Hispanos z Nového Mexika - Hispanos of New Mexico
The Hispanos z Nového Mexika, také známý jako Neomexicanos (španělština: Neomexicano),[2] nebo „Nuevomexicanos“ jsou etnická skupina primárně pobývající ve státě USA Nové Mexiko, stejně jako jižní část Colorado. Obvykle jsou různě iberský, Criollo Španěl, Mestizo, a Genízaro dědictví a pochází z nich španělština - mluvící osadníci historické oblasti Santa Fe de Nuevo México, který tvoří současnost Státy USA z Nové Mexiko (Nuevo México), jižní Colorado a části Arizona, Texas, a Utah. Neomexicanos mluví Nová mexická angličtina, Neomexicano španělsky nebo oba dvojjazyčně a ztotožnit se s kulturou zobrazování Nového Mexika patriotismus v regionech Americana, hrdost na různá města a obce, jako je Albuquerque nebo Santa Fe, a vyjadřování prostřednictvím Nová mexická kuchyně a Hudba v Novém Mexiku, stejně jako v Ranchero a US Route 66 křižování životní styl.[3] Vedle Californios a Tejanos, jsou součástí většího Hispano společenství Spojené státy, kteří žili v Americký jihozápad od 16. století nebo dříve (protože mnoho jedinců pochází z komunit mestic, a tedy také původního původu). Potomci těchto kulturně smíšených komunit tvoří etnickou komunitu více než 340 000 v Novém Mexiku a další v jižním Coloradu.
Hispánci se s nimi silně ztotožňují španělština ačkoli mnoho z nich má také různé úrovně Apache, Comanche, Pueblo, Navajo, Rodilý Mexičan, a Genízaro původ.[4] Přesné počty populace New Mexico Hispanos jsou obtížné, jak se mnozí také ztotožňují Chicano a Mexičan-Američan pohyby.[5] Po většinu své moderní historie existovalo Nové Mexiko na periferii Španělská říše od roku 1598 do roku 1821 a později Mexiko (1821–1848), ale dominovala Comancheria politicky a ekonomicky od 50. do 18. let. Kvůli Comanche byl kontakt se zbytkem španělské Ameriky omezen a nová mexická španělština vyvinula užší obchodní vztahy s Comanche než se zbytkem nového Španělska. Mezitím někteří španělští kolonisté koexistovali a uzavírali sňatky Puebloan národy a Navajos, nepřátelé Komanče.[6] Noví Mexičané všech etnik byli obyčejně zotročováni Comanche a Apache z Apacheria, zatímco domorodí noví Mexičané byli běžně zotročováni a přijímali španělský jazyk a kulturu. Tito Genízarové sloužili jako sluhové v domácnosti, pastevci ovcí a v jiných funkcích v Novém Mexiku, včetně toho, co je dnes známé jako Southern Colorado, až do 19. století. Na konci 18. století byli Genízaros a jejich potomci, často označovaní jako Kojoti, tvořila téměř třetinu celé populace Nového Mexika.[7][8] Po Mexicko-americká válka „Nové Mexiko a všichni jeho obyvatelé se dostali pod správu anglicky mluvících Spojených států a dalších sto let se počet mluvčích anglicky zvýšil. V 80. letech 20. století stále více Hispánců používalo angličtinu Nová mexická španělština doma.[3][9]
Období
V Novém Mexiku vždy převládal termín pro tuto etnickou skupinu hispano, analogicky k californio a tejano. V Novém Mexiku byla španělsky mluvící populace (koloniálního původu) vždy úměrně větší než v Kalifornii a Texasu. Termín se běžně používá k odlišení těch, kteří osídlili oblast brzy, kolem roku 1598 až 1848, od pozdějších mexických migrantů. Může také označovat kohokoli ze „španělštiny nebo Indo -Hispánský původ původem z amerického jihozápadu. “[3] Od rozšíření podmínek hispánský a Latino od roku 1970 zahrnuje všechny národy ve Spojených státech (a často i za nimi) španělsky mluvící pozadí Nuevomexicanos, Novomexicanos, a Neomexicanos se někdy v angličtině používají k označení této skupiny, ale v Novém Mexiku je to méně běžné.
Dějiny
Španělské vládnutí
První španělština osadníci emigrovali do Nového Mexika 11. července 1598, kdy průzkumník Don Juan de Oñate přišel na sever od Mexico City do Nového Mexika s 500 španělskými osadníky a vojáky a hospodářskými zvířaty 7 000 zvířat. Osadníci založili San Juan de los Caballeros, první španělská osada v takzvaném království Nového Mexika, po mexickém údolí.[10]
Oñate také dobyl území Pueblo národy. Stal se prvním guvernérem Nového Mexika. Vykořisťování španělské vlády pod Oñate způsobilo téměř nepřetržité útoky a odvety od kočovných indiánských kmenů na hranicích, zejména Apache, Navajo, a Comanche národy. Došlo také k velkým střetům mezi františkánskými misionáři (přivedenými do Nového Mexika, aby se domorodé obyvatelstvo změnilo na křesťanství a hispánsky je), a světskými a náboženskými úřady. Kolonisté vykořisťovali indickou pracovní sílu, jak to bylo typické v jiných oblastech španělských kolonií v Americe.
V 1650s, guvernér Bernardo López de Mendizabal a jeho podřízený Nicolas de Aguilar, přijal zákon, který donutil osadníky a františkány platit domorodým Američanům za jejich práci. Postavil se proti tomu, co považoval za špatné zacházení s indiány ze strany františkánů, a navrhl, aby indiáni mohli zachovávat a praktikovat svou kulturu, náboženství a zvyky. Františkáni protestovali proti zákonu a obvinili guvernéra před inkvizicí. Později byl souzen v Mexico City. Františkáni tedy nepřímo řídili provincii Nové Mexiko.
V roce 1680 indiánské skupiny, které žily podél Rio Grande úspěšně povstali proti španělským kolonizátorům v tom, co se stalo známé jako Pueblo Revolt. Když se Španělé v roce 1692 vrátili do provincie, Don Diego de Vargas se stal novým guvernérem Nového Mexika. Vstoupil do bývalého hlavního města s obrazem La Conquistadora. Domorodí Američané byli sochou Panny Marie tak zaujatí, že se o nich pokládalo, že při pohledu na to složili ruce. Tento Rekonquista New Mexico je pokládaný za nekrvavý a každý rok od té doby byla tato socha Panny Marie přenášena v průvodu městem Santa Fe na památku této události.
V době Vargasova příjezdu bylo Nové Mexiko pod jurisdikcí Royal Audiencia of Guadalajara a patřil k Viceroyalty nového Španělska. V roce 1777 však s vytvořením Provincias Internas bylo zahrnuto pouze do jurisdikce Generální velitel. Po vzpouře vydali Španělé každému Pueblovi značné granty na půdu Indiánské a jmenoval veřejného ochránce, aby chránil práva indiánů a hájil své právní případy u španělských soudů.
Mexické vládnutí
Pevninská část Nového Španělska získala nezávislost na Španělsku v roce 1821 a Nové Mexiko se stalo součástí nového mexického národa. Španělští osadníci Nového Mexika a jejich potomci se poněkud přizpůsobili mexickému občanství. Hispánci se rozhodli udělat z Nového Mexika spíše území Mexika než stát, aby měli nad jeho záležitostmi větší místní kontrolu. V roce 1836, po Republika Texas získal nezávislost, Texas získal část provincie Nového Mexika, která byla Mexikem sporná. V roce 1841 Texians vyslal výpravu obsadit oblast, ale byla zajata mexickými jednotkami.[11]
The Vzpoura 1837 v Novém Mexiku způsobil, že Hispanové svrhli a popravili centrálně jmenovaného mexického guvernéra a požadovali zvýšenou regionální autoritu. Tuto vzpouru porazil Manuel Armijo, kolega Hispano jmenovaný Mexiko, což zmírnilo obavy lidí. Podnětem pro tuto vzpouru byl třídní antagonismus přítomný v nové mexické společnosti. Když byla obnovena ústřední vláda, vládl Armijo provincii jako guvernér, i když s větší autonomií. V polovině třicátých let 20. století začalo Nové Mexiko fungovat jako obchodní centrum mezi Spojenými státy, Centrálním Mexikem a USA Mexická Kalifornie.
Nové Mexiko ekonomicky rostlo a Spojené státy si začaly všímat strategické pozice, kterou nové Mexiko hrálo na západních obchodních cestách. V roce 1846, během Mexicko-americká válka, armáda Spojených států obsadila provincii, což způsobilo Taos Revolt populární povstání v lednu 1847 Hispanosem a Pueblo spojenci proti okupaci. Ve dvou krátkých kampaních, americké jednotky a milice rozdrtil povstání. Rebelové se přeskupili a bojovali proti dalším třem střetům, ale poté, co byli poraženi, opustili otevřenou válku. Mexiko postoupilo území severu Spojeným státům tzv Mexické cession. Výsledkem je, že Texas získal kontrolu nad městem El Paso, který byl dříve v Novém Mexiku. Nicméně v Kompromis z roku 1850 Texas se vzdal svého nároku na ostatní oblasti Nového Mexika.
Správa Spojených států
The Území Nového Mexika hrál roli v Trans-Mississippi divadlo z americká občanská válka. Oba Komplic a svaz vlády si nárokovaly vlastnictví a územní práva. V roce 1861 Konfederace prohlásila jižní trakt za svůj vlastní Arizonské území a vedl ambiciózní Kampaň v Novém Mexiku ve snaze ovládnout Americký jihozápad a otevřít přístup k Unii Kalifornie. Konfederační moc na území Nového Mexika byla účinně zlomena v roce 1862 po Battle of Glorieta Pass. Novozélandská dobrovolnická pěchota se 157 hispánskými důstojníky byla jednotkou Unie s největším počtem důstojníků tohoto etnického původu. Spolu s plukovníkem Miguelem E. Pinem a podplukovníkem Jose Maria Valdezem, kteří patřili k 2. dobrovolnické pěchotě v Novém Mexiku, byla dobrovolnická pěchota v Novém Mexiku také plukovníkem Diego Archuleta (nakonec povýšen na brigádního generála), velící důstojník první dobrovolnické pěchoty v Novém Mexiku, plukovník Jose G. Gallegos, velitel třetí dobrovolnické pěchoty v Novém Mexiku, a podplukovník Francisco Perea, který velel perejskému praporu milice.[12]
Po mexicko-americké válce začali angloameričané ve velkém množství migrovat na všechna nově získaná území. Anglos začal obývat pozemky od obou Domorodí Američané a Hispanos různými způsoby, zejména pak v podřepu. Squatteři tyto pozemky často prodávali pozemkovým spekulantům za obrovské zisky, zejména po smrti roku 1862 Zákon o usedlosti. Hispanos požadoval, aby byly jejich země vráceny, ale vlády nereagovaly příznivě. Například Surveyor of General Claims Office in Nové Mexiko zpracování žádosti by někdy trvalo až padesát let, mezitím přistěhovalci popadli země. Jednou z taktik, která podváděla Hispanos z jejich zemí, bylo požadovat, aby předložili dokumentaci prokazující vlastnictví zapsanou Angličtina. Protože toto území bylo dříve součástí Mexika, pouze španělština dokumentace vlastnictví jazyka existovala. Zatímco Santa Fe, Atchison, a Topeka železnice byla postavena v 90. letech 20. století, spekulanti známí jako Santa Fe Ring, zorganizovala schémata odstranění domorodců z jejich zemí. V reakci na to se Hispanos shromáždil, aby znovu získal pozemky zabrané Anglos.[13] V naději, že odradí nové přistěhovalce, nakonec použili zastrašování a nájezdy k dosažení svých cílů. Snažili se rozvíjet třídní povědomí mezi místními lidmi prostřednictvím každodenní taktiky odporu vůči hospodářskému a sociálnímu řádu, který čelí společným společenstvím pro udělování pozemků. Říkali si Las Gorras Blancas termín vděčí za svůj původ bílý pokrývky hlavy mnozí nosili.
V lednu 1912 se Nové Mexiko stalo americkým státem a Anglofony se nakonec stala majoritní populací. Stát Hispanos se stal ekonomicky znevýhodněnou populací a ve srovnání s Anglos se stal virtuálním občanem druhé třídy. Hispánci byli diskriminováni anglofonními Američany, kteří také zpochybňovali loajalitu těchto nových amerických občanů. Kultury Hispanos a Anglophones přistěhovalců se nakonec do jisté míry smísily, jak tomu bylo v případě přistěhovalců v jiných částech Spojených států.[14][15]
Vlády Spojených států a státu Nové Mexiko se pokusily začlenit Hispanos do amerického hlavního proudu. Mezi příklady patří: míchání obrazů Hispanose se symboly amerických vlastenců, první překlad národní hymny do španělštiny a nábor mnoha farmářů, jezdců a farmářů na Hispanosu, aby bojovali za USA v obou Španělský Američan a První svět války. Jedním z prvních příspěvků Hispanů do americké společnosti byla jejich podpora volební právo žen. Příspěvky obou stran pomohly zlepšit podmínky občanství v komunitě, ale sociální nerovnost mezi Anglos a Hispanos zůstala.[14][15]
Anglos a Hispanics spolupracovali, protože jak prosperující, tak chudí Hispanics mohli volit a oni převyšovali Anglos. Kolem roku 1920 nahradil výraz „španělsko-americký“ výraz „mexický“ ve zdvořilé společnosti a v politické diskusi. Nový termín sloužil zájmům obou skupin. U španělských mluvčích to evokovalo Španělsko, nikoli Mexiko, připomínalo obrazy romantické koloniální minulosti a naznačovalo budoucnost rovnosti v Anglo-ovládané Americe. Pro Anglose to byl naopak užitečný termín, který vylepšil image státu, protože starý obraz „mexické“ země naznačoval násilí a nepořádek a odrazoval od kapitálových investic a odložil kampaň státnosti. Nový termín budil dojem, že španělsko-američtí občané patří ke skutečné americké politické kultuře, a proto se ustálený řád jeví o to demokratičtější.[16]
Populace
V současné době je většina populace Hispano rozdělena mezi Nové Mexiko a Jižní Colorado, ačkoli jiné jihozápadní státy mají tisíce Hispanos s původem v Novém Mexiku. Většina nových Mexičanů Hispanos, čítající stovky tisíc, žije hlavně v severní polovině státu Santa Fe, Taos, a Española, i když jsou distribuovány po celém severu státu. Také tam komunity v Albuquerque metro a Umyvadlo v pohořích jako Sangre de Cristo, Sandia – Manzano, Mogollon, a Jemezi, a podél říčních údolí celostátní, jako je Mimbres, San Juan, a Mesilla.
Komunita Hispano v jižním Coloradu je potomkem Hispanos z Nového Mexika, kteří tam migrovali na počátku 19. století. Několik etnografů, lingvistů a folkloristů z Hispano studovalo obě tato centra populace (zejména Rubén Cobos, Juan Bautista Rael a Aurelio Macedonio Espinosa st. ).
Krypto-judaismus
Podle Kupersmit ResearchV roce 2015 jich bylo asi 24 000 Židé v Novém Mexiku se jich ve státě narodilo 1700.[17] Někteří vědci a historici se domnívají, že pokud by do těchto odhadů byli zahrnuti Anusim (nebo krypto-Židé), jejich počet by značně vzrostl.[Citace je zapotřebí ]
v Staré město Albuquerque, Kostel San Felipe de Neri, postavený v roce 1793, obsahuje Davidovu hvězdu na levé a pravé straně oltáře. Někteří pozorovatelé se domnívají, že se jedná o důkaz vlivu krypto-Židů v Novém Mexiku, jiní si však myslí, že není dost na podporu této interpretace. Vědci našli náhrobní kameny hřbitova v severním Novém Mexiku s hebrejskými a židovskými symboly vedle těch s katolickými kříži.[18] Protože jejich mateřské linie nebyly židovské a neudržovaly židovské praktiky, nesplňovaly by požadavky Ortodoxní judaismus je halakha, ale možná by pod Rekonstruktér a Reforma Judaismus.
U některých španělských nových Mexičanů byly provedeny genetické studie. Michael Hammer, profesor výzkumu na Arizonské univerzitě a odborník na židovskou genetiku, uvedl, že méně než 1% nesemitů, ale více než čtyřnásobek celé židovské populace na světě, má specifické pro muže “Cohanim značka „(toto nenesou všichni Židé, ale převládá u Židů, kteří se hlásí k původu od dědičných kněží). Asi 30 ze 78 Hispánců testováno v Nové Mexiko Bylo zjištěno, že (38,5%) nese značku Cohanim.
Bennett Greenspan, DNA rodokmenu Zakladatel, jehož nedávnými předky byli Ashkenazi Židé ve východní Evropě také nese sefardskou Y-chromozomální linii, která patří do haploskupiny J-M267. Greenspanovy 67 zápasů STR zahrnují dva hispánské potomky Juana Tenoria z Sevilla, Španělsko, jedním z nich je Manuel Tenorio, katolík z nové mexické rodiny Hispano.[Citace je zapotřebí ] Další testování hispánské populace pomocí Y-DNA odhalilo mezi 10% a 15% mužů žijících v Novém Mexiku na jihu Texas a severní Mexiko mít Y chromozom to lze vysledovat na Střední východ.[Citace je zapotřebí ]
Bylo zjištěno, že sdílejí nová mexická Hispanos shodné sestupem autozomální DNA segmenty s aškenázskými Židy, Syrští Židé, a Marockí Židé v GEDmatch.[Citace je zapotřebí ] Hispánci z Nového Mexika však nemají více sefardských židovských genů než hispánská americká populace.[19]
Nové mexické rodiny
Následující příjmení jsou uvedena v New Mexico Office of the State Historian,[20] Počátky rodin v Novém Mexiku podle Fray Angélico Chávez, a Beyond Origins of New Mexico Families od José Antonia Esquibela.[21]
- Abendaño
- Abeyta
- Alderete
- Alire
- Anaya Almazán
- Apodaca
- Aragón
- Archibeque
- Archuleta
- Arellano
- Armijo
- Atencio
- Baca
- Benavides
- Borrego
- Bustamante
- Bustos / Bustillos
- Candelaria
- Casados
- Cedillo Rico de Rojas
- Chávez
- Cisneros
- Córdova
- Domínguez de Mendoza
- Durán
- Durán y Chaves
- Encinias
- Esquibel
- Espinosa
- Gallegos
- Gabaldón
- García
- García Jurado
- Gómez
- González
- Griego
- Guadalajara
- Gurulé
- Gutiérrez
- Herrera
- Jaramillo Negrete
- Jirón de Tejeda
- Jorge de Vera
- Jurdo de Gracia
- Leyva
- Lobato / Lovato
- López
- López de Ocanto
- López del Castillo
- López de Gracia
- López Holguín
- López Sambrano
- Lucero
- Lucero de Godoy
- Luján
- Luna
- Madrid
- Mirabal
- Maese
- Manzanares
- Martinez
- Márquez
- Martín Serrano
- Mascareñas
- Medina
- Mestas
- Montes Vigil
- Miera y Pacheco
- Molina
- Mondragón
- Moreno de Trujillo
- Montaño
- Montoya
- Moraga
- Moya
- Naranjo
- Nieto
- Olivas
- Ortega
- Ortíz
- Páes Hurtado
- Pacheco
- Padilla
- Paredes
- Pérez de Bustillo
- Peña
- Pino
- Quintana
- Rael de Aguilar
- Rivera
- Robledo
- Rodríguez
- Romero
- Romo de Vera
- Roybal
- Roybal y Torrado
- Sáez / Sáenz
- Sandoval Martínez
- Salas
- Salazar
- Sánchez
- Sánchez de Iñigo
- Santisteban
- Sedillo
- Segura
- Sena
- Serna
- Silva
- Sisneros
- Solano
- Tafoya
- Říká Jirón
- Tapia
- Tenorio
- Torrado
- Torres / Torrez
- Trujillo
- Ulibarrí
- Vásquez de Lara
- Valdes
- Varela
- Vallejos
- Valles
- Vega y Coca
- Velásquez
- Veru
- Bdění
- Vitoria Carvajal
- Villalpando
- Zamorano
Nová mexická španělština

Obyčejně se má za to, že španělština je vedle angličtiny úředním jazykem kvůli širokému využití a legální propagaci španělštiny v Novém Mexiku; stát však nemá žádný oficiální jazyk. Zákony Nového Mexika jsou vyhlášeny dvojjazyčně ve španělštině a angličtině. Přestože angličtina je papírem pro státní správu, státní správa se často provádí ve španělštině, zejména na místní úrovni. Původní státní ústava z roku 1912, obnovená v letech 1931 a 1943, předpokládala dvojjazyčnou vládu, jejíž zákony byly zveřejňovány v obou jazycích.[22][23] Ústava neidentifikuje žádný jazyk jako oficiální.[24] Zatímco zákonodárce tam povolil používání španělštiny až do roku 1935, v 21. století musí všichni státní úředníci hovořit plynně anglicky. Někteří vědci to tvrdí, protože ne Všechno právní záležitosti jsou vydávány v obou jazycích, Nové Mexiko nelze považovat za skutečný dvojjazyčný stát.[23] Juan Perea kontroval tvrzením, že stát byl do roku 1953 oficiálně dvojjazyčný.[25]
Pokud jde o soudnictví, svědci mají právo svědčit v kterémkoli z těchto dvou jazyků. Jednojazyční mluvčí španělštiny mají stejná práva a povinnosti povinnost poroty stejně jako mluvčí angličtiny.[24][26] Ve veřejném školství má stát ústavní povinnost zajistit bilingvní vzdělávání a španělsky mluvící instruktory ve školních obvodech, kde je většina studentů hispanofon.[24]
V roce 1995 přijal stát Státní dvojjazyčnou píseň, “Nové Mexiko - Mi Lindo Nuevo México ".[27]:75,81
Kvůli relativní izolaci těchto lidí od ostatních španělsky mluvících oblastí po většinu 400leté historie této oblasti vyvinuli takzvanou španělštinu v Novém Mexiku. Zejména španělská Hispanos v Severní Nové Mexiko a Jižní Colorado si zachovala mnoho prvků španělštiny ze 16. a 17. století, kterou mluvili kolonisté, kteří oblast osídlili. Kromě toho se zde vyvinula jedinečná slovní zásoba.[3] Nová mexická španělština také obsahuje přejatá slova z Puebloan jazyky horní Údolí Rio Grande, Mexicko-španělská slova (mexicanismos) a výpůjčky z angličtiny.[3] Gramatické změny zahrnují ztrátu formy slovesa druhé osoby v množném čísle, změny v koncovkách sloves, zejména v preterite a částečné sloučení druhé a třetí konjugace.[28]
Pozoruhodné osoby
Seznamy Američanů |
---|
Státem USA |
Podle etnického původu nebo národnosti |
|
- Santiago Abreú (zemřel 8. srpna 1837) guvernér Santa Fe de Nuevo México od roku 1832 do roku 1833
- Nicolas de Aguilar
- Jose Ramon Aguilar (1852-1929) Pioneer farmář. Aguilar, CO je pro něj pojmenován.
- Juan Bautista Vigil y Alarid - (1792–1866) guvernér Nového Mexika v roce 1846
- Rudolfo Anaya
- Antonio D. Archuleta Státní senátor. V roce 1883 byl představen návrh zákona Archuleta County ze západní části Conejos County.
- Manuel Armijo - (asi 1793–1853) třikrát jako guvernér Nového Mexika.
- Bartolomé Baca (c. 1767-1834) guvernér Santa Fe de Nuevo México
- Polly Baca
- Felipe Baca (1828–1874) Pioneer farmář. Pomohlo se najít Trinidad, CO. Baca County je pro něj pojmenován.
- Ezequiel Cabeza De Baca - (1864–1917) byl prvním Hispanem zvoleným do funkce guvernéra nadporučíka v prvních volbách v Novém Mexiku. Je potomkem originálu španělština osadníci, kteří se později stali součástí Rodina Baca v Novém Mexiku.
- Casimiro Barela (1847–1920) Pomohl sepsat ústavu státu Colorado.
- José Francisco Chaves
- Manuel Antonio Chaves (1818? - 1889), známý jako El Leoncito (malý lev), byl vojákem v mexické armádě.
- Angelico Chavez
- Denise Chavez
- Dennis Chavez - (1888–1962) Demokratický americký senátor ze státu Nové Mexiko.
- Linda Chavez - otcova rodina přišla do Nového Mexika ze Španělska v roce 1601.[29]
- Julian A. Chavez
- Francisco Xavier Chávez - (1768-1838) guvernér mexického Nového Mexika v roce 1822.
- Aurelio Macedonio Espinosa st. - (1880–1958). Profesor, který studoval španělský americký folklór a filologii. V polovině 19. století sestoupil z prvních nových Mexičanů, kteří se usadili v Coloradu.
- Aurelio Macedonio Espinosa Jr., (1907 - 2004), syn Aurelio Macedonio Espinosa starší profesor na Stanfordské univerzitě a odborník na španělskou lingvistiku se zaměřením na španělský americký folklór.
- José Manuel Gallegos
- Demi Lovato, multi-platinová prodejní umělec nahrávky a herečka
- Ben R. Lujan, Americký kongresman
- Manuel Lujan, Bývalý americký kongresman, ministr vnitra
- Michelle Lujan Grisham, Současný guvernér Nového Mexika
- Tranquilino Luna
- Francisco Antonio Manzanares
- Antonio José Martínez - (1793–1867) kněz, pedagog, vydavatel, farmář, farmář, vedoucí komunity a politik
- Bernardo de Miera y Pacheco
- Joseph Montoya - (1915–1978) demokratický americký senátor z Nového Mexika.
- Miguel Antonio Otero (narozen 1829) - španělský politik Území Nového Mexika.
- Miguel Antonio Otero (narozen 1859) - guvernér Území Nového Mexika (1897–1906).
- Adelina Ortero-Warren (narozen 1881) - politik a Suffragist
- Mariano S. Otero (1844–1904) - delegát z území Nového Mexika.
- Francisco Perea
- Pedro Perea
- Juan Bautista Rael - (1900–1993) etnograf, lingvista a folklorista, který byl průkopníkem ve studiu Hispanos; studoval národy, jejich příběhy a jazyk ze severu v Novém Mexiku a v jižním Coloradu.
- Edward L. Romero
- Trinidad Romero
- Edward R. Roybal
- John Salazar
- Ken Salazar
- Manuel de Sandoval - (18. století) prominentní voják a guvernér Coahuila (1729–1733) a Texas (1734–1736)
- Diego Sanchez
- Henry Cisneros
- Raymond Telles Jr. (5. září 1915 - 8. března 2013) byl prvním mexicko-americkým starostou významného amerického města El Paso v Texasu. [1] Byl také prvním hispánským jmenovaným americkým velvyslancem.
Viz také
- Hispanos (Californios, Genízaros, a Tejanos )
- Kuchyně jihozápadních Spojených států
- Nové Mexiko
- Santa Fe de Nuevo Mexiko
- Dějiny Nového Mexika
- Hudba v Novém Mexiku
- Nová mexická kuchyně
- Nová mexická španělština
- Španělský Američan
Reference
- ^ Hordes, Stanley M. (2005). Na konec Země: Historie krypto-Židů v Novém Mexiku. Columbia University Press. str. 376. ISBN 978-0-231-12937-4.
- ^ Gutiérrez, R.A .; Padilla, G.M .; Herrera-Sobek, M. (1993). Obnova hispánského literárního dědictví USA. Obnova publikace projektu hispánského literárního dědictví USA. Tisk Arte Público. str. 407. ISBN 978-1-55885-251-8. Citováno 8. prosince 2019.
- ^ A b C d E Cobos, Rubén (2003) „Úvod“ Slovník Nového Mexika a španělštiny v jižním Coloradu (2. vyd.); Santa Fe: Museum of New Mexico Press; str. ix; ISBN 0-89013-452-9
- ^ Wasniewski, M. A.; Kowalewski, A .; O'Hara, L.T .; Rucker, T. (2014). Hispánští Američané v Kongresu, 1822-2012. Dům dokument. Vládní tiskárna USA. str. 55. ISBN 978-0-16-092028-8. Citováno 23. července 2018.
- ^ Castro, R. (2001). Chicano Folklore: Guide to Folktales, Traditions, Rituals and Religious Practices of Mexican Americans. OUP USA. str. 123. ISBN 978-0-19-514639-4. Citováno 23. července 2018.
- ^ Hämäläinen, Pekka (2008). Komančská říše. Yale University Press. ISBN 978-0-300-12654-9.
- ^ House Memorial 40 (HM40)„Genizaros, In Recognition,“ státní legislativa státu Nové Mexiko z roku 2007, pravidelné zasedání.
- ^ Památník Senátu 59 (SM59)„Genizaros, In Recognition,“ státní legislativa státu Nové Mexiko z roku 2007, pravidelné zasedání.
- ^ „Indickému otroctví se v Novém Mexiku dařilo. Latinoameričané se k němu přibližují“. The New York Times. 28. ledna 2018. Citováno 23. července 2018.
- ^ Simmons, Marc, Poslední dobyvatel, Norman: U of OK Press, 1992, s. 96, 111
- ^ Carroll, H. Bailey. „Texanská expedice Santa Fe“. Handbook of Texas Online. Státní historická asociace v Texasu. Citováno 29. května 2011.
- ^ VOJENSKÉ ŘÁDY VĚRNÉ LEGIE SPOJENÝCH STÁTŮ
- ^ Rosales, F. Arturo Chicano: Historie mexicko-amerického hnutí za občanská práva (Houston, TX: Arte Publico Press, 1997) str. 7-9
- ^ A b Phillip Gonzales a Ann Massmann, „Loyalty Questioned: Neomexicanos in the Great War.“ Pacific Historical Review, Listopad 2006, roč. 75, číslo 4, str. 629–666
- ^ A b Phillip B. Gonzales, „Španělské dědictví a etnické protesty v Novém Mexiku: Návrh zákona o bratrství z roku 1933“ New Mexico Historical Review, Podzim 1986, sv. 61, 4. vydání, str. 281–299
- ^ Charles Montgomery, „Stát se„ španělsko-americkým “: Rasa a rétorika v politice Nového Mexika, 1880-1928,“ Journal of American Ethnic History, Léto 2001, roč. 20 Vydání 4, p59-84
- ^ Uyttebrouck, Olivier (1. října 2013). „Studie odhaduje 24 000 Židů žijících v NM“. Albuquerque Journal. Citováno 26. říjen 2016.
- ^ Halevy, Schulamith C. (2009). Potomci Anusim (Krypto-Židé ) v současném Mexiku (PDF). Hebrejská univerzita.
- ^ I.King Jordan, Lavanya Rishishwar, Andrew B. Conley (2019). „Indiánská přísada rekapituluje populačně specifickou migraci a osídlení kontinentálních Spojených států“. Genetika Plos. Citováno 2020-08-04.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
- ^ "Genealogie". Úřad státního historika v Novém Mexiku. Citováno 23. července 2018.
- ^ Maldonado, G. (2014). CESTA MALDONADO DO KRÁLOVSTVÍ NOVÉHO MEXIKA. Trafford Publishing. str. 531. ISBN 978-1-4907-3952-6. Citováno 23. července 2018.
- ^ Crawford, John (1992). Jazyková loajalita: zdrojová kniha o oficiální polemice v angličtině. Chicago: University of Chicago Press. str. 62.
- ^ A b Cobarrubias, Juan; Fishman, Joshua A (1983). Pokrok v jazykovém plánování: mezinárodní perspektivy. Walter de Gruyter. str. 195.
- ^ A b C Ústava státu Nové Mexiko. Archivováno 02.01.2014 na Wayback Machine Přijato 21. ledna 1911.
- ^ Perea, Juan F. Los Olvidados: O tvorbě neviditelných lidí. New York University Law Review. 70. str. 965–990.
- ^ Roberts, Calvin A. (2006). Naše Nové Mexiko: Historie dvacátého století. Albuquerque: University of New Mexico Press. str. 23.
- ^ "Státní symboly". Modrá kniha Nového Mexika 2007–2008. Státní tajemník Nového Mexika. Archivovány od originál (PDF) 29. listopadu 2008. Citováno 3. ledna 2009.
- ^ Cobos, Rubén, op. cit., str. x-xi.
- ^ Konzervativní a hispánský, Linda Chavez vybojoval vedoucí výklenek