 131
  18. ^ Citováno v Sweeney, str. 11
  19. ^ Sweeney, str. 11

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). „Ven. Nicholas Garlick“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy