Světový dům spravedlnosti - Universal House of Justice

Sídlo Světového domu spravedlnosti v Haifě, Izrael.
Část série na
Baháʼí Faith
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Kategorie
O budově viz Sídlo Světového domu spravedlnosti.

The Světový dům spravedlnosti (Peršan: بیت‌العدل اعظم) Je devítičlenný nejvyšší vládní orgán Baháʼí Faith. Představil si to Baháʼu'lláh, zakladatel bahájské víry, jako instituce, která by mohla vydávat právní předpisy v otázkách, které se v bahájských spisech ještě neřeší, a poskytuje bahájské víře flexibilitu přizpůsobit se měnícím se podmínkám.[1] Poprvé byl zvolen v roce 1963 a následně každých pět let delegáty složenými z členů Bahá Bahí Národní duchovní shromáždění po celém světě.

Světový dům spravedlnosti, jako hlava náboženství, poskytl směr celosvětové bahájské komunitě především prostřednictvím řady víceletých plánů a také prostřednictvím každoročních zpráv doručených během Ridván festival. Zprávy se zaměřily na zvýšení počtu Místní duchovní shromáždění, překlady bahájské literatury, zakládání bahájských center, dokončování Baháʼí domy uctívání pořádání mezinárodních konferencí a rozvoj vzdělávacích systémů pro zvýšení gramotnosti, role žen, duchovnosti pro děti a mládež, rodinného života, sociálního a ekonomického rozvoje a společných bohoslužeb.[2] Světový dům spravedlnosti také hrál roli v reakci na systematické pronásledování Bahá'íů v Íránu získáváním celosvětové mediální pozornosti.

Knihy a dokumenty vydané Světovým domem spravedlnosti jsou považovány za směrodatné a její legislativní rozhodnutí považuje Baháʼí za neomylné.[3][4] Přestože má Světový dům spravedlnosti pravomoc vydávat zákony v záležitostech, které nejsou výslovně uvedeny v bahájských svatých spisech, od svého vzniku omezil výkon této funkce.

The Sídlo Světového domu spravedlnosti a její členové bydlí v Haifa, Izrael, na svahu Mount Carmel.[1] Poslední volby se konaly 29. dubna 2018.[5] Ačkoli jsou všechny ostatní volené a jmenované role v bahájské víře otevřené mužům a ženám, členství v Světovém domě spravedlnosti je pouze pro muže, což poskytuje výjimku ze základního bahájského principu rovnost mužů a žen. Bahá'í spisy nedávají důvod pro tuto výjimku, ale důvod se ukáže časem.[6]

Dějiny

Baháʼu'lláh, zakladatel Baháʼí víry, ve své knize The Kitáb-i-Aqdas nejprve ustanovuje instituci domu spravedlnosti a definuje její funkce. Odpovědnosti instituce jsou rovněž rozšířeny a zmíněny v několika dalších Baháʼu'lláhových spisech, včetně jeho Baháʼu'lláhovy tablety. V těchto spisech Baháʼu'lláh píše, že Světový dům spravedlnosti převezme autoritu nad náboženstvím a bude uvažovat o věcech, které sám nepokryl; uvedl, že členové instituce budou mít jistotu božské inspirace a budou mít ohled na všechny národy a hlídat jejich čest.[1]

Později, „Abdu'l-Bahá, Baháʼu'lláhův syn a nástupce, v jeho Will and Testament, rozpracoval jeho fungování, složení a nastínil způsob jeho volby. Napsal, že Světový dům spravedlnosti bude pod Baháʼu'lláhovou ochranou, že se zbaví omylů a že jeho poslušnost bude povinná. ʻAbdu'l-Bahá nejprve použil výraz „Univerzální dům spravedlnosti“ k odlišení nejvyššího orgánu od místních „komor spravedlnosti“, které mají být založeny v každé komunitě, a sekundárních „komor spravedlnosti“ (současný Baháʼí národní duchovní shromáždění ). Rovněž uvedl, že rozhodnutí orgánu může být přijímáno většinou hlasů, ale upřednostňují se jednomyslná rozhodnutí a že jej budou volit členové sekundárních komor spravedlnosti. Potvrdil také Baháʼu'lláhova prohlášení, že jeho členství bude omezeno na muže a že důvod tohoto rozhodnutí se ukáže v budoucnu.[1]

Zatímco oba Abdu'l-Bahá a Shoghi Effendi, vedoucí náboženství po Baháʼu'lláhovi, uvažovali o založení Světového domu spravedlnosti, oba to odmítli učinit. Důvodem Shoghi Effendiho byla jeho víra ve slabost stávajících bahájských institucí - existovalo velmi omezené množství národních duchovních shromáždění a místních duchovních shromáždění. Během svého života se tedy Shoghi Effendi připravoval na volbu Světového domu spravedlnosti vytvořením silné správní struktury na místní a národní úrovni. V roce 1951, kdy se konalo 9 národních duchovních shromáždění, Shoghi Effendi jmenovaní členové do Mezinárodní rada Baháʼí a popsal to jako zárodek mezinárodní Sněmovny spravedlnosti. Po nečekané smrti Shoghi Effendiho v roce 1957 se Ruce věci Řídil záležitosti náboženství a oznámil, že k volbě Světového domu spravedlnosti dojde v roce 1963 na konci Desetiletá křížová výprava, mezinárodní plán výuky zavedený Shoghi Effendi.[1]

V roce 1961 byla Mezinárodní rada Baháʼí změněna na volený orgán, přičemž za její členy hlasovali členové všech národních duchovních shromáždění. Poté v dubnu 1963 bylo šest národních duchovních shromáždění zvoleno první Světový dům spravedlnosti, šest let po smrti Shoghi Effendi. Datum voleb se shodovalo s dokončením desetileté křížové výpravy a také s prvním stoletým výročí veřejné prohlášení Baháʼu'lláha v Zahrada Ridván v dubnu 1863. Od té doby Světový dům spravedlnosti vystupuje jako hlava náboženství - jednotliví členové nemají žádnou autoritu, pouze autoritu mají jako shromáždění. V roce 1972 vydala ústavu.[1][7]

Proces voleb

Světový dům spravedlnosti je volen tajným hlasováním a pluralitním hlasováním ve třístupňových volbách dospělými Baháʼí po celém světě. Dům spravedlnosti je volen bez nominací a bez kampaně a všichni dospělí mužští členové bahájské víry jsou způsobilí pro volby do sněmovny.[8] Orgán je volen každých pět let během sjezdu členů různých Národní nebo regionální duchovní shromáždění (NSA) po celém světě. Každý člen různých nestátních subjektů, kteří byli sami voleni bahájci své země, hlasuje pro devět dospělých bahájců. Nepřítomné hlasovací lístky jsou zasílány poštou nebo přepravovány delegáty. Devět lidí, kteří mají nejvíce hlasů, je voleno do Světové komory spravedlnosti. Ženy nemají nárok na volby do Světového domu spravedlnosti. „Abdu'l-Bahá uvedla, že moudrost k tomu bude v budoucnu jasná a že ženy a muži jsou si duchovně rovni.[1] Více o tomto problému viz Baháʼí Víra a rovnost pohlaví.

Poslední úplné volby se konaly 29. dubna 2018.[5]

Odpovědnosti

Sídlo Světového domu spravedlnosti

Světový dům spravedlnosti dnes řídí růst a rozvoj globální bahájské komunity. Mezi obecné funkce Světového domu spravedlnosti, jak uvádí Baháʼu'lláh, patří propagace věci Boží, zachovávání zákonů, správa sociálních věcí, vzdělávání lidí duše, zaručit vzdělání dětí, prosperovat celý svět (eliminovat extrémy bohatství a chudoby) a pečovat o staré a nemocné, kteří jsou v chudobě.[9] Podle své ústavy sám Světový dům spravedlnosti uvádí, že „Původ, autorita, povinnosti, působnost Světového domu spravedlnosti vycházejí ze zjeveného Baháʼu'lláhova slova, které spolu s interpretacemi a výstavy ʻAbdu'l-Bahá a Shoghi Effendi ... představují závazný mandát Světového domu spravedlnosti a jsou jeho základem. “[7] Některé z pravomocí a povinností podle ústavy zahrnují:[9]

  • Podpora duchovních vlastností, které charakterizují bahájský život jednotlivě i kolektivně
  • Uchování, překlad a publikace Baháʼí posvátné texty
  • Obrana a ochrana globální bahájské komunity před represí a pronásledování
  • Zachování a rozvoj světa duchovní a správní centrum bahájské víry
  • Podpora růstu a dospívání bahájské komunity a správa
  • Ochrana osobních práv, svobod a iniciativ jednotlivců
  • Uplatňování bahájských zásad a zákonů
  • Vypracování, zrušení a změna zákonů, které nejsou zaznamenány v bahájských posvátných textech, podle požadavků doby
  • Výslovné sankce za porušení zásady Baháʼí zákon
  • Rozhodování a rozhodování sporů, které se na něj vztahovaly
  • Správa všech náboženských fondů a dotací, jako je Huqúqu'lláh které jsou svěřeny do jeho péče

Světový dům spravedlnosti dále Bahá theu'lláh instruuje, aby pozitivně ovlivňoval všeobecné blaho lidstva, podporoval trvalý mír mezi národy světa, zajišťoval „výcvik národů, budování národů, ochrana člověka a ochrana jeho cti “.[9][10] Světový dům spravedlnosti podporují volené národní a místní řídící orgány Baháʼí Faith (dále jen "Baháʼí Faith") Národní duchovní shromáždění a Místní duchovní shromáždění příslušně). Kromě toho vytvořila několik jmenovaných institucí na podporu své práce po celém světě; mezi nimi jsou Kontinentální rada poradců a Mezinárodní výukové centrum.

Jurisdikce

Sídlo Světového domu spravedlnosti

Světovému domu spravedlnosti je rovněž svěřena odpovědnost za přizpůsobování bahájské víry, jak společnost postupuje, a je jí tak dána pravomoc vydávat zákony v záležitostech, které nejsou výslovně obsaženy v bahájských posvátných textech. I když je Světový dům spravedlnosti oprávněn měnit nebo rušit své vlastní právní předpisy, jak se mění podmínky, nemůže rozpustit nebo změnit žádný ze zákonů, které jsou výslovně uvedeny v posvátných textech.[1][9] Shoghi Effendi napsal:

... Světový dům spravedlnosti byl vybaven funkcí zákonodárného sboru v záležitostech, které nejsou výslovně uvedeny v učení ... jehož výlučným právem a výsadou je vyslovovat a vydávat konečný rozsudek nad takovými zákony a vyhláškami, jako je Baháʼu “ lláh výslovně neprozradil .... Ani jeden Strážce víry ani žádná instituce kromě Mezinárodního domu spravedlnosti nikdy nemůže uzurpovat tuto životně důležitou a zásadní moc nebo zasahovat do tohoto posvátného práva.[11]

Ve stejné knize Shoghi Effendi uvádí, že některé otázky byly ponechány úmyslně, aby dům spravedlnosti platil a legislativně postupoval podle času:

Stejné to bylo odděleno od neméně důležité instituce Světového domu spravedlnosti Systém z Vůle ʻAbdu'l-Bahá by byla při své činnosti paralyzována a byla by bezmocná k vyplnění těch mezer, které Autor Kitáb-i-Aqdas záměrně odešel v těle svých legislativních a správních nařízení.[12]

Publikace

Světová komora spravedlnosti, která má pravomoc přijímat právní předpisy v této oblasti, od svého založení v roce 1963 omezila výkon této funkce. Namísto toho poskytl bahájům po celém světě obecné pokyny, nikoli konkrétní zákony; toto vedení bylo obecně prováděno formou dopisů a zpráv, podobně jako komunikace Shoghi Effendi. Mnoho z těchto dopisů bylo vydáno v kompilacích a je považováno za božsky zmocněné a autoritativní; její legislativní rozhodnutí jsou považována za Baháʼí neomylná.[13][4] Dopisy pokrývají řadu předmětů včetně výuky, modlitba, rodinný život, vzdělávání a správa Baháʼí.[13] Každý rok první den roku Ridván (což může být 20. nebo 21. dubna v závislosti na datování Naw-Rúz ), Světový dům spravedlnosti adresuje poselství bahájské komunitě po celém světě, známé jako Ridvánovy zprávy.[14]

Instituce rovněž shromáždila a zveřejnila výňatky ze spisů úřadu Báb, Baháʼu'lláh a ʻAbdu'l-Bahá. V roce 1992 vydali Kitáb-i-Aqdas Baháʼu'lláhova kniha zákonů v Angličtina a od té doby byly zveřejněny další překlady.[13] Během těchto snah založili oddělení výzkumu a archivů v Baháʼí světové centrum a od roku 1983 shromáždili více než 60 000 dopisů Baháʼu'lláha, ʻAbdu'l-Bahá a Shoghi Effendiho. Tyto shromážděné práce byly použity jako základ při jednáních Světového domu spravedlnosti.[13]

Prohlášení adresované „národům světa“, předložené více než 160 hlavám států a vlád. Nastiňuje hlavní předpoklady pro nastolení světového míru a překážky, které mu brání.
U příležitosti stého výročí úmrtí Baháʼu'lláha je toto prohlášení přehledem jeho života a díla.
Prohlášení o konceptu globální prosperity v kontextu bahájského učení.
Recenze 20. století se zaměřením na dramatické změny a vznik bahájské víry z neznáma.
Dopis o nemoci sektářské nenávisti. Výzva ke všem náboženským hnutím, aby „povstaly nad pevná pojetí zděděná ze vzdálené minulosti“.
Dokument primárně určený pro bahájské publikum, ve kterém identifikuje jako velkou výzvu pro bahájskou komunitu vštěpování zásady jednoty náboženství a překonávání náboženských předsudků.

Stávající členové

Všichni současní členové Světového domu spravedlnosti dříve působili jako členové Mezinárodní výukové centrum. Oni jsou:[15]

Minulí členové

Počáteční volby v roce 1963 přilákaly pět členů z Mezinárodní rada Baháʼí, dva z Národního Duchovní shromáždění (NSA) USA, jeden z NSA Británie a jeden z NSA Indie.[16]

Členové jsou uvedeni v tabulce pod rokem, kdy byli poprvé zvoleni. Počínaje prvními volbami v roce 1963 se každých pět let konaly pravidelné volby celého členství a proběhlo pět doplňovacích voleb, jak je uvedeno v tabulce s kurzívaV letech 1982, 1987, 2000, 2005 a 2010. Všichni členové i nadále sloužili po znovuzvolení v následujících úmluvách. Amoz Gibson, Charles Wolcott, a Adib Taherzadeh zemřel, když byl ve funkci, zatímco ostatní bývalí členové mohli odejít do důchodu.

19631968197319781982198319871988199319982000200320052008201020132018
Luṭfu'lláh ḤakímDavid RuheFarzam ArbabAyman Rouhani
Amoz GibsonGlenford MitchellGustavo CorreaPraveen Mallik
Charles WolcottPeter KhanStephen Hall
David HofmanHooper DunbarStephen Birkland
Borrah KavelinAdib TaherzadehKiser BarnesChuungu Malitonga
Hugh ChanceJ. Douglas Martin[17][18]Paul Lample
Hushmand FatheazamHartmut GrossmannShahriar Razavi
Alí NakhjaváníFiraydoun JavaheriJuan Francisco Mora
Ian SemplePayman Mohajer

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h Smith 2000, str. 346-350.
  2. ^ Smith 2000, str. 348.
  3. ^ UHJ 1996, str. 84.
  4. ^ A b Schaefer 2000.
  5. ^ A b Baháʼí International Community 2018.
  6. ^ Smith 2000, str. 359.
  7. ^ A b UHJ 1972.
  8. ^ Svět 1995.
  9. ^ A b C d Momen 1989.
  10. ^ Baháʼu'lláh 1994, str. 125.
  11. ^ Effendi 1938, str. 150-153.
  12. ^ Effendi 1938, str. 148.
  13. ^ A b C d Smith 2000, str. 350.
  14. ^ „Ridván Messages“. Baháʼí mezinárodní společenství. Citováno 30. března 2014.
  15. ^ Baháʼí mezinárodní společenství 2013b.
  16. ^ Smith 2000, str. 347.
  17. ^ „Douglas Martin, 1927–2020“. Baháʼí světové centrum. Baháʼí World News Service. 2020-09-29. Citováno 2020-10-18.
  18. ^ „Obituary: Douglas Martin 1927 - 2020“. Zeměkoule a pošta. 2020-10-03. Citováno 2020-10-18. narozen 24. února 1927 a vyrůstal v Chathamu v Ontariu ... zemřel [Toronto, Ontario] ... 28. září 2020 ... Elizabeth, jeho manželka, zemřela v roce 1999. Nenechává žádné děti ... V 1993 byl zvolen do ... Universal House of Justice, kde sloužil až do svého odchodu do důchodu v roce 2005. ... spolu s Dr. Williamem Hatcherem spoluautorem knihy „Baháʼí Faith: The Emerging Global Religion“

Reference

  • Momen, Moojan (1989). „Bayt-al-ʻAdl (Dům spravedlnosti)“. Encyklopedie Iranica.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Schaefer, Udo (2000) [1999]. „Neomylné instituce?“. Recenze studií Baháʼí. 9. Citováno 2014-09-29.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy

Souřadnice: 32 ° 48'42 "N 34 ° 59'15 ″ východní délky / 32,81167 ° N 34,98750 ° E / 32.81167; 34.98750