Socha Gommateshwara - Gommateshwara statue
Gommateshwara (Bahubali) | |
---|---|
ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ | |
57 stop vysoká monolitická socha Bahubali postaven v roce 981 n.l. | |
Náboženství | |
Přidružení | Džinismus |
Božstvo | Bahubali |
Umístění | |
Umístění | Shravanbelagola, Okres Hassan, Karnataka, Indie |
Zobrazeno v Indii Socha Gommateshwara (Karnataka) | |
Zeměpisné souřadnice | 12 ° 51'14 ″ severní šířky 76 ° 29'05 ″ východní délky / 12,854026 ° N 76,484677 ° ESouřadnice: 12 ° 51'14 ″ severní šířky 76 ° 29'05 ″ východní délky / 12,854026 ° N 76,484677 ° E |
Část série na |
Džinismus |
---|
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
Náboženský portál |
The Socha Gommateshwara (ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ) je nejvyšší monolitická socha na světě, vytesaná z jednoho žulového bloku. Je vysoký 57 stop (17 m) monolitický a nachází se na Vindyagiri na Shravanbelagola v Indický stát z Karnataka. Je tak vysoký, že je vidět ze vzdálenosti 30 km.
Symbolizuje mír, nenásilí, obětování světských záležitostí a jednoduchý život následovaný džinismem.
Vrch Vindyagiri je jedním ze dvou kopců v Shravanabelagola; druhý je Chandragiri, který je také sídlem několika starověkých Jainských center, mnohem starších než socha Gommateshwara.
Socha Gommateshwara je věnována Jain postava Bahubali. Byl postaven kolem roku 983 n. L. A je jednou z největších volně stojících soch na světě.[1] Stavbu sochy zadal Ganga dynastie ministr a velitel, Chavundaraya. Sousední oblasti mají Jainské chrámy známý jako basadis a několik obrázků Tírthankaras. Chandragiri je věnován jainské postavě Bharata, bratra Bahubaliho a syna prvního tírthankara Adinathy.
Z vrcholu kopce je krásný výhled do okolí. Událost známá jako Mahamastakabhisheka přitahuje oddané z celého světa.[2] Festival Mahamastakabhisheka se koná jednou za 12 let, kdy je socha Gommateshwara pomazána mlékem, šafránem, ghí, džusem z cukrové třtiny (ishukrasa) atd. Z horní části sochy Heinrich Zimmer připsal toto pomazání jako důvod svěžesti sochy.[1] Příští abhisheka bude v roce 2030.[3]
V roce 2007 byla socha zvolena jako první ze sedmi divů Indie v a Časy Indie hlasování; Ve prospěch hlasovalo 49% z celkového počtu hlasů.[4]
Ikonografie
Socha zobrazuje prodlouženou meditaci Bahubali. Nehybné rozjímání v kayotsarga (stojící) poloha vedla k růstu lezení po vinici kolem jeho nohou.[5] Obraz Gommateshwary má kudrnaté vlasy a velké uši. Oči jsou otevřené, jako by se díval na svět s odstupem. Jeho rysy obličeje jsou dokonale vytesány se slabým nádechem úsměvu v koutku rtů, který ztělesňuje klidný vnitřní klid a vitalitu. Jeho ramena jsou široká, paže se táhnou rovně dolů a postava nemá žádnou oporu od stehna nahoru.
V pozadí je mraveniště, které značí jeho neustálé pokání. Z tohoto mraveniště se vynoří had a liána, které se motou kolem nohou i paží a vyvrcholily jako shluk květin a bobulí v horní části paží. Celá postava stojí na otevřeném lotosu, což značí totalitu dosaženou instalací této jedinečné sochy. Na obou stranách Gommateshwary stojí dva vysokí a majestátní nositelé chauri ve službách Pánu. Jeden z nich je yaksh a druhý je yakshini. Tyto bohatě zdobené a krásně vyřezávané postavy doplňují hlavní postavu. Na zadní straně mraveniště je vytesán také žlab pro shromažďování vody a dalších rituálních přísad používaných pro posvátnou lázeň sochy.
V úvodu svého anglického překladu Gommatsāra, J. L. Jaini píše:
Vznešenost Obrazu, stejně jako jeho klidně vypadající a mírem inspirující přítomnost, jsou dobře známé všem Jainům i jiným než Jainům, kteří mají to štěstí, že je navštívili. Když jsem v roce 1910 navštívil posvátné místo, setkal jsem se s několika anglickými misionáři, kteří z úcty ke Svatému obrazu sundali boty a navštívili je na bosých nohou. Rovněž zastávali názor, který jsem uvedl výše. Obraz je vysoký asi 57 stop; i tak je každá jeho končetina a její menší končetina ve vynikajícím poměru. Jeho slávu a uměleckou dokonalost nelze vyjádřit slovy. Každý, kdo to má možnost vidět osobně, snadno souhlasí s dosud obecným názorem. To dává odpověď i některým kritikům, kteří Jainy nazývají modlářskými. Jainové neuctívají kámen, stříbro, zlato nebo diamant, ze kterého jsou Obrazy vyrobeny. Uctívají vlastnosti úplného odříkání světa, získání neporušitelné Harmonie s nekonečnem a identitu osvobozené duše s věčným mírem, které tyto obrazy představují.[6]
Mahamastakabhisheka
Akce se zúčastnilo několik politických osobností včetně Krishna-Rajendra Wodeyar v roce 1910 a Narendra Modi a Ramnath Kovind v roce 2018.[7]
Legenda
Podle legendy, po dokončení stavby sochy Gommateshwara, Chavundaraya uspořádal a mahamastakabhisheka s pěti tekutinami, mlékem, něžným kokosem, cukrem, nektarem a vodou nashromážděnými ve stovkách hrnců, ale kapalina nemohla téct pod pupkem sochy. Kushmandini vypadal převlečený za ubohou starou ženu, která držela mléko ve skořápce poloviny bílé Gullikayi ovoce a abhisheka se dělo od hlavy po paty. Chavundaraya si uvědomil svou chybu a udělal abhishek bez pýchy a arogance a tentokrát abhisheka se dělo od hlavy po paty.[8]1
Viz také
Poznámky
- ^ A b Zimmer 1953, str. 212.
- ^ Oficiální webové stránky Hassan District
- ^ „Mahamastakabhisheka se bude konat v únoru 2018“. Hind. Citováno 14. června 2017.
- ^ „A 7 divů Indie je ...“ The Times of India. 5. srpna 2007.
- ^ Jain, Champat Rai (1929). Risabha Deva - zakladatel džinismu. Allahabad: K. Mitra, Indian Press. str.145.
- ^ Jaini 1927, str. 7-8.
- ^ "Bahubali Mahamastakabhisheka Mahotsav: Zde je historie Jainského festivalu, kterého se dnes zúčastnil PM Modi", Indický expres, 19. února 2018
- ^ Deccan Chronicle & 2018 Mahamastakabhisheka.
Reference
- Jaini, Jagmandar-lāl (1927). Gommatsara Jiva-kanda. Alternativní URL
- Rice, B. Lewis (1889). Nápisy na Sravana Belgola: hlavní sídlo Jainů (Archeologický průzkum v Mysore). Bangalore: Mysore Govt. Centrální tisk.
- Zimmer, Heinrich (1953) [duben 1952]. Campbell, Joseph (vyd.). Filozofie Indie. Londýn, E.C.4: Routledge & Kegan Paul Ltd. ISBN 978-81-208-0739-6.CS1 maint: umístění (odkaz)
- „2018 Mahamastakabhisheka: Bahubali - 1 000 let legendy se tyčí dál“. Deccan Chronicle. 16. února 2018.