Maurice Tornay - Maurice Tornay

Blahoslavený

Maurice Tornay

C.R.S.A.
Kněz
narozený(1910-08-31)31. srpna 1910
Rosière, Valais, Švýcarsko
Zemřel11. srpna 1949(1949-08-11) (ve věku 38)
Cho La, S'-čchuan, Čína
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Blahořečen16. května 1993, Náměstí svatého Petra, Vatikán podle Papež Jan Pavel II
Hody11. srpna
AtributyAugustiniánský zvyk
Patronát
  • Misionáři
  • Pronásledovaní křesťané

Maurice Tornay (31. srpna 1910 - 11. srpna 1949) byl a švýcarský římský katolík kněz z Pravidelné kánony svatého Augustina - Hospitallers of Saint Nicholas and Grand-St-Bernard of Mont Joux branch - kteří sloužili jako součást misí v Čína a Tibet.[1] Bojoval proti protináboženskému sentimentu v tibetské oblasti a byl zabit, když cestoval na setkání s dalajlama.[2]

Byl blahořečen - 16. května 1993 - poté Papež Jan Pavel II potvrdil, že zesnulý kněz byl zabit „in odium fidei“ („v nenávisti k víře“).[3][4]

Život

Maurice Tornay se narodil v roce Valais v Švýcarsko dne 31. srpna 1910 jako sedmé z osmi dětí Jean-Joseph Tornay a Faustina Dossier.[2] Dvě sestry byly Josephine a Anna, zatímco jeho bratrem byl Louis.[1] Byl pokřtěn dne 13. září 1910 a vyrobil První přijímání v roce 1917.[2]

Jeho dětství vidělo známky ukládání do zbožného života a života založeného na práci Bůh.[3] Jednoho konkrétního večera mu jeho matka a jeho sestra Anna řekli o životě Agnes z Říma.[1] V roce 1925 nastoupil na střední školu v Saint Maurice a byl tam až do roku 1931. Ve volném čase vzal přátele do kaple, kde jim četl úryvky z děl Francis de Sales a Terezie z Lisieux je časopis. Napsal proboštovi, aby požádal o přijetí k Kánony pravidelné a byl přijat do noviciát dne 25. srpna 1931.[1]

Poté, co tým misionářů odešel do Čína v lednu 1933 byl zklamaný, že neměl šanci jít s nimi. V lednu 1934 mu byl diagnostikován žaludeční vřed a musel dodržovat speciální dietu - tuto dietu během misí vynechal; to také podnítilo operaci a následnou dobu odpočinku. Dne 8. září 1935 se uzdravil natolik, aby složil sliby.[1] V roce 1936 znovu požádal o přidělení k misím v Číně - a odešel po boku Cyrille Lattion (1909–1997) a Nestora Rouillera - a strávil měsíc a půl před příjezdem do Číny. v Weixi v Yunnan dokončil teologická studia a studium v ​​místních jazycích.[3] Svému bratrovi Louisovi poslal dopis, ve kterém uvedl: „Nikdy se nevrátím“. Spolu se svými třemi společníky absolvoval také kurzy u lékaře a zubaře.[4]

Cesta k kněžství byl pro něj nyní otevřený a cestoval přes dva týdny do Hanoi v Vietnam kde přijal vysvěcení dne 24. dubna 1938 od biskupa Françoise Chaizeho; napsal svým rodičům: „Váš syn je kněz!“.[1] Poté dostal úkol vyučovat seminaristé v Houa-Lo-Pa. V březnu 1945 byl jmenován farářem v Jerkalo na jihovýchodě Tibet. Potýkal se s nebezpečím Buddhisté kteří neměli rádi křesťanské misionáře nebo křesťany obecně.

Místní lámové vtrhli do jeho rezidence ráno 26. ledna 1946 a zabili kostel, když ho donutili odejít do exilu. Krátce se usadil v Pame, Čína, (se starým opilcem) a dozvěděl se o protináboženské situaci ve své farnosti od farníků, kteří přišli skrze Pame na služební cestě.[3] Lámové mu vyhrožovali smrtí, pokud nepřeruší kontakt se svou starou farností, zatímco v květnu 1946 obdržel dopis od guvernéra Chamada, který slíbil ochranu a vyzval kněze, aby se vrátil do své farnosti. Ale dne 6. května 1946 vyrazil, i když ho Gun-Akhio zastavil: „Stop! Máte zakázáno jít dále“. Zeptal se Apoštolský nuncius v Číně Antonio Riberi za jeho pomoc a ten mu poradil, aby se setkal s 14. dalajláma.[4]

Rozhodl se, že odcestuje Lhasa vyhledat u tohoto publika audienci a požádat ho o edikt tolerance, který by chránil regionální křesťany.[4] Dne 10. července 1949 se připojil k karavanu obchodníků a podnikl cestu, která trvala dva měsíce. Oholil si vousy a oblékl si tibetské šaty, aby se vyhnul odhalení, ačkoli to bylo během krátké zastávky rozpoznáno.[1] Byl nucen opustit karavan, přesto se mu podařilo znovu se připojit a řekl svému společníkovi Doci: „Nesmíme se bát ... Zemřeme pro křesťany.“[4]

Z buše v lese Tothong vybuchli čtyři ozbrojení lámové, což přimělo kněze, aby s nimi promluvil: „Nestřílejte! ale zazněly dva výstřely a Doci byl zastřelen. Další výstřely zabily kněze 11. srpna 1949.[1] Jeho ostatky byly pohřbeny, ačkoli byly přeneseny v roce 1985.[2]

Blahořečení

Proces blahořečení se zahájil ve dvou městech Kangding a Sion v informačním procesu, který byl zahájen v roce 1953 a ukončil svoji činnost dne 31. března 1963, přičemž byl označen jako Boží služebník na začátku procesu. Jeho duchovní spisy byly schváleny teology 5. ledna 1965, zatímco později proběhl apoštolský proces; the Kongregace pro kauzy svatých tyto procesy ověřil dne 27. dubna 1990.

Dokumentace - známá jako Positio - byl předložen Řím v roce 1990 k posouzení, které umožnilo teologům setkat se dne 28. února 1992, aby schválili věc, zatímco kardinálové a členové biskupů se řídili příkladem 16. června 1992. Papež Jan Pavel II schválil skutečnost, že zabitý kněz byl zabit v nenávisti vůči své křesťanské víře, což umožnilo papeži předsedat jeho blahořečení 16. května 1993.

Aktuální postulátor příčinou je reverend Emilio Dunoyer.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h „Duchovní zpravodaj“. Opatství Saint-Joseph de Clairval. 31. července 2005. Citováno 30. července 2016.
  2. ^ A b C d „Blahoslavený Mauricius Tornay, 11. srpna“. Černá Cordelias. 11. srpna 2009. Citováno 30. července 2016.
  3. ^ A b C d „Bl. Maurice Tornay“. Katolík online. Citováno 30. července 2016.
  4. ^ A b C d E „Blahoslavený Mauricius (Maurice) Tornay“. Santi e Beati. Citováno 30. července 2016.

externí odkazy