Dülük - Dülük

Dülük
Vesnice
Dülük leží v oblasti Turecko
Dülük
Dülük
Umístění v Turecku
Souřadnice: 37 ° 09 'severní šířky 37 ° 22 'východní délky / 37,150 ° N 37,367 ° E / 37.150; 37.367Souřadnice: 37 ° 09 'severní šířky 37 ° 22 'východní délky / 37,150 ° N 37,367 ° E / 37.150; 37.367
Země krocan
ProvincieProvincie Gaziantep
OkresŞehitkamil
Nadmořská výška
950 m (3 115 ft)
Populace
 (2012)
• Celkem2,256
Časové pásmoUTC + 2 (EET )
• Léto (DST )UTC + 3 (EEST )
Poštovní směrovací číslo
27000
Předčíslí0342
SPZ27

Dülük (Arménský: Տլուք, romanized: Tlukʿ) je vesnice v Şehitkamil okres, okres Větší Gaziantep, krocan. Na 37 ° 09 'severní šířky 37 ° 22 'východní délky / 37,150 ° N 37,367 ° E / 37.150; 37.367, je to asi 10 kilometrů (6,2 mil) od centra města Gaziantep. Populace Dülük bylo 2256[1] od roku 2012. jako starověký Doliche (řecký: Δολίχη), bývalé biskupství, zůstává latinsko-katolickým titulární viz.

Dějiny

Nalezne v Sdělit Dülük zahrnuje kamenné nástroje z doby před 30-40 tisíci lety. Tyto nástroje pocházejí z Neolitický výzkumníci neoficiálně nazvali „kulturu Dulicien“.

Chetitské období

Během Hittite období to byla zastávka na silnici spojující Středomoří na Mezopotámie. Bylo to také náboženské centrum. Svatyně chetitského boha Teshub byl jen na sever od vesnice.[2]

Helénistické období

V literárních pramenech není existence helénistické kolonie doložena před 2. stoletím před naším letopočtem. Spekuluje se, že část původní koloniální populace Doliche pocházela od stejnojmenných obyvatel Thessalian city. Objev rukojetí rhodejské amfory naznačuje komunikaci s Egejským mořem během 3. a 2. století před naším letopočtem.[3] Seleukovci přijali uctívání místního boha bouře jako Zeus Dolichenus, identifikovaný s Baal.[4] V této době to bylo malé město na cestě z Germanicia na Zeugma.[4]

Doliche byl najednou považován za člena starověké oblasti Cyrrhestica.[4] To bylo ovládáno Commagene Kingdom „asi 35 let“;[5] poté, co se řídí Antiochus Theos, mohlo být začleněno do římské provincie Sýrie již v roce 31 př. n. l.[6]

Římské období

Commagene byl definitivně připojen k římské říši v 72 CE.[7] Bylo začleněno do Římská provincie Sýrie, pod římskou vládou, Doliche zůstal součástí regionu Commagene, regionu Římská provincie z Sýrie a jak to bylo rozděleno do provincií Coele-Sýrie a nakonec z Sýrie Euphratensis.

Uctívání Jupiter Dolichenus se rozšířil od poloviny druhé do poloviny třetího století n. l., zejména však ne výlučně v římské armádě.[8] Řada náboženských památek Jupitera Dolichena o něm hovoří jako o „bohu Commagenianů“.[9]

Doliche vyrazil své vlastní mince z doby vlády Marcus Aurelius na Caracalla.[10] Archeologické nálezy v Doliche zahrnují podzemí Mithraic chrám, skalní hroby a kamenolomy, ze kterých se vyrábějí obří skalní bloky.

Marcianus (Starořečtina: Μαρκιανὸς), kdo byl Apollónio z Atén následovník, byl z Doliche.[11]

V roce 2014 tým německých archeologů z University of Münster oznámil vykopání reliéfu znázorňujícího božstvo doby železné, které jim dříve nebylo známo, na stéle mezi ostatky Mar Solomon,[12] středověký klášter odkrytý během vykopávek v roce 2010 v Doliche. Klášter byl znám pouze ze spisů, které naznačovaly, že byl využíván v době křížových výprav. Výzkumné středisko pro malou Asii University of Münster provádí výkopové práce v hlavní svatyni Jupitera Dolichenus pod vedením Engelbert Winter a Michael Blömer a je podporována Německou výzkumnou nadací (Deutsche Forschungsgesellschaft, DFG). Mezinárodní skupinu tvoří archeologové, historici, architekti, konzervátoři, archeozoologové, geoinformační vědci a dělníci. Zimní terénní práce ve svatyni sahají do roku 2001.

Středověké dějiny

Město, strategického významu díky své poloze na křižovatce silnic spojujících hlavní města regionu, bylo dobyto Iyad ibn Ghanm během prvních desetiletí Muslimské výboje. Stala se tedy hraniční základnou rodícího se islámu Chalífát proti Byzantská říše, tvořící součást opevněného příhraničního pásma (al-'Awasim ) po panování Harun al-Rashid.[13]

V polovině 10. století hrála roli v konfliktu mezi vzkříšenou Byzancí a Hamdanid emirát z Sajf al-Dawla, a byl by zajat Byzantinci v 962.[13] Během roku se město opět stalo bojištěm Křížové výpravy dokud to rozhodně nebylo zajato atabeg Nur al-Din Aleppa v roce 1155; do té doby upadl do neznáma, jeho pevnost v troskách a kdysi prosperující město se zmenšilo na malou vesnici.[13]

Během křížových výprav bylo město nazýváno Tulupaa část křižáka Hrabství Edessa.

Církevní historie

Doliche byl biskupské vidět, suffragan metropolita v Hierapolis Bambyce (hlavní město Euphratensis, v civilní diecéze z Oriens ), pod vlivem patriarchát Antioch.

Jména osmi jejích byzantských biskupů jsou známa:

Viz obrázky v první Notitiae Episcopatuum,[16] kolem 840. Existuje pochybné tvrzení, že Doliche později nahradil Hierapolis as metropole.[17]

Ačkoli arabské dobytí zničilo byzantské instituce, křesťanství přetrvávalo. Čtrnáct Jacobite Biskupové jsou známí od osmého do devátého století.[10][18]

Titulární viz

Diecézu nominálně obnovila v osmnáctém století Římskokatolický kostel jako latinka titulární biskupství Doliche (latinsky = Curiate Italian) / Dolichen (us) (latinsky).[10]

Je prázdná, protože měla následující zavedené subjekty, pokud jde o vhodnou biskupskou (nejnižší) hodnost:

BIOS PRO VYDĚLÁVÁNÍ
  • Miguel Saturnino Aurrecoechea Palacios, Kapucíni františkáni (O.F.M. Cap.) (1955.12.19 - 1997.09.08)
  • Yves-Joseph-Marie Plumey, Misijní obláti Neposkvrněné Marie (O.M.I.) (později arcibiskup) (1953.03.24 - 1955.09.14)
  • Pierre-Marie-Joseph Puech (1947.06.07 - 1952.03.18)
  • Johannes Michael Buckx, Dehonians (SCI) (1923.05.23 - 1946.09.22)
  • Alberto Bitter (později arcibiskup) (1893.06.15 - 1922.10.09)
  • Francesco Gandolfi (1882.01.24 - 1892.02.22)

Reference

  1. ^ Statistický ústav
  2. ^ Stránka Ministerstva kultury a cestovního ruchu (v turečtině)
  3. ^ Getzel_M._Cohen, Helénistická osídlení v Sýrii, Rudém moři a Africe, California University Press, 2006, ISBN  0-520-24148-7, str. 156.
  4. ^ A b C Encyklopedie Britannica, 11. vydání, 1911, s.v. Aintab, str. 441.
  5. ^ Michael Blömer; Engelbert Winter (2011). Commagene: Země bohů mezi Býkem a Eufratem. Homer Kitabevi. str. 19. ISBN  978-9944-483-35-3.
  6. ^ Fergus Millar (1993). Římský Blízký východ, 31 př. N. L. - 337 n. L. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str. 453. ISBN  0-674-77885-5.
  7. ^ Ewald, Heinrich (1886). Dějiny Izraele, svazek 8. Longmans, Green, & Co. s. 23.
  8. ^ Michael Speidel (1978). Náboženství Jupitera Dolichena v římské armádě. Leiden: Brill.
  9. ^ CIL III, 07834; CIL III, 07832; AE 1988, 00962.
  10. ^ A b C d Katolická encyklopedie, 1907-1912
  11. ^ Philostratus, Životy sofistů, §2.26.1
  12. ^ Klastr excelence, Objeven jedinečný římský reliéf: Vyobrazení neznámého boha v Turecku; Vykopány památky z 2 000 let kultovní historie, ScienceDaily, 10. listopadu 2014. (s vyobrazením božstva)
  13. ^ A b C Sourdel, Dominique (1991). "Dulūk". Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek II: C – G. Leiden a New York: BRILL. str. 624. ISBN  90-04-07026-5.
  14. ^ Brooks, Šestá kniha vybraných Severusových dopisů, Londýn, 1904, II, 89, 90, 345-350, 352)
  15. ^ Lequien (Or. Christ., II, 937)
  16. ^ vyd. Parthey
  17. ^ Vailhe, v Échos d'Orient, X, 94 čtv. a 367 sqq.)
  18. ^ „Revue de l'Orient chretien“, VI, 195

Zdroje a externí odkazy

Bibliografie - církevní dějiny
  • Pius Bonifacius Gams, Řada episcoporum Ecclesiae Catholicicae, Lipsko 1931, s. 436
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paříž 1740, sv. II, kol. 937-940
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholicica Medii Aevi, sv. 3, s. 187; sv. 6, s. 198
  • Franz Cumont, Etudes syriennes, Paříž 1917, s. 173 a násl.
  • Raymond Janin, lemma 'Doliché', v Diktaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, sv. XIV, Paříž 1960, sb. 578-580