Harvey Mansfield - Harvey Mansfield

Harvey Mansfield
Harvey Mansfield od Gage Skidmore.jpg
Mansfield v březnu 2017
narozený
Harvey Claflin Mansfield Jr.

(1932-03-21) 21. března 1932 (věk 88)
Národnostamerický
Alma materHarvardská Univerzita
obsazeníProfesor
ZaměstnavatelHarvardská Univerzita
Vojenská kariéra
VěrnostSpojené státy americké
Servis/větevArmáda Spojených států

Harvey Claflin Mansfield Jr. (narozený 21 března 1932) je Američan politický filozof. On je William R. Kenan, Jr. Profesor of Government ve společnosti Harvardská Univerzita, kde učil od roku 1962. Zastával Guggenheim a NEH Společenstva a byl členem v Národní humanitní centrum; také obdržel Medaile za národní humanitní obory v roce 2004 a vydal Jeffersonova přednáška v roce 2007. Je seniorním spolupracovníkem Carol G. Simon Stanfordská Univerzita je Instituce Hoover. On je pozoruhodný jeho obecně konzervativní postoj k politickým otázkám ve svých spisech.

Mansfield je autorem a spoluautorem překladů studií a / nebo významných politických filozofů, jako jsou Aristoteles, Edmund Burke, Niccolò Machiavelli, Alexis de Tocqueville, a Thomas Hobbes, z Ústavní vláda a Mužnost (2006). V rozhovorech Mansfield uznal práci Leo Strauss jako klíčový moderní vliv na jeho vlastní politickou filozofii.[1]

Mezi jeho nejpozoruhodnější bývalé studenty patří: Charles R. Kesler Mark Blitz, Tom Cotton,[2] Andrew Sullivan,[3] Alan Keyes, William Kristol,[4] Clifford Orwin, Paul Cantor, Delba Winthrop, Mark Lilla, Francis Fukuyama, Sharon Krause, Bruno Maçães, a Shen Tong.

raný život a vzdělávání

Mansfieldův otec, Harvey Mansfield st., byl redaktorem Recenze americké politické vědy, a byl emeritním profesorem Ruggles veřejného práva a vlády v Columbia University v době své smrti v roce 1988 ve věku 83 let.[5] Mansfield je na Harvardu od vlastních studentských let v roce 1949, na fakultu nastoupil v roce 1962. Získal jeho A.B. na Harvardu v roce 1953 sloužil v armádě Spojených států ve Virginii a ve Francii a poté přijal jeho Ph.D. z Harvardu 1961.

Osobní život

Mansfield byl ženatý se zesnulým Delbou Winthropem, s nímž spoluautorem a spoluautorem díla Tocqueville. Prostřednictvím své matky je Mansfield vzdálený příbuzný britského herce Sam Claflin.[Citace je zapotřebí ]

Kariéra

Průvodce studenta k politické filozofii

Ve své knize z roku 2001 Průvodce studenta k politické filozofii„Mansfield sleduje historii politické filozofie ve„ velkých knihách “, které napsal Platón, Aristoteles, Locke, Rousseau a další „nejvyšší hodnosti“ (1).[6] Také najde politická filozofie v praxi politika, což Mansfield považuje za nezbytně přívržence, protože zahrnuje občany, „kteří vášnivě argumentují pro a proti advokacii a dehonestaci, obviňování a obraně“ (2). Tvrdí, že politika nespočívá pouze v liberálních a konzervativních možnostech, nýbrž je v zásadě proti sobě, přičemž každá strana hájí svůj vlastní zájem, když se pokouší apelovat na Všeobecné blaho (2). Jelikož se tyto nepřátelské strany v politickém sporu odvolávají na společné dobro, může pozorovatel sporu využít své schopnosti usoudit, která strana poskytuje nejpřesvědčivější argumenty. Pokud je takový pozorovatel způsobilý být soudcem, může být považován za politického filozofa nebo alespoň na cestě k zapojení do politické filozofie (2–3).

Mansfield zdůrazňuje souvislost mezi politikou a politickou filozofií, ale nenachází politická filozofie v politická věda, který je pro Mansfielda soupeřem s politickou filozofií a „lidoopi“ přírodními vědami (3–5). Z pohledu Mansfielda politická věda nahradí slova jako „dobrý“, „jen“ a „ušlechtilý“ jinými slovy jako „užitečnost“ nebo „preference“. Pojmy mají být neutrální, ale v důsledku údajné změny role a perspektivy politologa ze soudce na takzvaného „nezaujatého pozorovatele“ takový „vědec“ není schopen určit, čí argumenty jsou nejlepší, protože on nebo ona se stane obětí relativismus, což je podle Mansfielda „jakési líné dogmatismus " (4–5).

Mansfield ve své příručce studentům připomíná, že politologie se vzbouřila od politické filozofie v sedmnáctém století a prohlásila se za odlišnou a samostatnou v pozitivista hnutí z konce devatenáctého století: argumentuje v něm tedy, že zatímco „politická věda se dnes často říká„ popisná “nebo„ empirická “, týká se faktů; politická filozofie se nazývá„ normativní “, protože vyjadřuje hodnoty. termíny pouze v abstraktnější podobě opakují rozdíl mezi politologií, která usiluje o dohodu, a politickou filozofií, která usiluje o to nejlepší “(6).

Podle Mansfielda navíc, když lidé hovoří o rozdílech mezi politickou filozofií a politologií, hovoří vlastně o dvou odlišných druzích politické filozofie, jedné moderní a druhé starověké. Jediným způsobem, jak plně porozumět moderní politické vědě a její starodávné alternativě, je zdůraznit, je vstoupit do dějin politické filozofie a studovat tradici předávanou po staletí: „Nikdo se nemůže považovat za vzdělaného, ​​kdo nemá nějakého známého s touto tradicí. Informuje vás o hlavních možnostech lidského života a tím, že vám dává představu o tom, co bylo vyzkoušeno a co je nyní dominantní, vám řekne kde jsme teď do hloubky, která není k dispozici z žádného jiného zdroje. “(7–8). Ačkoli moderní politologie necítí žádnou povinnost dívat se na své kořeny, může dokonce tento předmět očernit, jako by to nemohlo mít skutečný význam, říká,“ naše úvahy ukazují, že pro pochopení její podstaty je nutná historie politické filozofie “(7–8).

Stipendium

západní civilizace

V reakci na multikulturalismus na univerzitních kampusech Mansfield hájil význam zachování a výuky kurzů na západní civilizace, dokonce navrhuje kurz průzkumu, který vybírá asi tucet knih, které zachycují hlavní témata. Mansfield věří, že porozumění západní civilizaci je důležité, protože knihy, které ji vysvětlují, se zabývají problémy spojenými s lidským stavem.[7]

Obrana „silné výkonné moci“

Mansfield argumentoval, že prezident Spojených států má „mimosoudní pravomoci, jako je velení armády, uzavírání smluv (a provádění zahraniční politiky) a odpuštění odsouzeným, nemluvě o vetu právních předpisů“, přičemž poznamenal, že Ústava USA nepožaduje prezidenta, aby složil přísahu k provedení zákonů, ale spíše k provedení "úmluvy" kancelář prezidenta, který je větší. ““[8] S odkazem na domácí dohled Mansfield poznamenává: „Ti, kteří tvrdí, že výkonná moc by měla podléhat kontrolám a vyváženosti, špatně říkají nebo naznačují, že prezidenta lze kontrolovat ve smyslu zastavení. Prezident může být odpovědný a odpovědný, ale pokud by ho bylo možné zastavit, ústavě by chyběly jisté prostředky pro nouzové opatření.[8] Hájí dělba moci, argumentujíc, že ​​„exekutivě podřízené vládě zákona hrozí, že bude podřízena zákonodárnému sboru“.[9]

Zkrocení prince

Ve své knize Zkrocení princeMansfield sleduje moderní doktrínu výkonné moci Niccolò Machiavelli. Tvrdí, že výkonná moc musela být zkrocena, aby se stala kompatibilní s liberálním konstitucionalismem.[10]

Role pohlaví a rovnost

Ve své knize z roku 2006 Mužnost, Mansfield bránil mírně konzervativní chápání role pohlaví a naříkal nad ztrátou ctnosti mužnost v "genderově neutrální „společnost New York Times v rozhovoru krátce definoval koncept jako „důvěru v rizikovou situaci. Mužný muž musí vědět, co dělá.“[11] V knize definuje myšlenku konkrétněji. Mužný muž tam nemusí vědět, co dělá, ale musí se chovat, jako by to dělal. Také v knize Mansfield podrobuje koncept mužnosti zkoušce, ve které odkazuje na podporu svého argumentu k tak různorodým autoritám, jako jsou Homere, Platón, Aristoteles, Rudyard Kipling, Ernest Hemingway a Naomi Wood. V jeho argumentu je mužnost nakonec spojena s asertivita - „rozhodnost bez úplných znalostí“ - a diskutuje se o jejím místě ve společnosti. V rozhovoru s Billem Kristolem Mansfield řekl: „To, co jsem napsal, byla skromná obrana mužnosti. A důraz je kladen na skromnost, protože mužnost může být špatná i dobrá. Ne každý, kdo riskuje, si zaslouží, aby se ukázalo má pravdu, a proto je mužnost podle mého názoru zodpovědná za mnoho zla. Můžete říci, že teroristé jsou mužní, jsou ochotni riskovat své životy a dát svůj život za princip, v který věří, nebo za bod, v který věří. “[12]

Mužnost byl kritizován Martha Nussbaum v čísle 22. června 2006 Nová republika.[13] Nussbaum obviňuje Mansfielda, že četl nebo odmítal číst mnoho feministických a nefeministických textů. Tvrdí, že jeho kniha je založena na zjevných misogynistických předpokladech, které zaujímají pozici lhostejnosti k násilí na ženách. Mansfield tvrdí, že žena může odolat znásilnění pouze pomocí „jisté skromnosti jako dáma, která jí umožňuje urazit se při nechtěném zásahu“.[13]

Ohledně kontroverzních komentářů bývalého prezidenta Harvardu, Lawrence Summers o mentálních rozdílech mezi muži a ženami Mansfield uvedl, že je „pravděpodobně pravda“, že ženy „mají přirozeně menší kapacitu než muži na nejvyšší úrovni vědy ... Je logické, když se podíváte na to, kdo jsou špičkoví vědci“ .[11]

V roce 1993 vypověděl Mansfield jménem Coloradského dodatku 2, který pozměnil ústavu státu, aby zabránil gayům, lesbičkám a bisexuálům v prosazování právních nároků na diskriminaci. Ve svém svědectví tvrdil, že být gayem „není život, který vede ke štěstí“, že homosexualita je „hanebná“, a že tím, že nemohou mít děti, nebyli homosexuálové „sociálně odpovědní“.[14][15] Nussbaum, který ve stejném procesu svědčil proti pozměňovacímu návrhu 2, později poznamenal, že Mansfieldovým zdrojem jeho tvrzení, že homosexuální a lesbičtí lidé jsou nešťastní, nebyl současný výzkum společenských věd, ale velké knihy západní tradice (Platón, Tocqueville, Rousseau atd.) ).[16]

Názory na známky a pozitivní akce

Mansfield vyjádřil kritiku inflace stupně na Harvardská Univerzita, o kterém tvrdí, že je částečně splatný afirmativní akce.[17] Mansfield se také zúčastnil debaty o afirmativní akce mezi Cornel West a Michael Sandel (argumentovat pro kladnou akci) s Ruth Wisse a sebe (argumentovat proti kladné akci). Debata přilákala „masivní publikum“ tisíce studentů Harvardu, což vyžadovalo dvakrát změnu jeho areálu, než se mohla uskutečnit 3. listopadu 1997 na Harvardově univerzitě Sandersovo divadlo, což přimělo profesora Sandela, aby komentoval: „Tím se odstraní mýtus, že tato generace má politickou apatii a apatii k politickým debatám.“ “[18] V roce 2013 Mansfield poté, co slyšel od děkana, že „nejčastější známkou je A“, prohlásil, že studentům udělil dvě známky: jednu za přepis a jednu, kterou si podle nich zaslouží. Komentoval: „Nechtěl jsem, aby byli moji studenti potrestáni tím, že jako jediní budou trpět za získání přesné známky.“[19]

V reakci na inflace stupně, podle Harvard Crimson reportéři Lulu Zhou a Rebecca D. O'Brien, Mansfield v roce 2006 oživil „ironický“ (nebo „nadupaný“) stupeň, aby jeho studenti věděli, co si ve své třídě skutečně zaslouží, aniž by jim způsobili škodu tím, že je klasifikovali níže než ostatní profesoři na Harvardu: „V Mansfieldově„ opravdovém a seriózním “klasifikačním systému dostane 5 procent studentů A a 15 procent A-minusy. Mansfield však tyto známky nesdílí s nikým jiným než se svými učiteli a studenti ... Naproti tomu Mansfieldova „ironická“ známka - jediná, která se objeví v oficiálních přepisech - bude sledovat průměrné rozložení známek v College, přičemž přibližně čtvrtina studentů dostane A a další čtvrtina A-minu [ s] es "; naopak jejich soukromě přijímané zasloužené „skutečné“ (nižší) známky se obvykle soustředily kolem C nebo C-minus, což mu vyneslo přezdívku „Harvey C-minus Mansfield“.[20] „Tato [klasifikační] politika - určená k prokázání příčin a účinků inflace na stupních - čerpala teplo od studentů a učitelů a přitahovala pozornost národních médií.“[21] Sám Mansfield vtipkoval, že jeho prostřední iniciála „C.“ znamená soucit: „To je to, co mi chybí při hodnocení.“[21] V rozhovoru s Hoover Institution Mansfield tvrdil, že vysokoškolští profesoři jsou příliš rychlí na to, aby označili studenty za výjimečné.[7]

Jeffersonova přednáška

8. května 2007 dodala společnost Mansfield 36. místo Jeffersonova přednáška („nejvyšší čest, kterou federální vláda uděluje za vynikající intelektuální a veřejné úspěchy v humanitních oborech“, podle Národní nadace pro humanitní obory, který přednášku sponzoroval).[22][23][24] Ve své přednášce Mansfield navrhuje „dvě vylepšení současného chápání politiky vyplývající z humanitních věd ... nejprve ... znovuzískat pojem thumos v Platón, a Aristoteles... [a] ... zadruhé ... používání jmen - vhodných pro literaturu a cizích pro vědu “.[24]

Toto je odkaz na jeho vlastní filozofii, která zakazuje diskontovat moudrost minulosti jednoduše proto, že ti, kdo ji mluvili, žili už dávno.

Knihy

Ceny a vyznamenání

Vystoupení v médiích

  • „Harvey Mansfield na slyšení Neila Gorsucha,“ Konverzace s Billem Kristolem, 24. dubna 2017.[27]
  • „Harvey Mansfield o Donaldovi Trumpovi a politické filozofii,“ Konverzace s Billem Kristolem, 19. prosince 2016.[28]
  • „Harvey Mansfield o záhadách, Wodehouse, Wilson, Churchill a Swift,“ Konverzace s Billem Kristolem, 25. září 2016.[29]
  • „Harvey Mansfield o americké ústavní duši,“ Konverzace s Billem Kristolem, 31. července 2016.[30]
  • „Harvey Mansfield on Manliness,“ Konverzace s Billem Kristolem, 8. května 2016.[31]
  • „Harvey Mansfield k filmu„ Demokracie v Americe “Alexise de Tocquevilla Konverzace s Billem Kristolem, 15. června 2019.[32]

Viz také

Reference

  1. ^ Viz např. Josh Harlan a Christopher Kagay, „Harvey C. Mansfield, Jr.: Otázka konzervatismu“, rozhovor, Harvardská recenze filozofie 3 (1993), přístup 2. června 2007. [Omezený přístup?] Srov. uloženo do mezipaměti HTML verze, „Otázka konzervatismu“ na Wayback Machine (archivováno 21. prosince 2005), zpřístupněno 17. června 2007. (18 stran.)
  2. ^ „G.I. Tom“. 7. října 2011.
  3. ^ Andrew Sullivan, „Daily Express: Provokations“, Nová republika online (Pouze NRO; blog), 19. ledna 2005. (Pro plný přístup je vyžadováno předplatné.) Srov. Přispívající redaktor Andrew Sullivan biografie na Nová republika.
  4. ^ David Horowitz, „Měli jsme také tajné podání ruky“, Časopis FrontPage, 22. srpna 2005, zpřístupněno 16. června 2006.
  5. ^ „Harvey Mansfield, 83 let, učil se v Kolumbii“. New York Times. 10. května 1988.
  6. ^ Harvey C. Mansfield, Průvodce studenta k politické filozofii (Wilmington, Delaware: ISI Books, 2001). ISBN  1-882926-43-9. (Následné závorkové odkazy na tuto práci následují v textu.)
  7. ^ A b „Harvey Mansfield - Levice na akademické půdě“. Hooverova instituce. Hooverova instituce. Citováno 19. května 2016.
  8. ^ A b Harvey Mansfield, „Zákon a prezident: V případě národní nouze, komu zavoláte? “ Týdenní standard 16. ledna 2006, přístup k 5. února 2007.
  9. ^ Harvey C. Mansfield, „Případ silného ředitele: Za určitých okolností musí právní stát podléhat potřebě energie “, Wall Street Journal, 2. května 2007, zpřístupněno 17. června 2007.
  10. ^ Mansfield, Harvey (1989). Zkrocení prince. New York: The Free Press.
  11. ^ A b Solomon, Deborah (12. března 2006). "Mužnosti a mužů". The New York Times.
  12. ^ Mansfield, Harvey. „Konverzace s Billem Kristolem“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 8. října 2014.
  13. ^ A b [1] z Nová republika
  14. ^ Anna D. Wilde (19. října 1993). „Mansfield hovoří ve zkoušce práv homosexuálů“. Harvardský karmínový.
  15. ^ Jeffrey Rosen (29. listopadu 1993). „Sodom a Demurrer“. Nová republika.
  16. ^ Martha C. Nussbaum (21. ledna 2010). Od znechucení k lidskosti: sexuální orientace a ústavní právo. Oxford University Press. 169–170. ISBN  978-0-19-974597-5.
  17. ^ Harvey C. Mansfield, „Pohled: Inflace stupně: Je čas postavit se faktům“, Kronika vysokoškolského vzdělávání, 6. dubna 2001, zpřístupněno 18. června 2007.
  18. ^ Jako qtd. v Luke McLoughlin, „Walking the Walk: Dialogue is only a Prelude to Involvement“ Archivováno 2006-09-01 na Wayback Machine, archivované vydání Digitas (Prosinec 1997), přístup 6. února 2007. [Digitas je „studentská organizace zaměřená na nové technologie“ na adrese Harvardská Univerzita.]
  19. ^ Slavov, Sita (26. prosince 2013). „Jak opravit inflaci na vysoké škole: Nafouknuté známky jsou vážným problémem, ale existují způsoby, jak je opravit“. US News & World Report. Citováno 11. září 2015.
  20. ^ Lulu Zhou, „Profesor„ C-minus “, aby dal víc, Harvardský karmínový, 13. února 2006, zpřístupněno 9. února 2007.
  21. ^ A b Rebecca D. O'Brien, „Profesor bojuje s inflací stupně, afirmativní akce“, Harvardský karmínový, 2. června 2003, zpřístupněno 6. února 2007.
  22. ^ A b C d E F G h i j k l „Harvey Mansfield, známý americký autor a politický teoretik, přednáší v roce 2007 Jeffersonovu přednášku v humanitních oborech“, tisková zpráva, Národní nadace pro humanitní obory, 22. března 2007.
  23. ^ A b „O Jeffersonově přednášce“ Archivováno 19. 05. 2007 na Wayback Machine, Národní nadace pro humanitní obory, zpřístupněno 16. června 2007.
  24. ^ A b Harvey C. Mansfield, „Jak porozumět politice: co mohou humanitní vědy říci vědě“, 36. Jeffersonova přednáška v humanitních oborech, přednesená 8. Května 2007 na Warnerovo divadlo, Washington DC., neh.gov (NEH ), zpřístupněno 16. června 2007.
  25. ^ „NEG.gov“.
  26. ^ Philip Kennicott, „Straussův základní nátěr s lesklým povrchem Mansfield“, The Washington Post, 9. května 2007, zpřístupněno 3. června 2007.
  27. ^ „Harvey Mansfield na slyšení o potvrzení Neila Gorsucha“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2017-06-02.
  28. ^ „Harvey Mansfield o Donaldu Trumpovi a politické filozofii“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2017-06-02.
  29. ^ „Harvey Mansfield X o rozhovorech s Billem Kristolem“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2017-06-02.
  30. ^ „Harvey Mansfield IX o rozhovorech s Billem Kristolem“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2017-06-02.
  31. ^ „Harvey Mansfield VIII o rozhovorech s Billem Kristolem“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2017-06-02.
  32. ^ „Harvey Mansfield o demokracii Alexis de Tocqueville v Americe“. Konverzace s Billem Kristolem. Citováno 2019-08-09.

externí odkazy