Tmutarakan - Tmutarakan
Výkop na místě, září 2008 | |
Umístění stránky v Rusku Tmutarakan (evropské Rusko) | |
alternativní jméno | Hermonassa |
---|---|
Umístění | Krasnodarský kraj, Rusko |
Kraj | Poloostrov Taman |
Souřadnice | 45 ° 13'09 ″ severní šířky 36 ° 42'51 ″ východní délky / 45,21917 ° N 36,71417 ° ESouřadnice: 45 ° 13'09 ″ severní šířky 36 ° 42'51 ″ východní délky / 45,21917 ° N 36,71417 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Dějiny | |
Založený | 6. století př. N. L |
Opuštěný | Po 14. století n. L |
Poznámky k webu | |
Stav | V troskách |
Tmutarakan[1] (Ruština: Тмутаракань, IPA:[tmʊtərɐˈkanʲ]) byl středověký Kyjevská Rus knížectví a obchodní město, které ovládalo Cimmerian Bosporus, průchod z Černé moře do Azovské moře, mezi koncem 10. a 11. stol. Jeho místem byla starogrécká kolonie Hermonassa (Starořečtina: Ἑρμώνασσα) založený v polovině 6. století př. n. l. Mytilene (Lesbos) nacházející se na Poloostrov Taman, v dnešní době Krasnodarský kraj z Rusko, zhruba naproti Kerč. [2] The Khazar pevnost Tamantarkhan (ze kterého byzantský název města, Tamatarcha, je odvozen) byl postaven na místě v 7. století a stal se známý jako Tmutarakan, když se dostal pod kontrolu Kyjevské Rusi.
Mezinárodní emporium
The řecký kolonie Hermonassa se nacházela několik mil západně od Phanagoria a Panticapaeum, hlavní obchodní centra pro to, co se mělo stát Bosporské království. Město bylo založeno v polovině 6. století před naším letopočtem Mytilene (Lesbos), i když existují důkazy o dalších účastnících se podniku, včetně Kréťané.[3] Město vzkvétalo po několik století a z tohoto období bylo vykopáno mnoho starověkých budov a ulic, stejně jako hromada zlatých mincí 4. století.[4] Hermonassa byla centrem bosporského kultu Afrodita[5] a v prvních stoletích CE obchodovala s Alans.[6] Existují také archeologické důkazy o rozsáhlém opětovném plánování a výstavbě ve 2. století n. L.
Po dlouhém období jako římský klientský stát Bosporské království podlehlo Hunové, který porazil blízké Alany v letech 375/376. Se zhroucením Hunnická říše na konci 5. století oblast opět prošla římskou sférou, ale byla pořízena Bulhaři v 6. století. Po pádu města k Chazaři na konci 7. století byl přestavěn na pevnostní město a přejmenován Tamatarkha. Arabské zdroje jej označují jako Samkarsh al-Yahud (tj. „Samkarsh Židů“) s odkazem na skutečnost, že převážná část tamního obchodování byla zpracovávána Židy.[7] Jiné varianty jména města jsou „Samkersh“ a „Samkush“.[8]
Tamatarkha, opevněný silnou cihlovou zdí a pyšnící se krásným přístavem, byl velkým městem obchodníků. Řídila velkou část severoevropského obchodu s Byzantská říše a Severní Kavkaz. Existovaly také obchodní cesty vedoucí na jihovýchod do Arménie a muslimské domény, jakož i další spojující se s Hedvábná stezka na východ. Obyvatelé v ceně Řekové, Arméni, Rusové, Židé, Oseti, Lezgins, Gruzínci, a Čerkesové. Po zničení chazarské říše Svjatoslav I. Kyjevský v polovině 10. století Khazarové nadále obývali tento region. The Mandgelisův dokument, a hebrejština dopis ze dne DOPOLEDNE 4746 (985–986) odkazuje na „našeho pána Davida, chazarského prince“, který v něm žil Taman a kterého navštívili vyslanci z Kyjevské Rusi, aby se zeptali na náboženské záležitosti.
Středověké dějiny
Přesné datum a okolnosti převzetí Tmutarakanem do Kyjevská Rus jsou nejisté, Hypatian Codex zmiňuje Tmutarakan jako jedno z měst, která Vladimír Veliký dal svým synům, z čehož vyplývá, že Russká kontrola nad městem byla založena na konci 10. století a jistě před Vladimirovou smrtí v roce 1015.[9] Bronzové a stříbrné napodobeniny byzantských ražení mincí byly během tohoto období zasaženy novými vládci.[10][11]
Vladimírův syn Mstislav z Černigova byl na počátku 11. století princem Tmutarakan. Za jeho vlády byl první kamenný kostel zasvěcen Matce Boží (Theotokos ). Vykopané místo naznačuje, že jej postavili byzantští dělníci a má podobnosti s kostelem, který Mstislav uvedl do provozu v roce Černigov.[12] Po jeho smrti byl následován řadou krátkodobých drobných dynastů. Gleb Svyatoslavich byl pověřen velením města jeho otcem, Svyatoslav Yaroslavich, ale v roce 1064 byl vysídlen konkurenčním ruským princem Rostislav Vladimirovič který byl zase přinucen uprchnout z města, když se Gleb přiblížil s armádou vedenou jeho otcem. Jakmile však Svyatoslav odešel, Rostislav znovu vyloučil Gleba. Během své krátké vlády podrobil místní Čerkesy (také známé jako Kasogi) a další domorodé kmeny, ale jeho úspěch vyvolal podezření ze sousedního řeckého Chersonesosu na Krymu, jehož byzantský vyslanec ho otrávil 3. února 1066.[13]
Poté se velení Tmutarakan vrátilo k princi z Černigov[14] a pak do Kyjevský princ, Vsevolod Yaroslavich. V roce 1079 jmenoval Svyatoslav Yaroslavich guvernéra (posadnik ), ale byl zajat o dva roky později Davidem Igorevičem a Volodar Rostislavič, který se zmocnil města.[15] Během této bouřlivé doby byli chazarští agenti vyhnáni z města do Byzance Oleg Svyatoslavich v roce 1083 se vrátil do Tmutarakanu a zbavil uzurpátory, přijal titul „archon Khazaria “(Arakhan Tmutar) a umístil město pod nominální byzantskou kontrolu. Ale také vydal hrubé stříbrné mince na své vlastní jméno, které zahrnovalo krátký nápis v azbuce. Pak se v roce 1094, stejně jako Mstislav před ním, vrátil do Rusu, aby získal Černigovův trůn.[16]
Byzantský zájem o město byl udržován díky této posloupnosti klientských panovníků a poté na chvíli z přímého důvodu, a to z důležitého důvodu. V oblasti byly ložiska nafty a to byla zásadní složka jejich hlavní taktické zbraně, Řecký oheň.[17] Až do konce 12. století jim císařské úřady zakazovaly Janovský obchodní partneři přístup do města známého jako Matracha.[18]
Pokles
Ve 13. století přešlo město na Empire of Trebizond (A byzantský nástupnický stát). Jeho poslední zaznamenaná zmínka byla ve svitku z roku 1378. Oblast spadala pod kontrolu Janovská republika ve 14. století a byla součástí protektorátu Gazaria, se sídlem v Kaffa. Bylo to na území spravovaném Ghisolfi rodiny a byl podmanil si Krymský chanát v roce 1482 a Rusko v roce 1791. Možné zbývající spojení Khazarů naznačuje zmínka o „židovských knížatech“ v Tamatarkha pod vládou Janovů i Tatarů.[19]
Město následně chátralo a místo bylo znovuobjeveno v roce 1792, kdy místní rolník našel kámen s nápisem s uvedením, že princ Gleb měřil moře odtud do Kerč v roce 1068. Archeologické vykopávky byly zahájeny v 19. století a od té doby pokračují. Úroveň bydlení v místech přesahuje dvanáct metrů.
Po většinu 17. a 18. století v této oblasti dominovaly Kozáci se soustředil na město Taman, který se nacházel poblíž pozůstatků Tmutarakanu. Moderní město Temryuk je poblíž. V moderní hovorová ruština „tmutarakan“ má idiomatický význam „uprostřed ničeho“ (ve smyslu toho, že je daleko od civilizace).[20]
Reference
- ^ Občas, Tmutorakan.
- ^ Andrew Burn, The Lyric Age of Greece, New York, St Martin's Press, 1960 s. 119 a n. 60.
- ^ Andrew Burn, The Lyric Age of Greece, New York, St Martin's Press, 1960 s. 119 a n. 60. M.J. Traister a T.V.Shelov-Kovedyayev, "Vepsaný kónický hliněný předmět od Hermonasy"
- ^ Princetonská encyklopedie klasických stránek
- ^ Julia Ustinová, Nejvyšší bohové bosporského království, Brill 1999, ch.3, str.129ff
- ^ Velká sovětská encyklopedie, 1979
- ^ J.B.Bury, Historie východní říše od pádu Irene po přistoupení Basila 1912, 408; Kevin Alan Brook, Židé z Khazaria, ML 20706, 2004, s. 29-30
- ^ "Krimchaks". Encyclopaedia Judaica
- ^ Tikhomirov (1959), str. 33
- ^ Marlia Mundell Mango (ed.), Byzantský obchod, 4.-12. Století, Routledge 2016
- ^ ilustrace v Munzeu
- ^ Shepard (2006), s. 34-5
- ^ Dimnik (2003), s. 82
- ^ Dimnik (2003), s. 285
- ^ Tikhomirov (1959), str. 171
- ^ Shepard (2006), s. 42-6
- ^ Shepard (2006), s. 24-5
- ^ Shepard (2009), s. 439-40
- ^ Arthur Koestler, Třináctý kmen “, Londýn 1977, str. 129
- ^ Khrushkova, Liudmila, "Tamatracha" v Encyklopedie helénského světa, Černé moře, 2008, poznámka 5
Zdroje
- Brook, Kevin Alan. Židé z Khazaria. 2. vyd. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2006.
- Christian, Davide. Dějiny Ruska, Střední Asie a Mongolska. Sv. 1. Blackwell, 1999. s. 298–397.
- Dimnik, Martin. Dynastie Černigov, 1146–1246. Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-82442-7
- Pokoj, Adrian. Placenames of the World: Origins and Meanings of the names for 6600 Countries, Cities, Territories, Natural Features and Historic Sites. 2. vyd. McFarland & Company, 2005. ISBN 0-7864-2248-3
- Shepard, Jonathan. "Blízká setkání s byzantským světem: Rus v Kerčském průlivu" v Pre-moderní Rusko a jeho svět. Wiesbaden, 2006, ISBN 3-447-05425-5
- Shepard, Jonathan: „Mlhy a portály: severní pobřeží Černého moře“, str. 421–42 v Byzantský obchod, 4.-12. Století, Farnham UK 2009, ISBN 978-0-7546-6310-2
- Tikhomirov, M. Města starověké Rusi. Moskva: Vydávání cizích jazyků, 1959.
- Ivanov, V. V., a Toporov, V. N., 1992. Pchela. In: S. A. Tokarev (ed.) Mify narodov mira. Sv. 2. Moskva: Sovetskaya Entsiklopediya, s. 354–356.
- Zand, Michael a Kharuv, Dan (1997). "Krimchaks". Encyclopaedia Judaica (CD-ROM Edition verze 1.0). Vyd. Cecil Roth. Nakladatelství Keter. ISBN 965-07-0665-8