Palimpsest - Palimpsest
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Srpna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

v textové studie, a palimpsest (/ˈp…lɪmpsɛst/) je rukopis stránka, buď z a svitek nebo a rezervovat, ze kterého byl text seškrábán nebo smyt, aby bylo možné stránku znovu použít pro jiný dokument.[1] Pergamen (nyní známý jako pergamen ) byl vyroben z jehněčí, telecí nebo kozí kůže (nejlépe vyroben ve starověku Pergamon ) a byl drahý a nebyl snadno dostupný, takže v zájmu ekonomiky byl pergamen často znovu použit odstraněním předchozího psaní. V hovorovém použití, termín palimpsest se také používá v architektura, archeologie, a geomorfologie označit předmět vyrobený nebo zpracovaný pro jeden účel a později znovu použitý pro jiný účel, například a monumentální mosaz jehož zadní strana byla znovu vyryta.
Etymologie
Slovo "palimpsest" pochází z latinský palimpsestus, který pochází z Starořečtina παλίμψηστος (palímpsēstos, „znovu seškrábnuto“), složené slovo, které doslovně znamená „seškrábané čisté a připravené k dalšímu použití“. Staří Řekové používali voskem potažené tablety, jako stírací lišty, k psaní na a stylus, a vymazat psaní vyhlazením voskového povrchu a opětovným psaním. Tuto praxi přijal Staří Římané, který psal (doslova poškrábal na písmena) na tablety potažené voskem, které byly opakovaně použitelné; Cicero Použití termínu "palimpsest" takovou praxi potvrzuje.
Rozvoj

Protože pergamen připravený ze zvířecích kůží je mnohem odolnější než papír nebo papyrus, většina palimpsestů známých moderním vědcům je pergamen, který se v popularitě zvýšil západní Evropa po 6. století. Tam, kde se papyrus běžně používal, bylo opětovné použití psacích médií méně časté, protože papyrus byl levnější a spotřebovatelnější než nákladný pergamen. Někteří papyrusoví palimpsestové přežívají a Římané odkazovali na tento zvyk mytí papyru.[poznámka 1]
Písmo bylo vypráno z pergamenu nebo pergamen pomocí mléka a ovesné otruby. S odstupem času by se slabé pozůstatky bývalého psaní znovu objevily natolik, aby vědci mohli text rozeznat (tzv. scriptio inferior, „upisování“) a dešifrovat jej. V pozdější Středověk povrch pergamenu byl obvykle poškrábaný práškem pemza, nenávratně ztrácící písmo, proto jsou nejcennějšími palimpsesty ti, kteří byli v raném středověku přepsáni.
Středověký kodexy jsou konstruovány do „seskupení“, která jsou přeložena (porovnat)folio "," list, stránka " ablativní případ z latinský folium), poté se stohují dohromady jako noviny a sešijí se v záhybu. Připravené pergamenové listy si zachovaly svůj původní centrální záhyb, takže každý byl obvykle rozřezán na polovinu, takže kvarto objem původního folia, přičemž přepsaný text běží kolmo k vymazanému textu.
Moderní dešifrování
Slabé čitelné pozůstatky byly přečteny okem, než techniky 20. století pomohly číst ztracené texty. Při čtení palimpsestů používali vědci 19. století chemické prostředky, které byly někdy velmi destruktivní tinktura z žluč nebo později, hydrogensíran amonný. Moderní metody čtení palimpsests pomocí ultrafialový světlo a fotografie jsou méně škodlivé.
Inovační digitalizované obrázky pomáhat vědcům při dešifrování nečitelných palimpsestů. Přeexponované fotografie exponované v různých světelných spektrech, technika zvaná „multispektrální filmování“, mohou zvýšit kontrast vybledlého inkoustu na pergamenu, který je příliš nezřetelný na to, aby ho bylo možné číst okem v normálním světle. Například, multispektrální zobrazování prováděné výzkumnými pracovníky na Rochester Institute of Technology a Univerzita Johna Hopkinse získá zpět většinu podtextu (odhaduje se na více než 80%) z Archimedes Palimpsest. Na Muzeum umění Walters kde je palimpsest nyní zachován, projekt se zaměřil na experimentální techniky k získání zbývajícího textu, z nichž některé byly zakryty přelakovanými ikonami. Jedna z nejúspěšnějších technik čtení barvou se ukázala být rentgen fluorescence zobrazování, kterým se odhaluje železo v inkoustu. Tým vědců a vědců z oblasti zobrazování ze Spojených států a Evropy v současné době používá spektrální zobrazovací techniky vyvinuté pro zobrazování Archimedes Palimpsest studovat více než sto palimpsestů v knihovně Klášter svaté Kateřiny v Sinajský poloostrov v Egypt.[2]
Zotavení
Řada starověkých děl přežila jen jako palimpsests.[poznámka 2] Rukopisy pergamenu byly přepsány záměrně, většinou kvůli nedostatku nebo ceně materiálu. V případě řeckých rukopisů spotřeba starých kodexy kvůli materiálu byl tak velký, že synodální dekret z roku 691 zakazoval ničení rukopisů Písma nebo církevní otcové, s výjimkou nedokonalých nebo poškozených objemů. Taková vyhláška vyvinula další tlak na získání pergamenu, na kterém byly psány sekulární rukopisy. Pokles pergamenového obchodu se zavedením papíru prohloubil nedostatek a zvýšil tlak na opětovné použití materiálu.
Kulturní úvahy také motivovaly vytváření palimpsestů. Poptávka po nových textech může předstihnout dostupnost pergamenu v některých centrech, přesto existence vyčištěného pergamenu, který nebyl nikdy přepsán, naznačuje[proč? ] že existovala také duchovní motivace, posvěcovat pohanský text překrytím Božím slovem, poněkud jako pohanská místa byla překryta křesťanskými církvemi, aby posvětila pohanskou půdu.
Mezi texty, které jsou nejvíce náchylné k přepsání, patří zastaralé právní a liturgické texty, někdy velmi zajímavé pro historika. Rané latinské překlady Písma byly Jeromeovy zastaralé Vulgate. Texty mohou být v cizích jazycích nebo psány neznámými písmy, které se postupem času staly nečitelnými. Samotné kodexy mohou být již poškozené nebo neúplné. Kacířský ukrývání textů bylo nebezpečné - existovaly přesvědčivé politické a náboženské důvody pro zničení textů považovaných za kacířství a opětovné použití médií bylo méně plýtvání než pouhé spálení knih.
Obrovské zničení širokého Quartos raných stoletích proběhlo v období, které následovalo po pád Západořímské říše, ale palimpsests byly také vytvořeny, protože v průběhu Karolínská renesance. Nejcennější latinský palimpsests se nacházejí v kodexech, které byly přepracovány z prvních velkých folií v 7. až 9. století. Bylo zjištěno, že v původním textu palimpsestu se obecně v žádném případě nenachází celé dílo, ale byly vytvořeny části mnoha děl, aby se vytvořil jeden svazek. Výjimkou je Archimedes Palimpsest (viz. níže). Celkově tedy raně středověcí zákoníci tak nebyli nevybíraví při zásobování materiálem ze všech starých svazků, které byly náhodou po ruce.
Slavné příklady


- Nejznámější palimpsest v právním světě objevili v roce 1816 Niebuhr a Savigny v knihovna veronské katedrály. Pod písmeny sv. Jeronýma a Gennadia byl téměř kompletní text Instituce Gaius, pravděpodobně první studentská učebnice římského práva.[3]
- The Codex Ephraemi Rescriptus, Bibliothèque Nationale de France, Paříž: části Starého a Nového zákona v řečtině, připisované 5. století, jsou pokryty díly z Ephraem Syřan v ruce 12. století.
- The Sana'a palimpsest je jedním z nejstarších existujících rukopisů v Koránu. Uhlíkové datování naznačuje, že podtext (scriptio inferior) byl napsán pravděpodobně do 15 let před smrtí islámského proroka Muhammad. Podtext se liší od standardního koránského textu, a je proto nejdůležitějším dokumentárním důkazem existence variantních koránových čtení.[4]
- Mezi syrskými rukopisy získanými z Nitrianská poušť v Egyptě, britské muzeum, Londýn: důležité řecké texty, Přidat. Paní 17212 se syrským překladem chrámu sv. Zlatoústého Kázání, z 9. / 10. století, zahrnuje latinské gramatické pojednání ze 6. století.
- Codex Nitriensis, svazek obsahující dílo Severus z Antiochie z počátku 9. století, je napsáno na palimpsestových listech převzatých z rukopisů 6. století Ilias a Lukášovo evangelium, jak v 6. století, tak v Euklidovy prvky ze 7. nebo 8. století, Britské muzeum.
- A dvojitý palimpsest, ve kterém je text sv. John Zlatoústý, v syrský, z 9. nebo 10. století, pokrývá latinské gramatické pojednání kurzívou 6. století, které zase pokrývá latinské anály historika Granius Licinianus z 5. století, Britské muzeum.
- Jediný známý hyper-palimpsest: Novgorodský kodex, kde potenciálně stovky textů zanechaly své stopy na dřevěné zadní stěně voskové tablety.
- Ambrosian Plautus, rustikálními hlavicemi, 4. nebo 5. století, přepsáno částmi bible v 9. století Ambrosian Library.
- Cicero, De re publica v uncials ze 4. století, jediná přežívající kopie, pokrytá Svatý Augustin na Žalmy ze 7. století, Vatikánská knihovna.
- Seneca, O udržování přátelství, jediný přežívající fragment, přepsaný starým zákonem z konce 6. století.
- The Codex Theodosianus z Turín, 5. nebo 6. století.
- The Fasti Consulares z Verona, z 486.
- The Ariánský fragment z Vatikán, 5. století.
- Dopisy Cornelius Fronto přepsaný zákony Rada Chalcedonu.
- The Archimedes Palimpsest, dílo velkého syrakuského matematika zkopírované na pergamen v 10. století a přepsané liturgickým textem ve 12. století.
- The Sinajský Palimpsest, nejstarší syrská kopie evangelií, ze 4. století.
- Unikátní kopie řeckého gramatického textu složená z Herodian pro císaře Marcus Aurelius ve 2. století, zachováno v Österreichische Nationalbibliothek, Vídeň.
- Codex Zacynthius - řecké palimpsestové fragmenty evangelia svatého Lukáše, získané na ostrově Zante generálem Colin Macaulay, rozluštil, přepsal a upravil Tregelles v roce 1861.
- The Codex Dublinensis (Codex Z) evangelia svatého Matouše, at Trinity College v Dublinu, také rozluštil Tregelles v roce 1853.
- Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis, s textem Počátky z Isidore, částečně palimpsest, s texty dřívějších kodexů Guelferbytanus A, Guelferbytanus B, Codex Carolinus a několik dalších textů řecké a latinské.
Asi šedesát palimpsestových rukopisů řeckého Nového zákona přežilo do současnosti. Uncial kodexy zahrnují:
Porphyrianus, Vaticanus 2061 (dvojitý palimpsest), Uncial 064, 065, 066, 067, 068 (dvojitý palimpsest), 072, 078, 079, 086, 088, 093, 094, 096, 097, 098, 0103, 0104, 0116, 0120, 0130, 0132, 0133, 0135, 0208, 0209.
Mezi lektory patří:
- Přednáška 226, ℓ 1637.cvd
Viz také
- Palimpsest (disambiguation) pro jiná použití slova
- Pentimento
- Petroglyfy z Arpa-Uzenu - rockové umění z Bronz a Doba železná později pokryta Saka obrázkové obrázky
Poznámky
- ^ Podle Suetonius, Augustus „„ i když s velkou chutí zahájil tragédii, nespokojen se stylem, celý vyhladil; a jeho přátelé mu řekli: Co dělá tvůj Ajax? Odpověděl: Můj Ajax se setkal s houbou. “ (Augustus, 85). Srov. dopis budoucího císaře Marcus Aurelius svému příteli a učiteli Fronto (inzerát M. Caesarem, 4.5), ve kterém bývalý, nespokojený s kusem svého vlastního psaní, ve tváři zvolal, že ho „zasvětí vodě (lymfy) nebo oheň (Sopka), „tj. že vymaže nebo spálí to, co napsal.
- ^ Nejdostupnějšími přehledy přenosu textů přes kulturní úzký profil jsou Leighton D. Reynolds (editor), v Texty a předávání: Přehled latinských klasiků, kde texty, které přežily, pouze v palimpsest lze vyjmenovat a v jeho obecném úvodu do textového přenosu, Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature (s N.G. Wilsonem).
Reference
- ^ Lyons, Martyn (2011). Knihy: Živá historie. Kalifornie: Muzeum J. Paula Gettyho. p. 215. ISBN 978-1-60606-083-4.
- ^ „Na Sinaji globální tým přináší revoluci v ochraně starověkých rukopisů.“. Washington POST Magazine. 8. září 2012. Citováno 2012-09-07.
- ^ Instituce Gaius, ed. W.M. Gordon a O.F. Robinson, 1988
- ^ Sadeghi, Behnam; Goudarzi, Mohsen (březen 2012). „Ṣan'ā '1 a počátky Koránu“ (PDF). Der Islam. 87 (1–2): 1–129. doi:10.1515 / islam-2011-0025. S2CID 164120434. Citováno 2012-03-26.
externí odkazy
- OPIB Virtual Renaissance Network aktivity při digitalizaci evropských palimpsests
- Krátká poznámka o ekonomických a kulturních aspektech při produkci palimpsestů
- PBS NOVA: "Archimédův palimpsest" Klikněte na „Co je to Palimpsest?“
- Virtuální rinascimento projekt sčítání, popisu, studia a digitální reprodukce řeckých palimpsestů
- Ángel Escobar, El palimpsesto grecolatino como fenómeno librario y textual, Zaragoza 2006