Christoph Martin Wieland - Christoph Martin Wieland

1805 portrét Christoph Martin Wieland od Ferdinanda Carla Christiana Jagemanna

Christoph Martin Wieland (Němec: [ˈViːlant]; 5. září 1733 - 20. ledna 1813) byl a Německý básník a spisovatel. Nejlépe si ho pamatují za to, že napsal první Bildungsroman (Geschichte des Agathon),[1] stejně jako epos Oberon, který tvořil základ pro Carl Maria von Weber je stejnojmenná opera. Jeho myšlenka byla reprezentativní pro kosmopolitismus Němce Osvícení, ilustrovaný ve své poznámce: „Pouze pravý kosmopolitní člověk může být dobrým občanem.“[2][3][4]

Životopis

Christoph Martin Wieland se narodil v roce Oberholzheim (nyní součást Achstetten ), z nichž polovina pak patřila k Svobodné císařské město z Biberach an der Riss a druhá polovina Opatství Gutenzell na jihovýchodě současného státu Bádensko-Württembersko.[5]

Jeho otec, který byl pastor v Oberholzheimu a následně v Biberachu se vzděláváním svého syna velmi snažil. Z městské školy v Biberachu přešel ve věku dvanácti let na Kloster Berge tělocvična, blízko Magdeburg. Byl předčasným dítětem, a když v roce 1749 opustil školu, bylo v něm široce čteno latinský klasika a přední současní francouzští spisovatelé; mezi německými básníky byli jeho oblíbenci Brockes a Klopstock.[Citace je zapotřebí ]

V létě roku 1750 se zamiloval do bratrance, Sophie Gutermannová a tento milostný vztah ho inspiroval k plánování jeho první ambiciózní práce, Die Natur der Dinge (The Nature of Things, 1752), didaktická báseň v šesti knihách. V roce 1750 odešel do University of Tübingen jako student zákon, ale jeho čas se zabýval hlavně literárními studiemi. Básně, které napsal na univerzitě - Hermannepos (publikoval F. Muncker, 1886), Zwölf moralische Briefe in Versen (Dvanáct morálních dopisů ve verši, 1752), Anti-Ovid (1752) - jsou pietistického tónu a dominuje jim vliv Klopstocku.

Wielandova poezie upoutala pozornost švýcarského literárního reformátora, J. J. Bodmer, který pozval Wielanda, aby ho navštívil Curych v létě 1752.[Citace je zapotřebí ] Po několika měsících však cítil s Wielandem málo soucitu, protože o dva roky dříve se cítil s Klopstockem a přátelé se rozešli; ale Wieland zůstal ve Švýcarsku až do roku 1760 a poslední rok strávil v Bern kde získal pozici soukromého učitele. Tady se stal důvěrným Jean-Jacques Rousseau přítel Julie de Bondeli.[Citace je zapotřebí ]

Rodiště Christoph Martin Wieland v Oberholzheim, (1840)

Wielandovy chutě se změnily; spisy jeho raných švýcarských let - Der geprüfte Abraham (The Trial of Abraham's Faith, 1753), Sympathien (1756), Empfindungen eines Christen (1757) - byly stále na způsob jeho dřívějších spisů, ale s tragédiemi, Lady Johanna Gray (1758) a Clementina von Porretta (1760) - druhý na základě Samuel Richardson je Sir Charles Grandison - epický fragment Cyrus (prvních pět zpěváků, 1759) a „morální příběh v dialozích“, Araspes und Panthea (1760), Wieland, as Gotthold Lessing řekl: „opustil éterické koule, aby znovu bloudili mezi lidskými syny.“ v Cyrus, byl inspirován skutky Fridrich Veliký napsat báseň vystavující ideál hrdiny. Araspes und Panthea je založen na epizodě z Cyropaedia z Xenofón.

Pohled na Zámek Warthausen podle Johann Heinrich Tischbein (1781)

Wielandova přeměna byla dokončena v Biberachu poté, co se vrátil v roce 1760 jako ředitel kancléřství. Monotónnost jeho života zde ulevilo přátelství a Hrabě Stadion, jehož knihovna na zámku Warthausen nedaleko Biberachu byla dobře zásobena francouzskou a anglickou literaturou. Wieland se znovu setkal se svou ranou láskou Sophie Gutermannovou, která se stala manželkou Hofrat La Roche, tehdejší správce statků hraběte Stadiona.

v Don Sylvia von Rosalva (1764), románek v napodobování Don Quijote, zvedl se zesměšňovat svou dřívější víru [6] a v Comische Erzählungen (1765) dal své extravagantní představivosti příliš volnou ruku.[Citace je zapotřebí ]

Bývalý Komödienhaus in der Schlachtmetzig v Biberach an der Riss kde v roce 1762, Bouře (Shakespeare ), přeložil Christoph Martin Wieland, bylo uvedeno poprvé v Německu.

Důležitější je román Geschichte des Agathon (1766–1767), ve kterém Wieland pod rouškou řecké fikce popsal svůj vlastní duchovní a intelektuální růst. Tato práce, kterou Lessing doporučil jako „román klasického vkusu“, představuje epochu ve vývoji moderního psychologický román. Stejně důležitý byl Wielandův překlad dvaadvaceti z Shakespeare hry do prózy (8 vol., 1762–1766); byl to první pokus představit anglického básníka německému lidu v něčem blížícím se celistvosti.[7] S básněmi Musarion oder die Philosophie der Grazien (1768), Idrisi (1768), Combabus (1770), Der neue Amadis (1771), Wieland otevřel sérii lehkých a půvabných románků ve verších, které se tak neodolatelně líbily jeho současníkům a působily jako protijed na sentimentální excesy následného Sturm und Drang hnutí. Musarion zasazuje se o racionální jednotu smyslného a duchovního; Amadis oslavuje vítězství intelektuála nad fyzickou krásou.[8]

Wieland se oženil s Annou Dorothea von Hillenbrandovou (8. července 1746 - 9. listopadu 1801) 21. října 1765. Měli 14 dětí. Wielandova dcera Sophia Catharina Susanna Wieland (19. října 1768 - 1. září 1837) se provdala za filozofa Karl Leonhard Reinhold (1757-1823) 18. května 1785.

V letech 1769 až 1772 byl Wieland profesorem filozofie na Univerzita v Erfurtu. V jeho Verklagter Amor („Amor obviněn“) hájil milostnou poezii; a v Dialogen des Diogenes von Sinope (1770) dal obecné ospravedlnění svých filozofických názorů.

V roce 1772 vydal Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, pedagogická práce ve formě orientálních příběhů; toto upoutalo pozornost Vévodkyně Anna Amalia z Brunswick-Wolfenbüttel, a vyústil v jeho jmenování učitelem jejích dvou synů, Vévoda Karl August a jeho bratr Princ Constantin, na Weimar. S výjimkou několika let strávených v Ossmannstedtu, kde si v pozdějším životě koupil statek, zůstal Weimar až do své smrti Wielandovým domovem. Zaměřil svou pozornost na dramatickou poezii a napsal operu libreta jako Wahl des Hercules ("Volba Herkula") a Alceste podle Anton Schweitzer.[9]

V roce 1773 založil Der teutsche Merkur, která se pod jeho redakcí (1773–1789) stala nejvlivnější literární revue v Německu. Jeho názory, jak jsou zde uvedeny, však ukázaly tolik úzkého konvenčního ducha francouzské kritiky, že byl napaden Goethe v satiře Götter, Helden und Wieland („Bohové, hrdinové a Wieland“). Tento Wieland odpověděl s velmi dobrou povahou a doporučil ho všem, kteří měli rádi vtip a sarkasmus. Goethe a Johann Gottfried Herder brzy byli přitahováni do Weimaru, kde vévodkyně Anna Amalia vytvořila kruh talentu a geniality, později se k nim také připojila Friedrich Schiller.[Citace je zapotřebí ]

Politicky byl Wieland umírněný liberální kdo prosazoval konstituční monarchii, svobodný tisk a střední cestu mezi extrémy levice a pravice.[10] Nejméně tři z jeho děl, Geschichte des Agathon, Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, a Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens, se ocitli na úředníkovi Bavorští ilumináti seznam čtení.[11]

Byl také libretistou pro Seylerova divadelní společnost z Abel Seyler. Z jeho pozdějších spisů je nejdůležitější obdivuhodná satira na německou provinciálnost - nejatraktivnější ze všech jeho próz - Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte (Velmi pravděpodobná historie Abderitů, 1774),[12] (přeloženo do francouzštiny uživatelem Antoine Gilbert Griffet de Labaume ) a okouzlující básnické románky, Das Wintermärchen (1776), Das Sommermärchen (1777), Geron der Adelige (1777), Pervonte oder die Wünsche (1778), série vrcholící Wielandovým poetickým mistrovským dílem, romantickým eposem o Oberon (1780). V roce 1780 vytvořil singspiel Rosamunde se skladatelem Anton Schweitzer.

V pozdějších románech Wielanda, jako např Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus (1791) a Aristipp und einige seiner Zeitgenossen (1800–1802), didaktická a filozofická tendence zakrývá malý literární zájem, který mají. Také překládal Horace je Satiry (1786), Luciane je Funguje (1788–1789), Cicero je Písmena (1808 a násl.) A od roku 1796 do roku 1803 redigoval Attisches Museum což poskytlo cennou službu při popularizaci řeckých studií. Wieland byl také silně ovlivněn francouzským pohádkovým módem 18. století, vydal sbírku povídek s názvem Dschinnistan (1786–1789), které zahrnovaly tři původní příběhy, „Der Stein der Weisen“ („Kámen mudrců“), „Timander und Melissa“ a „Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule“ („The Druid or the Salamander“ a malovaný sloup “). Wieland měl silný vliv na německou literaturu své doby.[13]

Zemřel ve Výmaru.

Edice

Geschichte der Abderiten (1887)
  • Wieland Sämtliche Werke („kompletní práce“) se objevila v letech 1794 - 1802, 45 voltů. Sbírky Wielandových dopisů upravil jeho syn Ludwig (1815) a H. Gessner (1815–1816); jeho Dopisy Sophie Larocheové F. Horn (1820).
  • Pozdější vydání Wielanda Sämtliche Werke: 1818-1828, 53 vols., 1839-1840, 36 vols., A 1853–1858, 36 vols. Pak 1879-1882 v 40 vols., Editoval H. Düntzer. Existuje řada vydání vybraných děl, zejména autorů Heinrich Pröhle v Kürschnerova Deutsche Nationalliteratur (roč. 51-56, 1883–1887); F. Muncker (6 vols., 1889); W. Bolsche (4 obj., 1902).
  • Gesammelte Schriften, Abt. Já: Werke. Abt. II: Übersetzungen, ed. Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften [od roku 1945 vyd. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin; od roku 1969 vyd. Akademie der Wissenschaften der DDR od Hanse Wernera Seifferta], Berlín 1909–1975. Dokončené svazky s doprovodným komentářem: I / 6, I / 9, I / 12-15, I / 18, I / 20-23, II / 1-3; svazky bez doprovodného komentáře: I / 1, I / 2, I / 3, I / 4, I / 7, I / 10, I / 17, II / 4, II / 9-10; chybějící svazky: I / 5, I / 16, I / 19, II / 5-8. [kritické vydání]
  • Wielands Briefwechsel, 20 svazků, vyd. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur [od sv. 2. 1968, Hans Werner Seiffert; od sv. 3, vyd. 1975 Akademie der Wissenschaften der DDR, Zentralinstitut für Literaturgeschichte od Hanse Wernera Seifferta; od sv. 7, 1992 ed. Akademie der Wissenschaften Berlin od Siegfrieda Scheibeho; od roku 1993 Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften Siegfried Scheibe], Berlín, 1963–2007.
  • Wielands Werke. Historisch-kritische Ausgabe, editovali Klaus Manger a Jan Philipp Reemtsma. Berlín / New York 2008 f.[14] [kritické vydání]

Poznámky

  1. ^ Swales, Martin. Německý Bildungsroman z Wielandu do Hesenska. Princeton: Princeton University Press, 1978. 38.
  2. ^ Rasmussen, Dennis C. (2014). Pragmatické osvícení. Cambridge University Press. str. 12.
  3. ^ Carter, duben (2013). Politická teorie globálního občanství. Routledge.
  4. ^ Wellbery, David E. (2004). Nové dějiny německé literatury. Harvard University Press. 382–383.
  5. ^ „Ortsteil Oberholzheim“ (v němčině). Gemeinde Achstetten. Citováno 23. února 2019.
  6. ^ Martens, A. Untersuchungen über Wieland's Don Sylvio mit Berücksichtigung der übrigen Dichtungen der Biberacher Zeit (1901)
  7. ^ Meisnest, F.W. Wielandův překlad Shakespeara (1914)
  8. ^ Ham, Edith M. Wieland „Neuer Amadis“ (1919)
  9. ^ Lawrence, Richard (červenec 2008). "Schweitzer, Alceste". Gramofon. Citováno 20. července 2017.
  10. ^ Niekerk, Carl (2018). Radikální osvícení v Německu: Kulturní perspektiva. BRILL. str. 79.
  11. ^ Melanson, Terry: Některé původní spisy řádu Iluminátů (str. 26–43)
  12. ^ Seuffert, B. Wielands Abderiten (1878)
  13. ^ Kritika soudu, 5:309.
  14. ^ „Wieland Edition - Home“. Univerzita v Jeně. Archivovány od originál dne 23. února 2010. Citováno 18. června 2015.

Další čtení

Reference

externí odkazy