Abydos (Hellespont) - Abydos (Hellespont)
Ἄβυδος (ve starořečtině) | |
![]() Makedonské zlato statér, Abydos máta. 323–317 nebo 297 př. | |
![]() ![]() Abydos Zobrazeno v Marmara | |
Umístění | Çanakkale, Provincie Çanakkale, krocan |
---|---|
Kraj | Mysia |
Souřadnice | 40 ° 11'43 ″ severní šířky 26 ° 24'18 ″ východní délky / 40,19528 ° N 26,40500 ° ESouřadnice: 40 ° 11'43 ″ severní šířky 26 ° 24'18 ″ východní délky / 40,19528 ° N 26,40500 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Dějiny | |
Založený | C. 670 př[1] |
Opuštěný | C. 1304-1310 / 1318[2] |
Poznámky k webu | |
Veřejný přístup | Omezený |
Abydos (Starořečtina: Ἄβυδος, latinský: Abydus) bylo starobylé město a biskupství v Mysia.[poznámka 1] To bylo lokalizováno u Nara Burnu ostroh na asijském pobřeží Hellespont, naproti starobylému městu Sestos a poblíž města Çanakkale v krocan. Abydos byl založen v roce c. 670 př. N.l. v nejužším bodě průlivu,[1] a byl tak jedním z hlavních přechodů mezi Evropou a Asií, dokud nebyl nahrazen přechodem mezi Lampsacus a Kallipolis ve 13. století,[5] a opuštění Abydos na počátku 14. století.[2]
v řecká mytologie „Abydos je představen v mýtu o Hrdina a Leander jako domov Leandera.[6] Město je také uvedeno v Rodanthe a Dosikles, román od Theodore Prodromos, spisovatel z 12. století, ve kterém Dosikles unese Rodanthe v Abydosu.[7]
Archeologie
V roce 1675 bylo poprvé identifikováno místo Abydos a následně ho navštívilo mnoho klasicistů a cestovatelů, jako např Robert Wood, Richard Chandler, a Lord Byron.[8] Akropole města je v turečtině známá jako Mal Tepe.[9]
Po opuštění města byly ruiny Abydosu uklízeny za stavební materiály od 14. do 19. století,[10] a pozůstatky zdí a budov byly hlášeny až do přinejmenším 19. století, nicméně, málo pozůstatků a oblast byla prohlášena za omezenou vojenskou zónu na počátku 20. století, takže došlo k malému až žádnému výkopu.[8][11]
Dějiny
Klasické období

Abydos je zmíněn v Ilias jako trojský spojenec,[12] a podle Strabo, byl obsazen Bebryces a později Thrákové po Trojská válka.[13] To bylo navrhl, že město bylo původně a fénický kolonie, protože tam byl chrám Afrodita Porne (Afrodita nevěstka) v Abydosu.[14][15] Abydos byl urovnán Milesian kolonisté současně se založením měst Priapos a Prokonnesos v C. 670 př.[1] Strabo to spojil Gyges Král Lýdie, udělil Milesianům souhlas s vyřízením Abydosu;[9] tvrdí se, že to bylo provedeno milesianskými žoldáky, aby sloužili jako posádka, aby se zabránilo thráckým nájezdům do Malé Asie.[16] Město se stalo prosperujícím centrem pro vývoz tuňáků v důsledku vysokého výnosu tuňáka v Hellespont.[17]
Abydosu vládl pro-Peršan Dafnis tyran, v 520s BC,[18] ale byl obsazen Perská říše v roce 514.[12] Darius I. zničil město po jeho Scythian kampaň v roce 512.[18] Abydos se účastnil Ionian Revolt na počátku 5. století před naším letopočtem,[4] nicméně, město se krátce vrátilo k perské kontrole jako, v 480, na začátku Druhá perská invaze do Řecka, Xerxes I. a perská armáda prošla Abydosem na jejich pochodu do Řecka.[12] Po neúspěšné perské invazi se Abydos stal členem Aténský -vedený Delianská liga,[12] a byl součástí Hellespontine okres.[18] Zdánlivě spojenec, Abydos byl po celou dobu nepřátelský k Aténám,[9] a přispěl a phoros 4-6 talenty.[4] Xenofón zdokumentoval, že Abydos v době psaní psal o zlatých dolech v Astyře nebo Kremaste.[9]

Během Druhá peloponéská válka, a Sparťan expedice vedená Dercylidas dorazil do Abydosu na začátku května 411 př. nl a úspěšně přesvědčil město, aby přešlo z Delianské ligy a bojovalo proti Aténám,[19] kdy byl vyroben Harmost (velitel / guvernér) Abydosu.[20] Sparťanská flotila byla poražen Aténami v Abydosu na podzim roku 411 př.[21] Abydos byl napaden Athéňany v zimě 409/408 př. N. L., Ale byl odrazen perskou silou vedenou Pharnabazus, satrap (guvernér) z Hellespontine Phrygia.[22] Dercylidas zastával úřad harmost Abydos alespoň do té doby C. 407.[20] Podle Aristoteles Abydos měl oligarchický ústavy.[18] Na začátku Korintská válka v roce 394 př. Agesilaus II, Král Sparty, prošel Abydosem do Thrákie.[23] Abydos zůstal spojencem Sparty po celou dobu války a Dercylidas sloužil jako harmost města od roku 394, dokud nebyl nahrazen Anaxibius v C. 390; ten byl aténským generálem zabit v záloze poblíž Abydosu Iphicrates v C. 389/388.[23] Na konci korintské války podle podmínek Mír Antalcidáše v roce 387 př. nl byl Abydos připojen k Perské říši.[9] V Perské říši byl Abydos spravován jako součást satrapy Hellespontine Phrygia,[24] a byl ovládán tyranem Philiscus v roce 368.[25][26] v C. 360 př. N. L, město se dostalo pod kontrolu tyrana Iphiades.[18]
Helénistické období
Abydos zůstal pod perskou kontrolou, dokud jej nezachytil a Makedonština armáda vedená Parmenion generál Filip II, na jaře roku 336 př.[27] V roce 335, když Parmenion obléhal město Pitane Abydos byl obléhán perskou armádou vedenou Memnon z Rhodosu, nutit Parmeniona, aby opustil své obléhání Pitane a pochodoval na sever, aby ulevil Abydosu.[28] Alexander se v roce 334 přepravil přes Sestos do Abydosu a odcestoval na jih do města Troy. Poté se vrátil do Abydosu.[27] Následujícího dne Alexander opustil Abydos a vedl svou armádu na sever do Percote.[27] Alexander později založil královskou mincovnu v Abydosu, stejně jako v dalších městech v Malá Asie.[29]
Po smrti Alexandra Velikého v roce 323 př. N. L. Se Abydos jako součást satrapy Hellespontinské Frýgie dostal pod kontrolu Leonnatus v důsledku Rozdělení Babylonu.[30] Na Rozdělení Triparadisus v roce 321 př. Arrhidaeus následoval Leonnatuse jako satrapy Hellespontine Phrygia.[31]
V roce 302, během Čtvrtá válka Diadochi, Lysimachus Král Thrákie přešel do Malé Asie a napadl království Antigonus I..[32] Na rozdíl od sousedních měst Parium a Lampsacus, který se vzdal, Abydos vzdoroval Lysimachovi a byl obléhán.[32] Lysimachus byl donucen opustit obléhání, nicméně, po příchodu záchranné síly vyslané kolem Demetrius, syn krále Antigona I.[32] Podle Polybius, do třetího století před naším letopočtem, sousední město Arisbe se stal podřízeným Abydosu.[33] Město Dardanus také se dostal pod kontrolu Abydos v určitém okamžiku helénského období.[34] Abydos se stal součástí Seleukovská říše po roce 281 př.[4] Město dobyli Ptolemaios III Euergetes, Egyptský král, roku 245 př.[35] a zůstal pod Ptolemaiovou kontrolou nejméně do roku 241, kdy se Abydos stal součástí Království Pergamon podle c. 200 př.[36]

Během Druhá makedonská válka Abydos byl obléhán Philip V, Král Makedonie, v roce 200 př.[37] během něhož se mnoho jejích občanů rozhodlo spíše než spáchat sebevraždu.[38] Marcus Aemilius Lepidus se během obléhání setkal s Filipem V., aby jménem ultimáta vydal ultimátum Římský senát.[39] Nakonec bylo město nuceno vzdát se Filipovi V. kvůli nedostatku posil.[37] Makedonská okupace skončila po Flamininském míru na konci války v roce 196 před naším letopočtem.[37] V této době byl Abydos v důsledku makedonské okupace podstatně vylidněn a částečně zničen.[40]
Na jaře roku 196 př. Nl byl Abydos chycen Antiochus III, Megas Basileus Seleucidské říše,[41] který znovu postavil město v letech 192/191 př.[23] Antiochus III později ustoupil z Abydosu během Římsko-seleukovská válka, což umožnilo přepravu římské armády do Malé Asie do října 190 před naším letopočtem.[42] Dardanus byl následně osvobozen z kontroly Abydene,[34] a Smlouva Apamea z roku 188 př. n. l. vrátil Abydos do království Pergamon.[43] A tělocvična působil v Abydosu ve 2. století před naším letopočtem.[44]
Římské období
Attalus III Král Pergamonu odkázal své království Římu po jeho smrti v roce 133 př. N.l., a tak se Abydos stal součástí provincie Asie.[45] V době, kdy Strabo psal, byly zlaté doly Abydos v Astyře nebo Kremaste téměř vyčerpané.[9] Město bylo počítáno mezi telonia (celnice) provincie Asie v lex portorii Asiae 62 nl[46] a byla součástí conventus iuridicus Adramytteum.[47] Abydos je zmíněn v Tabula Peutingeriana a Itinerář Antonína.[48] Mincovna Abydos přestala fungovat v polovině 3. století našeho letopočtu.[47]
Předpokládá se, že Abydos se Sestosem a Lampsacem je označován jako jedno ze „tří velkých hlavních měst“ římské říše v Weilüe, čínský text z 3. století našeho letopočtu.[49] Město bylo centrem pro výběr cel na jižním vstupu do Marmarské moře,[50] a byl spravován a komes ton Stenon (počet úžin) nebo an archon od 3. století do 5. století našeho letopočtu.[51] V 6. století našeho letopočtu císař Justinián I. představil úřad komes Abydou odpovědný za výběr cla v Abydosu.[50]
Středověké období

Papež Martin I. odpočíval v Abydosu v létě roku 653 na cestě do Konstantinopole.[52] V důsledku správních reforem 7. století byl Abydos spravován jako součást téma z Opsikion.[53] Kancelář kommerkiarios Abydos je poprvé doložen v polovině 7. století a později byl někdy kombinován s úřadem parafylaxe, vojenský guvernér pevnosti, zavedený v 8. století, kdy byl úřad komes ton stenon je naposledy zmíněn.[54]
Po 7. století našeho letopočtu se Abydos stal hlavním námořním přístavem.[55] Maslama ibn Abd al-Malik, během jeho kampaň proti Konstantinopol, přešel do Thrákie v Abydosu v červenci 717.[56] Kancelář archon v Abydosu byl obnoven na konci 8. století a vydržel až do počátku 9. století.[51] V roce 801 císařovna Irene snížené komerční tarify vybírané v Abydosu.[50] Císař Nikephoros I. Irenein nástupce zavedl daň na otroky zakoupené mimo město.[57] Město se později také stalo součástí téma Egejského moře a bylo sídlem a tourmarches.[54]
Abydos byl vyhozen Arab flotila vedená Lev z Tripolisu v roce 904 nl na cestě do Konstantinopole.[58] The vzpoura z Bardas Phokas byl poražen císařem Basil II v Abydosu v roce 989 n.l.[59] V roce 992 Benátčané byla udělena snížená obchodní cla v Abydosu jako zvláštní privilegium.[50] Na počátku 11. století se Abydos stal sídlem samostatného velení a úřadu strategos (guvernér) Abydosu je poprvé zmíněn v roce 1004 s autoritou nad severním břehem Hellespontu a nad ostrovy Marmarského moře.[54]
V roce 1024, a Rus nálet pod vedením jistého Chrysocheira porazil místního velitele v Abydosu a pokračoval v cestě na jih přes Hellespont.[60] V návaznosti na Bitva o Manzikert Abydos byl chycen Seljuk Turci, ale byl získán v roce 1086 nl,[61] ve kterém roce byl jmenován Leo Kephalas katepano Abydosu.[62] Populace Abydosu v tuto dobu pravděpodobně vzrostla v důsledku příchodu uprchlíků ze severozápadní Anatolie, kteří uprchli před Turky.[2] V roce 1092/1093 bylo město napadeno Tzachas, turecký pirát.[63] Císař Manuel I Komnenos opravil Abydosova opevnění na konci 12. století.[54]
Do 13. století našeho letopočtu přechod z Lampsaca do Kallipolis se staly běžnějšími a do značné míry nahradily přechod z Abydosu do Sestosu.[5] Během Čtvrtá křížová výprava V roce 1204 se Benátčané zmocnili Abydosu,[50] a podle Pytel Konstantinopole a vznik Latinská říše později ten rok, Císař Baldwin udělil zemi mezi Abydosem a Adramyttiem svému bratrovi Jindřich Flanderský.[64] Henry of Flanders prošel Abydos dne 11. listopadu 1204 a pokračoval v jeho pochodu do Adramyttium.[65] Abydos byl chycen Říše Nicaea, nástupnický stát Východní římské říše, během jeho ofenzívy v letech 1206–1207, ale v letech 1212–1213 jej znovu dobyla Latinská říše.[66] Město bylo později obnoveno císařem John III Vatatzes.[50] Abydos upadl ve 13. století a byl nakonec opuštěn mezi lety 1304 a 1310/1318 kvůli hrozbě tureckých kmenů a rozpadu římské kontroly nad regionem.[2]
Církevní historie
The biskupství Abydus se objeví ve všech Notitiae Episcopatuum z Konstantinopolský patriarchát od poloviny 7. století do doby Andronikos III Palaiologos (1341), nejprve jako a suffragan z Cyzicus a poté od roku 1084 jako a metropolitní vidět bez suffraganů. Nejstarším biskupem uvedeným v dochovaných dokumentech je Marcian, který podepsal společný dopis pekelných biskupů císaři Lev I Thrák v roce 458 protestovali proti vraždě Proterius Alexandrijský. Dopis z Peter Fuller (471–488) zmiňuje Abydova biskupa zvaného Pamphilus. Ammonius podepsal dekretální dopis konstantinopolské rady v roce 518 proti Severus z Antiochie a další. Isidore byl u Třetí konstantinopolský koncil (680–681), Jan u Trullanská rada (692), Theodore v Druhá rada Nicaea (787). Nejmenovaný Abydův biskup byl císařovým rádcem Nikephoros II v roce 969.[67][68]
Seals potvrzují Theodosia jako biskupa Abydosu v 11. století,[69] a John jako metropolitní biskup v Abydosu v 11./12. století.[70] Abydos zůstal metropolitní stolicí, dokud se město ve 14. století nedostalo k Turkům.[54] Diecéze je v současné době a titulární viz Konstantinopolského patriarchátu a Gerasimos Papadopoulos byl titulárním biskupem v Abydosu od roku 1962 až do své smrti v roce 1995.[71] Simeon Kruzhkov byl biskupem v Abydosu od května do září 1998.[72] Kyrillos Katerelos byl vysvěcen na biskupa Abydos v roce 2008.[73]
V roce 1222, během latinské okupace, papežský legát Giovanni Colonna sjednotil diecéze Abydos a Madytos a umístil stolici pod přímou papežskou autoritu.[2] Už ne rezidenční biskupství, Abydus je dnes uveden v seznamu katolický kostel jak titulární viz.
Viz také
Reference
Poznámky
Citace
- ^ A b C Hansen & Nielsen (2004), str. 993
- ^ A b C d E Leveniotis (2017), s. 13-14
- ^ Pokud jde o Abydos v Mysii, viz
- Grainger (1997), str. 675
- Allen & Neil (2003), s. 189
- Bean (1976), str. 5
- ^ A b C d Abydus. Brill Reference online
- ^ A b ODB, "Kallipolis "(A. Kazhdan), s. 1094–1095
- ^ Hopkinson (2012)
- ^ Kazhdan & Wharton (1985), str. 202
- ^ A b Gunter (2015), s. 1
- ^ A b C d E F Bean (1976), str. 5
- ^ Leveniotis (2017), s. 3
- ^ Archivum Callipolitanum II. Katalog starověkých přístavů a přístavů
- ^ A b C d Mitchell (2005)
- ^ Leveniotis (2017), s. 4
- ^ Miller (2014), s. 20
- ^ Gorman (2001), str. 243
- ^ Fine (1983), str. 80
- ^ Roesti (1966), str. 82
- ^ A b C d E Hansen & Nielsen (2004), s. 1003
- ^ Kagan (2013), s. 102
- ^ A b Hodkinson (2005)
- ^ Westlake (1985), str. 313
- ^ Kagan (2013), s. 276
- ^ A b C Phang a kol. (2016), s. 57
- ^ Jacobs (2011)
- ^ Fine (1983), str. 584
- ^ Maffre (2007), str. 129
- ^ A b C Ashley (2004), str. 187
- ^ Freely (2010), s. 55-56
- ^ Dmitriev (2011), s. 429
- ^ Roberts (2007)
- ^ Roisman (2012), s. 174
- ^ A b C Magie (2015), s. 89
- ^ Spawforth (2015)
- ^ A b Mackay (1976), str. 258
- ^ Grainger (1997), str. 675
- ^ Pergamum. Brill Reference online
- ^ A b C Jaques (2007), str. 4
- ^ Magie (2015), s. 15-16
- ^ Briscoe (2015)
- ^ Grainger (2002), str. 70
- ^ Magie (2015), s. 17
- ^ Errington (1989), str. 286
- ^ Errington (1989), str. 287-288
- ^ Vzdělání / kultura. Brill Reference online
- ^ Dmitriev (2005), str. 7
- ^ Leveniotis (2017), s. 11
- ^ A b Leveniotis (2017), s. 8
- ^ Magie (2017), s. 41
- ^ Leslie a Gardiner (1995), str. 67
- ^ A b C d E F ODB, "Abydos "(C. Foss), s. 8–9
- ^ A b Leveniotis (2017), s. 12
- ^ McCormick (2001), str. 485-486
- ^ Lampakis (2008)
- ^ A b C d E Nesbitt & Oikonomides (1996), str. 73-74
- ^ ODB, "Přístavy "(A. Kazhdan), s. 1706–1707
- ^ Venning & Harris (2006), s. 196
- ^ ODB, "Nikephoros I. "(P. A. Hollingsworth), s. 1476–1477
- ^ ODB, "Lev z Tripolisu "(A. Kazhdan), s. 1216
- ^ Evans & Wixom (1997), str. 19
- ^ Wortley (2010), str. 347
- ^ Haldon & Davis (2002), str. 95
- ^ ODB, "Kephalas "(A. Kazhdan)
- ^ ODB, "Tzachas "(Ch. M. Brand), s. 2134
- ^ Van Tricht (2011), s. 106
- ^ Korobeinikov (2014), s. 54
- ^ Van Tricht (2011), s. 109-110
- ^ Michel Lequien. Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus. Paříž. 1740, sv. Já, kol. 773-776.
- ^ Sophrone Pétridès. proti. Abydus, v Diktaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, sv. I. Paříž. 1909. sb. 209-210.
- ^ Theodosios mnich a biskup Abydos (jedenácté století).Dumbarton Oaks
- ^ John proedros (= metropolita) z Abydosu (jedenácté / dvanácté století). Dumbarton Oaks
- ^ Gerasimos Papadopoulos: biskup Abydos, moudrý Abba Ameriky. Řecká pravoslavná arcidiecéze v Americe
- ^ Rimestad (2014), s. 299, s. 309
- ^ Kyrillos z Abydosu. Konstantinopolský ekumenický patriarchát (v řečtině)
Bibliografie
- Allen, Pauline (2003). Maxim Vyznavač a jeho společníci: Dokumenty z exilu. Oxford University Press.
- Ashley, James R. (2004). Makedonská říše: Válka války za vlády Filipa II. A Alexandra Velikého, 359–323 př. N. L. McFarland. ISBN 9780786419180.
- Bean, G. E. (1976). The Princeton Encyclopedia of Classical Sites, ed. Richard Stillwell. Princeton University Press.
- Briscoe, John (2015). „Aemilius Lepidus, Marcus (1), římský konzul, pontifex maximus, cenzor, 179 př. N. L.“. Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press.
- Dmitriev, Sviatoslav (2005). Vláda města v helénistické a římské Malé Asii. Oxford University Press.
- Dmitriev, Sviatoslav (2011). Řecký slogan svobody a raně římské politiky v Řecku. Oxford University Press. ISBN 9780195375183.
- Errington, R. M. (1989). „Řím proti Filipovi a Antiochovi“. Cambridge Ancient History, Volume 8: Rome and the Mediterranean to 133 BC, 2. vydání, ed. A. E. Astin, F. W. Walbank, M. W. Frederiksen, R. M. Ogilvie. Cambridge University Press.
- Evans, Helen C .; Wixom, William D. (1997). The Glory of Byzantium: Art and Culture of the Middle Byzantine Era, A.D. 843-1261. Metropolitní muzeum umění. ISBN 9780870997778.
- Fajn, John Van Antwerp (1983). Staří Řekové: Kritická historie. Harvard University Press.
- Svobodně, John (2010). Děti Achilla: Řekové v Malé Asii od dob Tróje. IB Tauris. ISBN 9781845119416.
- Gorman, Vanessa B. (2001). Miletos, ozdoba Ionie: Historie města do roku 400 př. N. L. University of Michigan Press.
- Grainger, John D. (1997). Seleukidská prosopografie a místopisný seznam. BRILL.
- Grainger, John D. (2002). Římská válka Antiochos velký. BRILL. ISBN 978-9004128408.
- Gunter, Ann C. (2015). Encyclopedia of the History of Classical Archaeology, ed. Nancy Thomson de Grummond. Routledge.
- Haldon, John; Davis, Shelby Cullom (2002). Válka, stát a společnost v byzantském světě 560-1204. Routledge. ISBN 9781135364373.
- Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Inventář archaických a klasických poleisů. Oxford University Press. ISBN 9780198140993.
- Hodkinson, Stephen J. (2005). „Dercylidas“. Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hopkinson, Neil (2012). „Hrdina a Leander“. Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Jacobs, Bruno (2011). "ACHAEMENID SATRAPIES". Encyclopaedia Iranica.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Jaques, Tony (2007). Slovník bitev a obléhání: AE. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313335372.
- Kagan, Donald (2013). Pád aténské říše. Cornell University Press. ISBN 978-0801467271.
- Kazhdan, Aleksandr; Wharton, Annabel Jane (1985). Změna byzantské kultury v jedenáctém a dvanáctém století. University of California Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- Korobeinikov, Dimitri (2014). Byzanc a Turci ve třináctém století. Oxford University Press. ISBN 9780191017940.
- Lampakis, Stylianos (2008). „Theme of Opsikion“. Encyklopedie řeckého světa, Malá Asie.
- Leslie, D. D .; Gardiner, K. J. H. (1995). „All Roads lead to Rome: Chinese Knowledge of the Roman Empire“. Journal of Asian History. Harrassowitz Verlag. 29 (1): 61–81.
- Leveniotis, Georgios A. (2017). Abydos of Hellespont a jeho region. VANIAS.
- Mackay, T. S. (1976). „Dardanos“. The Princeton Encyclopedia of Classical Sites, ed. Richard Stillwell. Princeton University Press.
- Maffre, Frédéric (2007). „Domorodé aristokracie v Hellespontine Phrygia“. Persian Responses: Political and Cultural Interaction with (in) of Achaemenid Empire, ed. Christopher Tuplin. ISD LLC.
- Magie, David (2015). Římská vláda v Malé Asii, svazek 1: Do konce třetího století po Kristu. Princeton University Press. ISBN 9781400849796.
- Magie, David (2017). Římská vláda v Malé Asii, svazek 2: Do konce třetího století po Kristu. Princeton University Press. ISBN 9781400887743.
- McCormick, Michael (2001). Počátky evropské ekonomiky: komunikace a obchod AD 300-900. Cambridge University Press.
- Miller, Dean (2014). Víry, rituály a symboly starověkého Řecka a Říma. Publikování Cavendish Square.
- Mitchell, Stephen (2005). „Abydos“. Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press.
- Nesbitt, John W .; Oikonomidès, Nicolas (1996). Katalog byzantských tuleňů v Dumbarton Oaks a ve Fogg Museum of Art: Západní, Severozápadní a Střední Asie a Orient. Dumbarton Oaks. ISBN 9780884022503.
- Phang, Sara E .; Spence, Iain; Kelly, Douglas; Londey, Peter (2016). Konflikt ve starověkém Řecku a Římě: Definitivní politická, sociální a vojenská encyklopedie. ABC-CLIO. ISBN 9781610690201.
- Rimestad, Sebastian (2014). "Pravoslavné církve v Estonsku". Východní křesťanství a politika ve dvacátém prvním století, ed. Lucian N. Leustean. Routledge.
- Roberts, John (2007). „Leonnatus“. Oxfordský slovník klasického světa. Oxford University Press.
- Roesti, Robert M. (1966). „Klesající ekonomická role lovu tuňáků ve Středomoří“. The American Journal of Economics and Sociology. 25 (1): 77–90. doi:10.1111 / j.1536-7150.1966.tb02768.x.
- Roisman, Joseph (2012). Alexandrovi veteráni a rané války nástupců. University of Texas Press. ISBN 9780292735965.
- Spawforth, Antony (2015). „Arisbe“. Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press.
- Van Tricht, Filip (2011). Latina Renovatio Byzantium: The Empire of Constantinople (1204-1228). BRILL. ISBN 978-9004203235.
- Venning, T .; Harris, J. (2006). Chronologie Byzantské říše. Springer. ISBN 9780230505865.
- Westlake, H. D. (1985). „Abydos a Byzantium: Zdroje pro dvě epizody v Jónské válce“. Muzeum Helveticum. Schwabe AG Verlag. 42 (4): 313–327.
- Wortley, John, ed. (2010). John Skylitzes: Synopse byzantských dějin, 811–1057. Cambridge University Press. ISBN 9781139489157.
- Wright, Edmund (2006). „Abydos“. Slovník světových dějin. Oxford University Press. doi:10.1093 / acref / 9780192807007.001.0001. ISBN 9780192807007.
externí odkazy
Média související s Abydos (Hellespont) na Wikimedia Commons