Modlitba v bahájské víře - Prayer in the Baháʼí Faith

Část série na
Baháʼí Faith
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Kategorie

Existují dva typy modlitba v bahájské víře: povinná modlitba a Všeobecné nebo zbožná modlitba. Oba typy modlitby se skládají z úctyhodných slov, která jsou určena Bůh,[1] a akt modlitby je jedním z nejdůležitějších Baháʼí zákony pro individuální disciplínu.[2] Účel modlitby v Baháʼí Faith je přiblížit se Bohu a jeho projevu a pomoci lépe jednat a požádat o božskou pomoc.[3]

Baháisí ve věku od 15 do 70 let jsou povinni provést jeden ze tří předepsaných povinné modlitby denně a individuálně, podle stanovené formy a v souladu s konkrétními zákony. Kromě každodenní povinné modlitby bahájské písmo nařizuje věřícím, aby každý den věnovali oddanou modlitbu a meditovali a studovali posvátné písmo. Neexistuje žádná stanovená forma oddanosti a meditací.

Oddané modlitby mohou být nabízeny vlastními slovy věřícího. Kromě toho existuje velký soubor zbožných modliteb napsaný Báb, Baháʼu'lláh, „Abdu'l-Bahá, ústřední postavy bahájské víry, které Baháʼí ve svém oddaném životě hojně používají.[2] Tyto modlitby, zahrnující mnoho témat, včetně schůzek, denní doby a uzdravení, jsou vysoce ceněny. Mnoho Baháʼí věří, že konkrétní slova mají zvláštní moc. Skupinové čtení z modlitebních knih je společným rysem bahájských shromáždění. Baháʼí se obyčejně scházejí neformálně ve svých domovech, aby četli modlitby při událostech známých jako oddaní. Účastníci oddaného shromáždění se střídají při čtení nahlas z modlitební knihy, zatímco ostatní poslouchají v pietním tichu.

Obecné učení

Baháʼu'lláh, zakladatel bahájské víry, vyzval bahájce, aby se často modlili; napsal, že modlitba by měla být použita jednotlivě jako akt uctívání při obracení se k Bohu a společně na shromážděních.[3] The Baháʼí spisy uveďte, že modlitba je nezbytná pro rozvoj duchovno, a že je přirozené mít impuls k modlitbě. Výhoda modlitby však není získána samotným modlením, ale duchovním stavem vyvolaným modlitbou. V tomto ohledu Baháʼu'lláh napsal, že krátká radostná modlitba je lepší než dlouhá modlitba, která nevyvolává duchovní stav;[1] že je důležitý duch, ve kterém je modlitba nabízena.[3]

V bahájských spisech je účelem modlitby přiblížit se Bohu a Baháʼu'lláhovi a pomoci jim lépe se chovat a požádat o božskou pomoc. Modlitba se používá k vyjádření lásky jednotlivce k Bohu a k ovlivnění jeho nitra.[3] K dosažení konkrétních materiálních cílů lze také použít modlitbu, ale bahájské spisy uvádějí, že je důležitější modlit se za lásku k Bohu bez jakékoli jiné naděje nebo strachu. Baháʼu'lláh napsal, že modlitba je nezbytná pro každý podnik a že přitahuje potvrzení od Boha.[1]

Bahá'í učení uvádí, že modlitba jednotlivce by měla být vykonávána, když je člověk sám, a pokud není rušen, například brzy ráno nebo pozdě v noci. Rovněž jsou podporovány kolektivní modlitby, které obvykle provádějí jednotlivci střídající se při čtení modliteb; kolektivní modlitby se obvykle konají na začátku setkání jako např Devatenáct den svátky, a Baháʼí administrativní schůzky.[3] Shoghi Effendi, vedoucí bahájské víry v první polovině 20. století, napsal, že modlitby mohou být adresovány Bohu, Baháʼu'lláhovi nebo jiným Projevy boha; doporučil však, aby modlitby směřovaly přímo nebo nepřímo k Baháʼu'lláhovi.[1]

Povinné bahájské modlitby

Hlavní článek: Povinné bahájské modlitby

Kromě obecných modliteb předepsal Baháʼu'lláh ve své knize zákonů, denní povinnou modlitbu Kitáb-i-Aqdas. Povinná modlitba je primární náboženská povinnost od patnácti let a je nejdůležitějším druhem modlitby.[1][3] Účelem povinné modlitby je podporovat rozvoj pokora a oddanost. Na rozdíl od téměř všech ostatních modliteb ve víře Baháʼí existují zvláštní předpisy týkající se povinných modliteb; povinná modlitba je však osobní duchovní povinností, a proto nelze dosáhnout žádné bahájské správní sankce, pokud bahájí denně nevypoví svou modlitbu.[1]

The Baháʼu'lláhova svatyně na Bahjí, Izrael.

Baháʼu'lláh napsal tři povinné modlitby - krátký, střední a dlouho - a Baháʼí si mohou každý den zvolit jednu ze tří. Krátká a střední modlitba musí být vyslovena v určitých časech; krátký je třeba říci jednou mezi poledne a západ slunce a médium je třeba říci třikrát denně: jednou mezi východ slunce a poledne, jednou mezi polednem a západem slunce a jednou mezi západem slunce a dvě hodiny po západu slunce.[3] Dlouhou modlitbu lze vyslovit kdykoli během dne. Střední a dlouhé modlitby zahrnují také pohyby a gesta během modlitby, které jsou samy o sobě povinné, kromě případů, kdy je člověk fyzicky neschopný je provádět. Shoghi Effendi napsal, že pohyby a gesta jsou symbolické a jsou používány jako pomůcka ke koncentraci během modlitby.[1] Kromě toho musí povinné modlitbě předcházet očištění, čištění rukou a obličeje, a člověk musí čelit Qiblih, který je Baháʼu'lláhova svatyně.[3]

Korpus obecných modliteb

Baháʼu'lláh, Báb - kdo vyprávěl o příchodu Bahá'u'lláha - a ʻAbdu'l-Baha napsal stovky modliteb; mnoho z těchto modliteb bylo původně zahrnuto v dopisech jednotlivcům. Většina z těchto modliteb byla napsána arabština a Peršan a ʻAbdu'l-Baha napsal několik v turečtina.[1] V roce 1900 byla pod názvem vydána první modlitební kniha v anglickém jazyce Tablety, obřady a svatá promluvy.[4] Od té doby bylo velké množství modliteb přeloženo do angličtiny a mnoha stovek jazyků; do roku 1983 byla krátká povinná modlitba přeložena do 501 jazyků.[5]

Byly napsány modlitby za probuzení, za cestování, uzdravení, duchovní růst, odloučení, ochranu, odpuštění, pomoc a jednotu.[3] Modlitby lze vyslovovat nahlas, zpívat nebo opakovat a text by se neměl měnit. Při obecné modlitbě nemusí člověk čelit Qiblih.[1]

Baháʼí modlitby se značně liší formou; typická modlitba však začíná prosbou o vlastnosti Boží, poté vyjádřením chvály a následnou žádostí, jako je vedení nebo ochrana. Konec modlitby se obvykle skládá ze seznamu Božích atributů. Modlitby často používají obrazy, včetně odkazů na Islámská literatura a Perská poezie.[1]

Další speciální modlitby

Existuje také řada modliteb, které lze vyslovit za konkrétních okolností nebo příležitostí, a zahrnují modlitby za rychle a konkrétní Baháʼí svaté dny; tyto modlitby, i když nejsou povinné, mají téměř stejnou důležitost jako povinné modlitby.[1] Baháʼí často vidí tři další modlitby, aby měli zvláštní moc, včetně Bábovy krátké modlitby za odstranění obtíží a Tablet Ahmada a Modlitba za dlouhou léčbu, oba Baháʼu'lláh.[3] K dispozici je také modlitba za ochranu před „pohromou a morem“ (epidemiemi).[6][7]

The Tablet Navštívení je modlitba, která se používá při návštěvách Baháʼu'lláhova svatyně a Báb, a používá se také během bahájských svatých dnů s nimi spojených; tableta se skládá z pasáží převzatých z několika Baháʼu'lláhových spisů. K dispozici je také Tablet Navštívení pro 'Abdu'l-Bahá, což je modlitba, která vyjadřuje pokoru a obětavost.[8] Baháʼu'lláh také napsal konkrétní modlitbu za mrtvé, která má být řečena před pohřbením Baháʼího, který dosáhl věku patnácti let. Modlitbu čte nahlas jeden člověk, zatímco ostatní přítomní stojí v tichu; modlitba je jediný Baháʼí sborový modlitba.[3]

Největší jméno

Baháʼí je povinni opakovat fráze "Alláh-u-Abhá ", forma Největší jméno, 95krát denně, jak popisuje Baháʼu'lláh v Kitáb-i-Aqdas, někdy pomocí modlitební korálky.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k Walbridge, John. „Modlitba a uctívání“. Citováno 2008-04-27.
  2. ^ A b Hatcher, W.S .; Martin, J. D. (1998). Baháʼí Faith: Emerging Global Religion. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. str. 156–157. ISBN  0-87743-264-3.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l Smith, Peter (2000). "modlitba". Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld Publications. str.274–275. ISBN  1-85168-184-1.
  4. ^ Cameron, Glenn; Momen, Wendy (1996). Základní bahájská chronologie. Oxford, Velká Británie: George Ronald. ISBN  0-85398-404-2.
  5. ^ Stockman, Robert. "Bible". bahai-library.org. Citováno 2008-04-27.
  6. ^ Světový dům spravedlnosti (1996). Modlitba za ochranu od Bahá'u'lláha.
  7. ^ Bahá'u'lláh. Modlitba za ochranu.
  8. ^ Smith, Peter (2000). „návštěva, tablety“. Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld Publications. str.353. ISBN  1-85168-184-1.

Další čtení

externí odkazy