John Juvenal Ancina - John Juvenal Ancina

Giovanni Giovenale Ancina (19. října 1545 - 30. srpna 1604) byl italština římský katolík prelát, který sloužil jako Biskup Saluzzo a byl tvrdeným členem z Řečníci.^[1][2] Biskup byl také učencem a hudebním skladatelem a byl také známý tím, že byl známým řečníkem. Sloužil v Oratorians jako jednoduchý kněz asi dvě desetiletí před svým biskupským jmenováním, které se pokoušel uniknout po dobu pěti měsíců, než se podrobil Papež Klement VIII a přijetí papežského jmenování. O několik měsíců později vstoupil do své diecéze, kde se stal známým pro svou charitativní práci s chudými a snahu o lepší provádění reforem Tridentský koncil.^[3][4]

Jeho příčina svatosti začala brzy po jeho smrti, i když komplikace nastaly kvůli nedostatku konkrétních důkazů naznačujících, že byl zabit v nenávisti k víře kvůli jeho otrávení, takže rámec příčiny byl opuštěn až do pokročilých stadií příčiny.^[5] Jeho blahořečení bylo oslavováno pod Papež Lev XIII v roce 1890 v Bazilika svatého Petra.

Život

Giovanni Giovenale Ancina se narodil za úsvitu 19. října 1545 v Fossano jako první ze čtyř dětí úspěšnému podnikateli Durandovi Ancinovi (se španělskými kořeny) a Lucii degli Araudini; měl strach ze smrti, takže se jeho rodiče obrátili Svatý Juvenal aby obnovil své zdraví, které se stalo, takže jméno svatého se stalo jeho prostředním jménem.^[2][3] Jeho bratrem byl oratoriánský kněz Giovanni Matteo Ancina, který ho po narození následoval, a poté dvě sestry.^[4]

Oba bratři si doma postavili kapličku a svůj volný čas trávili zpěvem žalmy a litánie před obrazy madona a svatí, protože oba byli zbožné děti.^[2] Studoval na Montpellier v Francie (jeho otec ho tam poslal v roce 1559, i když díky vynikajícím výsledkům byl přijat do prestižního turínského ústavu) a poté studoval na Padova a Mondovì stejně jako v Turín; absolvoval medicínu a filozofii; odcestoval do Montpellier spolu s kamarádem Lazarem Marengem.^[3] V Mondovì studoval předměty, jako je matematika a rétorika, a tam vydal „Academia Subalpina“; nedokončil tam svůj kurz, když k němu dorazily zprávy, že jeho otec brzy zemře, a tak mu v posledních hodinách spěchal pomoci. Poté, co jeho otec zemřel, navštěvoval Padova vysoká škola kde napsal latinský báseň "Námořní bitva o křesťanské knížata" v roce 1566 a věnovaná ji Benátský doge Girolamo Priuli.^[2] Smrt Papež Pius V. v polovině roku 1572 ho viděl recitovat óda na veřejnosti na počest zesnulého papeže při přesné předpovědi, že příští papež se bude jmenovat „Gregory“. Jeho matka zemřela, když byl v Turíně v roce 1569 a v roce 1572 Řád svatého Augustina pozval ho, aby se zúčastnil jejich provinční kapitoly v Savigliano.^{[Citace je zapotřebí ]}

Stal se uznávaným hudebníkem a literátem. Jeho talent a zájmy spojené s jeho různými kontakty ho vedly k široké škále kariérních možností, které zahrnovaly stáž jako profesor medicíny na Turínská vysoká škola.^[1][2] Nejprve se stal lékařem a poté v roce 1574 doprovázel hraběte Federiga Madrucciho Řím jako osobní lékař hraběte. Právě v Římě se Ancina zúčastnila teologických přednášek, které kardinál Robert Bellarmine dal a ti dva se rychle stali přáteli. Ancina věděl, že se brzy nevrátí do Turína, a tak poslal část svých děl do Řád menších bratří kapucínů ve Fossanu a požádal, aby zbytek byl věnován knihkupci, aby prodal jeho jménem. Ancina se ale dozvěděla, že knihkupec knihy prodal, ale zisky využil pro sebe, ale napsal mu dopis, kterým mu odpustil, zatímco poslal dalšímu do jeho vztahů a žádal, aby mu knihkupectví bylo odpuštěno.^{[Citace je zapotřebí ]}

Rovněž se začal podílet na činnostech Řečníci svatého Filipa Neriho a setkal se Philip Neri sám kolem roku 1575.^[1] V pořadí, v němž byl poctěn zametáním kostela nebo čištěním svícnů, věřil, že podřízené práce jsou pro něj i přes jeho naučenou zdatnost vhodnější.^[2] Uspokojil se se spánkem v rozmezí tří až čtyř hodin a často spal na holé podlaze; měl na sobě žíněná košile a opásal se a na sutaně měl hrubé plátěné tričko, zatímco si vybíral hrubé jídlo.^{[Citace je zapotřebí ]}

Samotný Neri však odradil Ancinu od vstupu do náboženského řádu ve prospěch oratoriánů, a proto vstoupil do tohoto řádu 1. října 1578, zatímco v roce 1579 byl jmenován jáhnem; Sám Ancina učinil své slavnostní povolání později 7. října 1580. Byl později vysvěcen do kněžství dne 9. června 1582.^[4] Byl jáhnem delší dobu, dokud ho Neri nepřikázal přijmout kněžství. V roce 1586 byl poslán do Neapol pomoci při zřízení domu pro oratoriány. Ukázal, že je účinný při oslovování populace jak prostřednictvím kázání, tak prostřednictvím hudebních talentů. Právě tam v Neapoli vydala Ancina „Tempio Armonico della Beatissima Vergine“, což byla sbírka duchovních písní nastavených na různé hlasy. Svým rozvojem kulturních aktivit přilákal účast městských šlechticů. Napsal také „Oratorio dei Principi“ jako průvodce morálními problémy, kterým lidé v té době čelili. Jeho sláva se postupem času zvyšovala a jeho celoživotní přítel kardinál Cesare Baronio nazval ho „novým Svatý Basil ".^[4][5] Setkal se s Francescem Marií Tarugim - kolegou Oratorianem - který byl později jmenován kardinálem. Jeho neteř Lucilla Forti byla bez peněz sirotek, kterého spolu se svým bratrem poslali do Říma, a bratři ji dali do péče matrony a podporovali její vzdělání na Dominikán klášter z Santa Maria Maddalena na Monte Cavallo. Forti bylo nejprve odepřeno přijetí do řádu, když si uvědomila, že se chce stát jeptiška sama, ale brzy jí bylo uděleno povolení. Těsně před jejím oficiálním přijetím náhodou potkala papežský kočár Papež Řehoř XIV zastavil se a zavolal ji k sobě. Papež jí požehnal a vyjádřil potěšení nad skutečností, že Ancina byla její strýc z matčiny strany.^[2]

Kolem roku 1596 ho znepokojilo, když biskupské stolce viděly Pěkný a Vercelli se uvolnil, protože uslyšel šepot, že Vévoda Savojský chtěl ho nominovat na papeže na jednu z pozic.^[5] Na podzim roku 1596 byl povolán do Říma, kde Papež Klement VIII synovec Pietro Aldobrandini řekl mu, že papež chce přivést Ancinu do episkopátu.^[1][3] Sám papež označil Ancinu za nejlepšího kandidáta na biskupskou roli, o kterém kdy slyšel. Ancina se zdráhal tuto nominaci přijmout, ale v ironickém zvratu jeho reputaci dále posílil díky jeho pozoruhodnému kázání na různých místech (v Loreto a Cingoli stejně jako Fermo mimo jiné), které navštívil po dobu pěti měsíců, když se dopustil tohoto úniku. V roce 1598 při úkrytu San Severino složil film „Putující poutník“, který přesně předpověděl, že papež zemře v roce 1605.^[4] Jeho úkryt však byl brzy objeven a byl povolán do Říma, kde ho papež navzdory překvapení kněze požádal, aby před ním kázal. Papež chtěl, aby se stal Biskup z Mondovì ale prosil, aby to byl viz Saluzzo aby mohl kázat kacířům a obrátit jejich srdce; dne 26. srpna 1602 zvítězil kardinál-synovec u papeže, a byl jmenován biskupem v Saluzzu.^[1] Kardinál Alessandro de 'Medici - budoucnost Papež Lev XI - byl potěšen jeho jmenováním a ocenil Ancinu za jeho učenost a jeho stručné odpovědi na teologické otázky, které mu byly položeny.^{[Citace je zapotřebí ]}

Dostal svůj biskupské svěcení jako biskup dne 1. září 1602 v kostele sv Santa Maria in Vallicella od Camillo Borghese - budoucnost Papež Pavel V.. Zúčastnili se také kardinál Francesco Maria Tarugi a kardinál Cesare Baronio.^[5] Ancina opustil Řím dne 2. října 1602 a přijel do Turína dne 19. října, než se vydal do Fossana, kde odešel dne 5. března 1603 do své nové diecéze. Svého nového biskupského stolce se zmocnil 6. března 1603. Jednou hledal dovolenou u Klementa VIII., Aby se vzdal svého stolce a šel do Ženeva kázat, ale papež tuto prosbu odmítl.^{[Citace je zapotřebí ]}

Ancina učinil hlavním cílem svého biskupství provádění směrnic z nedávné doby Tridentský koncil. V souladu s tím svolal shromáždění episkopátu kde přednesl metody reformy jak pro kněze, tak pro věřící. Udělal opatření k založení a náboženský vzdělávací institut poskytovat vyšší úroveň znalostí a odhodlání u nových kněží. Velký důraz kladl na výuku věřících v učení a víře víry, pro které zavedl používání nového katechismus který vypracovala Tridentská rada. Povzbuzoval uctívání Nejsvětější svátost.^{[Citace je zapotřebí ]}

Biskup Francis de Sales měl velký obdiv k Ancině, která měla později založit a připojit se k oratoriánskému domu ve své vlastní diecézi. Ti dva si často navzájem odpovídali a Ancina obdržel dopis od svého přítele dne 17. května 1599, který jej v té době poslal z Turína. Dne 3. května 1603 ho biskup de Sales pozval na kázání, které měl přednášet.^[5]

Biskup zemřel 30. srpna 1604. K jeho smrti vedla jeho horlivost - mnich odpadlíka ho otrávil poté, co ho biskup potrestal za návštěvu kláštera s hříšným úmyslem.^[1] Ancina docela dobře věděla, kdo je jeho otrava, ale odmítla proti němu poskytnout prohlášení. Dne 20. srpna mu pod záminkou usmíření mnich dal víno přichycené jedem; biskup byl tímto gestem překvapen, ale obsah vypil. Mnich poté uprchl Janov pod falešnou záminkou jít Savona na pouť. Biskup začal zvracet a byl upoután na postel, když se jeho stav zhoršoval, a když ho přemohlo utrpení, zamumlal si pro sebe: „Ach! Jaký jed! Jaký hrozný jed to je!“^[4] Vévoda Savojský to slyšel a poslal svého soukromého lékaře, aby pomohl Ancině, ačkoli v této fázi nebylo možné nic udělat. Přivolal k sobě svého bratra a poté před přijetím požádal o vyslechnutí jeho přiznání Poslední pomazání. Churavějící biskup požádal, aby byl položen na holou podlahu, aby zemřel, a zavolal Svatý Gennaro - kterému se věnoval oddanost. Jeho poslední slova byla: „Ježíš, milý Ježíši, s Marií dej pokoj mé duši. “Byl pohřben v diecézní katedrále. V roce 1620 byly jeho ostatky exhumovány a shledány zachovalými, ale při kontaktu se vzduchem se proměnily v prach, aby nedošlo k lebce a několika kostem.^[2]

Blahořečení

Proces blahořečení byl zahájen informačním procesem v roce 1619 v Saluzzu a Fossanu, stejně jako v Janově a Acqui. Formální úvod do věci přišel dne 2. prosince 1621 pod Papež Řehoř XV a stal se titulem jako Boží služebník jako výsledek. Papež Urban VIII potvrdil otevření příčiny v roce 1624 a zahájil se apoštolský proces v Římě a Saluzzu, stejně jako v Turíně a Neapoli.^[2] Příčina byla poté na čas pozastavena až do roku 1666 Papež Alexander VII znovu to otevřel. František de Sales svědčil o Ancinině svatosti někdy v šedesátých a šedesátých letech 20. století Kongregace pro obřady později ověřil informativní a apoštolské procesy v roce 1716.^{[Citace je zapotřebí ]}

Potvrzení Ancinina života hrdinská ctnost povoleno pro Papež Pius IX pojmenovat ho jako Ctihodný dne 29. ledna 1870. Papež Lev XIII později schválil dva zázraky připisované Ancinině přímluvě dne 30. května 1889 a blahořečil zesnulému biskupovi v r. Bazilika svatého Petra dne 9. února 1890.^{[Citace je zapotřebí ]}

Viz také

• Diecéze Saluzzo
• Oratoř svatého Filipa Neriho

Reference

externí odkazy

• Svatí SQPN
• Katolická hierarchie
• Oxfordské oratoř
• Zdarma skóre od Johna Juvenala Ancina v Sborová knihovna veřejných domén (ChoralWiki)