Kultura Sredny Stog - Sredny Stog culture - Wikipedia

Kultura Sredny Stog
Sredny Stog culture.jpg
Zeměpisný rozsahRusko, Ukrajina
DobaChalcolithic Europe
TermínyC. 4500 před naším letopočtem - 3500 před naším letopočtem
PředcházetKhvalynská kultura, Dněpr-Donetsova kultura
NásledovánCernavodská kultura, Yamnaya kultura, Suvorovo kultura, Novodanilovka skupina
Část série na
Indoevropská témata
Indoevropské migrace.gif

The Kultura Sredny Stog (ruština: Среднестоговская культура) je před-Kurgan archeologická kultura z 5. tisíciletí před naším letopočtem. Je pojmenována po ruština termín pro Dněpr dnešní ostrůvek řeky Seredny Stih, Ukrajina, kde byl poprvé umístěn.

Rozdělení

Kultura Sredny Stog se nacházela přes řeku Dněpr na obou jejích březích se sporadickými osadami na západě a na východě.[1]

Zdá se, že kultura Sredny Stog byla v kontaktu se zemědělstvím Cucuteni-Trypillian kultura na západě a byl současníkem Khvalynská kultura, na severovýchod.

Weby

Jedním z nejznámějších webů spojených s touto kulturou je Dereivka, který se nachází na pravém břehu Omelniku, přítoku Dněpru, a je nejpůsobivějším místem v kulturním komplexu Sredny Stog s rozlohou přibližně 2 000 metrů čtverečních.

Vlastnosti

Kultura Sredny Stog je známá tím, že iniciuje domestikaci koní.[2]

Lidé ze Sredny Stog žili spíše mobilní životy. To bylo vidět na jejich dočasných sídlech, zejména na jejich obydlích, což byly jednoduché přímé stavby.[3]

Expert Dmytro Telegin rozdělil chronologii Sredny Stoga do dvou odlišných fází. Použitá fáze II (přibližně 4 000–3500 př. N. L.) drátěná keramika které tam mohly vzniknout, a kamenné bojové sekery typu později spojené s rozšiřováním indoevropských kultur na západ. Nejpozoruhodnější je, že má možná nejstarší důkazy domestikace koní (ve fázi II), s nálezy připomínajícími lícnice (psalia ). Důkazy odhalily, že kolem 6000 let kultura domestikovala divokého koně Převalského.[2] Neexistuje však žádný nezvratný důkaz, že tito koně byli používáni k jízdě, protože se hlavně používali k sběru potravy.[4]

Pohřby

Na jeho třech největších hřbitovech, Alexandrii (39 osob), Igren (17) a Dereivka (14), jsou pohřbení v plochých hrobech (jámy na úrovni terénu).[5] To se vyrovná praxi kultury Cucuteni-Trypillian a je v kontrastu s pozdějšími Yamna kultura, který cvičil tumuli pohřby, podle Kurganova hypotéza.

V kultuře Sredny Stog byli zesnulí položeni na záda s ohnutými nohami. Použití okr při pohřbu se praktikovalo, stejně jako u kurganských kultur. Z tohoto a dalších důvodů Yuri Rassamakin navrhuje, aby kultura Sredny Stog měla být považována za oblastní pojem, přičemž ve stejné zeměpisné oblasti koexistují nejméně čtyři odlišné kulturní prvky.

Jazyk

V kontextu upraveného Kurganova hypotéza z Marija Gimbutas, tato předkurganská archeologická kultura by mohla představovat Urheimat (vlast) z Protoindoevropský jazyk.

Fyzický typ

Zkoumání fyzických ostatků lidí ze Sredny Stog zjistilo, že tomu tak bylo Europoid. Podobný fyzický typ převládá u Yamnaya, kteří byli vysokí a mohutně stavění. Lidé ze sousedních Khvalynská kultura byly postaveny méně silně.[A] Lidé předchozího Dněpr-Donetsova kultura byly postaveny ještě silněji než Sredny Stog a Yamnaya.[7]

Genetika

Další informace: Deriivka § Genetics

Genetická studie publikovaná v Příroda v únoru 2018 zahrnovala analýzu muže pohřbeného v Alexandrii na Ukrajině ca. 4000 př.[8] Tato stránka je připisována kultuře Sredny Stog.[9] Bylo zjištěno, že nese otcovské haploskupina R1a1a1 (R1a-Z93,[9] a mateřská haploskupina H2a1a.[8] Nesl asi 80% Západní stepní Herder (WSH) původ a asi 20% Raný evropský farmář (EEF) původ.[9]

Samec Sredny Stog je prvním stepním jedincem, u kterého se zjistilo, že nese původ EEF. Jako přepravce 13910 alela, je to nejstarší jedinec, který byl kdy vyšetřen a který se geneticky adaptoval persistence laktázy. Je to nejstarší známý jedinec, o kterém je známo, že nese otcovskou haploskupinu R1a-Z93, která se později nachází v Sintashta kultura a následující Indo-Íránci.[10] Genetický klastr WSH byl výsledkem míchání mezi Východní lovci a sběrači (EHG) z východní Evropy a Kavkazští lovci a sběrači (CHG) z Kavkazu. Zdá se, že k tomuto míchání došlo na východě Ponticko – kaspická step začínající kolem roku 5 000 př.[9]

Původ WSH nalezený v kultuře Sredny Stog je podobný kultuře Khvalynská kultura, mezi nimiž nebyla žádná příměsi EEF. Muži z Khvalynské kultury nesli především otcovské haploskupina R1b, i když několik vzorků R1a, I2a2, Q1a a J byly zjištěny. Bylo však zjištěno, že úspěšní muži Yamnaya nesli pouze R1b a I2. Je to podobné jako u mužů kultury Dněpru a Donecku, kteří nesli R a Já pouze a byly výlučně EHG s Western Hunter-Gatherer (WHG) příměs. Výsledky naznačují, že Yamnaya vznikla smíšením mezi muži EHG a WHG a ženami EEF a CHG. To znamená, že přední klany Yamnaya byly otcovského původu EHG.[10] Na tomto základě David W. Anthony tvrdí, že Indoevropské jazyky původně mluvili EHG.[11]

Nástupci

Kultura skončila kolem roku 3 500 před naším letopočtem, kdy Yamna kultura expandoval na západ, nahradil Sredny Stoga a přicházel do přímého kontaktu s cucuteni-trypillianskou kulturou na západě Ukrajina.

Poznámky

  1. ^ „[M] asistující širokoúhlý proto-europoidní typ je rysem postmariupolských kultur, Sredniy Stog, stejně jako pit-hrobová kultura levého břehu Dněpru, Donetů a Donu. Vlastnosti tohoto typu jsou v západní části stepi poněkud umírněné ... Všechny antropologické typy populace hrobových kultur mají domorodé kořeny ... Dědicem neolitických Dněprů-Donetů a Sredniy Stogských kultur byla pit-hrobová kultura. populace měla výrazné euroidní rysy, byla vysoká a měla mohutné lebky. Druhou složkou byli potomci pohřbených na eneolitickém hřbitově v Khvalynsku. Jsou méně robustní. “[6]

Reference

  1. ^ J. P. Mallory, Při hledání Indoevropanů1989, str. 198, Distribuce lokalit Sredny Stog a Novodanilovka
  2. ^ A b Herrera, Rene J .; Garcia-Bertrand, Ralph (2018). DNA předků, lidské původy a migrace. London: Academic Press. p. 518. ISBN  9780128041246.
  3. ^ Bailey, Douglass (2002). Balkánská prehistorie: Vyloučení, začlenění a identita. London: Routledge. str.258. ISBN  0415215978.
  4. ^ Fortson IV, Benjamin (2011). Indoevropský jazyk a kultura: Úvod, druhé vydání. Malden, MA: John Wiley & Sons. p. 48. ISBN  9781405188951.
  5. ^ The Journal of Indo-European Studies, Sv. 18, s. 18
  6. ^ Kuzmina 2007, str. 383-384.
  7. ^ Mallory 1991, str. 201.
  8. ^ A b Mathieson 2018.
  9. ^ A b C d Anthony 2019a, str. 16-17.
  10. ^ A b Anthony 2019b, str. 36-37.
  11. ^ Anthony 2019a, str. 13-19.

Zdroje