Milétu - Miletus
Μῑλητος Mileto | |
The divadlo Milétu | |
Zobrazeno v Turecku | |
Umístění | Balat, Didim, Aydınská provincie, krocan |
---|---|
Kraj | Egejská oblast |
Souřadnice | 37 ° 31'49 ″ severní šířky 27 ° 16'42 ″ východní délky / 37,53028 ° N 27,27833 ° ESouřadnice: 37 ° 31'49 ″ severní šířky 27 ° 16'42 ″ východní délky / 37,53028 ° N 27,27833 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Plocha | 90 ha (220 akrů) |
Dějiny | |
Stavitel | Minoans (později Mycenaeans ) na místě Luwian nebo Carian město[1][2][3] |
Poznámky k webu | |
Veřejný přístup | Ano |
webová stránka | Archeologické naleziště Miletus |
Část série na | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Historie krocan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portál Turecko | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Milétu (/maɪˈliːtəs/; Starořečtina: Μῑλλητος, romanized: Mīlētos; Hittite transkripce Millawanda nebo Milawata (exonyma ); latinský: Milétu; turečtina: Mileto) byl starořečtina město na západním pobřeží ostrova Anatolie, v blízkosti ústí Řeka Maeander ve starověku Caria.[3][4][5] Jeho zříceniny se nacházejí poblíž moderní vesnice Balat v Aydınská provincie, krocan. Před Peršan invaze v polovině 6. století před naším letopočtem, byl Miletus považován za jedno z největších a nejbohatších řeckých měst.[6][7]
Důkazy o prvním osídlení na místě byly nepřístupné díky vzestupu hladiny moře a usazování sedimentů z Maeandru. První dostupné důkazy jsou Neolitický Na počátku a uprostřed Doba bronzová osada se dostala pod Minoan vliv. Legenda říká, že došlo k přílivu Kréťanů, kteří vytlačili domorodce Vysoké. Místo bylo přejmenováno Miletus po místě v Kréta.
The Pozdní doba bronzová, 13. století před naším letopočtem, viděl příchod Luwianský jazyk reproduktory z jižní střední Anatolie si říkají Carians. Později v tom století dorazili další Řekové. V té době se město vzbouřilo proti Chetitská říše. Po pádu této říše bylo město zničeno ve 12. století před naším letopočtem a od roku 1000 před naším letopočtem bylo rozsáhle přesídleno Jónské Řeky. Legenda nabízí ionskou nadační akci sponzorovanou zakladatelem jménem Neleus z Peloponés.
The Řecká temna byly dobou jónského osídlení a konsolidace v alianci zvané Jónská liga. The Archaické období Řecka začala náhlým a brilantním zábleskem umění a filozofie na pobřeží Anatolie. V 6. století před naším letopočtem byl Miletus místem vzniku řecké filozofické (a vědecké) tradice, když Thales, následován Anaximander a Anaximeny (souhrnně označováno moderními vědci jako Milesian School ) začal spekulovat o hmotné konstituci světa a navrhoval spekulativní naturalistická (na rozdíl od tradičních, nadpřirozených) vysvětlení různých přírodních jevů.
Dějiny
Neolitický
Nejstarší dostupné archeologické důkazy naznačují, že ostrovy, na které byl původně umístěn Miletus, obývali a Neolitický populace v letech 3 500–3 000 př.[8] Pyl v základních vzorcích z jezera Bafa v Latmus oblast vnitrozemí Milétu naznačuje, že v oblasti Maeander údolí, jinak nežádoucí. Řídké neolitické osady byly provedeny v pružiny, četné a někdy geotermální v tomto krasu topografie příkopové propadliny. Ostrovy na moři byly osídleny snad pro jejich strategický význam u ústí Maeandru, trasy chráněné vnitrozemím srázy. The graziers v údolí k nim možná patřilo, ale místo vypadalo k moři.
Střední doba bronzová
Prehistorická archeologie starší a střední doby bronzové vykresluje město silně ovlivněné společností a událostmi jinde v Egejském moři, spíše než ve vnitrozemí.
Minojské období
Počínaje přibližně 1900 před naším letopočtem artefakty Minojská civilizace získané obchodem dorazily do Milétu.[8] Po několik století dostávalo toto místo silný impuls od této civilizace, archeologický fakt, který má tendenci podporovat, ale ne nutně potvrzovat zakládající legendu - tj. Příliv obyvatel, z Kréta. Podle Strabo:[9]
Ephorus říká: Miletus byl poprvé založen a opevněn nad mořem Kréťany, kde se nyní nachází Miletus starých časů, který byl osídlen Sarpedonem, který přivezl kolonisty z krétského Milétu a pojmenoval město po tomto Milétu, místě, kde dříve bylo držení Vysoké.
Legendy vyprávěné jako historie starověkými historiky a geografy jsou možná nejsilnější; pozdní mytografové nemají nic historicky významného, co by se týkalo.[10]
Pozdní doba bronzová
Zaznamenaná historie v Milétu začíná záznamy Chetitská říše a mykénské záznamy o Pylos a Knossos, v pozdní době bronzové.
Mykénské období
Miletus byl Mykénské pevnost na pobřeží Malé Asie od c. 1450 až 1100 před naším letopočtem.[11] V c. 1320 př. N.l. město podporovalo protihittské povstání Uhha-Ziti blízkých Arzawa. Muršili nařídil jeho generálům Mala-Ziti a Gulla zaútočit na Millawandu a oni spálili její části; poškození z LHIIIA nalezen on-site byl spojen s tímto nájezdem.[12] Kromě toho bylo město opevněno podle chetitského plánu.[13]
Miléty jsou pak zmíněny v „Dopis Tawagalawa ", součást série včetně Dopis Manapa-Tarhunta a Dopis Milawata, z nichž všechny jsou méně bezpečně datované. Dopis Tawagalawa uvádí, že Milawata měl guvernéra, Atpa, který spadal do jurisdikce Ahhiyawa (rostoucí stát pravděpodobně v LHIIIB Mykénské Řecko ); a že město Atriya byl pod milesiánskou jurisdikcí. Dopis Manapa-Tarhunta také zmiňuje Atpu. Společně obě písmena říkají, že dobrodruh Piyama-Radu ponížil Manapa-Tarhuntu před Atpou (kromě dalších neštěstí); král Chetitů poté pronásledoval Piyama-Radu do Millawandy a v dopise Tawagalawě požádal o vydání Piyama-Radu Hatti.
Dopis Milawata zmiňuje společnou výpravu chetitského krále a Luwiyan vazal (pravděpodobně Kupanta-Kurunta Mira) proti Milétu a konstatuje, že město (společně s Atriyou) bylo nyní pod chetitskou kontrolou.[Citace je zapotřebí ]
Homere uvádí, že v době konání Trojská válka Miletus byl spojencem Tróje a byl městem Carians pod Nestorem a Amphimachus.[14]
V poslední fázi LHIIIB, pevnosti doby bronzové Pylos počítal mezi své otrokyně a mi-ra-ti-ja, Mykénská řečtina pro "ženy z Milétu", napsáno v Lineární B slabičný skript.[15]
Pád Milétu
Během zhroucení civilizace doby bronzové byl Miletus znovu spálen, pravděpodobně Námořní národy.
Temná doba
Mythographers řekl, že Neleus, syn Codrus poslední Aténský král, přišel do Milétu po „Návrat Heraclidů "(tedy během Řecká temna ). Ionians zabil muže z Milétu a vzal si jejich vdovy. Jedná se o mýtické zahájení trvalého spojenectví mezi Aténami a Miletem, které hrálo důležitou roli v následném Perské války.
Archaické období
Město Miletus se stalo jedním z dvanácti Ionian městské státy Malá Asie tvořit Jónská liga.
Miletus bylo jedním z měst zapojených do Lelantská válka 8. století před naším letopočtem.
Vazby s Megarou
O Milétu je známo, že s ním má rané vazby Megara v Řecku. Podle některých vědců si tato dvě města vybudovala „kolonizační alianci“. V 7. / 6. století před naším letopočtem jednali ve vzájemném souladu.[16]
Obě města jednala pod vedením a sankcí Apollo věštec. Megara s tím spolupracovala Delphi. Miletus měl svůj vlastní věštec Apolla Didymeus Milesios v Didyma. Rovněž existuje mnoho paralel v politické organizaci obou měst.[16]
Podle Pausanias, Megarians řekl, že jejich město vděčí za svůj původ Auto, syn Phoroneus, který postavil městskou citadelu nazvanou „Caria“.[17] Toto „auto Megara“ může nebo nemusí být stejné jako „Car of the Carians“, také známé jako Car (King of Caria).
Na konci 7. století před naším letopočtem tyran Thrasybulus zachoval nezávislost Milétu během 12leté války bojované proti Lydian Empire.[18] Thrasybulus byl spojencem slavného korintský tyran Periandr.
Miletus byl důležitým střediskem filozofie a vědy a produkoval takové muže jako Thales, Anaximander a Anaximeny. S odkazem na toto období religionistika profesor F. E. Peters popsáno pan-deism jako „dědictví Milesianů“.[19]
V 6. století před naším letopočtem si Miletus vysloužil námořní říši s mnoha koloniemi, ale oprášil mocné Lýdie doma a tyran Polykraty souseda na západ, Samos.
První achajmenovské období
Když Cyrus Persie poražen Croesus Lydie v polovině 6. století před naším letopočtem Miletus spadl Peršan pravidlo. V roce 499 př. Nl Miléty tyran Aristagoras se stal vůdcem Ionian Revolt proti Peršanům, kteří pod Darius Veliký, zrušil tuto vzpouru a potrestal Miléty prodejem všech žen a dětí do otroctví, zabitím mužů a vyloučením všech mladých mužů jako eunuchy, čímž zajistil, že se žádný občan Milétu už nikdy nenarodí. O rok později Phrynicus produkoval tragédii Zachycení Milétu v Aténách. Athéňané ho pokutovali za to, že jim připomněl jejich ztrátu.
Klasické řecké období
V roce 479 př. N. L. Řekové rozhodně porazili Peršany na řecké pevnině u Bitva o Plataea a Miletus byl osvobozen od perské vlády. Během této doby několik dalších měst bylo tvořeno Milesian osadníci, překlenující dnešní Turecko a dokonce i pokud jde o Krym. Městské mřížovité rozložení se proslavilo a sloužilo jako základní rozložení římský města.
Druhé achajmenovské období
V roce 387 př. N. L Mír Antalcidáše dal Peršan Achaemenidská říše pod králem Artaxerxes II kontrola nad řeckými městskými státy Ionia, včetně Milétu.
V roce 358 př. N.l. zemřel Artaxerxes II., Jehož nástupcem byl jeho syn Artaxerxes III, který v roce 355 př. n. l. přinutil Atény uzavřít mír, což vyžadovalo, aby její síly opustily Malou Asii (Anatolii) a uznaly nezávislost svých vzpurných spojenců.
Makedonské období
V roce 334 př. N. L Obležení Milétu silami Alexandr Veliký Makedonie osvobodilo město od perské vlády. Osvobození většiny zbytku Malé Asie brzy následovalo. V tomto období město dosáhlo svého největšího rozsahu a zabíralo ve svých zdech plochu přibližně 90 hektarů (220 akrů).[20]
Když Alexander zemřel v roce 323 př. N. L., Dostal se Miletus pod kontrolu Ptolemaia, guvernéra Caria a jeho satrapa z Lydie, Asandere, kteří se stali autonomními.[21] V roce 312 př. N.l. makedonský generál Antigonus I Monophthalmus poslal Docimuse a Medeia, aby osvobodili město a poskytli autonomii, čímž se obnovil demokratický dědický režim. V roce 301 př. N. L., Poté, co jsem byl zabit Antigonus, jsem Bitva o Ipsus koalice z Lysimachus, Cassander, a Seleucus I Nicator, zakladatel Seleukovská říše Miletus udržoval dobré vztahy se všemi nástupci poté, co Seleucus I.Nicator poskytl značné dary svatyni Didyma a vrátil sochu Apolla, kterou Peršané ukradli v roce 494 př. N. L.
V roce 295 př. N. L. Syn Antigona I. Demetrius Poliorcetes byl stejnojmenný archon (stephanephorus) ve městě, který se spojil s Ptolemaios I Soter Egypta, zatímco Lysimachus převzal moc v regionu, prosazoval přísnou politiku vůči řeckým městům zavedením vysokých daní a nutil Miléty uchýlit se k půjčování.
Seleucidní období
Kolem 287/286 př. N.l. se Demetrius Poliorcetes vrátil, ale nepodařilo se mu udržet jeho majetek, a byl uvězněn v Sýrii. Nicocles ze Sidonu, velitel Demetriusovy flotily, se vzdal města. Lysimachus dominoval až do roku 281 př. N. L., Kdy byl u Seleucidů poražen Bitva o Corupedium. V letech 280/279 př. N. L. Přijali Milesians nový chronologický systém založený na seleukovcích.
Egyptské období
V roce 279 př. N.l. bylo město převzato od krále Seleucida Antiochus II egyptským králem Ptolemaios II Philadelphus, kteří darovali velkou plochu půdy, aby upevnili své přátelství, a ta zůstala pod egyptským vlivem až do konce století.[22]
Aristides z Milétu, zakladatel oplzlého Miletianská škola literatury, vzkvétal ve 2. století před naším letopočtem.
Římské období
The Nový zákon zmiňuje Miletus jako místo, kde byl apoštol Pavel v inzerátu 57 se setkal se staršími kostel z Efez blízko konce své Třetí misijní cesty, jak je zaznamenáno v Skutky apoštolů (Skutky 20: 15–38). Předpokládá se, že se Paul zastavil u Památníku Velkého přístavu a posadil se na jeho schody. Možná tam potkal efezské starší a pak se s nimi rozloučil na nedaleké pláži. Miléta je také městem, kam Paul odešel Trofim, jeden z jeho společníků na cestách, aby se zotavil z nemoci (2 Timothy 4:20). Protože to nemůže být stejná návštěva jako ve Skutcích 20 (ve kterých Trofim doprovázel Pavla až do Jeruzaléma, podle Skutků 21:29), musel Pavel provést alespoň jednu další návštěvu Milétu, možná až v roce 65 nebo 66 n. L. Paulova předchozí úspěšná tříletá služba v blízkém okolí Efez vedlo k evangelizaci celé provincie Asie (viz Skutky 19:10, 20; 1 Korintským 16: 9). Lze s jistotou předpokládat, že přinejmenším v době druhé návštěvy apoštola v Milétu bylo v Milétu založeno začínající křesťanské společenství.
Byzantské období
Během byzantský stárnout vidět Milétu byl povýšen na arcibiskupství a později a metropolitní biskupství. V té době byl postaven malý byzantský hrad zvaný Palation na kopci vedle města. Milétu vedl a kurátor.[23][24]
Turecká vláda
Seljuk Turci dobyl město ve 14. století a používal Miletus jako přístav pro obchodování Benátky.
V 15. století Pohovky využili město jako přístav během své vlády v Anatolie. Jak se přístav ucpal, město bylo opuštěné. Kvůli starým a následným odlesňování, pasoucí se (většinou stáda koz), eroze a degradace půdy ruiny města leží asi 10 km (6,2 mil) od moře s sedimenty vyplňování rovinných a holých hřebenů kopců bez půd a stromů, a makis křoviny zbývající.
The Ilyas Bey Complex z roku 1403 s mešitou je Europa Nostra oceněné místo kulturního dědictví v Milétu.
Archeologické vykopávky
První vykopávky v Milétu provedl francouzský archeolog Olivier Rayet v roce 1873, následovali němečtí archeologové Julius Hülsen a Theodor Wiegand[25][26][27] Mezi lety 1899 a 1931 byly vykopávky několikrát přerušeny válkami a různými jinými událostmi. Carl Weickart vykopával krátkou sezónu v roce 1938 a znovu v letech 1955 až 1957.[28][29][30]Za ním následoval Gerhard Kleiner a poté Wolfgang Muller-Wiener. Výkopy dnes organizuje Ruhr University z Bochum, Německo.
Jeden pozoruhodný artefakt získaný z města během prvních vykopávek 19. století, Tržní brána Milétu, byl transportován kousek po kousku do Německo a znovu sestavit. V současné době je vystaven na Pergamonské muzeum v Berlín. Hlavní sbírka artefaktů se nachází v Muzeum milétu v Didim, Aydın, sloužící od roku 1973.
Název Fikellura je odvozen od místa na ostrově Rhodos, kterému byla tato tkanina přičítána. Nyní je prokázáno, že centrem výroby byl Miletus.
Název Fikellura je odvozen od místa na ostrově Rhodos, kterému byla tato tkanina přičítána. Nyní je prokázáno, že centrem výroby byl Miletus.
Milesiánská váza
Milesiánská váza
Milesiánská váza
Milesiánská váza
Zeměpis
Ruiny se objevují na satelitních mapách na 37 ° 31,8 'severní šířky 27 ° 16,7' východní délky, asi 3 km severně od Balat a 3 km východně od Batıköy v Aydınská provincie, krocan.
Ve starověku město vlastnilo a Přístav na jižním vstupu do velké zátoky, na které stály další dvě z tradičních dvanácti jónských měst: Priene a Myus. Přístav Miletus byl navíc chráněn nedalekým ostrůvkem Lade. V průběhu staletí záliv zanikl naplaveniny nesený Meandr Řeka. Priene a Myus ztratili své přístavy římskou dobou a Miletus se sám stal raně křesťanským městem ve vnitrozemí; všichni tři byli zničeni, protože jejich ekonomiky byly uškrceny nedostatečným přístupem k moři. Existuje Památník velkého přístavu, kde se podle zprávy Nového zákona apoštol Pavel zastavil na své cestě zpět do Jeruzaléma lodí. Setkal se s Efezskými staršími a poté zamířil na pláž, aby se s nimi rozloučil, což je zaznamenáno v knize Skutky 20: 17–38.
Geologie
Během Pleistocén epocha byla oblast Milétu ponořena do Egejské moře. Následně se pomalu vynořilo a moře dosáhlo nízké úrovně asi 130 metrů pod současnou úrovní kolem 18 000BP. Místo Milétu bylo součástí pevniny.
Postupný vzestup přinesl úroveň asi 1,75 m pod současností kolem 5500 BP a vytvořil několik kras bloky vápencových ostrovů, umístění prvních osad v Milétu. Kolem roku 1500 před naším letopočtem se kras posunul kvůli malým pohybům kůry a ostrovy se spojily do poloostrova. Od té doby se moře zvedlo o 1,75 m, ale poloostrov byl obklopen sedimentem z Maeander řeka a je nyní vnitrozemský. Sedimentace přístavu začala kolem roku 1000 př. N.l. a do roku 300 n. L Jezero Bafa byl vytvořen.[31]
Kolonie
Miletus se stal známým díky velkému počtu kolonií, které založil. Byla považována za největší řeckou metropoli a založila více kolonií než jakékoli jiné řecké město.[32] Plinius starší zmiňuje 90 kolonií založených Miletem v jeho Přírodní historie (5.112), mezi nimi:
- Amisos
- Apolonia
- Cotyora
- Dioscurias
- Histria
- Kerasous
- Odessos
- Olbia
- Panticapaeum
- Phanagoria
- Fáze
- Pityus
- Sinope
- Tanais
- Theodosia
- Tom je
- Tyras
- Trapéz
Pozoruhodné osoby
- Thales (asi 624 př. n. l. - asi 546 př. n. l.), Předsokratické filozof
- Anaximander (asi 610 př. n. l. - asi 546 př. n. l.), předsokratický filozof a geograf
- Cadmus (fl. c. 550 BC), spisovatel
- Anaximeny (asi 585 př. n. l. - asi 525 př. n. l.), předsokratický filozof
- Aristagoras (Fl. 6.-5. století před naším letopočtem), Tyran z Milétu
- Hecataeus C. 550 př. N. L. - př. 476 př. Nl), řecký historik
- Leucippus (Fl. první polovina 5. století před naším letopočtem), filozof a původce atomismu (jeho vztah s Miletem je tradiční, ale sporný)
- Hippodamus (c. 498 - 408 př. n. l.), urbanista
- Aspasie (asi 470 - 400 př. n. l.) kurtizána a paní z Pericles, se narodil v Milétu
- Aristides (fl. 2. století BC), spisovatel
- Isidore (fl. 6. století nl), řecký architekt
- Hesychius (fl. 6. století nl), řecký kronikář a autor životopisů
- Timagenes nebo Timogenes, historik a rétor[33]
Viz také
Odkazy a zdroje
- Reference
- ^ Alice Mouton; Ian Rutherford; Ilya Yakubovich (7. června 2013). Luwian Identities: Kultura, jazyk a náboženství mezi Anatolií a Egejským mořem. BRILL. 435–. ISBN 978-90-04-25341-4.
- ^ Alan M. Greaves (25. dubna 2002). Miletos: Historie. Taylor & Francis. 71–. ISBN 978-0-203-99393-4.
Politická historie Miletosu / Millawandy, jak ji lze rekonstruovat z omezených zdrojů, ukazuje, že navzdory hmotné kultuře dominované egejskými vlivy byla častěji spojována s anatolskými mocnostmi, jako je Arzawa a Chetité, než tomu bylo s předpokládanou egejskou mocí Ahhijawa
- ^ A b Sharon R. Steadman; Gregory McMahon; John Gregory McMahon (15. září 2011). Oxfordská příručka pro starou Anatolii: (10 000–323 př. N. L.). Oxford University Press. str. 369 a 608. ISBN 978-0-19-537614-2.
- ^ Dějiny městského světa: ekonomická a geografická perspektiva Luc-Normand Tellier strana79 „Sousední řecké město Miletus na řece Menander bylo dalším terminálem stejné trasy; vyvinulo určitou nadvládu nad černomořským obchodem a vytvořilo asi padesát komerčních podniků v oblasti Egejského moře a Černého moře ... “
- ^ Carlos Ramirez-Faria (1. ledna 2007). Stručná encyklopeida světových dějin. Atlantic Publishers & Dist. str. 305–. ISBN 978-81-269-0775-5.
- ^ Krátká historie řecké filozofie John Marshall strana 11 „Několik století před velkou perskou invazí do Řecka bylo pravděpodobně největším a nejbohatším městem řeckého světa Milétos“
- ^ Starověká řecká civilizace David Sansone strana 79 „V sedmém a šestém století před naším letopočtem patřilo město Miletus mezi nejprosperující a nejmocnější řecké poleis.“
- ^ A b Crouch (2004) strana 183.
- ^ Kniha 14 Oddíl 1.6.
- ^ Pozdní fantasy beletrie z Antoninus Liberalis, Proměny XXX 1–2 po Nicanderu lze bezpečně ignorovat jako historii jakéhokoli způsobu. Jeho zábavné příběhy mají imaginární charakter Milétu prchající Kréta aby nebyli nuceni stát se eromenos krále Minos. Město založil až poté, co zabil obra jménem Asterius, syna Anaxe, podle něhož se oblast známá jako Miletus nazývala „Anactoria“, „místo Anaxu“. Anax v řečtině znamená „král“ a Asterius je „hvězdný“.
- ^ Hajnal, Ivo. „Řecko-anatolské kontakty v mykénském období“. University of Innsbruck. Citováno 22. září 2013.
- ^ Christopher Mee, Anatolie a Egejské moře v pozdní době bronzové, str. 142
- ^ Mee, Anatolie a Egejské moře, str. 139
- ^ Ilias, kniha II
- ^ Palaeolexicon, Nástroj pro studium slov starých jazyků
- ^ A b Alexander Herda (2015), Megara a Miletos: Kolonizace s Apollem. Strukturální srovnání náboženských a politických institucí ve dvou archaických řeckých státech Polis; viz Abstrakt na Výzkum Alexandra Herdy
- ^ Paus. i. 39. § 5, písm. 40. § 6
- ^ Miletos, ozdoba Ionie: historie města do roku 400 př. N. L autorka Vanessa B.Gorman (University of Michigan Press) 2001 - str. 123
- ^ Francis Edward Peters (1967). Řecké filozofické pojmy: Historický lexikon. NYU Press. str.169. ISBN 0814765521.
- ^ Zpěv, Colin (1999). "Řecko". In Chant, Colin; Goodman, David (eds.). Předindustriální města a technologie. London: Routledge. str. 61. ISBN 9780415200752.
- ^ „Život Alexandra Velikého“ od Johna Williamse, Henryho Ketchama, s. 89
- ^ Založení řeckého světa. „Helénistické období“. www.fhw.gr.[nespolehlivý zdroj? ]
- ^ Byzantská aristokracie a její vojenská funkce, svazek 859 časopisu Variorum, shromáždila sérii studií, Jean-Claude Cheynet, Ashgate Pub., 2006. ISBN 978-0-7546-5902-0
- ^ Studies in Byzantine Sigillography, díl 10, Jean-Claude Cheynet, Claudia Sode, publikoval Walter de Gruyter, 2010. ISBN 978-3-11-022704-8
- ^ Olivier Rayet a Thomas, Milet Et Le Golfe Latmique, Fouilles Et Explorations Archeologiques Publ, 1877 (dotisk Nabu Press 2010 ISBN 1-141-62992-5
- ^ Theodor Wiegand a Julius Hülsen [Das Nymphaeum von Milet, Museen zu Berlin 1919] a Kurt Krausem, Die Milesische Landschaft, Milet II, sv. 2, Schoetz, 1929
- ^ Theodor Wiegand a kol., Der Latmos, Milet III, sv. 1, G. Reimer, 1913
- ^ Carl Weickert, Grabungen in Milet 1938, Bericht über den VI internationalen Kongress für Archäologie, str. 325-332, 1940
- ^ Carl Weickert, Die Ausgrabung beim Athena-Tempel in Milet 1955, Istanbuler Mitteilungen, Deutsche Archaeologische Institut, sv. 7, str. 102-132, 1957
- ^ Carl Weickert, Neue Ausgrabungen in Milet, Neue deutsche Ausgrabungen im Mittelmeergebiet und im Vorderen Orient, str. 181-96, 1959
- ^ Crouch (2004) strana 180.
- ^ Kolonie a mateřské město ve starověkém Řecku Autor: A. J. Graham, strana 98 „Soudě podle počtu jeho kolonií byl Miletus nejplodnějším z řeckých mateřských měst. Ačkoli některá extravaganční tvrzení ve starověku nebyla podložena moderními vyšetřováními, její kolonie byly mnohem početnější než v jiných řeckých městech. “
- ^ Suda, tau. 590
- Zdroje
- Crouch, Dora P. (2004). Geologie a osídlení: řecko-římské vzory. New York: Oxford University Press. ISBN 9780195083248.
Další čtení
- Greaves, Alan M. (2002). Miletos: Historie. London: Routledge. ISBN 9780415238465.
- Gorman, Vanessa B. (2001). Miletos, ozdoba Ionie: Historie města do 400 př. N. L. Ann Arbor, MI: Michigan University Press. ISBN 9780472111992.
externí odkazy
- Oficiální webové stránky
- Ausgrabungen in Milet oficiální stránky vykopávek v Milétu od Ruhr-Universität Bochum (v němčině)
- Starověké mince z Milétu
- Archiv obrázků Livius: Miletus
- Asi 250 fotografií místa a muzea
- Řecké nápisy Milétu v anglickém překladu
- Divadlo v Milétu, Archiv antického divadla, Specifikace divadla a prohlídka divadla ve virtuální realitě
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. .
- Virtuální prohlídka ve starověkém milétu
- Kráčíme posvátnou pohanskou cestou ze starověkého Milétu do Didimu