Sultanát Rum - Sultanate of Rum - Wikipedia

Sultanát Rum

Anadolu Selçuklu Devleti
سلجوقیان روم
Saljūqiyān-i Rūm
1077–1308
Expanze sultanátu c. 1100–1240
Expanze sultanátu c. 1100–1240
PostaveníSultanát
Hlavní městoNicaea (Iznik )
Iconium (Konya)
Sivas
Společné jazykyPeršan (úřední, soudní, literární)[1][2]
Stará anatolská turečtina[3]
Byzantský Řek (kancléřství)[4]
Náboženství
Sunnitský islám (oficiální), Řecký ortodoxní (předměty)
Sultán 
• 1077–1086
Sulejman ibn Qutulmish
• 1220-1237
Kayqubad I.
• 1303–1308
Mesud II
Dějiny 
1077
1243
• smrt Mesud II
1308
1328
Plocha
1243400 000 km2 (150 000 čtverečních mil)
Předcházet		Uspěl
Seljukská říše
Danishmends
Mengujekids
Saltukids
Artuqidy
Anatolian beyliks
Ilkhanate

The Sultanát Rum[A] nebo Rum Seljuk Sultanate (Peršan: سلجوقیان روم‎, romanized: Saljuqiyān-e Rum, lit.  „Seljuks of Rome“), sestával převážně z řecko-byzantského (Rum ) subjekty ovládané hlavně Turko-perština[7][8][9][10] Sunnitští muslimové, kteří se usadili v částech města Anatolie nedávno dobytý z Východní římská (byzantská) říše podle Seljuk Turci. Název Rum byl synonymem pro východní Římany, to je Byzantští Řekové, jak to zůstává v moderní turečtině. Je odvozen z arabského názvu pro starověký Řím, الرُّومُ ar-Rūm, sám o sobě půjčku od Koine Řek Ῥωμαῖοι, "Římané, občané východní římské říše “.[11]

Sultanát rumu vystoupil z Velké seldžucké říše pod Sulejman ibn Qutulmish v roce 1077, pouhých šest let po dobytí byzantských provincií střední Anatolie u Bitva o Manzikert (1071). Nejprve mělo svůj kapitál v Iznik a poté v Konya. Vrchol své moci dosáhl koncem 12. a počátkem 13. století, kdy se mu podařilo získat klíčové byzantské přístavy na Středomoří a Černé moře pobřeží. Na východě dosáhl sultanát Lake Van. Obchodujte přes Anatolii z Íránu a Ruska Střední Asie byl vyvinut systémem karavanserai. Obzvláště silné obchodní vazby s EU Janovský vznikly během tohoto období. Zvýšené bohatství umožnilo sultanátu absorbovat další turecké státy, které byly založeny po dobytí byzantské Anatolie: Danishmendids, Dům Mengüjek, Saltukids, Artuqidy.

Seljukští sultáni nesli hlavní nápor Křížové výpravy a nakonec podlehl Mongolská invaze na 1243 Bitva u Köse Dağ. Po zbytek 13. století se Seljukové chovali jako vazalové Ilkhanate.[12] Jejich moc se rozpadla během druhé poloviny 13. století. Poslední z seldžuckých vazalských sultánů Ilkhanate, Mesud II, byl zavražděn v roce 1308. Rozpuštění seldžuckého státu zanechalo po sobě mnoho malých Anatolian beyliks (Turecká knížectví), mezi nimi i Osmanská dynastie, který si nakonec podmanil zbytek a znovu sešel Anatolii stát se Osmanskou říší.

Dějiny

Další informace: Časová osa seldžuckého sultanátu rumu

Zřízení

Dobytí Seljuků

V 70. letech po bitva o Manzikert, velitel Seljuk Sulejman ibn Qutulmish, vzdálený bratranec Malik-Shah I. a bývalý uchazeč o trůn Seljukská říše, se dostal k moci na západě Anatolie. V roce 1075 zajal byzantský města Nicaea (Iznik ) a Nicomedia (Izmit ). O dva roky později se prohlásil za sultána nezávislého státu Seljuq a založil své hlavní město v Izniku.[13]

Sulejman byl zabit v Antioch v roce 1086 od Tutush I., Seljuk vládce Sýrie a Sulejmanův syn Kilij Arslan I. byl uvězněn. Když Malik Shah zemřel v roce 1092, Kilij Arslan byl propuštěn a okamžitě se usadil na území svého otce.

Křížové výpravy

Seljuk Sultanate Rum v roce 1190.

Kilij Arslan, i když zvítězil na křížové výpravě lidí v roce 1096, byl poražen vojáky z První křížová výprava a zahnáni zpět do jižní centrální Anatolie, kde založil svůj stát s kapitálem Konya. V křížové výpravě 1101 porazil tři kontingenty křižácké výpravy. V roce 1107 se odvážil na východ a zajal Mosul ale zemřel téhož roku v boji se synem Malik Shah, Mehmed Tapar. Byl prvním muslimským velitelem proti křížovým výpravám.

Mezitím další Rum Seljuq, Malik Shah (nezaměňovat se stejnojmenným sultánem Seljuq), zajal Konyu. V roce 1116 syn Kilij Arslan, Mesud I., dobyl město pomocí Danishmends.

Po Mesudově smrti v roce 1156 ovládl sultanát téměř celou centrální Anatolii. Mesudův syn, Kilij Arslan II, zachytil zbývající území kolem Sivas a Malatya od posledního z dánských oprav. Na Bitva o Myriokephalon v 1176, Kilij Arslan II také porazil byzantskou armádu vedenou Manuel I Komnenos, což zasáhlo byzantskou moc v regionu velkou ránu. Přes dočasnou okupaci Konyi v roce 1190 Svatá říše římská Síly Třetí křížová výprava se sultanát rychle zotavil a upevnil svou moc.[14] Během posledních let vlády Kilije Arslana II zažil sultanát občanskou válku Kaykhusraw I. bojuje o udržení kontroly a ztrácí svého bratra Sulejman II v roce 1196.[14][15]

Sulejman II shromáždil svého vazala emirs a pochodovali proti Gruzii s armádou 150 000–400 000[16] a utábořili se v Basiani údolí. Tamar z Gruzie rychle zařadila armádu do jejího majetku a dala ji pod velení její choť, David Soslan. Gruzínské jednotky pod David Soslan udělal náhlý pokrok Basiani a napadl nepřátelský tábor v roce 1203 nebo 1204.[16] V bitvě se Seljuqidovým silám podařilo vrátit zpět několik útoků Gruzínců, ale nakonec byli ohromeni a poraženi. Ztráta sultánova praporu Gruzíncům vyústila v paniku v řadách Seljuqů. Süleymanshah sám byl zraněn a stáhl se do Erzurum. Jak Rum Seljuk, tak i gruzínské armády utrpěly těžké ztráty, ale koordinované doprovodné útoky zvítězily v bitvě o Gruzínce.[16]

Sultanát Rum a okolní státy, c. 1200.

Sulejman II zemřel v roce 1204 [17] a byl následován jeho synem Kilij Arslan III, jehož vláda byla nepopulární.[17] Kaykhusraw Zabavil jsem Konyu v roce 1205 a obnovil jsem jeho vládu.[17] Za jeho vlády a vlády jeho dvou nástupců, Kaykaus I. a Kayqubad I. „Seljuqova síla v Anatolii dosáhla svého vrcholu. Kaykhusrawovým nejdůležitějším úspěchem bylo dobytí přístavu Attalia (Antalya) na pobřeží Středozemního moře v roce 1207. Jeho syn Kaykaus zajat Sinop a vyrobil Empire of Trebizond jeho vazalem v roce 1214. Také si podrobil Cilician Arménie ale v roce 1218 byl donucen vzdát se města Aleppo, získané od al-Kamil. Kayqubad pokračoval v získávání pozemků podél pobřeží Středozemního moře od roku 1221 do roku 1225.

Ve dvacátých letech 20. století vyslal expediční síly přes Černé moře na Krym.[18] Na východě porazil Mengujekids a začal vyvíjet tlak na Artuqidy.

Mongolské dobytí

Sultanát se rozšířil směrem na východ za vlády Kayqubada I.

Kaykhusraw II (1237–1246) zahájil svou vládu dobytím okolí Diyarbakır, ale v roce 1239 musel čelit povstání vedenému oblíbeným kazatelem jménem Baba Ishak. Po třech letech, kdy definitivně potlačil vzpouru, byla krymská opora ztracena a stát a armáda sultanátu oslabily. Za těchto podmínek musel čelit mnohem nebezpečnější hrozbě, rozšiřující se Mongolové. Síly Mongolská říše vzal Erzurum v roce 1242 a v roce 1243 byl sultán rozdrcen Baiju v Bitva u Köse Dağ (hora mezi městy Sivas a Erzincan ) a Seljuk Turci byli nuceni přísahat věrnost Mongolům a stali se jejich vazaly.[12] Sultán sám uprchl do Antalye po bitvě v roce 1243, kde zemřel v roce 1246, jeho smrt začala obdobím tripartity a poté dvojí vlády, která trvala až do roku 1260.

The Seljuk říše byla rozdělena mezi Kaykhusraw tři synové. Nejstarší, Kaykaus II (1246–1260), převzal vládu v oblasti západně od řeky Kızılırmak. Jeho mladší bratři, Kilij Arslan IV (1248–1265) a Kayqubad II (1249–1257), byly určeny k tomu, aby vládly regionům na východ od řeky pod mongolskou správou. V říjnu 1256 porazil Bayju poblíž Kaykaus II Aksaray a celá Anatolie se oficiálně stala předmětem Möngke Khan. V roce 1260 uprchl Kaykaus II z Konye na Krym, kde v roce 1279 zemřel. Kilij Arslan IV. Byl popraven v roce 1265 a Kaykhusraw III (1265–1284) se stal nominálním vládcem celé Anatolie s hmatatelnou mocí uplatňovanou buď Mongoly, nebo sultánovými vlivnými vladaři.

Klesající sultanát Rum, vazal na Mongolové a nastupující beylikové, c. 1300

Rozpad

Seljukovský stát se začal rozdělovat na malé emiráty (beyliks ), kteří se stále více distancovali od mongolské i seldžucké kontroly. V roce 1277 reagoval na výzvu Anatolie Mamluk Sultan, Baibars, zaútočili na Anatolii a porazili Mongoly a dočasně je nahradili jako správce říše Seljuk. Ale protože se domorodé síly, které ho povolaly do Anatolie, neprojevily pro obranu země, musel se vrátit na svou domovskou základnu v roce Egypt a mongolská správa byla znovu převzata, oficiálně a přísně. Také Arménské království Cilicia zachytil pobřeží Středozemního moře z Selinos na Seleucia, stejně jako města Marash a Behisni, od Seljuq ve 40. letech 20. století.

Hanabad karavanserai v Çardak (1230)

Ke konci své vlády mohl Kaykhusraw III požadovat přímou suverenitu pouze nad zeměmi kolem Konyi. Někteří z beyliků (včetně raného osmanského státu) a sejuqští guvernéři Anatolie nadále uznávali, byť nominálně, nadřazenost sultána v Konyi a dodávali khutbah jménem sultánů v Konyi jako uznání jejich svrchovanosti a sultáni si nadále říkali Fahreddin, Pride of Islam. Když byl Kaykhusraw III popraven v roce 1284, dynastie Seljuq utrpěla další ránu z vnitřních bojů, které trvaly až do roku 1303, kdy syn Kaykause II. Mesud II, se etabloval jako sultán v Kayseri. Byl zavražděn v roce 1308 a jeho syn Mesud III brzy poté. Vzdálený příbuzný dynastie Seljuq se na okamžik ustanovil jako emir z Konyi, ale byl poražen a jeho země dobyli Karamanids v roce 1328. Peněžní sféra vlivu sultanátu trvala o něco déle a mince mincovny Seljuq, obecně považované za spolehlivé, byly nadále používány po celé 14. století, a to opět i Osmany.

Kultura a společnost

Další informace: Seljuk architektura; Mešita Alâeddin; Ince Minaret Medrese; a Karatay Madrasa, Konya

Seljukova dynastie Rumu, jako nástupce Velkých Seljuqů, založila své politické, náboženské a kulturní dědictví na Perso-islámská tradice,[19] dokonce natolik, aby pojmenovali své syny Peršan jména.[20] Ačkoli Turkic původu, patronoval Rum Seljuks Perské umění, architektura, a literatura[21] a používal perštinu jako jazyk správy.[22] Jeden z nejslavnějších perských spisovatelů, Rumi, vzal si jeho jméno od státu a jeho poddaných. Kromě toho byl byzantský vliv v sultanátu také významný, protože byzantská řecká aristokracie zůstala součástí seldžucké šlechty a domorodí byzantští (rumovští) rolníci zůstali v regionu početní.[23][24]

Kızıl Kule (Červená věž) postaven v letech 1221–1226 od Kayqubad I. v Alanya.

Při jejich konstrukci caravanserais, madrasy a mešity, Rum Seljuks převedl íránskou seldžuckou architekturu cihel a omítky do použití kamene.[25] Mezi nimi je caravanserais (nebo hans), které se používají jako zastávky, obchodní stanice a obrana pro karavany a z nichž bylo během období Anatolian Seljuqs postaveno asi sto staveb, jsou obzvláště pozoruhodné. Spolu s perskými vlivy, které měly nesporný účinek,[26] Seljukova architektura byla inspirována místními byzantskými (Rum ) architekti, například Gök Medrese (Sivas), a tím Arméni.[27] Anatolská architektura jako taková představuje některé z nejvýraznějších a nejpůsobivějších staveb v celé historii islámské architektury. Později tuto anatolskou architekturu zdědil Sultanát Indie.[28]

Ince Minaret Medrese, 13. století madrasa nacházející se v Konya, Krocan

Největším karavanem je Sultan Han (postaven v roce 1229) na silnici mezi městy Konya a Aksaray ve městě Sultanhanı, pokrývající 3 900 m2 (42 000 čtverečních stop). Existují dva karavanové, které nesou jméno „Sultan Han“, ten druhý být mezi Kayseri a Sivasem. Kromě Sultanhanı navíc pět dalších měst v Turecku vděčí za svá jména tam vybudovaným karavanům. To jsou Alacahan v Kangal, Durağan, Hekimhan a Kadınhanı, stejně jako městečko Akhan v rámci Denizli Metropolitní oblast. Karavanserai z Hekimhanu je jedinečný tím, že má pod obvyklým nápisem v arabština s informacemi týkajícími se stavby, dva další nápisy v Arménský a syrský, protože to bylo postaveno sultánem Kayqubad I. lékař (hekim), o kterém se předpokládá, že byl křesťan podle jeho původu, a mít převedeny na islám. Existují i ​​další konkrétní případy, jako je vypořádání v Kalehisar (sousedí se starým Hittite stránky) poblíž Alaca, založený velitelem Seljuq Hüsameddin Temurlu, kteří se uchýlili do regionu po porážce v Bitva u Köse Dağ a založil městečko zahrnující hrad, madrasu, obytnou zónu a karavanserai, které byly později zřejmě opuštěny kolem 16. století. Až na karavanní vůz, který zůstává neobjevený, prozkoumal v 60. letech 20. století historik umění Oktay Aslanapa a nálezy a řada dokumentů svědčí o existenci živého osídlení tohoto místa, například osmanský dům z roku 1463 firman který nařizuje řediteli madrasy, aby se ubytoval ne ve škole, ale v karavanech.

Gök Medrese (Nebeský Madrasa ) z Sivas, postavený Řekem (Rum ) předmět v pravidelném hlavním městě rumu Sultanate

Seljucké paláce a jejich armády byly osazeny ghulams (množný ghilmân, arabština: غِلْمَان), Zotročení mladíci převzatí z nemuslimských komunit, zejména Řekové z bývalých byzantských území. Praxe udržování ghulams mohla nabídnout model pro pozdější devşirme v době Osmanské říše.[29]

Dynastie

Hlavní články: Rodokmen Anatolian Seljuks a Seljuq dynastie
Dirham z Kaykhusraw II, raženo v Sivasu 1240–1241 n. l

Pokud jde o jména sultánů, existují varianty ve formě a pravopisu v závislosti na preferencích zobrazených jedním nebo druhým zdrojem, buď pro věrnost v přepisující the Perská varianta z Arabské písmo které sultáni použili, nebo pro vykreslení odpovídající moderní turečtina fonologie a pravopis. Někteří sultáni měli dvě jména, která se rozhodli použít alternativně v souvislosti s jejich odkazem. Zatímco dva paláce postavené Alaeddinem Keykubadem nesou jména Palác Kubadabad a palác Keykubadiye pojmenoval svou mešitu v Konya jako Mešita Alâeddin a přístavní město Alanya zajal jako „Alaiye "Podobně postavil medrese Kaykhusraw I. v Kayseri, v komplexu (külliye ) věnovaný své sestře Gevher Nesibe, se jmenoval Gıyasiye Medrese a ten postavil Kaykaus I. v Sivas jako Izzediye Medrese.

SultánPanováníPoznámky
1. Qutalmish1060–1064Napadeno s Alp Arslan za následnictví Imperial Seljuq trůn.
2. Sulejman ibn Qutulmish1075-1077 de facto vládne Turkmenům Iznik a Izmit; 1077–1086 uznal Rum Sultan Malik I.Zakladatel Anatolian Seljuq Sultanate s kapitálem v İzniku
3. Kilij Arslan I.1092–1107První sultán v Konya
4. Malik Shah1107–1116
5. Masud I.1116–1156
6. „Izz al-Din Kilij Arslan II1156–1192
7. Giyath al-Din Kaykhusraw I.1192–1196První vláda
8. Rukn al-Din Sulejman II1196–1204
9. Kilij Arslan III1204–1205
Giyath al-Din Kaykhusraw I.1205–1211Druhá vláda
10. „Izz al-Din Kayka'us I.1211–1220
11. „Ala al-Din Kayqubad I.1220–1237
12. Giyath al-Din Kaykhusraw II1237–1246Po jeho smrti se sultanát rozštěpil až do roku 1260 Kilij Arslan IV zůstal jediným vládcem
13. „Izz al-Din Kayka'us II1246–1260
14. Rukn al-Din Kilij Arslan IV1248–1265
15. „Ala al-Din Kayqubad II1249–1257
16. Giyath al-Din Kaykhusraw III1265–1284
17. Giyath al-Din Masud II1284–1296První vláda
18. „Ala al-Din Kayqubad III1298–1302
Giyath al-Din Masud II1303–1308Druhá vláda

Viz také

Historie turkických národů před 14. stoletím
Historie turkických národů
Spojte lidi
Göktürks
Khazar kaganát 618–1048
Xueyantuo 628–646
Kangarská unie 659–750
Turk Shahi 665-850
Türgesh Khaganate 699–766
Kimekova konfederace 743–1035
Ujgurský kaganát 744–840
Stát Oghuz Yabgu 750–1055
Stát Karluk Yabgu 756–940
Kara-Khanid Khanate 840–1212
Ujgurské království Ganzhou 848–1036
Qocho 856–1335
Pecheneg Khanates 860–1091
Ghaznavidská říše 963–1186
Seljukská říše 1037–1194
Cumania 1067–1239
Khwarazmian Empire 1077–1231
Kerait Khanate 11. století – 13. století
Dillí Sultanate 1206–1526
Qarlughid království 1224–1266
Zlatá horda 40. léta – 1502
Mamluk sultanát (Káhira) 1250–1517

Poznámky

  1. ^ Moderně označované jako Anatolian Seljuk Sultanate, Sultanát ikonický, Stát Anatolian Seljuk (turečtina: Anadolu Selçuklu Devleti) nebo Seljuk Turecko (turečtina: Türkiye Selçukluları)[5][6]
  1. ^ Grousset, Rene, Impérium stepí: Historie střední Asie(Rutgers University Press, 2002), 157; „... seldžucký dvůr v Konyi přijal perština jako svůj oficiální jazyk.“
  2. ^ Bernard Lewis, Istanbul a civilizace Osmanské říše(University of Oklahoma Press, 1963), 29; „Literatura Seljuk Anatolia byla téměř úplně v perštině ...“.
  3. ^ ""Moderní turečtina je potomkem osmanské turečtiny a jejího předchůdce, tzv. Staré anatolské turečtiny, kterou do Anatolie zavedli Turci Seljuq na konci inzerátu na konci 11. století."". Encyklopedie Britannica. Citováno 30. září 2017.
  4. ^ Andrew Peacock a Sara Nur Yildiz, Seljuks z Anatolie: dvůr a společnost na středověkém Středním východě(I.B. Tauris, 2013), 132; "Oficiální použití řeckého jazyka v kanálech Seljuk je dobře známé".
  5. ^ Beihammer, Alexander Daniel (2017). Byzanc a vznik muslimsko-turecké Anatolie, ca. 1040-1130. New York: Routledge. str. 15.
  6. ^ Tesch, Noah a kol. „Seljuq.“ Encyklopedie Britannica „Přestože jeho obyvatelé zahrnovali křesťany, Armény, Řeky, Syřany a íránské muslimy, jeho současníci byli Rūm považováni za„ Turecko “. V království, kde tolerance k rasám a náboženstvím přispěla k, prosperoval obchod, zemědělství a umění. pořádek a stabilita “(Citováno 9. prosince 2019).
  7. ^ Bernard Lewis, Istanbul a civilizace Osmanské říše, 29; „I když se země Rum stala politicky nezávislou, zůstala koloniálním rozšířením turko-perské kultury, která měla centra v Íránu a střední Asii","Literatura Seljuk Anatolia byla téměř úplně v perštině ... “
  8. ^ „Institucionalizace vědy v Medresách předosmanského a osmanského Turecka“, Ekmeleddin Ihsanoglu, Turecká studia v dějinách a filozofii vědy, vyd. Gürol Irzik, Güven Güzeldere, (Springer, 2005), 266; „V mnoha městech, kde se usadili Seljukovci, se tak stala dominantní íránská kultura.“
  9. ^ Andrew Peacock a Sara Nur Yildiz, Seljuks z Anatolie: dvůr a společnost na středověkém Středním východě, (I.B.Tauris, 2013), 71-72
  10. ^ Turko-Persie v historické perspektivě, vyd. Robert L. Canfield (Cambridge University Press, 1991), 13. vydání
  11. ^ Alexander Kazhdan, "Rūm" Oxfordský slovník Byzance (Oxford University Press, 1991), sv. 3, s. 1816.Paul Wittek, Vzestup Osmanské říše, Royal Asiatic Society Books, Routledge (2013), str. 81: „I tento stát nesl název Rum, pokud ne oficiálně, tak alespoň v každodenním používání, a jeho knížata se objevují ve východních kronikách pod jménem„ Seljuks of Rum “(Ar .: Salâjika ar-Rûm). A. Christian Van Gorder, Křesťanství v Persii a postavení nemuslimů v Íránu str. 215: „Seljukové nazývali země svého sultanátu Rum protože to bylo založeno na území dlouho považovaném muslimskými vojsky za ‚římské ', tj. byzantské.“
  12. ^ A b John Joseph Saunders, Historie mongolských výbojů(University of Pennsylvania Press, 1971), 79.
  13. ^ Sicker, Martin, Islámský svět na vzestupu: od arabských výbojů po obléhání Vídně (Greenwood Publishing Group, 2000), 63-64.
  14. ^ A b Anatolie v období Seljuků a „beyliků“, Osman Turan, Cambridge historie islámu, Sv. 1A, vyd. ODPOLEDNE. Holt, Ann K.S. Lambton a Bernard Lewis (Cambridge University Press, 1995), 244-245.
  15. ^ A.C.S. Peacock a Sara Nur Yildiz, Seljuks z Anatolie: dvůr a společnost na středověkém Středním východě, (I.B.Tauris, 2015), 29.
  16. ^ A b C Alexander Mikaberidze, Historický slovník Gruzie(Rowman & Littlefield, 2015), 184.
  17. ^ A b C Claude Cahen, Formace Turecka: Seljukidský sultanát rumu: Jedenáctý až čtrnáctý, transl. a vyd. ODPOLEDNE. Holt, (Pearson Education Limited, 2001), 42.
  18. ^ A.C.S. Páv, „Kampaň Saliūq proti Krymu a expanzionistická politika rané vlády Ally al-Dína Kayqubada“, Journal of the Royal Asiatic Society, Sv. 16 (2006), str. 133-149.
  19. ^ Saljuqs: Saljuqs z AnatolieRobert Hillenbrand, Slovník umění, Sv. 27, vyd. Jane Turner (Macmillan Publishers Limited, 1996), 632.
  20. ^ Rudi Paul Lindner, Zkoumání v osmanské pravěku(University of Michigan Press, 2003), 3.
  21. ^ „Řím vlastního: úvahy o kulturní geografii a identitě v zemích rumu“, Cemal Kafadar,Muqarnas, svazek 24 Historie a ideologie: architektonické dědictví "zemí rumu", Ed. Gülru Necipoğlu, (Brill, 2007), strana 21.
  22. ^ Ágoston, Gábor; Masters, Bruce Alan (2010). Encyklopedie Osmanské říše. Publikování na Infobase. ISBN  978-1-4381-1025-7., strana 40
  23. ^ Orientální okraje byzantského světa: prosopografická perspektiva, / Rustam Shukurov, v Herrin, Judith; Saint-Guillain, Guillaume (2011). Totožnosti a oddanost ve východním Středomoří po roce 1204. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  978-1-4094-1098-0., strany 181–191
  24. ^ Sultán v Konstantinopoli: svátky Ghiyath al-Din Kay-Khusraw I., Dimitri Korobeinikov, Jezte, pijte a buďte veselí (Lukáš 12:19) - jídlo a víno v Byzanci, v Brubaker, Leslie; Linardou, Kallirroe (2007). Jezte, pijte a buďte veselí (Lukáš 12:19): Jídlo a víno v Byzanci: Příspěvky k 37. výročnímu jarnímu sympoziu byzantských studií na počest profesora A.A.M. Bryer. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  978-0-7546-6119-1., strana 96
  25. ^ Západní Asie: 1000-1500, Sheila Blair a Jonathan Bloom, Atlas světového umění, Ed. John Onians, (Laurence King Publishing, 2004), 130.
  26. ^ Architektura (Muhammadan), H. Saladin, Encyklopedie náboženství a etiky, Sv. 1, vyd. James Hastings a John Alexander (syn Charlese Scribnera, 1908), 753.
  27. ^ Arménie během období Seljuk a MongolRobert Bedrosian, Arménský lid od starověku po moderní dobu: Dynastická období od starověku do čtrnáctého století, Sv. Já, Ed. Richard Hovannisian (St. Martin's Press, 1999), 250.
  28. ^ Ztraceni v překladu: architektura, taxonomie a „východní Turci“, Finbarr Barry Flood, Muqarnas: Historie a ideologie: architektonické dědictví „zemí rumu“, 96.
  29. ^ Rodriguez, Junius P. (1997). Historická encyklopedie světového otroctví. ABC-CLIO. str.306. ISBN  978-0-87436-885-7., strana 306

Reference

  • Bosworth, C. E. (2004). Nové islámské dynastie: Chronologická a genealogická příručka. Edinburgh University Press. ISBN  0-7486-2137-7.
  • Bektaş, Cengiz (1999). Selcuklu Kervansarayları, Korunmaları Ve Kullanlmaları üzerine bir öneri: Návrh týkající se Seljuk Caravanserais, jejich ochrana a používání (v turečtině a angličtině). ISBN  975-7438-75-8.

externí odkazy